“Thiếu chủ, trắc phi dĩ kinh khai thủy hành động liễu, ngã môn cai chẩm ma bạn?” Trạm tại tha đích thân hậu, cung kính đích vấn trứ.
Tả thủ chấp bạch, hữu thủ chấp hắc, tả thủ lạc hạ nhất tử, phát xuất nhất thanh thanh thúy đích “Ba”.
“Đẳng đãi.”
Tha đích thanh âm khẩn khẩn đích cân trứ lạc tử thanh nhất đồng hưởng khởi, đạm mạc đích thanh âm y cựu đái liễu ta ôn tình, diện cụ đái cửu liễu dã thị nan dĩ tương kỳ trích hạ đích, tất cánh tập quán thị nan dĩ cải biến đích.
“Quá kỉ nhật vương gia khả thị yếu đái trứ phủ lí chúng nhân tiền khứ hàn sơn tự lễ phật, đáo thời hầu……” Hữu thủ chấp kỳ, phóng trí tại bán không trung lược vi tư khảo nhất khắc, phương tài lạc tử, “Nhược thị vi tình trùng chàng liễu trắc phi, đạo trí tha tiểu sản đích thoại…… Tưởng tất, vương gia hội diễn xuất nhất tràng ngận tuyệt diệu đích hí lai ba? Chân thị tưởng khán ni ～”
Minh minh thị na ma thân nật đích niệm trứ tha nhân đích danh tự, khả thị sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại khước lệnh nhân phát chỉ, mặc ngọc tòng lai đô bất tri hữu nhân năng dĩ na ma ôn nhu đích khẩu khí thuyết trứ giá ma lệnh nhân khủng cụ đích thoại.
Thiếu chủ đích tâm tư việt lai việt khán bất minh liễu, tiền kỉ niên hoàn năng khán đắc thanh tha đáo để thị vi liễu thập ma mục đích, đãn thị giá ta nhật tử dĩ lai, thiếu chủ đích mỗi nhất bộ đô nhượng tha nan dĩ tróc mạc, minh minh thị hỉ hoan vương gia đích, khả thị khước nhậm do trắc phi tại na lí bính đáp, minh minh lâm vi tình chiêm liễu vương gia đích chính phi chi vị, khả thị tha khước bãi xuất nhất phó tri giao hảo hữu đích mô dạng…… Tiền ta nhật tử dã thị, tống khứ liễu nhất cá ngận hỉ hoan đích hương nang, nhậm do lục liễu na nha đầu tại lí diện hạ dược, phi đãn bất trở chỉ, hoàn thôi ba trợ lan đích phân phù thủ hạ nhân tại cung nội hạ liễu dược……
Tha tiên tiền dĩ vi tha đích giá phiên cử động thị vi liễu phá phôi lâm vi tình đích danh thanh, nhượng vương gia yếm liễu tha, nhiên nhi sự thật chứng minh dã xác thật như thử, khả thị…… Khước hoàn thị tại tối hậu hoàn thị lưu liễu tình, tương thôi - tình - dược cấp hoán thành liễu lánh nhất muội dược.
Nhiên nhi, hiện tại, tha đích giá cá cử động dã y cựu thị yếu nhượng vương gia yếm khí liễu tha, đãn thị…… Minh minh tiên tiền tựu khả dĩ nhất chiêu kích trung đích, khước thiên thiên yếu giá dạng phản phục đích chiết ma trứ…… Chân thị ác thú vị.
“Mặc ngọc.” Khinh thanh đích hoán trứ tha đích danh tự, thanh âm trung sở đái trứ đích nhu ý, nhượng mặc ngọc đích tâm đầu nhất kinh, quai xảo đích trạm tại nhất biên khán trứ tha, trực đáo mặc lan quá lai liễu, tha tài tùng liễu khẩu khí, thối liễu hạ khứ.
Du nhiên đích song thủ đối dịch, khán trứ kỳ bàn thượng kính vị phân minh đích kỳ tử, câu lặc xuất nhất cá thanh thiển đích tiếu dung.
Tha sở yếu đích chỉ thị tương tha phủng đáo tối cao điểm, nhiên hậu ngoan ngoan đích suất hạ, tại tha tối vi lang bái đích thời hầu dĩ cứu thế chủ đích thân phân xâm nhập tha đích sinh hoạt ——
Nhược bất thị nhất khai thủy giá cụ thân thể hiện tại đích thân phân bất thích hợp tha tối sơ đích kế hoa, tha dã bất hội tượng hiện tại giá dạng tử, nhất bộ nhất bộ đích mạn mạn xâm thực tha nội tâm đích phương thức.
Tế thủy lưu trường đích phương thức tòng lai tựu bất thị tha sở hỉ hoan đích, khả thị thiên thiên ngại vu hoàn cảnh, tha chỉ năng dĩ giá chủng phương thức.
Bất quá, hạnh vận đích thị, ôn thủy chử thanh oa giá chủng phương thức nhược vô thập ma đại vấn đề phát sinh đại đa đô thị khả hành đích, chỉ thị phí đích thời gian cửu liễu ta.
***** *****
Nhu tuyết xoát hảo cảm độ đích phương thức dữ cố ngôn hề xoát hảo cảm độ đích phương thức tịnh một hữu thập ma bất đồng, đô thị dĩ ôn nhu đích hình tượng nhập chủ lâm vi tình đích tâm lí, duy nhất đích khu biệt tựu thị chủ động hòa bị động.
Tương giác khởi cố ngôn hề lai thuyết, nhu tuyết bỉ tha đích ưu thế yếu đại đắc đa, nhân vi cố ngôn hề chỉ tại trúc lâm xoát tân, nhi nhu tuyết khước thị bất định điểm xoát tân đích, nhật tích nguyệt luy đích, tự nhiên lâm vi tình đích hảo cảm độ hội thiên hướng nhu tuyết. Tựu toán lâm vi tình đối cố ngôn hề đích sơ thủy hảo cảm độ yếu hảo quá nhu tuyết, dã hội tại thời gian đích thôi di hạ mạn mạn đích thiên di.
Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, nhu tuyết xoát hảo cảm độ đích mục đích bất hòa cố ngôn hề tương đồng, bất nhiên cố ngôn hề đích kính địch hội ×2, nhi thả sở tố đích nhất thiết phô thiết hội vi tha nhân tố liễu giá y.
Tự tòng na thiên tại hồ biên kiến đáo liễu nhu tuyết chi hậu, lâm vi tình kỉ hồ mỗi thiên đô năng bính kiến tha, ôn nhu đích nhu tuyết mỗi thứ kiến diện đối tha đích quan hoài tự nhiên nhượng lâm vi tình đối tha đích hảo cảm độ đại tăng, trừ khứ đệ nhất thứ kiến diện thời sở lưu hạ đích bất giai đích ấn tượng, nhu tuyết tại lâm vi tình đích nhãn trung biến đắc việt gia đích mỹ hảo liễu khởi lai.
Đoản đoản đích kỉ thiên tương xử, lâm vi tình đối vu nhu tuyết đích ấn tượng cập giai, đại hữu chủng tương kỳ khán tác khuê mật đích giá thế.
Nhu nhược đích nhu tuyết tại lâm vi tình đích nhãn lí thành liễu, thiện lương, nhu nhược, chân thành đích đại danh từ. Một thác, lưỡng nhân chi gian sở tố tạo đích hình tượng tòng bổn chất thượng lai thuyết hữu trứ ngận đại đích khu biệt.
Cố ngôn hề tòng nhất khai thủy cấp lâm vi tình lưu hạ đích ấn tượng thị hư nhược đích bệnh tiểu tỷ; nhi nhu tuyết trừ khai đệ nhất thứ kiến diện đích giả ý, chi hậu kỉ thứ đô thị nhu nhược đích tiểu bạch hoa.
Thị đích, nữ chủ thị hoạt bát thiên chân đích, na ma tự nhiên yếu hữu nữ phối thị thiện lương hư giả đích.
Nhu tuyết chính hảo sung đương liễu giá cá giác sắc, thuyết thị nữ tam dã bất vi quá.
……
Vương phủ nữ quyến mỗi nguyệt đích sơ nhất thập ngũ đô hội khứ hàn sơn tự lễ phật, ngẫu nhĩ phượng quân chỉ hoàn hội bồi đồng, nhân vi yếu nã nhu tuyết đương tác chân ái đích đáng kiếm bài, sở dĩ đối vu nhu tuyết đích yếu cầu phượng quân chỉ đại đa đô thị hữu cầu tất ứng đích.
Phượng quân chỉ thị cá ngận chuyên nghiệp đích diễn viên, kỉ hồ mỗi thứ nhu tuyết khứ lễ phật tha đô hội bồi đồng, thiếu sổ thất ước đích kỉ thứ tự nhiên thị nhân vi ngọc khinh trúc “Phát bệnh”.
Tại nguyên văn trung, hàn sơn tự thị nhất cá bỉ giác trọng yếu đích tiết điểm, khả dĩ thuyết thị lâm vi tình triệt để chính thị tự kỷ nội tâm, hòa ngược đích khai đầu. Cố ngôn hề đích đả toán thị lợi dụng hàn sơn tự chi hành, triệt để đích phấn toái điệu lâm vi tình đối phượng quân chỉ đích hảo cảm, tại tiểu ngôn đích định nghĩa lí, tổng thị nam chủ tổng thị hội đối nữ chủ sản sinh mạc danh kỳ diệu đích hưng thú, đáo liễu tối hậu tựu diễn biến liễu bất khả tư nghị đích ái luyến.
Sở dĩ cố ngôn hề đích đả toán thị, trực tiếp nhượng song hướng ái mộ biến thành đan hướng ái luyến, cầu nhi bất đắc, tài thị tối đại đích chiết ma.
Hạ liễu mã xa, hướng thượng khán khứ, nhất tọa cổ lâu tủng lập tại cao sơn chi thượng, diện tiền đích thị tằng tằng đích giai thê, nhất trực nhiễu trứ sơn trực đạt sơn đỉnh. Hàn sơn tự vị xử thiên tích, đãn thị hương hỏa y cựu vượng thịnh dã thị nhân vi hữu cá đắc đạo cao tăng tại thử.
Phù trứ nhu tuyết hạ xa, phượng quân chỉ khán hướng tha đích mục quang mãn thị nhu tình, thời nhi thân thủ khứ phủ bình tha lạc đáo ngạch tiền đích toái phát, thời nhi đê thanh tế ngữ, tiểu thanh đích dữ tha giao lưu liễu khởi lai.
Lâm vi tình đích nhãn thần ám liễu hạ khứ, nữu quá đầu khứ, hốt thị tự kỷ tâm lí đích na điểm bất tự tại, kiến đáo lâm vi tình bị cô lập tại nhất biên, lục liễu đê thùy hạ đầu, thị tuyến thời bất thời đích tảo quá nhu tuyết.
Giá cá cai tử đích nữ nhân, lão thị tại nhất bàng phá phôi chủ tử đích kế hoa……
“Tiểu tâm ta, mạn điểm tẩu.” Phù trứ nhu tuyết, phượng quân chỉ tiểu thanh đích chúc phù trứ.
Lâm vi tình khẩn khẩn đích cân tại tha môn đích hậu diện, tiền diện nhân linh toái đích tế ngữ bất đoạn đích truyện tiến tha đích nhĩ trung, nhu tuyết đột nhiên hồi đầu, đối thượng lâm vi tình tán mạn đích nhãn tình, trùng tha khiểm ý đích nhất tiếu.
Vi vi đích lăng liễu hạ, lâm vi tình cân trứ tiếu liễu hạ, tâm lí bất do đắc tán thán nhu tuyết thị cá hảo cô nương, kiến tha như thử dam giới hoàn quá lai an úy tự kỷ.
“Vương phi, trắc phi minh hiển tựu thị bất an hảo tâm……” Tiểu thanh đích đích cô trứ, lục liễu bãi xuất liễu nhất phó vi chủ nhân đam ưu đích trung tâm nô phó đích hình tượng.
Giai thê ngận đa, tẩu liễu ước nhất cá thời thần dã tài tẩu đáo bán sơn yêu, lâm vi tình hữu ta thụ bất trụ liễu, kháo tại vi lan thượng hưu tức nhất hạ, suyễn trứ khí, lục liễu cân trứ đình liễu hạ lai, nã xuất tiểu phiến tử vi lâm vi tình phiến trứ phong, thể thiếp đích mô dạng nhượng lâm vi tình tiếu liễu hạ.
“Vương phi quá dự liễu, giá thị lục liễu đích phân nội chi sự.” Tại lâm vi tình thuyết thoại đích thời hầu, lục liễu thùy hạ đầu, thích độ đích lộ xuất nhất cá tu sáp đích biểu tình.
Nhất đại quần thị vệ cân tại phượng quân chỉ đích thân hậu bảo hộ trứ tha, kiến đáo lâm vi tình đình hạ, thị vệ quần trung hữu nhân tiểu thanh đích thương lượng liễu hạ, lưu hạ lưỡng nhân cân trứ lâm vi tình, kỳ tha nhân kế tục cân trứ.
Tẩu đáo bán đồ yếu hưu tức đích thời hầu, phượng quân chỉ tài phát hiện thân biên dĩ kinh một liễu lâm vi tình đích tung tích, tha mi đầu trứu liễu hạ, tầm lai liễu thị vệ vấn liễu thanh, thính kiến lâm vi tình tại hạ diện đích giai thê hưu tức đích thời hầu, tha phương tài tùng khai liễu mi đầu.
Nhất bàng đích nhu tuyết kiến đáo tha nhất phó quan tâm đích mô dạng, tê xả trứ thủ trung đích thủ mạt, âm úc đích biểu tình nhất trực trành trứ phượng quân chỉ, trực đáo tha hồi đầu khán tha, tha tài khôi phục thành nguyên tiên ôn nhu đích biểu tình.
Đẳng đáo lâm vi tình kỉ nhân thượng lai liễu chi hậu, phát hiện phượng quân chỉ nhất hành nhân hoàn tại nguyên địa, đương tức lăng liễu hạ, lâm vi tình dã một đa tưởng thập ma, chỉ thị dĩ vi tha môn thị đình hạ lai hưu tức nhi dĩ, tha khả bất hội tự luyến đích nhận vi giá cá vương gia thị chuyên môn lưu hạ lai đẳng tha đích, tuy nhiên đối tha đích ấn tượng hữu sở cải quan liễu, đãn thị lâm vi tình khả bất hội quá phân đích tự dĩ vi thị.
Đảo thị tha thân biên cân trứ đích lục liễu khán kiến giá phó tình huống, nhãn tình lượng liễu lượng, khai tâm đích thuyết trứ, “Nhất định thị vương gia đình hạ lai đẳng ngã môn đích, vương phi, vương gia đối nâm khả chân hảo.”
Lâm vi tình cương tưởng phản bác ta thập ma, na biên đích phượng quân chỉ tại khán kiến tha thượng lai liễu tiện phát liễu thoại, “Kí nhiên nhân đô tề liễu, na ma tiện tẩu ba.”
Thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu, liên tọa tại nhất bàng đẳng đãi tha đích nhu tuyết dã phao tại não hậu, nhu tuyết lăng liễu hạ, oán hận đích biểu tình nhất thiểm nhi quá, nhược vô kỳ sự đích khởi thân, tẩu hướng lâm vi tình.
“Vương phi tỷ tỷ, ngã môn nhất khởi tẩu ba.”
“Hảo.” Ngốc lăng đích điểm đầu, ứng liễu nhu tuyết đích thoại, nguyên bổn na ta yếu phản bác lục liễu đích thoại toàn đô thôn hồi liễu đỗ tử lí, thính cương cương phượng quân chỉ đích thoại, tha thị chân đích tại đẳng trứ tha.
“Vương gia khả chân đông vương phi tỷ tỷ, kiến đáo tỷ tỷ hoàn vị thượng lai, tiện mệnh nhân tại nguyên địa đẳng đãi.” Kiều tiếu liên liên, thoại ngữ lí mãn thị đối lâm vi tình đích tiện mộ.
Khẩn khẩn đích cân trứ thân hậu đích lục liễu bất minh bạch vi thập ma nhu tuyết hội đột nhiên giá ma thuyết, đãn thị giá ngận minh hiển thị bang bang tha tại lâm vi tình tâm trung thụ lập phượng quân chỉ đích hảo hình tượng, tâm lí dã bất do đắc đối nhu tuyết đích khán pháp hảo liễu ta.
Nhu tuyết đả đích chủ ý hòa cố ngôn hề đích tương đồng, đô bất thị tại phượng quân chỉ thân thượng hạ thủ, nhi thị trực tiếp nhượng lâm vi tình yếm liễu phượng quân chỉ, tuy nhiên phương pháp bất đồng, đãn thị mục đích khước thị nhất dạng đích.
Nhu tuyết đích thoại hòa lục liễu đích thoại giao điệp tại nhất khởi, lâm vi tình đích kiểm hồng liễu hồng, bất tự nhiên đích đối nhu tuyết tiếu liễu tiếu.
Thập ma a, na cá gia hỏa cư nhiên hội lưu hạ lai đẳng tha……
Bất tự tại đích nữu quá đầu khứ khán phong cảnh, lâm vi tình hạ ý thức đích bất tưởng diện đối nhu tuyết, tha bất minh bạch vi thập ma nhu tuyết năng cú như thử tự tại đích tại tha diện tiền thảo luận trứ phượng quân chỉ đối tha như hà đích hảo, minh minh na thị tha đích trượng phu bất thị mạ? Cổ đại đích nữ nhân ngận thị thê lương……
Nhãn thần ảm liễu hạ khứ, đan thủ ác thành quyền, tha sở tiếp thụ đích giáo dục khả đô thị nhất phu nhất thê chế đích, giá chủng chủng mã nam, tha tài bất hội hỉ hoan.
Sáp nhập thư thiêm
Nhu tuyết hòa cố ngôn hề đả đích đô thị đồng nhất cá chủ ý, chỉ thị tha môn sở vi đích mục đích bất đồng. Nhu tuyết vi liễu nhượng lâm vi tình bị phượng quân chỉ yếm khí, sở dĩ tha thải dụng nhượng lâm vi tình tiên yếm liễu phượng quân chỉ đích tưởng pháp. ← vô nghi, tha hội thất bại, vương gia tựu hỉ hoan đích tựu thị chinh phục giá ta cá đối tha bất tiết đích nữ nhân a ╮(╯▽╰)╭ Cố ngôn hề đồng dạng dã thị vi liễu nhượng lâm vi tình yếm ác phượng quân chỉ, chỉ thị vương gia đối lâm vi tình đích hảo cảm độ bất tại tha đích quy hoa chi trung, thị cao thị đê tha đô vô sở vị, như quả cao liễu, chính hảo. Thoại thuyết, thượng chương ngã bả “Tha” đả thành liễu “Tha” tựu một nhân phát hiện ma?
《Tố cá hảo nữ phối》 Cấp cơ hữu đích sinh nhật hạ văn, ác độc nữ phối công X tiểu bạch nữ chủ thụ, hữu hưng thú đích trạc nhất cá, cầu thu tàng, cầu lưu ngôn, cầu bao dưỡng, QAQ bả ngã bão hồi gia ba
《Bị thái địch truy cầu đích na ta nhật tử》 Giá thị nhất cá trọng sinh quy lai, nỗ lực tưởng yếu phác đảo tâm ái đích thiếu tương đích xuẩn thụ nhất tâm tác tử đích cố sự ╮(╯▽╰)╭← hữu hưng thú đích khả dĩ trạc nhất hạ, đề tiền
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
