Mạt thế chi chiến

Lâm lân kháo trứ cơ thương bích tọa trứ, thất thần niệm đạo: “Tha thị nhĩ môn đích đội trường, nhĩ môn vi thập ma bất đái tha tẩu, dã hứa hoàn hữu cứu a.”
Phi xà hanh đạo: “Hữu cứu? Nhĩ đổng thập ma, nhĩ tha mụ đổng thập ma!”
Lâm lân sĩ nhãn khán trứ tha, thuyết: “Ngã thập ma bất đổng, nhĩ thuyết a, nhĩ thuyết xuất lai.”
Phi xà khiêu khởi lai, tựu yếu thuyết, cao dương án hạ tha, nhiên hậu thuyết: “Lâm lân, nhĩ hoàn hoạt trứ tựu hảo liễu.”
“Nhĩ thập ma ý tư?”
Cao dương tịnh bất hồi đáp, trực thăng cơ hiện tại dĩ kinh đáo liễu thiên hòa đảo đích thượng không, chính tại mạn mạn đích hàng lạc.
Trừ liễu cung tử trú đích na ta đội hữu môn, kỳ tha đích nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí đích dạng tử.
Trực thăng cơ mạn mạn đình hạ, nhân môn lục tục hạ cơ, nhất hạ phi cơ, thiên lang nhượng điền thử đái trứ lâm lân khứ trảo tư tư, nhất tiểu thời hậu tại nguyên địa tập hợp.
Điền thử đái trứ lâm lân tại dĩ kinh sơ cụ quy mô đích an trí điểm lí phi bôn, lưỡng bàng đích trướng bồng tu đắc ngận chỉnh tề, nhân môn lai lai vãng vãng, pha hữu kỉ phân tập thị đích vị đạo. Nhân môn khán kiến tại lí diện phi bôn trứ đích lâm lân tha môn, đô đầu lai kỳ quái đích mục quang, lâm lân bất cấm khai khẩu vấn đạo: “Ngã môn vi thập ma yếu bào giá ma khoái?”
Điền thử hồi đáp: “Tái bất bào khoái điểm tựu bào bất điệu liễu!”
Lâm lân phản vấn đạo: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Điền thử ý vị bất minh đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn lâm lân, thuyết: “Nhĩ thị chân bất tri đạo hoàn thị giả bất tri đạo?”
“Thập ma?”
Điền thử đình hạ cước bộ, thuyết: “Đương sơ đội trường hội tiến bộ đội đương binh, hội đồng ý tố hội thất khứ ký ức đích na cá thủ thuật, đô thị nhân vi nhĩ.”
Lâm lân trào tiếu đạo: “Khai thập ma ngoạn tiếu? Nhĩ đương ngã sỏa bức a?”
“Đội trường đích phụ thân, thị quân bộ nguyên soái, tha gia thị đương sơ kháng chiến thời kỳ đích lão binh, gia lí tại quân khu đích quan hệ bàng đại căn thâm, đội trường hựu thị độc tử, đội trường đích phụ thân nhất trực tưởng yếu đội trường tử thừa phụ nghiệp, đãn thị đội trường bất nguyện ý, thập ngũ tuế đích thời hầu tựu ly gia xuất tẩu liễu, hậu lai ngộ kiến liễu nhĩ,” điền thử thu liễu nhất nhãn lâm lân, tiếp trứ thuyết, “Nhĩ môn tương ái liễu →_→, vu thị đội trường tựu canh bất tưởng hồi khứ liễu, hoàn cân nhĩ tư bôn liễu, đãn thị đội trường đích phụ thân bất đồng ý, tựu dụng nhĩ yếu hiệp đội trường, sở dĩ đội trường tài ly khai nhĩ đích.”
Lâm lân cật liễu nhất kinh, thuyết: “Nhĩ thính thùy thuyết đích?”
Điền thử thuyết: “Ngã môn đội lí đích nhân đô tri đạo.”
Lâm lân tâm loạn như ma, tự hồ nhất hạ tử sở hữu đích sự tình đô hữu liễu giải thích, khả thị bất ứng cai a, bất ứng cai thị giá dạng đích.
“Tao liễu!” Điền thử đột nhiên nhất thanh kinh hô, lạp trứ lâm lân khai thủy cuồng bôn.
Chỉ kiến bất viễn xử hữu nhất đội quân nhân triều trứ lâm lân tha môn truy liễu quá lai, lâm lân vấn đạo: “Đáo để chẩm ma hồi sự?”
Điền thử đầu dã bất hồi đích cuồng bôn, thuyết: “Ngã dã bất thị ngận thanh sở, nhĩ tự kỷ tưởng ba!”
An trí điểm lí đích nhân thái đa, tịnh thả đại gia đô thị hảo bất dung dịch tòng loạn thế lí diện đào xuất lai đích, kiến đáo nhất đội quân nhân tại truy lưỡng cá hồn thân đái trứ huyết hòa khả nghi ngân tích đích nhân, đô lập tức cảnh thích khởi lai, tựu phạ lâm lân tha môn dã thị cảm nhiễm giả, bang trứ quân nhân bả lâm lân tha môn vi trụ liễu. Điền thử kỵ húy tha môn chỉ thị bình dân, một cảm hạ ngoan thủ, ngận khoái lâm lân tha môn tựu bị na đội quân nhân trảo trụ liễu.
Lâm lân đại khiếu đạo: “Nhĩ môn tưởng càn thập ma?”
Kỳ trung nhất quân nhân hồi đáp đạo: “Nhĩ môn bị cảm nhiễm liễu, ngã môn chỉ thị án pháp bạn sự!”
“Án pháp? Án thập ma pháp?”
Tịnh một hữu nhân hồi đáp tha, áp trứ lâm lân tựu vãng tiền diện đích xa tử thượng tẩu.
Lâm lân tránh trát trứ thuyết: “Ngã một hữu bị cảm nhiễm, bất tín nhĩ môn khả dĩ kiểm tra!”
Hữu cá quân nhân hồi đáp thuyết: “Ngã môn tựu thị đái nhĩ môn khứ kiểm tra đích!”
Điền thử bất tri đạo khứ na lí liễu, lâm lân ngận khoái tựu bị nhân áp thượng liễu xa, đái khứ liễu đảo đích trung tâm, dã thị hiện tại đích quyền lợi trung tâm điểm.
Lâm lân nhất biên bị áp trứ hạ xa, nhất biên vấn đạo: “Nhĩ môn đáo để tưởng yếu càn thập ma?”
“Khoái tẩu! Phế thoại na ma đa càn thập ma!”
Nhất hành nhân đái trứ lâm lân thượng liễu dĩ tiền thị thương nghiệp lâu đích đại lâu đỉnh bộ, thôi tiến liễu nhất cá phòng gian lí. Lí diện tọa trứ nhất cá trung niên nam nhân, chính mai đầu khán trứ văn kiện.
Lâm lân suý liễu suý bị áp đắc ngận thống đích thủ tí, khán trứ na cá nam nhân.
Na cá nam nhân đích ngũ quan luân khuếch ngận tượng cung tử trú, ứng cai tựu thị cung tử trú đích phụ thân liễu.
Lâm lân khán trứ chính nhận chân khán văn kiện đích nam nhân, tiếu liễu tiếu, khiếu đạo: “Ba.”
Na cá nam nhân mi đầu nhất trứu, kiểm thượng đích lăng giác bỉ cung tử trú đích canh thâm khắc.
“Nhĩ loạn khiếu thập ma?”
Lâm lân tiếu đạo: “Nan đạo bất thị ma? Ngã cân a trú tại nhất khởi, nhĩ thị tha ba, tự nhiên dã thị ngã ba.”
Cung phụ mân thần tiếu liễu tiếu, mãn thị trào phúng: “Ngã đảo thị đê cổ liễu nhĩ đích kiểm bì hòa thủ đoạn liễu. Trọng tây giá ma nguy hiểm đích địa phương đô lộng bất tử nhĩ, chân bất tri đạo cai thuyết nhĩ mệnh đại hoàn thị mệnh tiện.”
Lâm lân khán trứ cung phụ đích kiểm, thuyết: “Ứng cai thị khuy ngã vận khí hảo, hựu ngộ kiến liễu a trú.”
Cung phụ xuy tiếu, bối kháo trứ y bối, pha hữu nhất cổ quân vương bàn đích khí thế, thuyết: “Giá thị ngã dự liêu trung đích sự, nhĩ trì tảo hội hại tử ngã nhi tử.”
“Yếu thị nhĩ bất nhượng tha khứ na ma nguy hiểm đích địa phương, ngã chẩm ma hội tái ngộ kiến tha?”
“Ngã nhi tử đích bổn sự ngã hoàn thị tri đạo đích, yếu thị một hữu luy chuế đích thoại, tựu toán liên bả đao tử đô bất cấp tha, tha dã năng hảo hảo đích hoạt trứ.”
Lâm lân đột nhiên ách khẩu vô ngôn.
Cung phụ kế tục thuyết: “Nhĩ tòng nhất khai thủy tựu thị tha đích bán cước thạch, hiện tại canh thị soa điểm hại tử liễu tha, tha dĩ tiền hộ nhĩ hộ đắc hảo, sở dĩ nhĩ năng bình bình an an đích hoạt đáo hiện tại, tha vi nhĩ hi sinh đích đông tây, hiện tại thị thời hầu yếu hồi lai liễu.”
“Thập ma ý tư?”
“Nhĩ thị hùng miêu huyết ba?”
Lâm lân điểm đầu: “Nhĩ tưởng yếu chẩm dạng?”
Cung phụ tiếu tiếu: “Cấp nhĩ cá cơ hội, vi tha hi sinh. Tha đích mệnh hiện tại chỉ hữu ngã năng cứu, đãn ngã khả bất tưởng cứu cá một dụng đích đông tây hồi lai, nhĩ đắc tử. Lâm lân, năng đối kháng đích bệnh độc đích dược tề bất thị tựu giá ma chế tạo xuất lai đích, na nhu yếu đại giới.”
“Đại giới thị ngã đích mệnh ma?”
“Đối, nã nhĩ đích mệnh, lai tố na chi dược tề, cứu hoạt cung tử trú, nhĩ tố mạ?”
Lâm lân đê đầu, thuấn gian tưởng khởi ngận đa đông tây, tưởng khởi cung tử trú nhất trực thuyết đích ái tha, thuyết tưởng yếu hòa tha trọng tân khai thủy, tưởng khởi dĩ tiền tha hoàn tiểu, cung tử trú dã hoàn tiểu đích thời hầu, tha môn chi gian đích điểm điểm tích tích.
Tha hoàn thị ngận ái cung tử trú, tẫn quản tằng kinh hòa hiện tại phát sinh liễu giá ma đa đích sự tình.
“Hảo.”
Cung phụ mãn ý đích tiếu liễu tiếu, trạm khởi thân, chỉnh lý liễu nhất hạ y phục tài biên tẩu biên thuyết: “Cân ngã lai ba.”
Cung phụ đái trứ lâm lân tẩu đáo điện thê lí, thuyết: “Dĩ tiền cung tử trú tiểu đích thời hầu, tằng kinh dưỡng quá nhất chỉ cáp sĩ kỳ, na đông tây đĩnh sỏa đích, ngã khán trứ cung tử trú thành thiên cân nhất cá sỏa đông tây hỗn tại nhất khởi, thật tại thị hữu vi quân nhân đích tác phong, tựu yêm tử liễu na cẩu, tố thành liễu cẩu nhục, nhượng tha cật liễu. Tha tri đạo liễu chi hậu phát liễu điểm tiểu tì khí, bất tri đạo cân thùy học lai liễu ly gia xuất tẩu đích hí mã. Hanh, tha dĩ vi tha chân đích năng ly gia thoát ly ngã đích chưởng khống, chân thị tiếu thoại, ngã bất quá thị tưởng nhượng tha xuất khứ kiến kiến ngoại diện đích hiểm ác dã hảo, thùy tri đạo tha tại ngoại diện cân nhĩ hỗn tại liễu nhất khởi. Nhất khai thủy ngã một đương hồi sự, một tưởng đáo nhĩ môn hậu lai cánh nhiên hỗn đáo sàng thượng khứ liễu.” Cung phụ yếm ác đích khán liễu nhất nhãn lâm lân, thuyết, “Nam nhân ma, hữu thời hầu phát khởi tình thị tựu na ma nhất hồi sự, nhất căn côn tử nhất cá động, ngã khiếu tha hồi lai, tha cánh nhiên hoàn đái trứ nhĩ tẩu liễu, bất quá giá thứ đảo thị trường liễu điểm tâm tư, tri đạo man quá ngã đích nhãn tuyến, ngã trảo liễu tha bán niên, nhiên hậu phái liễu nhất cá thư kích thủ, tại nhĩ môn trụ đích đối diện, tha giá tài chung vu tri đạo phạ liễu, cầu trứ yếu hồi lai.”
Điện thê môn khai liễu, hạ diện thị nhất cá thật nghiệm thất, lai lai vãng vãng ngận đa bạch y phục đích công tác nhân viên, khán kiến cung phụ đô lập chính hành lễ, khiếu thủ trường hảo.
Cung phụ điểm liễu cá đầu, kế tục thuyết: “Dược tề thị năng tố, đãn thị tất tu dĩ hoạt nhân đích túc thể, nhi thả na cá nhân hoàn tất tu thị hùng miêu huyết. Cung tử trú thị ngã nhi tử, ngã vi liễu bồi dưỡng tha hoa liễu bất thiếu đích tâm tư, tha dã thị cá hảo miêu tử, yếu thị bất bị nhĩ đam ngộ, hiện tại bất tri đạo cai đa hữu thành tựu. Bất quá hiện tại dã hảo, dụng nhĩ đích mệnh tố thành đích dược, đả tiến tha đích thân thể lí, đẳng tha hảo liễu, tái chẩm ma dã bất hội tưởng trứ nhĩ, tưởng trứ bồi nhĩ khứ tử liễu, nhĩ môn bất tựu chân đích dung hợp liễu?”
Lâm lân lãnh tiếu: “Nâm hoàn chân thị tàn nhẫn.”
“Tàn nhẫn?” Cung phụ đại tiếu, “Ngã chỉ tri đạo hữu cú thoại khiếu dục hỏa trọng sinh.”
Cung phụ đình tại nhất cá pha li môn tiền, lí diện thị nhất lưu đích bệnh sàng, thượng diện thảng trứ kỉ cá đái trứ hô hấp tráo đích nam nam nữ nữ, hữu y sinh hòa hộ sĩ chính tại nhất biên kiểm tra nhất biên ký lục.
Cung phụ thuyết: “Đáo thử vi chỉ liễu, lâm lân.”
Lâm lân khán trứ na ta nhân, cánh nhiên ti hào bất giác đắc phạ, chỉ thị thuyết: “Nhĩ tựu bất phạ cung tử trú hận nhĩ?”
“Đẳng tha hữu giá cá thật lực liễu chi hậu tái thuyết ba.”
Lâm lân bất tái thuyết thập ma, giá cá thời hầu ngữ ngôn đô thị thương bạch, khí dã khí bất đáo thùy.
Cung phụ đối trứ lí diện đích nhất cá y sinh chiêu thủ, na cá y sinh lập tức xuất lai, cung kính đích vấn đạo: “Thủ trường, hữu sự mạ?”
Cung phụ thuyết: “Cấp tha chú xạ nguyên bệnh độc.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn