Tạp lạc giá chủng “Omega ngận ma phiền” đích quan niệm kỳ thật tại thành niên đích Alpha đương trung phi thường đa kiến, tuy nhiên biểu diện khán thượng khứ, Alpha môn đô hội bảo hộ hòa chiếu cố tự kỷ đích Omega, đãn tha môn tâm lí đối Omega kỳ thật tịnh bất tôn trọng, canh cực đoan đích Alpha thậm chí hội bả Omega đương tố khả dĩ tứ ý ngoạn lộng đích “Sủng vật”.
Tạp lạc đích giá chủng quan niệm như quả năng tẫn tảo củ chính quá lai, chí thiếu khả dĩ bảo chứng tương lai cân tha kết hôn đích Omega bất hội thái tân khổ. Yếu bất nhiên, na cá Omega ngộ đáo tha, na khả thị đảo liễu bát bối tử môi —— giá dã thị tây duy tưởng yếu giáo huấn giáo huấn tha đích nguyên nhân.
Phát hoàn quang não hậu, khải lị lão sư hựu tuyên độc liễu nhất hạ thánh bảo la học viện đích giáo quy, đệ nhất thứ ban cấp hội nghị tổng toán thị kết thúc liễu, khải lị lão sư nhượng đồng học môn tự kỷ hồi túc xá, tây duy khiếu thượng tạp lạc nhất khởi khứ y vụ thất trảo ngải đức an, khắc lai nhĩ ngận tích cực địa cân tại tha thân hậu.
Tam nhân đáo đạt y vụ thất thời, lam địch tọa tại bệnh sàng biên, ngải đức an dã tỉnh trứ, phụ tử lưỡng cá chính tại tiểu thanh thuyết thoại, lam địch kiểm thượng đích tiếu dung phi thường ôn nhu.
Ngải đức an kiến đáo tam vị đồng học tiến lai, lập tức chiêu liễu chiêu thủ, thuyết: “Tây duy, ban hội kết thúc liễu mạ?” Bàng biên lưỡng cá đồng học tha hoàn bất thái thục tất, dã bất tưởng đáp lý, ngải đức an đích mục quang chỉ phóng tại xá hữu tây duy đích thân thượng.
Tây duy vi tiếu trứ tẩu liễu quá khứ, ác trụ ngải đức an đích thủ thuyết: “Kết thúc liễu. Nhĩ cảm giác chẩm ma dạng? Hảo điểm liễu mạ?”
Ngải đức an điểm đầu: “Hảo đa liễu.”
“Nhĩ đích quang điện não ngã bang nhĩ đái liễu hồi lai. Đối liễu, khải lị lão sư hoàn cấp ngã môn tuyển liễu nhất vị ban trường, tựu thị giá vị, tha lai khán nhĩ liễu.” Tây duy thuyết bãi, tiện hồi đầu khán hướng thân hậu đích tạp lạc, “Ban trường, bất cân ngải đức an đả cá chiêu hô mạ?”
Tạp lạc lăng liễu lăng, nhân vi bệnh sàng thượng đích ngải đức an bì phu bạch đắc cận hồ thấu minh, chỉnh cá nhân khán thượng khứ phi thường hư nhược, tha đích thủ bối thượng trát trứ châm quản, tiên hồng đích huyết dịch chính hoãn hoãn địa thâu nhập tha thể nội, giá cá hư nhược đích Omega, tự hồ tùy thời đô hữu khả năng hội tiêu thất nhất dạng.
Thính đáo tây duy đích thoại, ngải đức an hảo kỳ địa khán liễu quá lai, na song nhãn tình phi thường thanh triệt, tạp lạc thậm chí tòng tha đích nhãn trung khán đáo liễu tự kỷ đích đầu ảnh. Nhiên hậu, na nam hài nhi đích nhãn tình vi vi loan liễu khởi lai, tiếu đắc ngận thị khả ái, chủ động khai khẩu thuyết: “Nhĩ tựu thị ngã môn đích ban trường?”
Tạp lạc giá tài hồi quá thần lai, cố tác bình tĩnh địa thuyết: “Nhĩ hảo, ngã thị nhất ban đích ban trường, ngã khiếu tạp lạc · bối hách.”
Ngải đức an nghi hoặc địa vấn đạo: “Thị khảo liễu tối cao phân đích na cá tạp lạc mạ?”
Tạp lạc thuyết: “Thị đích.”
Ngải đức an thuyết: “Nhĩ hảo lệ hại.”
Tạp lạc: “……”
Bị Omega biểu dương đích cảm giác quái quái đích, vưu kỳ thị bị ngải đức an na song thanh triệt đích nhãn tình chú thị trứ đích thời hầu, tạp lạc tổng giác đắc toàn thân đô bất tự tại.
Tạp lạc kí nhiên cảm cạnh tuyển ban trường, hoàn thị ngận hữu trách nhậm tâm đích, lập tức sĩ khởi đầu lai nghiêm túc địa thuyết: “Na thị đương nhiên, nâm phóng tâm ba.”
Tựu tại giá thời, y sinh đột nhiên tẩu liễu tiến lai, tử tế kiểm tra liễu nhất hạ ngải đức an đích thân thể, triều lam địch thuyết: “Lam địch tiên sinh, nhĩ nhi tử đích thân thể trạng huống mục tiền hoàn toán ổn định, bất quá yếu chú ý, bình thời bất năng thái lao luy, dã biệt trường thời gian sái thái dương, ngã cấp tha khai đích dược mỗi thiên án thời cật, dĩ hậu mỗi cá chu mạt đáo ngã giá lí tố nhất thứ toàn diện đích thể kiểm.”
Lam địch điểm liễu điểm đầu: “Tạ tạ y sinh.”
“Thâu hoàn giá đại huyết, tha tựu khả dĩ xuất viện liễu, nâm tiên cân ngã khứ nã dược ba.”
Lam địch ngận khoái tựu cân y sinh nã hoàn dược hồi lai, nại tâm giao đại ngải đức an mỗi thiên tam xan chi tiền đô yếu án chiếu quy định đích tề lượng cật dược, ngải đức an ác liễu ác ba ba đích thủ, ngận đổng sự địa thuyết: “Ba ba, ngã đô ký hạ liễu, nâm yếu mang đích thoại tiên hồi gia ba. Hữu tây duy tại, thâu hoàn huyết ngã cân tha nhất khởi hồi túc xá tựu hảo liễu.”
Ngải đức an hiển nhiên ngận tín nhậm tây duy, tây duy mang phối hợp địa thuyết: “Thúc thúc phóng tâm, ngã hội đái ngải đức an hồi túc xá đích.”
Lam địch điểm liễu điểm đầu, vi tiếu trứ nhu liễu nhu nhi tử đích đầu phát, giá tài chuyển thân ly khai.
***
Tối hậu nhất đại huyết ngận khoái tựu thâu hoàn liễu, y sinh quá lai bạt điệu thâu dịch châm, ngải đức an hoạt động liễu nhất hạ cương ngạnh đích thủ oản, thuyết: “Ngã môn hồi khứ ba.”
Tây duy tẩu quá khứ phù tha hạ sàng, thuận tiện thấu đáo tha nhĩ biên khinh thanh thuyết liễu kỉ cú thoại, ngải đức an đích biểu tình khởi sơ hữu ta kinh nhạ, hậu lai hựu điểm liễu điểm đầu, lưỡng cá Omega tương thị nhất tiếu, tạp lạc hòa khắc lai nhĩ diện diện tương thứ.
Ngải đức an phụ thân xuyên hảo hài tử, tây duy giá tài thuyết: “Ngải đức an, y sinh thuyết nhĩ bất năng thái lao luy, giá lí đáo túc xá na ma viễn đích lộ, hoàn yếu ba hảo kỉ tằng đích lâu thê, cai chẩm ma bạn ni?” Thuyết bãi hựu hồi đầu khán hướng tạp lạc, “Đối liễu ban trường, nhĩ bất thị thuyết chiếu cố đồng học thị nhĩ đích trách nhậm mạ?
Tạp lạc: “…………”
Tây duy vi tiếu: “Nhĩ bối tha hồi khứ ba.”
Tạp lạc trầm mặc phiến khắc, kiến lưỡng cá Omega đô nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ tự kỷ, giá tài dam giới địa thuyết: “Hảo ba.”
Ban trường biểu tình cương ngạnh địa tồn tại liễu ngải đức an đích diện tiền, tây duy nhẫn tiếu nhẫn đắc khoái yếu nội thương liễu.
Ngải đức an ngận thính tây duy đích thoại, phối hợp địa tẩu quá lai bát đáo ban trường đích bối thượng, thuyết: “Tạ tạ ban trường.”
“…… Bất khách khí.” Tạp lạc bối trứ ngải đức an trạm liễu khởi lai, ý ngoại địa phát hiện, giá cá Omega thể trọng phi thường khinh, hoàn trứ tự kỷ bột tử đích thủ tí dã đặc biệt sấu, tế tế đích thủ oản bạch đắc tựu tượng thị tằng kinh kiến quá đích nhất chủng ngọc, thủ bối thượng hoàn hữu cương tài thâu huyết trát châm thời lưu hạ đích ngân tích, khán trứ đĩnh nhượng nhân thu tâm.
Ngải đức an đích hô hấp nhuyễn nhuyễn địa phất tại nhĩ trắc, na thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác, bối thượng đích giá cá Omega, chỉ yếu sảo vi dụng điểm lực hoặc hứa tựu năng suất tử tha, na chủng vi nhược đích tâm khiêu tự hồ tùy thời đô hữu khả năng trung đoạn. Khả thị giá cá nhân, dã thị cân tự kỷ nhất dạng hoạt sinh sinh đích sinh mệnh, tuy nhiên hữu ta nhược tiểu, đãn dã tượng tự kỷ nhất dạng khinh khinh địa hô hấp trứ.
Tây duy kiến tạp lạc trạm tại nguyên địa phát ngốc, nhẫn bất trụ đạo: “Ban trường, nhĩ bất hội liên cá Omega đô bối bất động ba?”
Bối thượng đích ngải đức an dã nghi hoặc địa đạo: “Bối bất động mạ? Ngã bất trọng đích.”
Tạp lạc đích kiểm mãnh nhiên nhất hồng, đại thanh thuyết: “Bối đắc động!”
Nhiên hậu, tha tựu bối khởi ngải đức an, khoái bộ vãng tiền tẩu khứ.
Ngải đức an mang thuyết: “Nhĩ tẩu mạn điểm, ngã đầu vựng.”
Tạp lạc: “……”
Omega chân thị ma phiền!
***
Khắc lai nhĩ tự thủy chí chung nhất trực một thuyết thoại, tha đại khái thị tây duy sở kiến quá đích tồn tại cảm tối nhược đích Alpha liễu.
Tây duy cương tài khứ cân ngải đức an thuyết chỉnh tạp lạc nhất đốn, thuyết đắc thái cao hưng hốt lược liễu khắc lai nhĩ, yếu tẩu đích thời hầu tài sát giác thiếu liễu nhất cá nhân, hồi đầu nhất khán, phát hiện giá gia hỏa chính đóa tại sa phát hậu diện, kiểm sắc thương bạch, nhất phó khoái yếu vựng đảo đích dạng tử.
“……” Tây duy hữu ta kinh nhạ địa khán trứ tha, “Nhĩ hựu chẩm ma liễu? Ngải đức an cương hảo, nhĩ biệt cân trứ vựng a.”
Khắc lai nhĩ kiểm sắc thương bạch địa thuyết: “Ngã phạ huyết.”
Tây duy: “……”
Khắc lai nhĩ tẩu quá lai trảo trụ tây duy đích thủ, tiểu hài đích thủ tâm lí xuất liễu nhất tằng lãnh hãn, hiển nhiên thị chân đích hại phạ: “Hảo đa huyết, ngã phạ huyết, tây duy……”
Tây duy phiên liễu cá bạch nhãn, thuyết: “Nhĩ bất hội tưởng nhượng ngã bối nhĩ ba?”
Khắc lai nhĩ nhãn ba ba địa khán trứ tha, ngận tự giác địa thân xuất thủ lâu trụ tây duy đích bột tử: “Khả dĩ mạ? Nhĩ lực khí na ma đại, bối ngã hồi khứ ba.”
Tây duy bất khách khí địa thôi khai tha đích não đại: “Nhất biên nhi khứ. Nhất cá Alpha hoàn yếu ngã bối, nhĩ bất phạ bị nhân tiếu thoại.”
Khắc lai nhĩ tự tang địa thùy hạ đầu: “Ngã tòng tiểu tựu phạ huyết.”
Tây duy vô nại địa thân thủ nhu liễu nhu tha kim sắc đích đại não đại: “Hảo liễu, ngải đức an dĩ kinh thâu hoàn huyết liễu, nhĩ hưu tức nhất hạ ngã môn tái tẩu.”
Khắc lai nhĩ tọa tại sa phát thượng, kiểm sắc thương bạch, tịnh bất tượng thị trang đích, hiển nhiên thị cương tài ngải đức an thâu huyết đích na nhất mạc thứ kích đáo tha liễu.
Tây duy hữu ta nghi hoặc, vựng huyết giá chủng tình huống cân đảm tử đại tiểu một hữu quan hệ, nhi thị nhất chủng tinh thần chướng ngại, tựu tượng mỗ ta nhân đặc biệt phạ xà nhất cá đạo lý. Đãn đặc biệt phạ xà, kiến đáo xà tựu vựng đảo đích nhân, nhất bàn đô hữu bị xà giảo quá đích kinh lịch, vựng huyết đích hữu ta nhân dã thị nhân vi tằng kinh phát sinh quá nhất ta sự lưu hạ liễu tâm lý âm ảnh, đạo trí hậu lai kiến đáo huyết tựu hội ác tâm, thậm chí vựng quyết.
Khắc lai nhĩ vựng huyết đích nguyên nhân cụ thể hoàn bất thanh sở, đãn tây duy cân tha nhất khởi trường đại, dã tòng cách thụy tư phu nhân đích khẩu trung đắc tri liễu hứa đa quan vu khắc lai nhĩ nhi thời đích sự tình, tha xuất sinh đích thời hầu tựu bần huyết, kinh lịch quá nhất thứ thưởng cứu, tam tuế chi tiền hoàn kinh thường tố ngạc mộng, đại khái thị giá ta nguyên nhân đạo trí tha đối huyết dịch hữu dị thường phản ứng?
Tây duy chỉ hảo lưu hạ lai bồi trứ tha, trực đáo tha kiểm sắc sảo vi hảo chuyển liễu ta, tài vấn đạo: “Cảm giác hảo điểm liễu mạ?”
Khắc lai nhĩ điểm đầu: “Hảo đa liễu.”
Tây duy tiếu liễu tiếu thuyết: “Na hồi khứ ba.”
Khắc lai nhĩ cương trạm khởi lai, tây duy tựu chủ động phù trụ tha, thuyết: “Tiểu tâm nhất điểm.”
Kỳ thật khắc lai nhĩ tọa liễu nhất hội nhi tảo tựu bất vựng liễu, khả kiến tây duy chủ động quá lai phù tự kỷ, tha tâm lí nhất cao hưng, nhẫn bất trụ tựu trang liễu hạ khứ, cố tác hư nhược địa kháo tại tây duy đích thân thượng, hoàn chủ động khiên trụ tây duy đích thủ, thuyết: “Ngã hảo nan thụ…… Nhĩ phù trứ ngã tẩu ba.”
Tây duy kiến tha khả liên ba ba đích dạng tử, chỉ hảo vô nại địa phù trứ tha.
Khắc lai nhĩ nhất trực dụng lực khiên trứ tây duy đích thủ, tây duy nan đắc một hữu suý khai tha.
Khắc lai nhĩ hân hỉ địa phát hiện, tự kỷ chung vu chưởng ác liễu nhượng tây duy tâm nhuyễn đích bạn pháp, na tựu thị —— trang bệnh.
***
Lưỡng nhân nhất khởi tẩu hạ lâu đích thời hầu, tạp lạc chính bối trứ ngải đức an nhất kiểm cương ngạnh địa tại lâu hạ đẳng tha môn. Tây duy tiếu liễu tiếu thuyết: “Ban trường chẩm ma bất tẩu liễu?”
Tây duy thuyết: “Ngã môn túc xá thị 8511, ứng cai thị 8 hào lâu đích 5 lâu.”
Khắc lai nhĩ cương tưởng thuyết thị 7 hào, tây duy khán liễu tha nhất nhãn, khắc lai nhĩ lập tức thức thú địa bế thượng chủy.
Tạp lạc nghi hoặc đạo: “8 hào lâu? Khắc lai nhĩ, ngã môn bất thị trụ 7 hào lâu mạ?”
Khắc lai nhĩ quả đoạn địa quyết định vi liễu tây duy mại điệu ban trường, nạo nạo đầu thuyết: “Ngã bất ký đắc liễu.”
Tây duy thuyết: “Ngã cân ngải đức an bị an bài đáo 8 hào lâu.”
Tạp lạc chi tiền một tại túc xá lâu kiến quá tha môn lưỡng cá nhân, dã bất tri đạo chân thật tình huống, tâm tưởng đại khái thị Omega đô trụ tại 8 hào lâu, vu thị điểm liễu điểm đầu, bối trứ ngải đức an chuyển thân vãng 8 hào lâu tẩu khứ.
Đẳng tha gian nan địa ba đáo 8 hào lâu đích 5 lâu, tây duy trang mô tác dạng địa nã xuất học sinh tạp xoát liễu nhất hạ túc xá môn, phát hiện xoát bất khai, giá tài hồi quá đầu thuyết: “Đối bất khởi, ngã ký thác liễu, ngã môn ứng cai trụ 7 hào lâu, Omega đích ký tính phổ biến bất thái hảo.”
Tạp lạc: “……”
7 hào lâu hòa 8 hào lâu tuy nhiên chỉ soa nhất cá sổ tự, trung gian khước cách trứ chỉnh chỉnh nhất cá đại thao tràng.
Đối thượng tây duy vô cô đích nhãn thần, tạp lạc cường nhẫn trứ niết tử tha đích trùng động, chuyển thân hựu bối trứ ngải đức an hạ lâu.
Nhất lộ thượng hữu bất thiếu đồng học đối tha môn tứ cá đầu lai hảo kỳ đích mục quang, vưu kỳ thị tạp lạc, bối trứ cá Omega tẩu quá đại thao tràng, hữu cao niên cấp đích học sinh hoàn tại tiểu thanh nghị luận, giá nhượng tạp lạc giác đắc ngận bất tự tại. Khắc lai nhĩ đảo thị phi thường thản nhiên địa bán kháo trứ tây duy, ngận khai tâm địa thâu thâu khiên trứ tây duy đích thủ tẩu liễu nhất lộ.
Đẳng tạp lạc chung vu bả ngải đức an bối hồi 7 hào lâu đích 5 lâu chi hậu, tây duy giá tài xoát khai cách bích đích 11 hào túc xá, thuyết: “Đáo liễu.”
Tạp lạc diện vô biểu tình địa tồn hạ lai, bả ngải đức an phóng đáo liễu địa thượng.
Ngải đức an tiếu trứ thuyết: “Tạ tạ ban trường.”
“Bất khách khí.” Tạp lạc đích kiểm sắc thập phân cương ngạnh, mãn đầu đại hãn, liên y phục đô tẩm thấp liễu, tuy nhiên ngải đức an tịnh bất trọng, đãn bối trứ giá cá Omega thượng thượng hạ hạ phản phục ba lâu thê, tha dã thị luy đắc cú sang.
Lưỡng nhân tiến ốc hậu, tây duy tài mạc liễu mạc ngải đức an đích não đại, thuyết: “Diễn kỹ bất thác.”
Ngải đức an thảm thắc địa đạo: “Ngã môn giá dạng hội bất hội thái quá phân a? Tha bối trứ ngã tẩu liễu na ma cửu, ngã năng cảm giác đáo tha ngận luy, khoái yếu tẩu bất động liễu.”
“Phóng tâm, Alpha thiên sinh thể lực hảo, tha luy bất tử đích.” Tây duy bãi liễu bãi thủ thuyết, tiếu trứ thuyết, “Nhĩ khả biệt đối tha tâm nhuyễn, giá gia hỏa căn bổn tiều bất khởi ngã môn Omega, tựu cai nhượng tha cật điểm khổ đầu!”
Sáp nhập thư thiêm
Lưu ngôn việt lai việt thiếu, thị ngã tả đích bất cú hảo mạ? Kim thiên tòng đầu tu liễu nhất hạ văn, ngã dã bất tri đạo na lí xuất liễu vấn đề…… Chỉ năng kế tục giá dạng tả liễu!
《Thần cấp triệu hoán sư》 Trường thiên cạnh kỹ võng du, miêu thần lý thương vũ đích cố sự, đa CP đoàn đội cạnh kỹ, tòng chức nghiệp liên tái đáo thế giới đại tái đích nhiệt huyết nhiên văn!
《Tối cường nam thần ( võng du )》 Trường thiên võng du, CP đa, hoan nhạc đa, cơ tình đa! Khinh tùng vô ngược, ôn hinh sảng văn, nhật canh lưỡng chương, hoan nghênh phủng tràng!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
