Bái luân tương quân gia lí, khắc lai nhĩ thượng võng tra liễu nhất hạ phân sổ hòa lục thủ danh đan, khán đáo tự kỷ chỉ khảo liễu 80 phân, tha đích tâm tình bất do đắc thập phân thảm thắc, vạn nhất bị nghiêm lệ đích phụ thân tri đạo giá cá thành tích, thuyết bất định hựu hội ngoan ngoan huấn tha nhất đốn.
Cách thụy ti phu nhân chính tại trù phòng thân thủ chuẩn bị vãn xan, kiến nhi tử thùy trứ đầu tẩu đáo thân bàng, nhẫn bất trụ vi tiếu đạo: “Khảo thí thành tích xuất lai liễu ba?”
“……” Thính đáo kết quả đích cách thụy ti phu nhân kinh nhạ địa hồi quá đầu, khán trứ diện tiền thùy đầu tang khí đích tiểu hài nhi, trứu liễu trứu mi, thuyết, “Chẩm ma khảo giá ma đê? Ngã một ký thác đích thoại, thánh bảo la học viện đích thí quyển mãn phân ứng cai hữu 150 phân ba?”
Khắc lai nhĩ thùy trứ não đại bất thuyết thoại, tiểu thủ khẩn khẩn địa toản trứ.
Cách thụy ti tồn hạ lai nhu nhu tha đích não đại, nhu thanh đạo: “Cáo tố mụ mụ, chẩm ma liễu?”
Khắc lai nhĩ giá tài giải thích đạo: “Kim thiên trung ngọ thái khốn, thụy trứ liễu, đẳng ngã thụy tỉnh đăng lục khảo thí hệ thống đích thời hầu, thời gian chỉ thặng bán cá tiểu thời, đề mục một đáp hoàn.”
Cách thụy ti: “…………”
Sở dĩ thuyết, tiểu khắc lai nhĩ khảo giá ma đê đích chân chính nguyên nhân thị —— thụy quá đầu liễu.
Cách thụy ti hữu ta đầu thống địa án liễu án thái dương huyệt, đinh chúc đạo: “Giá cá lý do nhĩ thiên vạn biệt nhượng nhĩ phụ thân tri đạo, nhĩ phụ thân tối thảo yếm bất thủ thời đích nhân, nhĩ liên khảo thí đô thụy quá đầu, tha khẳng định hội phi thường sinh khí.”
Khắc lai nhĩ quai quai điểm đầu: “Ân, ngã bất cân tha thuyết.”
***
Đương thiên vãn thượng, bái luân tương quân nan đắc hồi đáo gia lí, thần sắc nghiêm túc đích trung niên nam nhân xuyên trứ thâm lam sắc đích chỉnh tề quân trang, thủ thượng đái trứ khiết bạch đích thủ sáo, kiên bàng thượng tứ khỏa kim sắc đích tinh tinh đại biểu trứ tha thị đế quốc vi sổ bất đa đích thân phân tôn quý đích tứ tinh cấp thượng tương, mạo diêm thượng tinh nguyệt tương huy đích đồ án chính thị tha sở suất lĩnh đích tinh thần quân đoàn đích tiêu chí.
Cách thụy ti phu nhân kim thiên thân tự hạ trù, dã thị nhân vi đề tiền thu đáo liễu trượng phu kim vãn hội hồi gia cật phạn đích tiêu tức, sở dĩ ngận tảo tiện tố liễu chuẩn bị. Bái luân tương quân nhất tiến môn, tha tựu nghênh thượng lai bang tha thoát hạ hậu trọng đích quân trang ngoại sáo quải hảo, vi tiếu trứ thuyết: “Tương quân hồi lai liễu? Ngã chuẩn bị liễu nâm tối ái đích tiểu thái, thỉnh đáo xan thính dụng xan ba.”
Lưỡng nhân tuy thị phu thê, đãn cách thụy ti đối tự kỷ đích trượng phu khước phi thường tôn kính, thuyết thoại tập quán dụng kính ngữ, phản đảo hiển đắc sinh sơ.
Bái luân tương quân khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Khắc lai nhĩ ni?”
Tiểu khắc lai nhĩ lập tức tòng mụ mụ đích bối hậu tham xuất não đại, quai quai khiếu đạo: “Phụ thân, ngã tại giá.”
Bái luân tương quân diện vô biểu tình địa thuyết: “Nhĩ nhập học khảo thí khảo liễu 80 phân, thị mạ?”
Mẫu tử lưỡng cá đích ngạch đầu thuấn gian lưu hạ nhất tích lãnh hãn.
Thân vi quân bộ tương lĩnh, bái luân tương quân đích tiêu tức hoàn chân thị linh thông. Nhãn khán man bất quá khứ, khắc lai nhĩ chỉ hảo tiểu thanh thuyết đạo: “Thị đích, ngã bất tiểu tâm điền thác liễu đáp án.”
Bái luân nghiêm túc địa khán trứ tha: “Mãn phân 150 phân, nhĩ năng bất tiểu tâm điền thác 70 đạo đề? Hoàn cảm biên tá khẩu phiến ngã?”
Khắc lai nhĩ lập tức nhận thác địa thùy hạ đầu khứ: “Phụ thân…… Ngã thác liễu.”
Bái luân khán trứ diện tiền na khỏa kim sắc đích đại não đại, trứu liễu trứu mi, thuyết: “Bất quản nhĩ vi thập ma khảo giá ma soa, dĩ kinh phát sinh đích sự tình ngã dã lại đắc truy cứu, đãn ngã cáo tố nhĩ khắc lai nhĩ, đáo học giáo chi hậu như quả nhĩ tái khảo đảo sổ, ngã hội lập tức nhượng nhĩ chuyển học.”
Khắc lai nhĩ mang thuyết: “Tri đạo liễu.”
Bái luân giá tài điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ hiện tại hoàn tiểu, giá chủng khảo thí một tất yếu thái giới ý, đãn 18 tuế na niên đích toàn đế quốc thống nhất khảo thí, ngã hi vọng nhĩ năng hảo hảo phát huy, khảo thượng thánh la mễ á quân sự học viện đích chỉ huy hệ, giá tài thị nhĩ tối chung đích mục tiêu.”
Khắc lai nhĩ nhận chân địa điểm đầu: “Ân, ngã hội nỗ lực đích!”
Bái luân sở thuyết đích “Thánh la mễ á quân sự học viện” thị do đế quốc quân bộ trực tiếp quản hạt đích toàn đế quốc tối hảo đích quân giáo, quân bộ trọng yếu quan viên kỉ hồ đô thị na lí tất nghiệp đích, sở dĩ, bái luân thượng tương dã ngận tảo tựu cấp nhi tử xác định liễu tương lai nỗ lực đích phương hướng, tác vi tha đích Alpha trường tử, tha hi vọng khắc lai nhĩ năng cú kế thừa tha đích y bát đáo quân bộ đích tinh thần quân đoàn nhậm chức, đãn tòng khắc lai nhĩ tiểu thời hầu đích biểu hiện lai khán, tha thật tại thị bất thái phóng tâm giá cá nhi tử.
Kiến khắc lai nhĩ nhất trực thùy trứ não đại trạm tại mụ mụ thân hậu, bái luân thượng tương bất do đan thủ bả tha bão liễu quá lai, thuyết: “Hành liễu, cật phạn ba.”
Bị phụ thân đan thủ bão khởi, cảm giác đáo thành niên nam nhân thủ tí thượng kết thật cường tráng đích cơ nhục, tái khán khán tự kỷ tế tế đích ca bạc, khắc lai nhĩ hữu ta tiện mộ địa tưởng: Đẳng tương lai trường đại dĩ hậu, tự kỷ khẳng định hội tượng phụ thân nhất dạng kết thật hựu hữu lực khí ba? Tất cánh tự kỷ dã thị cá Alpha bất thị mạ? Đáo thời hầu thuyết bất định tựu năng đả bại tây duy liễu.
Nhất gia nhân vi tại nhất khởi cật vãn xan, khắc lai nhĩ nhất biên cật nhất biên tưởng tâm sự, cách thụy ti đột nhiên thuyết đạo: “Đối liễu, tương quân, ngã ký đắc nâm cân thánh bảo la học viện đích giáo trường thị đại học đồng học, năng bất năng cân tha thuyết nhất thanh, bả khắc lai nhĩ cân tây duy phân đáo nhất cá ban lí?”
Thính đáo tây duy đích danh tự, khắc lai nhĩ lập tức song nhãn phát lượng địa sĩ khởi đầu lai.
Bái luân đối thượng nhi tử nhãn ba ba đích mục quang, bất do nghi hoặc đạo: “Nhĩ vi thập ma tưởng cân tây duy nhất cá ban?”
Khắc lai nhĩ ngận đan thuần địa thuyết: “Nhân vi ngã môn thị hảo bằng hữu.”
Cách thụy ti giải thích đạo: “Dĩ tiền ngã kinh thường đái khắc lai nhĩ khứ vương cung cân tây duy ngoạn, lưỡng cá hài tử nhất khởi trường đại, bỉ giác liêu đắc lai, tại nhất cá ban dã hảo bỉ thử quan chiếu. Khắc lai nhĩ tòng tiểu bất ái cân đồng linh nhân tiếp cận, tây duy thị tha duy nhất đích bằng hữu, phân ban phương diện khả dĩ nhượng giáo trường na biên bang nhất hạ mang mạ?”
Thê tử hòa nhi tử đô thị nhất kiểm khẩn cầu, tái thuyết phân ban giá chủng tiểu sự hựu vô thương đại nhã, bái luân tưởng liễu tưởng, tiện điểm đầu đạo: “Hảo, ngã khứ cân giáo trường thuyết nhất thanh.”
***
Tây duy 130 phân đích nhập học thành tích bất toán đặc biệt hiển nhãn, đảo dã nhượng an na vương hậu hòa đặc lan đức bệ hạ phi thường mãn ý.
An na vương hậu tảo tựu cấp tha chuẩn bị liễu kỉ sáo lượng thân định tố đích y phục, bả tha tử tế nhất đả phẫn, khán trứ diện tiền đích tiểu hài nhi xuyên trứ tân y phục đích khả ái dạng tử, an na vương hậu việt khán việt hỉ hoan, bất do mạc liễu mạc tây duy đích não đại, ôn nhu địa vi tiếu trứ thuyết: “Tây duy, hạ chu khai thủy, nhĩ tựu yếu đáo thánh bảo la học viện độc thư liễu, đáo học giáo chi hậu ký đắc thính lão sư đích thoại, cân đồng học môn hảo hảo tương xử. Nhĩ thị cá Omega, bất yếu cân Alpha môn tranh sảo đả giá, quai quai độc thư, tri đạo mạ?”
Tây duy điểm đầu: “Ngã tri đạo, phóng tâm ba mẫu hậu.”
An na ngận đam tâm thân vi Omega đích tây duy hội tại học giáo cật khuy, đãn sự thật thượng, tây duy căn bổn một hưng thú cân đồng học môn đả giá, dĩ tha tằng kinh luyện quá đích không thủ đạo hắc đái đích cách đấu kỹ xảo, tha nhất xuất thủ, thuyết bất định hội trực tiếp bả nhân tấu tiến y viện khứ.
Nhất chu hậu, đế quốc sở hữu đích học giáo chung vu toàn bộ khai học, tây duy dã đái trứ hành lý xuất phát tiền vãng thánh bảo la học viện báo đạo. An na vương hậu bất hảo công khai phao đầu lộ diện, đặc lan đức bệ hạ hựu chính vụ phồn mang, nhân thử, tống tây duy thượng học đích nhậm vụ tựu lạc tại liễu hoàng gia hộ vệ đội đích đội trường —— lôi cách thượng tương đích thân thượng.
Lôi cách sở suất lĩnh đích “Hoàng gia hộ vệ quân đoàn” toán thị vương thất đích thân vệ binh, lôi cách dã chỉ thính mệnh vu đặc lan đức bệ hạ, na phạ đế quốc quân bộ đích nguyên soái đô một hữu bạn pháp mệnh lệnh tha.
Giá thị cá phi thường lãnh mạc đích nam nhân, điển hình đích phác khắc kiểm, thủy chung diện vô biểu tình, thuyết thoại đích thời hầu ngữ khí băng lãnh như đồng đối phương khiếm liễu tha tiền. Do vu tha thái tượng nhất khối tòng băng tương lí cương nã xuất lai đích ngạnh thạch đầu, ngận đa Omega bất cảm tiếp cận tha, dĩ chí vu tha chí kim hoàn thị cá quang côn.
Tây duy tọa tại huyền phù xa lí, đối diện đích lôi cách tựu tượng nhất tôn điêu tượng, hoàn toàn một hữu khai khẩu đích đả toán, tây duy chỉ hảo nữu đầu bả mục quang chuyển hướng xa song chi ngoại.
Na thị tha đệ nhất thứ tẩu xuất đế quốc vương cung, đế quốc đích thủ đô tinh “Tư phỉ nhĩ đức tinh cầu” bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu phồn hoa, mục sở năng cập đích địa phương kỉ hồ toàn thị cao tủng nhập vân đích đại hạ. Thủ đô tinh đích giao thông phân thành thượng, trung, hạ tam tằng, thượng diện lưỡng tằng thị không trung huyền phù xa đạo, tối hạ nhất tằng tắc thị bộ hành đạo lộ, khả tưởng nhi tri, như quả tẩu tại lộ thượng, sĩ khởi đầu lai tựu khả dĩ khán đáo ngận đa nhan sắc đích huyền phù xa tại đầu đỉnh phiêu lai phiêu khứ. Giá lí đích thiên không như đồng thủy tẩy nhất dạng úy lam, miên nhứ bàn đích khiết bạch vân đóa điểm chuế kỳ trung, bất thời hữu nhất quần cơ giáp quang tốc phi quá, bỉ tha tằng kinh khán quá đích na ta khoa huyễn đại phiến hoàn yếu tiên tiến.
Học giáo ngận khoái tựu đáo liễu, tòng không trung phủ thị hạ khứ, thánh bảo la học viện đích kiến trúc quần hình thành liễu nhất cá hoàn chỉnh đích lục mang tinh hình trạng, lục cá giác đích ngân bạch sắc cao lâu tại dương quang đích chiếu xạ hạ chước chước sinh huy, nhi lục mang tinh đích trung ương thị nhất đống cao tủng nhập vân đích lục sắc kiến trúc, kiến trúc thành đảo tam giác hình, thượng diện điêu khắc trứ hứa hứa đa đa đích đằng mạn hòa hoa hủy đồ án, tựu tượng thị nhất khỏa hữu sinh mệnh lực đích đại thụ, cấp học sinh môn xanh khai liễu cự đại đích thụ ấm.
Lục sắc kiến trúc đích chu vi thị nhất cá đại hình quảng tràng, quảng tràng thượng hữu hảo kỉ xử âm nhạc phún tuyền, hoàn hữu ngận đa cung nhân hưu tức đích tọa y. Khai học đích giá nhất thiên, thánh bảo la học giáo các cá niên cấp đích học sinh đô lai báo đạo, học giáo lí nhân lai nhân vãng, hiển nhiên vô bỉ nhiệt nháo.
Tây duy bị tống đáo liễu giáo môn khẩu đích tân sinh tiếp đãi xử, lôi cách đái tha bạn hoàn nhập học thủ tục, lĩnh hảo học sinh tạp, tựu đề trứ hành lý vãng túc xá lâu cản khứ.
Thân hậu hữu nhân hảo kỳ địa vấn đạo: “Giá thị thùy gia đích hài tử a?”
“Bạc kim sắc huyền phù xa hảo tượng thị vương thất đích ba?”
“Thính thuyết đại vương tử chính hảo ngũ tuế, dã cai thượng học liễu, ngã sai, cương tài tẩu quá khứ đích na cá tiểu hài tựu thị đại vương tử.”
“Thính thuyết tha thị cá Omega, khẳng định ngận ôn nhu, ngận khả ái ba……”
Thân hậu đích nghị luận thanh tiệm tiệm viễn khứ, tây duy nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai: Ôn nhu khả ái đích Omega? Đối bất khởi đồng học môn, khủng phạ yếu nhượng nhĩ môn huyễn diệt liễu.
***
Một tưởng đáo, lai đáo túc xá lâu đích thời hầu, tây duy cư nhiên bính đáo liễu khắc lai nhĩ.
Tuy nhiên lưỡng niên một kiến, khả tây duy hoàn thị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha —— khắc lai nhĩ kim sắc đích đầu phát hòa thiên không nhất dạng thanh triệt đích lam nhãn tình ngận hữu đặc chinh tính, nhi thả cách thụy ti phu nhân đặc biệt hỉ hoan bả nhi tử đả phẫn thành nhất cá tiểu thân sĩ, kim thiên đích khắc lai nhĩ dã tượng ký ức trung nhất dạng, xuyên trứ bạch sấn y, tiểu tây trang, hoàn đả trứ hắc sắc đích lĩnh kết, chỉnh cá nhân khán thượng khứ tựu tượng thị tinh phẩm ốc lí đích Q bản công tử.
Tây duy khán kiến tha đích thời hầu, tha chính đề trứ cá hành lý tương, hanh xích hanh xích vãng lâu thượng ba, na hành lý tương hữu tha bán cá nhân đại tiểu, tiểu hài nhi tự hồ hữu ta đề bất động, lâu thê ba đáo nhất bán tựu đình hạ lai hưu tức, nhất trương kiểm đô trứu thành liễu bao tử.
Tây duy hữu ta hảo tiếu địa tẩu đáo đối phương diện tiền, khắc lai nhĩ khán kiến tha, lăng liễu lăng, song nhãn mạch địa nhất lượng: “Nhĩ thị tây duy mạ?”
Tây duy điểm liễu điểm đầu, vấn đạo: “Đề bất động liễu mạ? Yếu bất yếu ngã bang nhĩ?”
Khắc lai nhĩ sính cường đạo: “Một sự, ngã đề đắc động. Nhĩ thị Omega, bất yếu đề giá ma trọng đích……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tây duy tựu đan thủ đề khởi tha đích hành lý tương, biểu tình bình tĩnh địa tẩu thượng lâu khứ.
Khắc lai nhĩ: “……………”
Ngũ tuế đích tiểu khắc lai nhĩ nhất kiểm chấn kinh địa trạm tại nguyên địa, ngốc ngốc địa khán trứ tây duy tiêu sái đích bối ảnh.
—— tây duy tác vi Omega lực khí chẩm ma năng giá ma đại? Chẩm ma năng?!
Đái trứ phục tạp vô bỉ đích tâm tình, khắc lai nhĩ tấn tốc ba đáo ngũ lâu, tây duy dĩ kinh bả hành lý đề liễu thượng lai, kiểm bất hồng khí bất suyễn đích, hồi đầu tiếu trứ thuyết: “Tân sinh ứng cai đô trụ ngũ lâu, đãn ngã bất tri đạo nhĩ đích túc xá thị na nhất gian, hành lý ngã phóng giá lí liễu, nhĩ tự kỷ lạp quá khứ ba, tái kiến.”
Khắc lai nhĩ: “………… Tái kiến.”
Bị Omega phản quá lai bang đề hành lý đích khắc lai nhĩ, khán khán diện tiền cự đại đích hành lý tương, tái khán khán tây duy khinh tùng đích vi tiếu, giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
《Thần cấp triệu hoán sư》 Trường thiên cạnh kỹ võng du, miêu thần lý thương vũ đích cố sự, đa CP đoàn đội cạnh kỹ, tòng chức nghiệp liên tái đáo thế giới đại tái đích nhiệt huyết nhiên văn!
《Tối cường nam thần ( võng du )》 Trường thiên võng du, CP đa, hoan nhạc đa, cơ tình đa! Khinh tùng vô ngược, ôn hinh sảng văn, nhật canh lưỡng chương, hoan nghênh phủng tràng!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
