Thoại thuyết tại uông dục dữ an nhược tố tiên hậu phát vi bác thân minh hậu, võng thượng đích mạn mạ thanh tiệm tiệm hàng liễu ta hạ khứ. Tất cánh, nhậm hà tân văn đô hữu thời hiệu tính, nhi võng hữu môn đích quan chú, hựu cấp kỳ tha tân văn hấp dẫn liễu khứ: Bỉ như hựu tưởng khởi tiền đoạn thời gian thất tung đích mã hàng hoàn đắc kế tục trảo a; bỉ như na vu mụ mụ thính thuyết tân kịch hựu khai thủy xuất sự liễu a……
Nhiên, nhất điều bạo tạc tính đích vi bác tái thứ điểm nhiên liễu tân lãng!
Na điều vi bác thị uông dục phát đích, bất toán trường, khước cú cú ngoan thoại. Đương nhiên, ngoan thoại thị phóng cấp mỗ chu khan đích, trực chỉ đối phương hủy liễu tự kỷ đích nhất thiết, thậm chí cao hô yếu báo phục đối phương, trớ chú đối phương ác hữu ác báo. Thử ngôn nhất xuất, sở hữu võng hữu đích kê huyết lập khắc trùng thượng bách hối huyệt! Yếu tri đạo, hữu điểm não tử đích nhân đô tri đạo: Thử khắc nhĩ lý khuy vu toàn thế giới, cai tiêu đình liễu ba! Cư nhiên hoàn hữu tự kỷ bính đáp xuất lai khiếu hiêu trứ chỉ trách biệt nhân đích, hắc, nhĩ nha nhất xuất quỹ tra nam hoàn hữu lý liễu thị ba? Trảo tạp ni!
Tạp! Vãng tử lí tạp!
Phún! Vãng tử lí phún!
Hắc! Vãng tử lí hắc!
Vu thị, kinh quá võng hữu môn nhất dạ kê huyết đích phấn đấu, cai vi bác đích chuyển phát bình luận thuấn gian đột phá liễu nhất bách vạn! A a a, giá thị chẩm dạng đích tốc độ! Thập ma dĩ tiền đích vương phỉ ly hôn môn, chân tử đan triệu văn trác môn, thư kỳ hộ thư bảo môn…… Đô thống thống nhược bạo liễu a hữu mộc hữu! Vu thị, võng hữu môn khán trứ hữu tự kỷ nhất phân cống hiến đích thành quả, hàm tiếu tựu tẩm.
Nhi võng lạc bỉ đoan, giảo trứ thủ chỉ dụng tiểu hào xoát vi bác đích sở hoan soa điểm bả chỉ giáp khẳng đoạn: Ngã lặc cá khứ! Nhĩ nha uông dục hữu một hữu não tử a? Giá tiết cốt nhãn tựu bất năng lão thật điểm a! Nhĩ muội đích nhĩ tưởng tử bất yếu khẩn, khả biệt liên luy ngã a! Yếu tri đạo, tại ngu nhạc quyển hữu cá bất thành văn đích quy tắc: Bất hảo đích danh khí như quả tại đoản kỳ khả khống phạm vi nội, bất chỉ bất hội tổn hại minh tinh hình tượng, phản nhi hội đề cao minh tinh tri danh độ, nhân vi quan chúng môn tổng thị tối kiện vong đích. Tái thuyết, trung quốc nhân bổn lai tựu khuyết phạp lãnh tĩnh tư khảo, hoa điểm tiền cố điểm thủy quân tập thể phiến động giảo biện tẩy bạch nhất thông, võng dân môn tựu hữu điểm trảo bất trứ đông nam tây bắc phân bất thanh thị phi đối thác liễu, tất cánh, tẩy bạch kim cú thị “Ngu nhạc quyển đích sự bất hảo thuyết, nhĩ bất thị đương sự nhân, chẩm ma năng minh bạch?” Vu thị, võng dân chung cứu thị thiện lương đích, dã bất nhẫn tâm tự kỷ đích kích phẫn vạn nhất oan uổng liễu nhân cô nương đích nhất sinh, sở dĩ thu liễu thủ…… Nhiên hậu, cai minh tinh đích danh khí tựu phù diêu trực thượng, nhi chi tiền kích phẫn hậu lai khước thu thanh đích nhất chúng võng dân, hiển nhiên toàn thành liễu kiều. Đãn, bất hảo đích danh khí như quả thị trường kỳ đích, bất khả khống đích…… Na tựu hoàn đản liễu! Na đương sự đích minh tinh khả năng nhất bối tử đô bối trứ giá cá oa, tái ba bất khởi đầu, sự nghiệp hòa hình tượng, toàn bộ hủy liễu cá càn tịnh. Tường tình khả tham chiếu đương niên bị trần quan hi XX môn quyển tiến khứ đích mỗ ta nữ tinh, dĩ cập thang trấn nghiệp nhất bối tử dã suý bất điệu đích cô phụ ông mỹ linh đích đầu hàm…… Ai, thuyết bất xuất đích thê thảm a.
Sở dĩ thử thời đích sở hoan, trát ba trứ vô nại đích nhãn tình, chỉ năng hướng thượng thiên đảo cáo. Thần a, phách liễu na cá hoa tâm đích nhị hóa ba, nhiên hậu phóng liễu khả ái đích manh manh đích băng tuyết thông minh đích ngã ba.
An nhược tố đích phản ứng đảo thị bất khoa trương. Đương kinh kỷ nhân AMANDA trầm thống địa cáo tố tha giá cá ngạc háo đích thời hầu, tha chỉ lăng liễu lưỡng miểu chung, nhiên hậu “Nga” liễu nhất thanh. Giá thị uông dục đích tính cách, tha tịnh bất ý ngoại.
Kỳ thật, an nhược tố thị chân đích ái quá uông dục đích, sở dĩ, đối vu tha, tha thị chân đích toàn tâm toàn ý khứ ái quá, đổng quá. Uông dục giá nhân ba, kỳ thật bất chân phôi, dã tựu thị cá nhậm tính đích hài tử, ngẫu nhĩ đích hoa tâm huyễn diệu, ngẫu nhĩ đích xuy ngưu trùng động…… Hữu trứ 80 hậu đại bộ phân độc sinh tử đích khuyết điểm, đãn dã hữu trứ tha môn thiện lương đích bổn chất. Bỉ như thuyết, giá kiện tiểu tam sự kiện như quả bất bị thích bạo, tha khẳng định dã thị bất hội ngoan tâm phao thê khí tử đích. Tha, tựu thị cá điển hình đích ngoại biểu trương dương, hữu điểm tiểu phôi, nội tâm khước thúy nhược thậm chí hữu điểm đối vị lai khủng cụ đích hài tử. Sở dĩ, tại an nhược tố thuyết xuất phân cư đích na nhất khắc, tha tựu hoàn toàn tang thất liễu lý trí.
An nhược tố khả dĩ khẳng định: Na điều bạch si vi bác, tuyệt đối bất thị uông dục công tư đích an bài, nhi thị tha tự kỷ nhất cá nhân nhậm tính đích kiệt tác.
Quả nhiên, tư nhân thủ cơ hưởng khởi, thị uông dục đích kinh kỷ nhân. An nhược tố tưởng liễu tưởng, hoàn thị tiếp liễu.
Điện thoại nhất tiếp thông, đối phương tựu như AMANDA bàn trầm thống liễu: “An tiểu tỷ, đối bất khởi, xuất liễu giá dạng đích sự……”
An nhược tố một hữu thuyết thoại.
“Bất quá thỉnh nhĩ phóng tâm, ngã môn dĩ kinh cải liễu tha vi bác đích mật mã, tha hiện tại bất năng tiến khứ loạn lai liễu.”
An nhược tố y nhiên một hữu thuyết thoại. Chỉ tĩnh tĩnh thính. Giá ta thị kinh kỷ công tư đích chính thường xử lý thủ đoạn, tịnh bất tại tha đích dự liêu chi ngoại.
Đối phương thính bất đáo thanh âm, dã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì kế tục thuyết: “Na cá…… Ngã môn thị tưởng nhượng an tiểu tỷ…… Giá thứ vô luận như hà dã yếu bang tha giá tối hậu nhất thứ…… Nhất nhật phu thê bách nhật ân a.”
Điện thoại giá đầu, an nhược tố trầm mặc liễu ngận cửu, cửu đáo đối phương đô dĩ vi tha quải tuyến liễu, tha tài thâm hu liễu nhất khẩu khí: “Hảo ba. Nhĩ môn đẳng ngã hồi thoại.”
Quải hoàn điện thoại, an nhược tố sĩ khởi đầu, ngưỡng vọng thiên không. Thiên không ngận đại, tựu tượng, tự kỷ đích vị lai.
Thị đích, nhất nhật phu thê bách nhật ân, giá nhất thứ, tha tái bang tha tối hậu nhất thứ, tất cánh, tha tằng thị tha đích ái nhân, tha vĩnh viễn đích hài tử đích phụ thân. Nhi kim nhật chi hậu, hải khoát thiên cao, lưỡng bất tương khiếm!
Thứ nhật, an nhược tố đích vi bác thượng thiếp liễu nhất thiên trường trường đích văn, văn lí, tòng lưỡng nhân tương thức đáo tương ái, tái đáo như kim đích dam giới tương đối, thuyết đáo, giá cá nam nhân, tòng nhất khai thủy tựu thị nhất cá nhậm tính nhi đan thuần đích hài tử, bị tha sủng ái thái đa, sở dĩ tài hội hữu kim nhật chi nhậm tính…… Kỳ gian đích đối đối thác thác bất tưởng tái thuyết, đãn chung cứu thị thượng hữu lão hạ hữu tiểu đích phu thê, nhất như vô sổ cá bình phàm gia đình lí đích bình phàm phu thê. Ngận đa sự, bất thị khả ngôn thuyết, đãn, lão nhân vô cô, hài tử vô tội, giá cá thoại đề nhất trực củ kết hạ khứ, chỉ hội nhượng tứ vị lão nhân thiên thiên ưu tâm nan miên…… Nhi đối vu hài tử đích vị lai, dã thị bất lương ảnh hưởng.
Sở dĩ, bất quản sở hữu đích sở hữu, chỉ hi vọng, dĩ tự kỷ tòng ảnh thập bát niên đích tác phẩm, hoán đại gia nhất cá “Phóng quá”. Phóng quá tha, tựu thị phóng quá ngã, phóng quá ngã môn đích phụ mẫu, hòa hài tử.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
