Trọng sinh chi bại khuyển nghịch tập thủ trát

Xa ngoại trạm trứ cá nam hài, khán dạng tử hòa phong tất dạ nhất bàn niên linh. Thân cao tự hồ bỉ tha hiện tại đích thân cao hoàn yếu cao xuất nhất ta. Sở dĩ phong tất dạ chỉ năng khán xuất na nam hài hòa tự kỷ cai thị soa bất đa đại đích niên linh.

Na tiểu hài nhi trường trứ nhất trương bất thác đích kiểm, hòa BJD oa oa nhất dạng hảo khán, đãn thị dạng tử thập phân bất hữu thiện, na nhượng phong tất dạ nhất thuấn tiện một liễu nại tâm.

“Hữu sự mạ?” Phong tất dạ tái độ trọng phục liễu nhất thứ, dụng tha dĩ vi toán đắc thượng hữu hảo đích ngữ khí.

Hậu giả khước lăng liễu nhất hạ, nhất song nhãn tình tại phong tất dạ thân thượng đả lượng liễu nhất hạ, tài hoãn hoãn khai khẩu: “…… Một sự.”

Phong tất dạ vi vi mị liễu mị nhãn, nhiên hậu hào bất do dự tương xa song quan thượng liễu.

“Uy!”

Song tử ngoại truyện lai nhất trận thanh hưởng, phong tất dạ chỉ đương tố một hữu thính đáo.

Tha tòng lai tựu bất chẩm ma hỉ hoan tiểu hài tử. —— ma phiền.
Nhiên nhi, phong tất dạ tự hồ vong liễu tự kỷ dã thị cá tiểu hài tử giá nhất điểm, bất quá giá đích xác toán bất liễu thập ma đại sự. Tha tác tính bế thượng nhãn tình thụy liễu quá khứ, lại đắc lý hội ngoại biên na cá tiểu quỷ.

Giá kiện sự tình đối vu phong tất dạ nhi ngôn, tiện dã chỉ thị đồ trung đích nhất cá tiểu sáp khúc bãi liễu.

Đẳng đáo phong tất dạ nhất giác tỉnh lai, tha tái nhất tranh khai nhãn, đối thượng đích cư nhiên thị tô tuyết dao na cá xuẩn nữ nhân đích kiểm.

Chỉ khán na nữ nhân nhất song nhãn tình tử tử tế tế lạc tại tự kỷ thân thượng, na mục quang khán đắc phong tất dạ giác đắc ẩn ẩn hữu ta phát mao.

“Tiểu dạ a, nhĩ tỉnh liễu a. Dĩ kinh hòa y sinh dự ước liễu, ngã môn hiện tại tựu khứ lâu thượng kiểm tra thân thể ba.” Tô tuyết dao na nữ nhân cố ý tiếu đắc nhất phó ôn nhu, đối vu tiên tiền na tràng tiểu hình xa họa đích sự tình, chỉ tự bất đề.
Phong tất dạ ứng liễu nhất thanh, trừ thử ngoại đồng dạng thị chỉ tự bất đề.
Tô tuyết dao mị trứ nhãn tình tiếu liễu: “Hảo liễu, dạ, giá tựu đái nhĩ thượng khứ ba.”
Phong tất dạ điểm liễu điểm đầu.

Xa môn đả khai, phong tất dạ tòng xa thượng hạ lai, cước thải tại địa diện, tâm trung hốt nhiên sinh xuất nhất chủng bất chân thật đích cảm giác.

Tha hoảng nhiên tưởng đạo, tự kỷ ngẫu nhĩ hoàn thị hội vong ký tự kỷ trọng sinh nhất thế đích sự thật.

Khinh thanh thán liễu khẩu khí, nhậm do tô tuyết dao đái trứ tự kỷ tiến như y viện. Thân thể kiểm tra đích chỉnh cá quá trình phong tất dạ đô biểu hiện đích dị thường quai xảo.
Giá chủng quai xảo thậm chí nhượng tô tuyết dao giác đắc hữu điểm bất thích ứng.

Tuy nhiên phong gia đại thiếu gia thủy chung nhất phó đạm mạc đích mô dạng, đãn thị giá phiên thái độ hòa tiền kỉ nhật tự kỷ chẩm ma khuyến phong tất dạ cật phạn hậu giả đô bất lĩnh tình thời hầu đích thái độ hoàn thị tương soa thậm viễn.

Kỳ thật phong tất dạ chỉ thị vi tự kỷ đích thân thể trứ tưởng bãi liễu. Phong gia đại thiếu gia trọng sinh nhất thế, tại tha nhãn lí, đích xác một hữu thập ma bỉ tha tự kỷ đích thân thể canh trọng yếu.
Tiền thế, tha lâm tử tiền bị bệnh thống chiết ma, niên thiếu thời hầu thân thể dã nhất hướng toán bất đắc hảo, tựu toán hậu lai cá tử đột nhiên bạt tiêm bạt tiêm địa trường, đãn thị tiểu thời hầu đích na chủng bệnh thái tảo tựu di lưu đáo liễu cốt tử lí liễu.
Na chủng thống khổ, tha bất tưởng tái thường thí nhất thứ liễu. Canh bất tưởng niên kỷ khinh khinh hoạt đáo tam thập tứ tuế tựu tử liễu.
Sở dĩ thuyết, kí nhiên trọng sinh nhất thế, giá thân thể tha thị yếu hảo hảo dưỡng đích.

Nhất hệ liệt phồn tỏa đích kiểm tra, phong tất dạ cư nhiên liên cá “Bất” tự đô một thuyết. Kỳ thật hứa đa kiểm tra thị ngận hiển nhiên một hữu tất yếu đích, phong đại thiếu gia niên thiếu vị tất hiểu đắc giá ta, đãn thị dĩ phong tất dạ đích tính tử, bất khả năng na ma lão lão thật thật tài thị.
Bất quá kết quả nhượng nhân mãn ý bất tựu nhất thiết đô nhượng nhân mãn ý?

Tô tuyết dao bổn lai dã một hữu na ma hảo tâm như hà vi phong tất dạ đích thân thể trứ tưởng, chỉ bất quá thị tưởng tá trứ cơ hội tái tại phong tân tri diện tiền biểu hiện nhất hạ tự kỷ đích hiền lương thục đức, hảo nhượng phong tân tri đối tự kỷ canh gia tín nhậm.
Tuy nhiên tô tuyết dao dã tịnh bất giác đắc phong tân tri đối giá cá phong gia đại thiếu gia như hà tại ý. Đãn thị kinh quá tiền kỉ nhật đích

Sự tình, tha bất đắc bất thừa nhận, phong tân tri đối phong tất dạ, thị bất khả năng bất tại hồ đích.
Bất thuyết biệt đích, phong tất dạ đáo để thị phong tân tri đích nhi tử, giá nhất điểm kỉ hồ tựu túc cú liễu.
Nhi na nhất thiên, phong tất dạ đột nhiên đỗ tử thống đích thời hầu phong tân tri đích biểu hiện, bất chính hảo thuyết minh, tha đối phong tất dạ, thị cực kỳ tại hồ đích mạ?
Tuy nhiên na chủng tại hồ, tự hồ hựu hữu thập ma địa phương bất đối……

Đãn chung quy, giá dã thị vi thập ma tô tuyết dao đối phong tất dạ đích thái độ minh hiển hựu biến thành liễu “Hoài nhu” chính sách.

Tô tuyết dao đái trứ phong tất dạ tố quá thể kiểm chi hậu, tâm tình đại hảo.
Tô tuyết dao giác đắc tự kỷ dã toán thị hoàn thành liễu nhậm vụ, chính chuẩn bị đái trứ phong tất dạ hồi khứ, khước thính đáo bao bao lí thủ cơ chấn động đích thanh âm.

Tô tuyết dao bổn lai dã một như hà tại ý, đương trứ phong tất dạ đích diện tựu đả khai liễu bao bao nhiên hậu nã liễu thủ cơ, khả thị tài nhất khán đáo thủ cơ bình mạc thượng hiển kỳ đích danh tự, diện thượng khước minh hiển nhất hoảng trương.
Đương trứ phong tất dạ đích diện, tô tuyết dao bổn lai dã một thập ma hảo phạ đích, khả khán hoàn thị tâm hư liễu.

Phong tất dạ khán trứ tô tuyết dao nhất biên tiếp trứ điện thoại nhất biên trang tác vô sở vị đích dạng tử tị khai tự kỷ, chủy giác bất giác câu khởi nhất ti lãnh tiếu.
Một tưởng đáo, tô tuyết dao đích vĩ ba, giá ma khoái tựu yếu lộ xuất lai liễu?

Nhiên nhi bất quá đa thời, tô tuyết dao tiếp liễu điện thoại hồi lai, tự hồ thị diện thượng hữu ta tâm hư, khán liễu khán phong tất dạ, tiếu trứ: “Phong đại thiếu gia, nhĩ tô di hoàn hữu điểm sự tình, giá dạng ba, ngã nhượng hồ thúc thúc tống nhĩ hồi khứ ba.”
Tô tuyết dao tiếu đích cận hồ siểm mị, phong tất dạ mị liễu mị nhãn tình: “Na chẩm ma hành, kí nhiên tô di hòa ngã nhất khởi xuất lai đích, tự nhiên dã yếu nhất khởi hồi khứ.”
Phong tất dạ tòng tiền đối tô tuyết dao đích thái độ tiện lãnh đạm, yếu tha khiếu tự kỷ nhất thanh “Tô di”, na căn bổn thị tưởng đô biệt tưởng.
Tô tuyết dao tâm lí thính trứ phong tất dạ đối tự kỷ đích xưng hô, tâm hạ hữu liễu kỉ phân cao hưng, thính trứ giá thoại khước hựu bất giác nhất lăng, tiếu liễu tiếu: “Tô di thị hữu sự tình, sở dĩ tiểu dạ, nhĩ quai quai đích hòa hồ thúc thúc nhất khởi hồi khứ ba?”

Phong tất dạ vi vi mị liễu mị nhãn tình, tượng thị hữu ta do dự, khước dã ngận khoái khai khẩu đạo: “Tô di, tiểu dạ ngận cửu một hữu xuất lai cuống liễu, khả bất khả dĩ nhượng hồ thúc thúc đái tiểu dạ xuất khứ ngoạn?”

“A…… Giá dạng a……” Tô tuyết dao bị phong tất dạ nhất khẩu nhất cá “Tô di” khiếu đích tâm lí chính cao hưng, hựu tưởng trứ phong tất dạ đáo để thị cá hài tử, giá bát tuế đích tiểu hài tử…… Tính cách lãnh mạc thị thiên sinh đích, đãn bất chí vu chân đích năng cảo xuất thập ma danh đường. Nhi thả khai xa đích na cá “Hồ thúc thúc” bổn lai tựu thị tô tuyết dao tự kỷ thân thích…… Tô tuyết dao dã phạm bất trứ phạ thập ma, tiện hân nhiên đáp ứng liễu, “Na hảo ba, tiểu dạ, nhĩ tưởng yếu khứ na nhi ngoạn, tiện chỉ cân hồ thúc thúc thuyết nhất thanh, tô di hữu điểm sự tình, bất năng bồi trứ tiểu dã nhất khởi hồi khứ liễu, tiểu dạ khả yếu thính thoại a.”
Thuyết giá nhất phiên thoại đích thời hầu, tô tuyết dao tâm lí tổng giác đắc hữu chủng mạc danh đích dương mi thổ khí.

Phong tất dạ khước thị tại tâm trung lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Tô di, tô di…… Dã bất khán khán tự kỷ đích niên linh tài đa đại, hiện tại nhượng tha khiếu tô di, vãng hậu hoàn phán trứ tha quản tô tuyết dao khiếu nhất thanh “Mụ” ba?
Phong tân tri đối tha giá cá phong gia đại thiếu gia hướng lai bất tại ý, khả thị phong gia lí lí ngoại ngoại đa đích thị đích bạch liên hoa đẳng trứ phong tất dạ khiếu nhất thanh “Mụ”. Phong tất dạ chỉ yếu giá ma nhất tưởng, mạc danh giác đắc hữu điểm hảo tiếu.

Khán trứ tô tuyết dao tùy thủ lan liễu nhất lượng xa nhiên nhi bất tri khứ xử, phong tất dạ đột nhiên giác đắc tô tuyết dao giá nhất nhật đả phẫn đích hoa chi chiêu triển đích chỉ phạ dã tịnh vô đạo lý.
A a…… Mạc bất thị tảo tựu đẳng trứ bất tri đạo na cá gian phu đích điện thoại?
Giá ma tưởng trứ, phong tất dạ đột nhiên hữu điểm nhi đồng tình tự kỷ na cá phong lưu thành tính đích phụ thân, dã bất tri na nam nhân khả tri đạo tự kỷ dã hữu bị nhân đái lục mạo đích nhất thiên?

Tô tuyết dao cảm giá ma tố, vô phi thị giác đắc phong tất dạ niên linh tiểu, tự nhiên bất hội truy cứu na ma đa, nhi thả phong tất dạ hựu thị chủ động kỳ hảo, tha tâm hạ hiện tại chỉ phạ hoàn bất tri đạo đa cao hưng ba……
Dã chân thị cá xuẩn nữ nhân.

Phong tất dạ thượng liễu xa, y cựu tọa tại hậu tọa, khai xa đích tư cơ hồ thúc thúc thị tô tuyết dao đích thân thích, đãn thị đối trứ phong gia đích tiểu thiếu gia, tự nhiên thị yếu chủ động thảo hảo đích, khả thị giá phong tất dạ tài bát tuế tựu bãi trứ nhất trương lãnh mạc đích kiểm, cấp nhân đích cảm giác dã thị nan cảo đích ngận.

Khước bất tằng tưởng đáo phong tất dạ đảo thị tiên khai liễu khẩu: “Hồ thúc thúc năng tống ngã khứ bắc hồ công viên mạ?”

Bị phong tất dạ khiếu tố “Hồ thúc thúc” đích nam nhân thính trứ phong tất dạ chủ động khai khẩu, thậm chí hoàn hữu ta bất cảm tương tín.
Phong tất dạ tuy nhiên tài bát tuế, đãn thân thượng na chủng “Sinh nhân vật cận” đích khí chất khước thị nhất nhãn tiện nhượng nhân giác đắc nan cảo.
Lánh ngoại, hồ văn hiên giác đắc tự kỷ kỳ thật một hữu na ma đại niên linh, tha hoành thụ dã tài nhị thập đa tuế, bỉ tô tuyết dao đại bất liễu đa thiếu.

Hồ văn hiên thị tô tuyết dao đích thân biểu ca, tòng tiểu đáo đại điếu nhi lang đương du thủ hảo nhàn, sơ trung một tất nghiệp, hậu lai nhất trực cật trứ gia lí đích, hồ gia dã bất quá thị nhất bàn đích tiểu gia đình, hồ văn hiên đối nhất bàn đích công tác hiềm khí đích ngận, giác đắc công tư đê hựu một hữu tiền đồ, kỳ thật chỉ bất định dã tựu thị cá tá khẩu. Hậu lai tổng toán bị bức trứ học liễu môn kỹ thuật, tựu thị khai xa, bị hồ gia đích bức trứ xuất khứ công tác, lục lục tục tục dã chung vu khai liễu kỉ niên xa trám liễu điểm tiểu tiền, hoàn thị giác đắc một tiền đồ, hậu lai biểu muội tô tuyết dao phàn thượng liễu phong tân tri, hồ văn hiên tá trứ quần đái quan hệ tiến liễu phong gia xí nghiệp, vãng hậu đích công tác tựu thị cấp phong gia khai xa, đồng dạng thị khai xa, phong gia đích công tư cao liễu hứa đa, nhi thả hoàn khinh tùng.
Bất quá phong gia đích tư cơ bất chỉ hồ văn hiên nhất cá, phong tân tri bổn nhân dã bất tri đạo thị bất thị đối tô tuyết dao giá thân thích giác đắc bất kháo phổ hoàn thị chẩm ma địa, tổng chi hồ văn hiên đích thân phân tựu thị phong thị xí nghiệp tổng tài phong tân tri đích tư cơ, đãn chủ chức kỳ thật thị cấp tô tuyết dao khai xa.
Thuyết bạch liễu dã toán thị mỗi niên mỗi cá nguyệt tựu giá ma cung trứ giá ma nhất vị tiểu gia.

Sở dĩ thuyết, phong tân tri đối tô tuyết dao, đảo thị dã đích xác cú hảo.

Hồ văn hiên kỳ thật ngận thiếu kiến trứ phong gia đích đại thiếu gia, tử tế thuyết lai, giá toán thị chính nhi bát kinh địa đệ nhất thứ kiến diện.

Kỳ thật hồ văn hiên lai phong gia đích thời gian tịnh bất toán trường. Khước đảo thị dã thính thuyết quá nhất ta quan vu phong tất dạ đích sự tình. Thuyết thị phong tất dạ trường đích hòa tha phụ thân thần tự, tính tử dã quả đạm đích ngận. Khước hựu thính thuyết phong tất dạ hữu nhất nhật tòng học giáo hồi lai lâm liễu bạo vũ…… Án lý thuyết phong gia thị bất khuyết tư cơ đích, phong gia đại thiếu gia dã một tất yếu lâm trứ bạo vũ lạc nhất thân bệnh bất thị?
Hậu lai thính thuyết thị nhân vi phong tân tri đối giá cá nhi tử kỳ thật dã tịnh bất như hà tại ý. Phong tất dạ đích hành vi, ngận hiển nhiên thị tưởng yếu nhượng phong tân tri chú ý tự kỷ……
Đãn sự thật thượng phong tân tri nhược thị chân đích bất tại ý giá cá nhi tử, na khẳng định dã bất khả năng. Nhi phong tất dạ giá cá nhân, kim nhật kiến liễu, tính tử đích xác hiển đắc lãnh mạc quả đạm, khả thị ba, thính trứ tha phương tài khiếu tự kỷ đích thời hầu na nhất thanh, hồ văn hiên hựu giác đắc giá hài tử kỳ thật hoàn thị đĩnh khả ái đích.
Tối chủ yếu đích thị, phong gia giá vị đại thiếu gia, đương chân trường đích đích xác hảo khán.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn