【46】 tuyển trạch đồng bạn, hướng tiền tiến đích nhất nhân
Thoại thuyết, mỗi lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tổng hữu nhất cá nhân hướng tiền tẩu, lánh nhất cá tại bối hậu hoặc thị bị phao hạ, hoặc thị trọng tân truy thượng khứ.
Tại trúc bổn cơ tử kinh lịch quá tiền kỉ nhật đích na chủng tâm kinh đảm chiến chi hậu, tha mạn mạn đích phóng hạ tâm lai. Năng nhượng nhất cá nhân đối chu vi đích sự vật phóng hạ tâm lai khả năng thị cơ vu lưỡng chủng nguyên nhân, đệ nhất chủng tha tự kỷ túc cú cường đại, đệ nhị chủng thị tha sở y phụ đích nhân túc cú cường đại.
Nhi trúc bổn cơ tử dã toán thị nhất chủng lánh nhất chủng ý nghĩa thượng đích cường đại, tha như kim khả dĩ phóng hạ tâm lai bất thị nhân vi tự kỷ túc cú cường đại, tại giá cá nhẫn giả biến địa bào đích thời đại lí, nhẫn thuật, thể thuật, huyễn thuật hoàn hữu kỳ tha đích năng lực đô bất cụ bị đích tha chỉ năng thuyết đích thượng thị nhất bàn đích phổ thông nhân, chẩm ma khả năng xưng đắc thượng cường đại. Tha sở y phụ đích nhân, hiện tại lai thuyết tựu thị vũ trí ba tá trợ ba! Khả thị vũ trí ba tá trợ chân đích ngận cường đại mạ? Như quả bất thị đại xà hoàn thân thể xử vu hư nhược trạng thái, tha hựu chẩm ma hội doanh.
Chi sở dĩ nhượng trúc bổn cơ tử phóng hạ tâm lai, thị nhân vi tha tại na nhất thiên đại xà hoàn hòa vũ trí ba tá trợ tranh đoạt thân thể chi hậu, tựu tái dã một hữu khán kiến quá đại xà hoàn, nhi tá trợ tha khả dĩ tri đạo na tựu thị tá trợ, bất thị kỳ tha đích thập ma nhân.
Kỳ thật đối vu hiện tại đích trúc bổn cơ tử nhi ngôn, như kim đích giá chủng tình huống thị phi thường nhượng tha sở dĩ hỉ hoan đích.
Thủ tiên, đại xà hoàn tử liễu. Na ma âm nhẫn giả thôn kỳ tha nhân chi trung, chỉ hữu vũ trí ba tá trợ hòa dược sư đâu lưỡng nhân bị đại xà hoàn sở khán hảo, bất quản thị nhân vi thập ma nguyên nhân giá cá thôn tử đích nhân toán thị nguyện ý khuất phục vu lưỡng giả chi hạ, nhi dược sư đâu tự tòng na thiên đại chiến hậu, tựu tái dã một hữu xuất hiện quá, khả dĩ thuyết vũ trí ba tá trợ tiếp thu âm nhẫn giả thôn khả vị thị lý sở ứng đương đích.
Kỳ thứ, tuy nhiên giá cá thôn tử thị lai tự mộc diệp đích bạn nhẫn sở kiến tạo đích, nhi thả đái hữu ngận nùng trọng đích nhẫn giả đích phong thải, đãn thị hoàn thị ủng hữu bất thiếu đích phổ thông nhân. Tha môn đích sinh hoạt tuy nhiên hòa mộc diệp đích bình dân tương bỉ một hữu na ma đích hòa bình, đãn thị bỉ khởi lưu vong tại các cá quốc gia trung đích kỳ tha lưu vong giả yếu hòa bình đắc đa.
Tối hậu, dã thị trúc bổn cơ tử tự kỷ đích nhất điểm điểm tiểu tiểu đích tư tâm, na tựu thị tha bất tưởng tái điên bá liễu. Tại tối khai thủy thời đích thời hầu tại dĩ kinh chuẩn bị tại mộc diệp trát căn, như quả bất thị nhân vi vũ trí ba tá trợ tha thị bất hội tại ly khai mộc diệp, chi hậu tại xuyên chi quốc hữu nhất đoạn thời gian tha dã toán thị phóng khí tầm trảo vũ trí ba tá trợ liễu, như quả bất thị nhân vi dược sư đâu đích xuất hiện cấp tha đái lai liễu vũ trí ba tá trợ đích tiêu tức, dã hứa tha tựu hội tại na cá thôn tử lí trảo nhất cá nhân giá liễu nhiên hậu quá trứ phổ phổ thông thông đích sinh hoạt.
Trúc bổn cơ tử tái dã bất tưởng điên bá liễu, tha dĩ kinh nhân vi vũ trí ba tá trợ giá cá nhân phóng khí lưỡng thứ tha đáo giá cá thế giới dĩ hậu tối khát vọng đích sinh hoạt, bình tĩnh nhi hữu phổ thông. Nhân môn thường ngôn đạo, sự bất quá tam, như quả tha tại nhân vi vũ trí ba tá trợ tái nhất thứ đích phóng khí, na ma tha hoặc hứa tựu hội tố xuất thập ma dạng liên tha tự kỷ vô pháp liêu tưởng đáo đích cử động.
Đãn thị, sinh hoạt vãng vãng thị sự dữ nguyện vi. Trúc bổn cơ tử bất đắc bất vi liễu vũ trí ba tá trợ nghênh lai đệ tam thứ đích phóng khí.
(●—●)
“Trúc bổn, tá trợ đại nhân, trảo nhĩ.” Địa thượng bất tri đạo hà thời tụ tập đích nhất than thủy dũng động huyễn hóa thành nhân hình, biên mạn mạn tụ long biên thuyết xuất liễu nhân loại đích thoại ngữ.
Đãn thị trúc bổn cơ tử tịnh bất giác đắc thập phân hại phạ, tất cánh tha khả thị tòng chiến tràng thượng hoạt hạ lai đích nhân, nhi thả tối trọng yếu đích tha tiên tại đô khả dĩ sinh hoạt tại giá cá thế giới lí, na ma thủy huyễn hóa thành nhân thập ma đích dã bất thị na ma nhượng nhân sá dị.
Giá bổn thân tựu bất thị nhất cá khoa học đích thế giới.
Khán trứ diện tiền đích nam tử, bỉ khởi dược sư đâu canh gia bạch đích bạch sắc đích đầu phát, bối hậu bối trứ thập ma căn cư cơ tử thôi trắc ứng cai thị nhất bả đại đao, hòa âm nhẫn giả thôn đại bộ phân đích nhẫn giả xuyên đái tương tự, tha đích yêu gian hoàn đái trứ quyển trục hòa thủy hồ.
“Thị, nhẫn giả đại nhân, ngã hiện tại mã thượng tựu khứ.” Trúc bổn cơ tử đối trứ giá cá bất tri đạo thập ma thời hầu bị vũ trí ba tá trợ thành vi thủ hạ đích nhẫn giả cúc liễu nhất cung, nhiên hậu hướng trứ vũ trí ba tá trợ sở tại đích ốc tử tiểu bào quá khứ.
Kỳ thật tượng thị trúc bổn cơ tử giá dạng tử, khả dĩ thuyết duy nhất nhất cá dưỡng đại như đồng vũ trí ba tá trợ giá ma lệ hại đích nhân, đại bộ phân đô hội cảm đáo kiêu ngạo, thậm chí hội giác đắc tự kỷ ngận lệ hại, nhiên hậu đối vu đối phương đích thủ hạ tựu bão hữu tự kỷ ngận lệ hại đích cảm giác, song phương mâu thuẫn kịch tăng, nhiên hậu tại lệ hại đích nhẫn giả sở khán bất kiến đích địa phương, hoặc giả thị mặc hứa đồng ý đích ám kỳ hạ bị dưỡng đại đích nhẫn giả đích thủ hạ trực tiếp càn điệu.
Khả thị trúc bổn cơ tử một hữu như thử, hoặc giả thuyết tha bất cảm như thử.
Trúc bổn cơ tử hữu nhất cá ngận đại đích ưu điểm tựu thị tha ngận liễu giải tự kỷ đích thân phân, tòng lai bất tố du việt đích sự tình, sở dĩ nhượng tha bình bình an an đích hoạt đáo liễu hiện tại. Đãn thị đồng thời, trúc bổn cơ tử dã hữu nhất cá ngận đại đích khuyết điểm, na tựu thị tha thái quá vu hữu tự tri chi minh, sở dĩ tại vũ trí ba chỉ thủy đích sự thượng, thái quá thanh sở minh bạch đích tha phóng khí liễu vũ trí ba chỉ thủy, nhiên hậu hối hận chung thân. Vô luận dĩ hậu tại tha tâm để hội bất hội tái xuất hiện lánh nhất cá nhân, đãn thị na cá nhân vĩnh viễn bất thị vũ trí ba chỉ thủy, vĩnh viễn chiêm cư bất liễu vũ trí ba chỉ thủy đích địa vị. Tại trúc bổn cơ tử nhân vi thanh sở nhi phóng khí vũ trí ba chỉ thủy đích na khắc khởi, tựu chú định liễu tha hội dụng nhất bối tử lai hoài niệm đối phương, vô luận thân biên hữu một hữu nhân, vô luận na nhân thị thùy.
“Đông đông đông” đái trứ khinh khoái tiết tấu đích tam thanh xao môn thanh.
Phòng gian lí diện một hữu nhậm hà đích thanh hưởng, đình lưu liễu đại ước tam miểu đích thời gian, trúc bổn cơ tử thôi môn nhi nhập, tiến nhập liễu tha thục tất đích ốc tử.
Vũ trí ba tá trợ tại bãi thoát đại xà hoàn đích khống chế dĩ hậu, một hữu canh hoán tự kỷ đích phòng gian đáo đại xà hoàn đích ốc tử lí, khả dĩ thuyết đắc thượng thị lại đắc hoán, dã khả dĩ xưng đắc thượng thị bất tiết vu khứ hoán. Na phạ đại xà hoàn đích ốc tử thị chỉnh cá địa cung địa lý vị trí tối hảo đích, phòng gian thiết trí thị tối ưu đích, đãn thị đối vu vũ trí ba tá trợ nhi ngôn na ta đô vô sở vị. Tối trọng yếu đích thị, thủ hạ bại tương đích đông tây, tha bất tiết vu khứ yếu.
Như thử đích kiêu ngạo.
“Tá trợ đại nhân, nhĩ trảo ngã lai hữu thập ma sự nhu yếu phân phù?” Trúc bổn cơ tử cung kính hữu lực đích vấn đạo, tha môn chi gian quan hệ hữu liễu cách ngại, thậm chí cao vu chi tiền trúc bổn cơ tử đối vu vũ trí ba tá trợ đan phương diện lãnh chiến đích thời hầu.
Nhượng nhân cảm giác chi tiền đại chiến na thiên, lưỡng nhân đích ôn hinh toàn bộ đô tòng vị xuất hiện.
“Ngã yếu khứ ba chi quốc, nhĩ cân trứ.” Lãnh đạm đích hồi thoại, bàn thối tọa tại sàng thượng đích vũ trí ba tá trợ nhất trực đô tại sát thức trứ tòng đại xà hoàn na chân chính kế thừa liễu đích thảo trĩ kiếm, liên đầu đô một sĩ, đối trứ trúc bổn cơ tử tùy ý đích phân phù đạo.
Phảng phật tha môn lưỡng nhân đích quan hệ, tựu như đồng hàn băng nhất dạng liễu, cách trứ chỉnh cá đông quý đích cự ly.
“Thị đích, tá trợ đại nhân.” Nhi trúc bổn cơ tử đích hồi đáp dã bất hướng chi tiền na dạng vọng đồ tưởng yếu khứ xúc bính vũ trí ba tá trợ đích tâm, phản nhi tựu tượng đối vu kỳ tha na ta mạch sinh đích khả dĩ tùy ý chưởng khống tha đích sinh tử đích na ta nhân giá nhất dạng, cung kính hữu dư, thân cận bất túc.
Ốc tử lí đích đăng quang, tuy nhiên hôn ám, đãn thị tương sở hữu cai xuất hiện đích ảnh tử đô chiếu xạ liễu xuất lai.
Vũ trí ba tá trợ đích ảnh tử tại sàng thượng, trúc bổn cơ tử đích ảnh tử tại môn khẩu, tha môn lưỡng nhân đích thân ảnh chi gian hữu nhất đạo hậu hậu đích hoa ngân, na thị trác tử nữu khúc đích thân ảnh.
(●—●)
Tựu giá dạng trúc bổn cơ tử, vũ trí ba tá trợ, hoàn hữu cương cương hòa tá trợ thu nhập tiểu đội đích bạch phát nam tử, đạp thượng liễu khứ vãng ba chi quốc đích lộ trình.
Tri đạo khoái yếu lâm cận minh nhân đại kiều đích thời hầu, trúc bổn cơ tử chỉ tri đạo na danh bạch phát đích nam tử khả dĩ bị xưng vi thủy nguyệt, chí vu giá thị tha đích tính hoàn thị tha đích danh, đối phương đích toàn danh thị thập ma, đối phương đích thân phân thị thập ma, trúc bổn cơ tử thống thống đô bất tri đạo.
Tha bất chuẩn bị khứ tuân vấn vũ trí ba tá trợ, nhân vi tha tri đạo tự kỷ một hữu ủng hữu vấn giá cá vấn đề đích tư cách.
Vũ trí ba tá trợ dã tòng lai vị tưởng yếu giải thích cấp trúc bổn cơ tử thính, nhân vi đối vu nhất tâm tưởng yếu phục cừu, tưởng yếu sát tử na cá nam nhân đích vũ trí ba tá trợ nhi ngôn, giá ta đô bất trọng yếu.
Chí vu thủy nguyệt dã tòng vị tưởng yếu cấp trúc bổn cơ tử lai cá chân chính đích tự ngã giới thiệu, na phạ âm nhẫn giả thôn đích nhẫn giả chi trung kỉ hồ nhân nhân đô tri đạo trúc bổn cơ tử thị vũ trí ba tá trợ đích phủ dưỡng giả, khả thị thủy nguyệt dã tòng lai một hữu chính nhãn tiều quá trúc bổn cơ tử, như quả bất thị nhân vi vũ trí ba tá trợ nhượng tha khứ trảo trúc bổn cơ tử. Tại vũ trí ba tá trợ ly khai âm nhẫn, yếu chuẩn bị trọng tân tổ thành tiểu đội đích thời hầu hoàn đái trứ trúc bổn cơ tử, khủng phạ trúc bổn cơ tử liên thủy nguyệt đích nhất cá tà nhãn đô đắc bất đáo.
Sở dĩ thủy nguyệt khả dĩ thuyết bất tiết vu trúc bổn cơ tử thuyết thoại, nhi vũ trí ba tá trợ tại âm nhẫn giả thôn nhất trực đô thị dĩ trầm mặc quả ngôn đích hình tượng. Thủy nguyệt đối vu giá cá tân thượng nhậm đích đội trường tịnh bất chẩm ma thục tất, sở dĩ tha dã một hữu đồng vũ trí ba tá trợ thuyết thoại.
Nhi vũ trí ba tá trợ hòa trúc bổn cơ tử chi gian, canh thị như kim đích quan hệ bỉ chi tiền trúc bổn cơ tử hòa tha đan diện lãnh chiến đích thời hầu canh gia soa kính, sở dĩ tha nhị nhân dã một hữu thuyết thoại.
Tựu tại giá chủng trầm mặc đích khí phân chi trung, nhất hành tam cá nhân đáo đạt liễu minh nhân đại kiều.
Giá cá địa phương, tại vong ký ngận đa kịch tình đích trúc bổn cơ tử tâm lí hữu trứ ngận thâm đích ký ức, nhân vi giá cá địa phương thị vũ trí ba tá trợ tha môn tam nhân đệ nhất thứ xuất nhậm vụ đích địa phương, nhân vi giá cá địa phương thị mệnh vận đích xỉ luân chính thức khai thủy toàn chuyển đích địa phương.
Giá cá địa phương, dã thị đảm tiểu đích trúc bổn cơ tử nhất trực tị chi bất cập đích địa phương, đãn thị như kim tha trạm tại liễu giá lí.
Kỳ thật đối vu vũ trí ba tá trợ lai thuyết, minh nhân đại kiều thị tha mỹ hảo đích hồi ức hòa vọng tưởng hoạch đắc lực lượng đích khai đoan, tại giá lí vũ trí ba tá trợ thu hoạch đáo liễu chân chính đích đồng bạn chi tình.
Bất thị na cá nhẫn giả đô hội tưởng tuyền qua minh nhân nhất dạng, tại đội hữu thâm hãm nguy cơ, minh minh tri đạo tự kỷ bất địch đích tình huống hạ hoàn bính mệnh đích bào nhập nguy cơ chi trung.
Khả thị, đồng dạng thị tại giá cá địa phương, vũ trí ba tá trợ bổn tưởng yếu hoạch thủ lực lượng đích tâm canh gia đích kiên định liễu. Như quả tha hữu lực lượng, tha tựu bất hội bị na cá nhân đả đích na dạng đích lang bái; như quả tha hữu lực lượng, tha tựu bất hội bị tự kỷ nhất trực thị vi điếu xa vĩ đích nhân sở cứu, nhiên hậu phát hiện nhất trực bị thành vi thiên tài đích tha liên nhất cá điếu xa vĩ đô bất như.
Vũ trí ba tá trợ dã bất tưởng cố địa trọng du, tất cánh một hữu nhân tưởng tại tự kỷ bối bạn liễu đồng bạn chi hậu trọng tân tưởng khởi đồng bạn chi nghị, dã một nhân tưởng trọng tân hồi tưởng khởi tự kỷ nhược tiểu lang bái đích thời hầu. Như quả bất thị nhân vi tha nhu yếu dụng đáo quỷ đăng thủy nguyệt đích lực lượng, tha chẩm ma hội trọng tân xuất hiện tại giá lí.
Trực đáo quỷ đăng thủy nguyệt thủ tẩu liễu sáp tại phần mộ thượng đích tái bất trảm đại đao, thuyết hội phục hưng “Nhẫn đao thất nhân chúng” đích danh hào, hoặc hứa trúc bổn cơ tử vĩnh viễn đô bất hội tri đạo giá cá bạch phát nam tử đích thân phân.
Giá tựu thị vũ trí ba tá trợ hòa trúc bổn cơ tử chi gian đích cách ngại.
Nhĩ bất thuyết, ngã bất vấn.
Sáp nhập thư thiêm
Hi vọng đại gia năng cú đa đa thu tàng khoan thứ đích tác giả chuyên lan _(:з” ∠)_ Khoan thứ hội kế tục nỗ lực đích (づ￣ 3￣)づ
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 50 chương 【46】 tuyển trạch đồng bạn, hướng tiền tiến đích nhất nhân
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
