【48】 chân tương phù hiện, cơ tử tương đích đại nhân
Thoại thuyết, mỗi cá nhân đích ly khai đô bất thị đột nhiên địa, thị nhất điểm nhất điểm đích thất vọng sở cấu thành đích.
Đẳng đáo hảo bất dung dịch thấu tề xà tiểu đội liễu chi hậu, bổn lai dĩ vi khả năng hội an định hạ lai đích trúc bổn cơ tử canh gia đích thất vọng liễu, nhân vi tha môn diện lâm đích canh gia khẩn trương đích tứ xử bôn ba.
Vũ trí ba tá trợ tại bính mệnh đích tầm trảo vũ trí ba dứu, dĩ tầm cầu báo cừu. Quỷ đăng thủy nguyệt thị nhân vi tuyển trạch liễu cân tùy vũ trí ba tá trợ, tuyền qua hương lân tảo tựu tâm nghi tá trợ nguyện dữ chi thượng đao sơn hạ hỏa hải, nhi trọng ngô tắc thị vi liễu yếu kiến thức nhất hạ tá trợ đáo để hữu thập ma năng nại khả dĩ nhượng quân ma lữ bất tích hi sinh lai hoán thủ tha.
Sở dĩ xà tiểu đội đích tam nhân đối vu vũ trí ba tá trợ đông bôn tây bào đích cử động tịnh một hữu nhậm hà ý kiến, thậm chí vũ trí ba tá trợ giá chủng hành vi thuyết đắc thượng thị thuận ứng dân ý.
Duy nhất hữu ta hứa ý kiến đích khủng phạ tựu thị, kí bất chúc vu giá cá tiểu tổ, một hữu thật lực, hựu tổng thị tha trứ cá tiểu tổ hậu thối đích trúc bổn cơ tử liễu.
Khả thị tha hữu ý kiến thị nhân vi tưởng yếu trảo đáo nhất chủng an ổn đích sinh hoạt, đãn thị đồng thời trúc bổn cơ tử dã ngận mâu thuẫn, tha dã tưởng yếu vũ trí ba tá trợ khả dĩ trảo đáo vũ trí ba dứu phục cừu.
Mỗi nhất cá tiến quá nhĩ sinh hoạt đích nhân, đô hội tại nhĩ đích tâm để lưu hạ ấn ký, chỉ bất quá thị thâm thiển đích vấn đề, hữu đích nhân ngận thiển, thiển đáo tùy phong tức thệ, đãn hữu đích nhân hữu ngận thâm, thâm đáo thống triệt tâm phi, nhĩ dã hứa hội vong ký tự kỷ đãn nhĩ bất hội vong điệu tha.
Đối vu trúc bổn cơ tử nhi ngôn, thiên diệp kính, hoặc giả thuyết vũ trí ba chỉ thủy tựu thị na cá thâm thâm địa ấn ký, thâm nhập cốt tủy, mỗi mỗi tưởng khởi lai thống triệt tâm phi.
Trúc bổn cơ tử đối bất khởi thiên diệp kính, liên tha tử hậu trúc bổn cơ tử đô một hữu tư cách vi tha lưu nhất tích nhãn lệ, trúc bổn cơ tử vong bất điệu thiên diệp kính, na phạ tha liên nhất trương tha đích tương phiến đô một hữu, khả thị ký ức lí khước mãn mãn đích đô thị đối phương đích hồi ức.
Sở dĩ sát điệu thiên diệp kính đích nhân, sở dĩ tha chẩm ma khả năng nhượng vũ trí ba dứu tiêu dao, tại vũ trí ba chỉ thủy tử khứ đích na đoạn nhật tử lí, trúc bổn cơ tử bính mệnh đích cấp vũ trí ba dứu mãi nạp đậu, mãi tam sắc hoàn tử. Kỳ tha nhân đô dĩ vi na thị tha nhân vi hỉ hoan vũ trí ba dứu sở tố đích cử động, thùy năng tưởng đáo na thị trúc bổn cơ tử vọng đồ tưởng yếu thông quá na ta điềm thực nhượng vũ trí ba dứu điềm tử đích dị tưởng thiên khai.
Trúc bổn cơ tử thị cá ái hảo hòa bình đích nhân, tại tối khai thủy đích thời hầu tha tiếp cận vũ trí ba tá trợ thị vi liễu biến tương đích khúc tuyến cứu quốc, nhượng vũ trí ba chỉ thủy tương tín tự kỷ hỉ hoan đích bất thị tha. Chi hậu tuy nhiên hữu liễu nhất ta nhật tử đích tiếp xúc, trúc bổn cơ tử dã đĩnh hỉ hoan vũ trí ba tá trợ đích, đãn thị hoàn một hữu đáo đạt tại vũ trí ba nhất tộc bị diệt tộc chi hậu tưởng yếu chiếu cố đối phương, thậm chí bả tự kỷ tái nhất thứ đích trí vu ám bộ đích giam thị chi hạ.
Như quả bất thị tâm tâm niệm niệm đích thị dưỡng đại vũ trí ba tá trợ nhượng tha hảo hảo báo phục vũ trí ba dứu giá dạng đích niệm đầu, trúc bổn cơ tử chẩm ma hội phóng khí đắc lai bất dịch đích bình tĩnh sinh hoạt.
Khả thị hiện tại trúc bổn cơ tử tại do dự, tuy nhiên tha hoàn thị tưởng yếu vũ trí ba tá trợ sát điệu vũ trí ba dứu, tưởng yếu vũ trí ba dứu thường nhất thường bị tự kỷ sở tại hồ đích nhân sát điệu thống khổ cảm thụ, na tựu thị vũ trí ba chỉ thủy đích cảm thụ a! Đãn giá ma đa niên đích bồi bạn tòng lai tựu bất thị tố hí, thuyết cú bất hảo thính đích giá ma trường đích nhật tử ô khối thạch đầu đô ô nhiệt liễu, canh hà huống thị cá nhân.
Trúc bổn cơ tử tại ô nhiệt vũ trí ba tá trợ đích thời hầu, vũ trí ba tá trợ dã ô nhiệt liễu tha.
Sở dĩ trúc bổn cơ tử hựu bất tưởng vũ trí ba tá trợ sát điệu vũ trí ba dứu, thí huynh hội thị nhất cá nhân nhất bối tử sở vô pháp bái thác đích âm mai.
Đãn thị nhật tử nhất thiên nhất thiên đích quá trứ, thời gian nhất điểm nhất điểm đích lưu tẩu, đẳng đáo trúc bổn cơ tử trọng tân cảm thụ đáo giá chủng niệm đầu đích thời hầu, dĩ kinh đáo liễu địch đạt lạp thiêu chiến vũ trí ba tá trợ đích thời hầu.
Na nhất thiên, chỉ hữu vũ trí ba tá trợ hòa trúc bổn cơ tử lưỡng cá nhân, đẳng đáo địch đạt lạp thiêu hấn hậu, vũ trí ba tá trợ tương trúc bổn cơ tử phóng tại an toàn đích địa phương hòa địch đạt lạp quyết đấu.
Nhiên hậu nhất thanh bạo tạc thanh, bạn tùy nhi lai đích thị trọng thương đích tá trợ, cơ tử tương tá trợ phóng đáo an toàn đích địa phương.
“Chân thị cá tảo bả tinh, tá trợ đại nhân mỗi thứ đan độc hòa nhĩ tại nhất khởi đô hội thụ thương.” Tuyền qua hương lân đối trứ cơ tử yếm ác đích thuyết đạo.
Nhi thủy nguyệt tựu tại nhất bàng khán trứ tiếu thoại, nhân vi giá nhất thiết đô hòa tha vô quan bất thị mạ?
Nhiên hậu hương lân tựu đắc đáo liễu mộng mị dĩ cầu đích đan độc chiếu cố vũ trí ba tá trợ đích cơ hội, tha một hữu sát giác đáo bình nhật lí vô luận tha chẩm ma thuyết đô hội thân tự chiếu cố tá trợ đích cơ tử kim thiên đích bất đối kính, nhi đối vu thủy nguyệt nhi ngôn nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích bình dân một hữu nhậm hà trị đắc quan chú đích giới trị.
Sở dĩ chi hậu trúc bổn cơ tử tài như nguyện đích nhất cá nhân thâu lưu liễu xuất khứ. Hồi đáo liễu đương thời bạo tạc thanh truyện lai đích địa phương, nhiên hậu cơ tử cứu liễu địch đạt lạp.
Khả thị địch đạt lạp thương thế quá trọng, cơ tử chỉ năng dụng dược nhượng tha đích thân thể thâm độ thụy miên, giảm thiếu tổn háo, địch đạt lạp đích tinh thần hoàn thị thanh tỉnh địa.
Khán đáo địch đạt lạp đích thương thế, trúc bổn cơ tử một hữu nhậm hà đích bạn pháp, đối vu tha nhi ngôn yếu tưởng nhượng địch đạt lạp hoạt trứ chỉ hữu nhất cá bạn pháp —— đái tha khứ hiểu.
Trúc bổn cơ tử chỉ thị cá phổ thông đích nữ nhân, lực khí tịnh bất túc dĩ chi xanh tha bối khởi nhất cá nam hài, na phạ na cá nam hài tử bỉ tha hoàn tiểu, canh hà huống địch đạt lạp cao xuất hứa đa.
Kỳ thật tắc đô bất thị nhượng tha đam tâm đích, nhi thả tha hoàn thập phân đam tâm tá trợ, nga bất, thị xà tiểu đội hội truy lai. Tất cánh đương thời chỉ hữu cơ tử hòa tá trợ lưỡng nhân, tá trợ thu liễu trọng thương sở dĩ một hữu kiểm tra địch nhân đích diệt vong trình độ.
Sở dĩ trúc bổn cơ tử chỉ hảo bả địch đạt lạp toàn bộ bái quang, cấp tha hoán thượng bình dân nam tử xuyên đích y phục, bả tha phóng tại giản dịch đích giá tử xa thượng.
Tẩu liễu hứa cửu, chung vu đáo liễu hiểu sở thống trị đích địa bàn.
(●—●)
“Nhĩ yếu tố thập ma?” Giác đô vấn đạo. Nhi nhất bàng đích phi đoạn hoàn tại thần thần thao thao đích khiêu đại thần, bất yếu thuyết vi thập ma tha một hữu quá lai, tựu trúc bổn cơ tử giá chủng chiến đấu lực, hoàn hữu nhất cá hồn thân bất năng động đạn đích nhẫn giả, lai thượng thiên thiên vạn, tha môn đô biểu kỳ tùy tiện na cá nhân đích tiểu mẫu chỉ đô năng niết tử.
“Hồi bẩm nhẫn giả đại nhân, ngã thị lai trảo xích sa hạt đại nhân đích.” Trúc bổn cơ tử cung kính đích cúc liễu nhất cung, đầu đê đê đích bỉ tại đệ nhất thứ ngộ kiến tam đại mục hỏa ảnh đích thời hầu hoàn yếu đê.
Nhân vi trúc bổn cơ tử tri đạo na phạ nhẫn giả tái chẩm ma tư sát, nhất thôn đích hỏa ảnh hoàn thị yếu chú ý tự kỷ hình tượng, bất năng tùy tiện lạm sát bình dân đích. Nhi diện tiền lưỡng cá nhân bất thị a, sss cấp bạn nhẫn thị bất hội tại ý tự kỷ đích hình tượng.
Cơ tử hiện tại giác đắc đảm chiến tâm kinh như đồng trọng tân hồi đáo liễu chiến tràng, hận bất đắc tương xa thượng đích nhân đâu hạ lai, tự kỷ bào điệu.
Kỳ thật cơ tử một hữu tất yếu giá ma khẩn trương, tuy nhiên giá nhất đối đáp đương sát nhân vô sổ, khả thị nhân gia thị hữu đương thứ đích!
Thủ tiên, giác đô, ái tiền tinh nhân, kỳ khu môn trình độ khả dĩ đạt đáo ngũ khỏa tinh, liên liệp nhân thế giới lí đích tấu địch khách gia đại thiếu gia đô bất năng tương kháng hành. Na vị hỉ hoan tiền hảo ngạt tự kỷ hoàn cật hảo đích trụ hảo đích, giá vị, chỉ yếu năng tại toàn hạ tiền tha hát tây bắc phong đô hành, thiên vi bị địa vi tịch thập ma đích đô thị kinh thường tính đích, tựu soa vi giá thiên viên địa phương đích bất yếu tiền đích trụ xử tứ xử thu phí liễu.
Kỳ thứ, phi đoạn, thị cá hữu cách điều đích tông giáo cuồng nhiệt giả, thập ma □□ đích ủng hộ giả bỉ khởi tha lai thuyết, thật tại thị nhược bạo liễu! Vi liễu tà thần đại nhân, tha đao sơn hỏa hải tại sở bất tích, vi liễu tà thần đại nhân, tha liên chỉnh cá thế giới đô khả dĩ dữ chi vi địch, vi liễu vĩ đại đích tà thần đại nhân, tha khủng phạ liên cá lam bồn hữu đô một hữu quá, canh bất yếu đề lữ bồn hữu liễu.
Sở dĩ tưởng trúc bổn cơ tử giá chủng nhất cùng nhị bạch, liên cá khẳng hoa tiền sát tha đích địch nhân đô một hữu đích chiến đấu lực vi phụ đích tra, giá lưỡng vị thị bất hội động tha nhất cá hãn mao đích nhân.
Sở dĩ thuyết trúc bổn cơ tử đích tính mệnh hoàn thị hữu bảo chứng đích, tuy thuyết tại giá lưỡng cá nhân diện tiền an toàn liễu, khả thị, đại gia một hữu vong ký hiểu tổ chức hoàn hữu kỳ tha nhân ba!
“Nhĩ thị thùy, chẩm ma tiến lai cơ địa đích!” Nhất cá mạch sinh đích thanh âm truyện lai.
Giá cá thanh âm đích chủ nhân kỳ thật ứng cai toán thị hiểu lí diện, tại phổ thông nhân diện tiền tối hữu tồn tại cảm đích nhân liễu, thị nhân vi tha trường đắc tượng đầu sa ngư, năng tại lục địa thượng tùy xử hành tẩu đích sa ngư, đa ma đích lệnh nhân kinh kỳ! Tri đạo hữu đa lệnh nhân kinh kỳ mạ? Na thuyết minh, ngư khả dĩ hòa phi điểu tương luyến liễu.
Đãn thị, mỗi cá nhân sinh đô hữu nhất cá đãn thị. Tượng trúc bổn cơ tử hỉ hoan thiên diệp kính, đãn thị tha thị vũ trí ba chỉ thủy! Tượng vũ trí ba nhị thiếu ứng cai bất dụng đam tâm kế thừa gia tộc nhiên hậu hạnh hạnh phúc phúc đích bị chỉnh cá tộc nhân sủng tại thủ tâm lí, đãn thị tha ca ca, nha đích bả vũ trí ba cấp diệt liễu! Tượng địch đạt lạp ứng cai hoặc hoạt bát bát đích, na phạ tử đô ứng cai tượng thải hồng nhất bàn huyến lệ, đãn thị tha hiện tại thị hôi đầu thổ kiểm đích bị trúc bổn cơ tử tùy ý đích phóng tại mộc giá tử xa thượng.
Sở dĩ, tượng quỷ giao hữu cá đãn thị thập ma đích, dã tựu bất hi kỳ liễu.
Đãn thị trúc bổn cơ tử một hữu chú ý đáo tha, khước tiên thị khán kiến liễu lánh nhất cá hắc bào hồng vân đích nam tử, hòa tá trợ hữu thất thành tương tự. Một thác, tựu thị tằng kinh bị thị tràng đại thúc đại thẩm thành vi “Vũ trí ba gia đích na vị” đích vũ trí ba dứu.
Khán đáo giá cá ti vi đích bình dân một hữu ly tự kỷ đích dạng tử, quỷ giao bạo táo liễu khởi lai, nhất đao trảm liễu quá khứ.
Như quả tá trợ tri đạo giá cá nhân tử tại ngã diện tiền, ngã một hữu trở chỉ, nhi sát tha đích nhân thị ngã đích đáp đương đích thoại, nhất định hội canh gia oán hận ngã ba!
Vũ trí ba dứu đích tư lộ hướng lai thị bất tẩu tầm thường lộ.
Đãn thị, nhất cá đồng dạng thị hắc bào hồng vân đích không thủ tiếp trụ liễu thiếu niên càn thi quỷ giao đích đao, khán khán thân cao, khán khán kiểm, khán khán… Tiểu man yêu.
“Nhĩ tưởng đối ngã đích thủ hạ tố thập ma!” Dữ ngoại biểu tịnh bất tương phù đích sa ách đích thanh âm hưởng khởi.
“A lặc lặc, giá thị hạt đán na đích chúc hạ a!” Nhiên hậu nhất cá đái trứ tuyền qua diện cụ đích hắc bào hồng vân, tọa tại liễu địa thượng vọng trứ trúc bổn cơ tử.
“Khả thị, giá cá hảo tượng bất thị cá nhẫn giả ba! Nhi thả a phi hảo tượng tại đại xà hoàn na lí kiến quá tha yêu ~ hạt đán na thị bất thị cảo thác liễu ~”
“Bế chủy.” Xích sa hạt lãnh đạm đích tảo liễu nhất nhãn na nhân tiếp trứ thuyết, “Trúc bổn!”
Giá nhất thanh, nhượng tòng càn thi quỷ giao chuẩn bị sát tha khởi tựu hách đắc tọa tại địa thượng đích trúc bổn cơ tử trạm liễu khởi lai, nhiên hậu cấp tự gia đại nhân hành liễu nhất cá thâm thâm địa cúc cung, thuận thế trúc bổn cơ tử quỵ liễu hạ khứ.
“Hạt đại nhân, địch đạt lạp đại nhân đái đáo.” Thuyết trứ, tiện bả tự kỷ phóng tại địch đạt lạp kiểm thượng đích nã đỉnh chiên mạo nã liễu hạ lai, hoàn bả bất tri phóng tại xa để thập ma địa phương đích nhất cá bao khỏa nã liễu xuất lai, song thủ cử quá đầu đỉnh, “Giá thị địch đạt lạp đại nhân đích y vật.”
“A lặc ~ một tưởng đáo giá chân đích thị hạt đán na đích thủ hạ a.”
Điều tiếu đích thoại ngữ tòng trúc bổn cơ tử đích đầu thượng truyện lai, khả thị trúc bổn cơ tử một hữu nhậm hà tưởng yếu khứ tham tầm đích hảo kỳ.
Trúc bổn cơ tử tựu tượng thị xích sa hạt sở khống chế đích khôi lỗi, thuận tòng đích cân trứ đối phương đích thân hậu, lạp trứ lánh nhất cá sở vị đích đại nhân.
Ly khứ đích lưỡng nhân lưu hạ thặng hạ đích kỳ tha nhân, thân hậu na ta bất đồng đích kiểm sắc nhượng nhân bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Sáp nhập thư thiêm
Hoan nghênh đại gia đa đa thu tàng ngã đích chuyên lan ( づ￣3￣ ) づ╭?～
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 52 chương 【48】 chân tương phù hiện, cơ tử tương đích đại nhân
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
