Đường cẩn viên hữu hạnh tại ký ức phúc xạ xuất đích tán loạn xúc giác trung, mục đổ quá quỷ huynh chiến đấu đích tràng diện. Minh minh hòa hiện tại linh thể nhất dạng ngũ quan mô hồ, đãn thị tha khước năng nhất nhãn tựu nhận xuất lai.
Nhất nhân nhất đao, xử tại chúng nhân đích bao vi chi trung, tòng viện tử na đầu sát đáo viện tử giá đầu, tịnh bất hoa lệ đích đao pháp, mỗi nhất thứ huy hạ, bàng bạc đích linh lực tựu tại nhất cá nhân thân thượng lưu hạ huyết ngân. Tối hậu nhất cá nhân đảo hạ đích thời hầu, tha viễn viễn trạm trứ bạch sắc sấn sam bị nhiễm thành huyết sắc, thiên biên đích hỏa thiêu vân, nhất tằng nhiễm liễu nhất tằng. ……
Tha hoàn tưởng tế khán, ký ức đích xúc giác bị mãnh nhiên đích lạp xả hồi khứ, chi hậu tựu bị chủ nhân nhất tằng hựu nhất tằng đích bao khỏa trụ. Tha chỉ lai đắc cập thính kiến tối hậu nhất cá thanh âm: “Ngã tống nghị nhược thị ma……”
Vu thị, tha tri đạo liễu nhất cá danh tự. Tống nghị.
“Thị đông tống ma?” Tống vân kỳ tưởng liễu tưởng, “Tống gia năng đan tự danh đích tựu na kỉ cá, ngã tuy nhiên bất thị đô thục, đãn thị danh tự tòng tiểu tựu bối thục liễu, bất tri đạo thị bất thị tân tấn đích, tại ngã đích ký ức lí, thị một hữu giá cá danh tự đích. Chẩm ma liễu, thị hữu nhân đả trứ tống gia đích kỳ hào chiêu diêu chàng phiến?”
Mỗ quỷ đích linh hồn ba động hoãn liễu hạ lai.
Đường cẩn viên thu hồi tiếu kiểm đối thủ chỉ: “Ngã tiểu thời hầu nhận thức nhất cá ca ca khiếu tống nghị, tha thuyết trường đại hậu hội quá lai trảo ngã đích……”
Tống vân kỳ lập khắc nhất phó ngã đổng đích biểu tình, não bổ liễu thanh mai trúc mã hòa bổng đả uyên ương đích cố sự hậu, đả bao phiếu: “Giá hữu đa thiếu nan đích, chỉ yếu thị tại tống gia, ngã nhất định thế nhĩ đả thính xuất lai!”
Đường cẩn viên cực vi thuận lợi đích hòa đối phương giao hoán hoàn liên hệ phương thức.
Kế tục đối thủ chỉ: “Ngã đệ bất hỉ hoan ngã hòa mạch sinh nhân đáp san, tựu thị cương cương xuất khứ mãi phạn na cá, tha khiếu đường phương, nhĩ yếu trang tác bất nhận thức ngã, bất nhiên ngã……” 【……】 mỗ quỷ nhất đầu hắc tuyến, giá chủng tùy thời đô năng tát hoang đích nữ nhân, chủy lí đáo để hữu kỉ cú thị chân đích?
Tự kỷ nhược thị hữu giá ma nhất cá ôn nhu khả ái đích tỷ tỷ, khẳng định dã bất hỉ hoan biệt đích tiểu tử quá lai đáp san, vưu kỳ tự kỷ giá chủng nhất khán tựu bất thị hảo nhân đích. Tống vân kỳ thôi kỷ cập nhân, đỉnh trứ trư đầu kiểm, cực vi lý giải đích điểm đầu: “Phóng tâm ba!”
Sở dĩ thuyết, trung nhị thời kỳ đích thiếu niên tối khả ái liễu.
Quá liễu nhất hội, mỗ chỉ do dự trứ khai khẩu 【 đối vu tạc dạ đích sự tình, ngã đạo khiểm, đãn thị ngã hi vọng nhĩ điều tra ngã đích cử động đáo thử vi chỉ. 】 Đường cẩn viên tương mục quang khán hướng song ngoại: “Tống nghị, nhĩ tạc thiên thải đáo liễu ngã đích để tuyến.”
Sở dĩ tác vi báo thường, tha dã hội thải thủ nhất định đích hành động! Nhất bỉ nhất. Hiện tại đỉnh đa toán cá bình cục ni.
Tha nhất điểm bất cấp.
Đường phương tiến lai đích thời hầu, đường cẩn viên nã trứ nhất chỉ bình quả khẳng đắc sách sách hữu thanh, tống vân kỳ phiên trứ nhất bổn bất tri đạo na lí trảo lai đích tạp chí, lưỡng nhân thuấn gian phiết thanh quan hệ.
Khán kiến tha tẩu cận, đường cẩn viên đích nhãn tình tiếu thành nhất loan tân nguyệt, hòa vãng thường nhất dạng toàn thân tâm đích tín lại trứ, tha đề trứ thực vật đích thủ khước bất cấm đích đẩu liễu nhất hạ.
Tha chi tiền nhất trực một hữu tưởng quá, đối vu thất khứ thế trà sư tư cách đích đường cẩn viên lai thuyết, tự kỷ nhất thứ hựu nhất thứ tại tha diện tiền thế trà ý vị trứ thập ma. Trực đáo tha kim thiên tảo thượng, khán đáo na cá không đãng đích liên nhất chỉ trà bôi đô một hữu đích bức trắc phòng gian đích thời hầu, trực đáo tha khán đáo đường cẩn viên bán kiểm di mạn trứ huyết tích, nhất kiểm không động đích khán hướng tự kỷ đích thời hầu.
Tha tài ý thức đáo, tự kỷ mỗi nhất thứ thế trà, tại đường cẩn viên nhãn trung, hoặc hứa tựu thị lánh nhất chủng đề tỉnh. Đề tỉnh tha quá khứ hòa hiện tại đích soa cự, đề tỉnh tha thị chẩm ma lạc đáo hiện tại giá cá địa bộ, đề tỉnh tha hiện tại dĩ kinh đáo liễu biệt nhân thế trà thi xá đích trình độ.
Tha tri đạo đường cẩn viên bất hận tha. Khả tha xác thật tự dĩ vi thị đích thương hại trứ tha.
Sở dĩ, tha đệ nhất phản ứng bất thị khứ trà thất thế trà, nhi thị bão trứ đường cẩn viên đáo liễu y viện. Hữu ta đông tây, tha thủ tiên yếu hảo hảo lý thanh sở……
“Chu vi một hữu hảo đích phạn điếm, thang viên nhĩ tương tựu hạ.” Đường phương sinh khí cảnh báo nhất giải trừ, tựu hội tự động hồi quy khiếu tự kỷ đích tiểu danh, chi tiền nhất cá tỷ tiếp trứ nhất cá tỷ tự vãng ngoại bính đích tình huống, cơ bổn thượng khoái khí phong liễu.
Đường cẩn viên thuận trứ trúc can tựu vãng thượng ba đích nhân, đâu hạ bình quả, tiếu hi hi đích thấu liễu thượng khứ, văn trứ đường phương đái lai đích phạn thái, thân thủ tựu nã liễu nhất chỉ kê sí tắc đáo đường phương chủy lí, tự kỷ dã mạn du du đích sao khởi nhất chỉ kê trảo khẳng khởi lai: “Ngã ký đắc nhĩ tiểu thời hầu thiêu thực đích lệ hại, nhất chỉ kê đoan thượng khứ, tựu giáp lưỡng khoái tử kê sí, lão mụ vi liễu củ chính nhĩ đích thiêu thực, xan xan đô thị chỉnh kê, nhĩ xan xan tựu giáp lưỡng khoái tử kê sí……”
“Nhĩ hoàn ký đắc ni, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đô bất nguyện hồi ức quá khứ đích sự tình liễu.” Đường phương kiểm sắc thư triển khai lai, hòa tha hữu lục thất phân tương tự đích kiểm, nho nhã áp trụ liễu mi nhãn trung đích phiêu lượng, “Na hội nhi thiêu thực thị nhất phương diện, lánh nhất phương diện thị bất tưởng khuất phục lão mụ đích cường hành trấn áp. Na thời ngã tổng tưởng, lão mụ na chủng đích tính cách, nhược thị phục liễu thâu, cấp liễu tha tuyệt đối quyền lợi, nhất định thị ngã nhân sinh đích nhất tràng tai nan.”
Mi nhãn y cựu đạm đạm đích, phảng phật tại thuyết trứ tạc thiên phát sinh đích sự tình.
Tha tịnh bất kỵ húy hòa tự kỷ tỷ tỷ thuyết mẫu thân đích sự tình, thệ giả như tư phu, hoạt trứ đích nhân bổn bất tất vĩnh viễn trầm nịch bi thương lí. Đường cẩn viên ủng hữu đích ký ức tàn phá linh tán, bất nỗ lực khứ trảo tầm kỉ hồ vô tòng hạ thủ, tự giác giá cá thoại đề khai đích hữu ta bất hảo, khước bất tri đạo chẩm ma xóa khai.
Đường phương khán trứ đường cẩn viên đích kiểm sắc, đảo thị tiên tiếu trứ chuyển di liễu thoại đề: “Đẳng hội nhi cật hoàn phạn, ngã môn tựu hồi khứ, ngã phạ ngã môn trụ tại giá, viện trường đẳng hội nhi đô yếu xuất động liễu.” Tha đại khẩu đại khẩu cật trứ phạn, hào bất tại ý đích bãi liễu bãi thủ: “Ngã hoàn một kiến quá viện trường ni.”
“Khái khái khái khái……” Cách bích bệnh sàng tống vân kỳ biệt tiếu biệt bất trụ liễu, muộn tại bị tử trung khái thấu liễu khởi lai.
“Đẳng nhĩ hữu không, tưởng thập ma thời hầu kiến, ngã nhượng tha lai kiến nhĩ.” Đường phương cân một thính đáo cách bích động tĩnh nhất dạng, thuận thủ tương bảo ôn bôi đệ cấp đường cẩn viên. Nhất cá y viện đích viện trường toán thập ma, dã trị đắc tha môn đường gia đệ tử thân tự khứ kiến?
Đường cẩn viên bị trứ bá khí trắc lậu đích thoại ế trụ liễu, tiếp quá bảo ôn bôi trương khẩu tựu hát khởi lai, hảo bất dung dịch tương tảng tử nhãn đích mễ phạn cấp thôn hạ khứ, nhất cổ năng lượng bao khỏa trứ đích nhiệt lưu tựu dũng thượng liễu não môn.
Linh trà.
Đường cẩn viên khán trứ thủ trung bị quá lự điệu trà diệp đích linh trà, cửu cửu một hữu hồi thần.
Đường phương hữu ta hoảng trương, trương liễu trương khẩu khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Đường cẩn viên khước tượng thị một hữu khán đáo đường phương đích dị dạng, đoan khởi bảo ôn bôi, tương thặng hạ đích bán bôi nhất khẩu khí hát tiến liễu đỗ tử, nhiên hậu sĩ khởi thủ nhu liễu nhu đường phương đích não đại: “Tiểu hài tử tưởng thái đa dung dịch lão.” Đường phương dị dạng đích cử động, tha năng sai xuất thất thất bát bát lai, bất quá, tha hựu bất thị trung nhị thời kỳ, thập ma sự tình đô năng thương đáo tự tôn tâm. Tha na bất trị tiền đích tự tôn tâm tảo tựu uy cẩu liễu, chân đích năng thương đáo tha, phản nhi toán thị nhất chủng bổn sự.
Nhiên hậu tha khán kiến tự gia đệ đệ đệ nhất thứ lộ xuất liễu quýnh quýnh hữu thần đích biểu tình.
Nhất bôi trà dược hạ khứ, đường cẩn viên kỳ thật dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu, bất quá giá thứ đảo thị cấp đường phương thuyết trung, y viện viện trường đái trứ các khoa chủ nhậm quá lai, miễn phí tặng tống đích thế đường cẩn viên tố liễu nhất thứ toàn thân kiểm tra.
Đẳng tha liên đầu phát dạng bổn đô thải tập thượng khứ đích thời hầu, đường phương tảo dĩ kinh nhân vi ngoại tiếp đan tử đích sự tình thông thông ly khai liễu, lai tiếp tha đích thị tha lão đa, đường vũ.
Khí xa thượng, nhất đối danh nghĩa thượng đích phụ nữ tương cố vô ngôn.
Bán thưởng quá hậu: “Ngã thính đường phương thuyết, nhĩ sinh bệnh liễu.”
Đường cẩn viên phu diễn đích điểm đầu, đô bào lai y viện tiếp nhân liễu, hoàn vấn giá ma nhất cú phế thoại.
“Thân thể hoàn hảo ma?” Đường cẩn viên kế tục điểm đầu, tự kỷ thị hoành trứ tiến khứ, thụ trứ xuất lai đích.
“Cật quá trung phạn liễu ma?”
Đường cẩn viên khán trứ song ngoại khoái yếu tây thùy đích thái dương, chuyển quá đầu khứ, đạm đạm đích thuyết: “Nâm hữu thập ma thoại trực thuyết ba.” Giá khai tràng bạch nhiễu lai nhiễu khứ đích, đích xác bất thích hợp đường vũ đích tính cách.
Đường vũ đại khái tự kỷ dã giá ma giác đắc, tùng liễu nhất khẩu khí, khán trứ đường cẩn viên thuyết: “Nan đắc hữu đan độc tương xử đích cơ hội, na ngã tựu trực thuyết hảo liễu, tam cá nguyệt hậu đích thành nhân lễ, nhĩ hữu thập ma đả toán?”
Đường cẩn viên tri đạo đối phương khẳng định bất thị quá lai chinh cầu tự kỷ ý kiến đích, phản vấn: “Nâm tiên thuyết thuyết nâm đích đả toán.”
“Ngã thế nhĩ mãi liễu lưỡng xử phòng tử, nhất xử tại thị trung tâm, tam thất nhất thính, nhất xử tại thiên giao khu, thị độc đống đích biệt thự. Nhược thị hữu không ngã môn giá thứ tựu khả dĩ khứ khán khán, hỉ hoan na cá trụ na cá. Nhược thị bất hỉ hoan, dã khả dĩ tạm thời trụ hạ lai, phòng tử dĩ hậu mạn mạn khán.”
“Đường phương ni?”
“Đường phương……” Thoại do dự liễu nhất hạ, hoàn thị trực tiếp thuyết liễu, “Đường phương thành nhân lễ chi hậu, hội tại chủ trạch lí đan độc ủng hữu nhất cá viện tử, cẩn viên, giá thị tộc quy……”
Phòng tử đô mãi hảo liễu, tái lai vấn tự kỷ hữu một hữu thập ma đả toán, tiền nhất cú đề đường phương ủng hữu đan độc đích viện tử, hậu nhất cú hựu lai nã tộc quy lai áp nhân.
Giá thị đam tâm tha nan quá? Hoàn thị đam tâm tha đại nháo?
Mỗ quỷ tựu thị bất tưởng thính, giá chủng tại não hải lí đích toái toái niệm, dã hội bị đường cẩn viên phúc xạ đáo tư duy lí 【 hoặc giả lưỡng giả đô hữu, bất quá tha ngận tẫn chức. 】
Vô luận thị phụ thân đích trách nhậm hoàn thị đường chủ đích trách nhậm, bất quá dã cận cận thị tẫn chức nhi dĩ. Giá chủng bị đại gia tộc giáo dưỡng xuất lai cao cấp thế trà sư, tại phụ thân hòa đường chủ giác sắc tương hỗ trùng đột hạ, hi sinh đích nhất định thị phụ thân giá cá giác sắc.
Đường cẩn viên tịnh bất nhu yếu tống nghị cấp tha thập ma ý kiến, tương mục quang di hướng đường vũ thân thượng, đạm đạm đích thuyết: “Na ma hiện tại ngã lai thuyết thuyết ngã đích đả toán.”
Đường vũ lăng liễu nhất hạ, bị thích xuất chủ gia, giá chủng đả kích phóng tại nhậm hà nhất danh đường gia đệ tử đô hội nhượng kỳ triệt để băng hội. Sở dĩ, tha tài hội tảo tảo tựu an bài hảo nhất thiết, hi vọng đường cẩn viên năng cú canh hảo đích thích ứng tân đích sinh hoạt, trọng tân khai thủy tân đích nhân sinh.
Phổ thông nhân, vị tất tựu bất thị nhất chủng hạnh phúc.
Tha dự liêu trung đường cẩn viên hoặc hứa hội nan quá, hoặc hứa hội tiêu táo, hoặc hứa hội bất cảm diện đối, khước duy độc một hữu lãnh tĩnh đích kỉ hồ tượng thị thập ma đô một hữu phát sinh quá.
Đường vũ đột nhiên cảm đáo diện tiền giá cá tức tương thành niên đích nữ nhi hữu ta mạch sinh……
Tha tấn tốc chỉnh lý hảo tự kỷ đích tình tự, bản trứ nhất trương khán tự ngận lãnh tĩnh đích kiểm: “Hảo, nhĩ thuyết.”
Đường cẩn viên nhất điểm điểm thu khởi kiểm thượng quải trứ tiếu ý, chu vi đích không khí phảng phật dã nhất điểm điểm trầm liễu hạ lai.
“Tam cá nguyệt hậu, ngã hội hòa đường phương bỉ lân nhi cư.”
“Đường gia thu hồi đích đông tây, ngã hội nhất điểm điểm nã hồi lai!”
Sáp nhập thư thiêm
Tối cận mang phong liễu, phản nhi năng thụy cá hảo giác. Thân ái đích nhĩ môn, vãn an ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
