Thanh thanh nhập nhĩ ( võng phối )

Đệ nhất chương
“Thiếu niên thời hầu, nhất trực kính nhĩ thị phong đỉnh đích sương hoa: Cao khiết nhi hựu cô lãnh.
Đối nhĩ, chỉ cảm viễn viễn chiêm ngưỡng.
Na thời ngã cử mục vô thân, vô y vô kháo, thị nhĩ thuyết, ‘ dĩ hậu ngã tựu thị nhĩ đích thân nhân ’.
Nhĩ ngã bình thủy tương phùng, bất quá nhân vi ngã củ triền bất hưu hảm hạ đích nhất cú ‘ sư phụ ’, tòng kim vãng hậu, ngã tựu thành liễu nhĩ đích đồ đệ.
Vu thị hàn lộ khởi tảo, nhĩ đái trứ ngã;
Nguyệt thượng sao đầu, nhĩ đái trứ ngã;
Giang hồ thượng phân tranh bất đoạn, nguy cơ tứ phục, nhĩ dã đái trứ ngã, nhĩ thuyết ‘ bất năng nhưng hạ nhĩ nhất cá nhân ’;
Vi ngã quá nhĩ tòng lai bất hội quá đích xuân tiết;
Nhận chân giáo đạo ngã tâm trung khát vọng đích điển tịch;
Đặc ý khứ du lãm ngã khẩu lí đề quá đích danh thắng cổ tích;
Thiên phương bách kế khứ trảo tầm ngã tán bất tuyệt khẩu đích nhân gian mỹ thực……
Bổn lai nhĩ dĩ hoạt liễu nhất bách niên, căn bổn bất tất đại phí chu chiết, khước vi liễu thành toàn ngã đích mộng tưởng, nghĩa bất dung từ.
Chỉ thị, vi thập ma giá ma sủng ngã, đáo đầu lai khước nhượng ngã bộ nhập thâm uyên, thống bất dục sinh?
Vi thập ma thiên thiên yếu tại tối quan kiện đích thời hầu, dữ ngã ân đoạn nghĩa tuyệt?
Sư phụ, đồ nhi bất minh bạch, đồ nhi bất tri đạo tự kỷ thác tại na lí, tựu toán nhĩ đả ngã mạ ngã, ngã dã bất hội ly khai thần ẩn sơn trang……”
Tối cận quyển nội vô sổ đại thần tập thể diễn xướng liễu 《 tình thâm 》, ngã nhất tri đạo tiêu tức, lập mã tựu thượng liễu âm nhạc nguyên sang võng hạ tái, tuy nhiên ca khúc hạ hạ lai hậu một hữu hiển kỳ diễn xướng danh đan, đãn ngã hoàn thị tại đệ nhất thời gian tựu thính xuất liễu hạ thanh đề đại đại đích thanh âm.
《 tình thâm 》 thị cổ phong quyển nội nhân vi jj nguyên sang võng tiểu thuyết 《 bất thái tiêu dao đích giang hồ cố sự 》 sở sang tác đích nhất thủ đồng nhân ca khúc, do hạ thanh đề đẳng nhân phối âm hòa diễn xướng, giá thủ ca khúc tài xuất lai nhất cá tiểu thời, thu thính lượng tựu đạt đáo liễu nhất vạn.
Hạ thanh đề tại ca khúc kịch tình bản lí tố đích thị nam chủ vân li đích niệm bạch.
Giá thủ 《 tình thâm 》 đích niệm bạch, tuy nhiên tinh giản, đãn khước hoàn mỹ địa triển hiện liễu tiểu thuyết lí chủ giác kinh lịch sư đồ ngược luyến đích tinh tủy, thính trứ ca lí đích niệm bạch hòa ca từ, vưu kỳ thị thính đáo hạ thanh đề thanh triệt hựu ẩn nhẫn đích thanh âm, tựu canh nhượng nhân thân lâm kỳ cảnh, thống triệt tâm phi.
Dĩ chí vu…… Ngã tảo dĩ song thủ phủng trứ tâm khẩu, nhất kiểm khổ sở, chủy lí hoàn niệm niệm hữu từ, “Vân li, bất yếu thương tâm liễu, nhĩ sư phụ bất yếu nhĩ liễu, ngã lai yếu nhĩ, nhĩ sư phụ bất tái đông nhĩ, na tựu do ngã lai đông nhĩ!”
= =
Nhiên hậu ngã tựu bị thất hữu đả liễu, “Thanh thiên bạch nhật, tựu chỉ hữu nhĩ, nhất kiểm xuân - tâm - đãng - dạng, tố bạch nhật mộng! Hoàn bất khoái thu thập đông tây, học giáo lí nhân đô khoái tẩu quang liễu nhĩ hoàn hữu nhàn tình ngoạn thủ cơ!”
“Nga……”
“Hoàn bả thủ cơ nã trứ càn ma? Hoàn bả nhĩ cơ đái trứ càn ma? Cấp lão nương thủ điệu! Nhất thiên tựu tri đạo thính thính thính! Nhĩ thính ca tựu năng cao sổ khảo cập cách mạ? Nhĩ thính ca y phục tựu hữu nhân tẩy mạ? Nhĩ thính ca nam bằng hữu tựu hội tự động trảo thượng môn mạ?”
“…… Bất năng……”
“Na hoàn bất khoái điểm khứ tố sự!”
“Bãi bãi, nhĩ hảo hung nga, năng bất năng sảo sảo đối nhân gia ôn nhu nhất điểm……”
“Thỉnh bất yếu dụng ‘ nhân gia ’ tạo cú, hảo mạ?”
“……”
Giá vị thất hữu khiếu mục bãi, thị ngã môn túc xá đích thất trường, túc xá lí kỳ tha lưỡng cá nhân đô thị ngoại địa đích, tạc thiên cật liễu hoan tống yến tựu hòa ngã môn huy lệ đạo biệt liễu, ngã hòa mục bãi tựu trụ tại bổn thị, nhi thả ngã lưỡng đồng thời khảo thượng liễu bổn hệ đích nghiên cứu sinh, sở dĩ trực tiếp bả hành lý bàn đáo nghiên cứu viện đích tẩm thất tựu hành. Đối, ngã lưỡng hoàn thị nhất cá tẩm thất, chỉ bất quá tòng tứ nhân gian tấn thăng đáo liễu song nhân gian.
Mục bãi thị na chủng tiêu chuẩn đích học bá, trường tương dã ngận điềm mỹ, khả tha khước hữu nhất thân bạo táo đích tì khí……
Tưởng tất tòng cương tài tha giáo huấn ngã đích anh tư, nhĩ môn dã năng đổng ngã vi thập ma giá ma thuyết.
“Diệp trư, nhĩ thị bất thị hựu tại tâm lí chú mạ ngã? Ân?”
Thân hậu bất viễn xử đột nhiên truyện lai tha tiêu chí tính đích oa oa âm, chỉ bất quá hoàn phụ gia liễu u lãnh chúc tính.
Ngã cản khẩn trang tác tích cực thu thập sàng đan, “…… Na hữu na hữu! Bãi bãi, tại ngã tâm trung, nhĩ đối ngã đích quan tâm tựu tượng ngã mụ đối ngã nhất dạng, ngã chẩm ma khả năng chú mạ……”
Tâm lí khước tại thùy lệ: Thị hậu mụ ba…… Lãnh mạc nhi hựu vô tình.
Tha nhất biên chỉnh lý y phục, nhất biên lao thao: “Nhĩ thuyết nhĩ, bất tri đạo nhất thiên đáo vãn thị tạo liễu thập ma nghiệt, tái chẩm ma hỉ hoan âm nhạc, dã bất năng hữu sự một sự tựu đái trứ nhĩ cơ a, giá dạng đối nhĩ đóa bất hảo.”
“Ngã na thị tại thính kịch tình ca hòa quảng bá kịch, bất năng hoàn toàn toán âm nhạc.”
“Quảng bá kịch chỉ năng thính đáo thanh âm, na ngã hoàn bất như khán điện thị ni. Hoàn khả dĩ khán đáo nhân.”
“Kê bất đồng áp giảng.” Ngã tiểu thanh bb.
Tha khước thính lực cực hảo, vu thị đối ngã hoành mi lãnh đối, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Ngã cản khẩn đầu hàng, “Ngã thuyết nhĩ ngận mỹ, thị ngã đích nữ thần.”
Tha kiểm hồng liễu, đà đạo, “Du chủy hoạt thiệt!”
“……”
Ngã một hữu, ngã bất thị.
Cách liễu kỉ miểu, tha hựu vấn, “Thoại thuyết, nhĩ hỉ hoan đích na cá phối âm diễn viên khiếu thập ma lai trứ?”
“╭(╯3╰)╮ hạ thanh đề, thanh đề đại đại, bồ đề đại đại, bồ đề SAMA, thanh đề cự cự……”
“Đột # nhĩ cú liễu! Một tất yếu thuyết giá ma đa ba?”
“…… Tha môn đô thị nhất cá nhân, ngã chân thị tạ tạ nhĩ.”
“Nga, cáp cáp, nguyên lai như thử.”
………
Chỉnh cá hạ ngọ ngã môn lưỡng mang trứ bả nguyên túc xá lí đích đông tây bàn khứ tân túc xá, đẳng vãn thượng chung vu cảo định hảo liễu nhất thiết, ngã than đảo tại sàng thượng cấp ngã mụ đả điện thoại, “Mụ, minh thiên ngã hồi gia, tưởng cật đại xan!”
“Tưởng cật thập ma đại xan? Nhĩ đẳng đẳng, mụ nã trương chỉ ký nhất hạ.”
Ngã tấn tốc địa báo liễu nhất đôi xuyên thái danh, bãi bãi tại bàng biên đối ngã phiên liễu cá bạch nhãn.
Mẫu thượng đại nhân tại điện thoại na biên ôn nhu địa ứng đạo: “Hảo hảo, đô cấp nhĩ tố, kim thiên bàn tẩm thất luy bất luy a, nhĩ đô bất nhượng ngã cân nhĩ ba lai bang nhĩ.”
Khán khán khán! Giá tài thị thân mụ!
Ngã diêu liễu diêu toan thống đích ca bạc, điềm nị nị địa trùng mụ mụ tát kiều: “Ngã lực khí đại trứ ni! Thần mã sự đô một hữu! Nhĩ quai quai đẳng ngã hồi lai nga ～ mụ mụ, ma ma đát!”
Bãi bãi đối ngã hòa gia nhân đích tương xử mô thức cực vi bất thích, thính liễu ngã niêm hồ hồ đích tát kiều, đốn thời tựu bào đáo tẩy thủ gian giả trang ẩu thổ khởi lai.
(ˇˇ〉
Thoại thuyết, mục bãi đích gia nhân đô bỉ giác nghiêm túc, thị căn bổn bất hội thể hội đáo ngã gia na chủng hoan thoát gia đình đích phân vi hòa nhạc thú đích.
Ngã ba ba niên khinh thời đích phó chức nghiệp nhất trực thị tại điện đài tố cảo tiếu loại tiết mục hòa phóng đàm, ngã tòng tiểu tựu khai thủy thính thu âm cơ, đối quảng bá đẳng ngận đa tương quan đích đông tây đô tình hữu độc chung. Ngã mụ mụ thị ấu nhi giáo sư, mỗi thiên cân nhất bang tiểu hài tử nhất khởi xướng ca khiêu vũ, tâm thái luyện tạo đắc tương đương hảo, sở dĩ tài na ma thiên tựu ngã thậm chí nịch ái ngã……
Nhi mục bãi gia thị trọng tổ gia đình, tha mụ mụ cân tha hiện tại đích phụ thân chuẩn bị tái hôn thời, tha nhận thức liễu hiện phụ đích nhi tử, tha môn đích giá đối phụ mẫu thường niên tại các địa bào sinh ý, ngận thiếu quản hài tử, dĩ chí vu hậu lai mục bãi đô cân giá vị một hữu huyết duyên quan hệ đích ca ca tại nhất khởi nhất niên đa liễu phụ mẫu đô bất tri tình.
Tha ca ca mục tiền tại thượng hải, một không hồi lai trảo tha, hảo tại tha thị cá nữ hán tử, ngận đa sự tình đô bất nhu yếu nam nhân, sở dĩ dị địa luyến thập ma đích, đối tha ảnh hưởng tịnh bất đại.
Khứ cật phạn đích thời hầu, ngã hựu kế tục thính ngã tâm ái đích 《 tình thâm 》, một không cân bãi bãi đáp thoại, tha giác đắc vô liêu tựu bả lánh nhất chỉ nhĩ tắc nã quá khứ tham thính nhất hạ ngã tại thính thập ma, thính liễu bán thiên, chung vu mạo xuất nhất cú, “Giá nam thanh thị thùy đích, đĩnh hảo thính a.”
Ngã tịnh một hữu cao hưng, “( mãnh ) ngã dĩ kinh cân nhĩ thuyết quá ngận đa thứ liễu, tha khiếu hạ thanh đề!”
Dĩ tiền tha tựu vấn quá ngã liễu, ngã mỗi thứ đô bất yếm kỳ phiền địa cáo tố tha “Giá thị ngã bổn mệnh, hạ thanh đề”, kết quả tha hoàn thị ký bất trụ. Giá hội nhượng ngã giá cá đề diệp ngận thương tâm đích hảo bất hảo!
“Ngã hựu một hữu kinh thường thính tha đích thanh âm, chẩm ma khả năng nhận đắc xuất lai?”
…… Dã thị nga.
“Na hảo ba, toán nhĩ thức hóa lạp. Mỗi thứ đô thuyết tha thanh âm hảo thính.”
“Hanh.” Tha bạch liễu ngã nhất nhãn, “Như quả hữu nhất thiên hạ thanh đề tựu trạm tại nhĩ diện tiền, nhĩ năng nhận đắc xuất tha mạ?”
Ngã nhất biên cật diện nhất biên đả bao phiếu, “Na thị khẳng định đích!”
“Ngã phạ nhĩ thị hoàn một thính hoàn biệt nhân thuyết thoại tựu vựng đảo tại biệt nhân hoài lí liễu ba.”
“……” = = bãi bãi, thỉnh nhĩ biệt giá dạng liễu giải ngã hảo bất hảo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn