[ trọng sinh ] giáo nhĩ như hà công lược ngạo kiều

Triều hi hòa trọng vũ đích sự tiến nhập cương cục, đãn tế tự đích thời gian khoái đáo liễu, kết chỉ nhất toán, tựu tại tam thiên chi hậu.

Như kim nhân vương hòa kế vị giả tương kế ngộ thứ, duy nhất năng chủ trì tế tự đích, chỉ thặng hạ triều hi đích đệ đệ, tử dạ —— tha dã thị duy nhất đích kế nhậm giả. Đương nhiên liễu, tác vi tối đại thụ ích giả đích tử dạ đương nhiên bị thụ hoài nghi, khả tha tại sự phát chi thời hữu xác tạc đích bất tại tràng chứng minh, tuy bất bài trừ tha cố hung sát nhân đích khả năng, đãn khổ vu vô chứng, sở dĩ tựu thử tác bãi.

Nhi thả, tựu toán chân đích thị tử dạ sát đích nhân, tha hiện tại thị duy nhất đích kế thừa nhân, quyền khuynh triều dã, thùy cảm động tha?

Tứ vương phân biệt tác vi các tự lĩnh địa đích quyền lợi đỉnh phong, thị bất thụ tha nhân quản hạt đích, duy nhất năng cú chế tài tha môn đích, chỉ hữu thần tử. Đắc đạo đa trợ thất đạo quả trợ, đối vu thất đạo đích tàn bạo quân vương, thần tử năng khinh dịch nhượng tha hạ vị, lánh lập tân chủ đích, sở dĩ lịch đại vương hầu tương tương đối thần tử phi thường ký du, nhi tứ vương đối thần tử đích tồn tại dã dị thường mẫn cảm, năng cảm giác dữ kỳ thuyết thị tôn kính, đảo bất như thuyết thị kỵ húy.

Sở dĩ, trừ phi năng hữu cực cường đích năng lực bảo hộ tự kỷ, phủ tắc thừa nhận tự kỷ thị thần tử tựu thị tác tử.

Nhân tâm phả trắc, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo kỳ hạ nhất khắc đích tưởng pháp, tựu toán thị chi tiền vị cực nhân thần, bất, ứng cai thuyết quyền khuynh nhất thời, hoàn bất thị nguyệt minh nhất cú thoại tiện bả ngã đả hạ địa ngục.

Sở dĩ, khán kiến bị yêu thỉnh nhi lai “Hát trà đàm thiên” đích ủng nguyệt, ngã đích tâm tình ngận củ kết.

Tưởng tất thị ngã thượng thứ đích thoại nhượng tử dạ tha môn hữu liễu tưởng pháp, tẫn quản một hữu xác nhận thần tử đích lãnh ngọc, đãn thiên hạ nhân thùy tri đạo xác nhận thần tử thân phân đích bảo vật thị thập ma? Đáo thời hầu chỉ yếu lí ứng ngoại hợp nhất hạ, sử đại gia tương tín ủng nguyệt tiện thị thần tử, na ma vô luận thị đối tử dạ hoàn thị nguyệt minh, đô thị cực kỳ hữu lợi đích.

Vưu kỳ thị nguyệt minh.

Thấu quá song hộ, ngã viễn viễn vọng trứ tha tiểu tâm dực dực a hộ ủng nguyệt đích mô dạng, ngã bất tri đạo tha đối ủng nguyệt thị phủ chân tâm, hoàn thị tượng thị đối ngã nhất bàn, bất quá vi liễu năng đương thượng nhân vương nhi phùng tràng tác hí.

Đãn, ủng nguyệt đãi tha, đại khái thị chân tâm đích ba.

Na dạng tiêu cấp đích mục quang, thị trang bất xuất lai đích.

Khả ngã dã một hữu nghĩa vụ khứ bang trợ hoặc giả đề tỉnh tha môn, tòng nhất khai thủy, ngã tựu hạ định quyết tâm tố cá khán hảo hí đích nhân. Chỉ thị tinh dần bất minh bạch ngã đích dụng ý, lưỡng nhân nhàn tại lương đình hạ kỳ chi thời, tha đê đầu vấn ngã: “Vi hà yếu nhượng tha nhân thủ đại?”

Nhất biên tư tác hạ nhất bộ chẩm ma tẩu, ngã lạc liễu tử, tiếu đạo: “Tiểu tinh dần, mạc phi nhĩ hi vọng ngã khứ trảo tha môn thuyết cá minh bạch?”

Diêu diêu đầu, tinh dần nhận chân địa thuyết: “Bất, ngã bất hi vọng.”

“Nga?”

Diện đối ngã đích phản vấn, tinh dần điểm đầu, hạ liễu nhất tử, nhiên hậu khán trứ ngã, hoãn hoãn địa thuyết: “Nhĩ dĩ kinh quyết định đích sự tình, ngã tịnh bất tưởng nghịch nhĩ đích tâm tư, ngã chỉ thị cảm đáo hảo kỳ nhĩ cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích.”

Loan thần tiếu liễu tiếu, ngã thùy hạ nhãn liêm, ngưng thị trứ hắc bạch bất mãn hắc bạch kỳ tử đích kỳ bàn, thuyết đạo: “Thế gian vạn vật tựu tượng giá nhất bàn kỳ, thị tuyển trạch dị phong đột khởi đoạt đắc thắng lợi, hoàn thị ổn trát ổn đả tương đối phương bức chí duy cốc, nhất thiết đô nguyên tự vu hạ mỗi nhất bộ kỳ thời đích nhận chân khảo lượng.”

Thuyết trứ, lạc tử, tinh dần tranh đại nhãn, ngốc ngốc khán trứ ngã lạc tử đích địa phương.

Nhi ngã tắc tiếu trứ thuyết: “Nhĩ thuyết thị bất thị.”

Chính thuyết trứ, tử dạ hòa nguyệt minh tha môn đàm hoàn sự liễu, cương hảo tẩu quá hậu hoa viên, phát hiện ngã cân tinh dần tại hạ kỳ, tiện hảo kỳ địa tẩu quá lai khán, nguyệt minh thân hậu đích trọng kiếm nhất khán ngã giá biên đích kỳ, tình bất tự cấm lãnh đạo: “Nhĩ dã thâu đắc thái nan khán liễu ba?”

Bạch tha nhất nhãn, bất tưởng thuyết thoại, đãn tha bàng biên đích ủng nguyệt khước hoan hỉ địa khán trứ ngã, liên liên điểm đầu tạ đạo: “Lưu đại ca, thượng thứ đích sự, chân đích phi thường tạ tạ nhĩ.”

“Ngã một tố thập ma, bất dụng tạ.” Hoãn hoãn khởi thân, cương hảo bính thượng nguyệt minh ôn hòa đích mục quang, tha trực thị trứ ngã, hướng ngã vi vi nhất tiếu, ôn nhu đắc tựu tượng đông nhật đích dương quang, nhất sát na, hữu thập ma đông tây tòng tâm để lưu tả xuất lai, phiên dũng khởi ký ức đích lãng hoa, trùng xoát trứ hảo tượng hoàn tại tạc thiên đích ký ức.

Nguyệt minh thuyết: “Lưu thần huynh nhất phiên phế phủ chi ngôn, sử đắc ngã đẳng khoát nhiên khai lãng, ngã diệc tẩy xoát liễu hiềm nghi, sở dĩ đặc lai cảm tạ.”

Như thử khách sáo nhi sơ viễn đích thoại, sử ngã tòng hồi ức trung kinh tỉnh, đồ lưu hạ kỉ phân trướng nhiên.

“Tiểu thần?” Tinh dần kiến ngã thất thần, tiện xả liễu xả ngã đích y tụ, dương khởi hạ ba, hảo kỳ địa khán trứ ngã.

Tử dạ nhất trực một hữu xuất thanh, tĩnh tĩnh khán trứ kỳ phán, đột nhiên chi gian, tha lộ xuất phi thường chấn kinh đích thần tình, ưng nhất dạng đích thị tuyến hoắc địa ngưng vọng quá lai, hung khẩu phảng phật mãnh địa trừu súc liễu nhất hạ, ngã tủng kiên, thuận thủ lộng loạn liễu kỳ bàn, diêu đầu thuyết đạo: “Tùy tiện hạ hạ nhi dĩ.”

Tử dạ kiều thần vấn: “Nhĩ hội hạ kỳ.”

“Hội nhất ta.” Ngã phu diễn ứng hòa.

“Hữu thời gian cân ngã đối dịch nhất bàn như hà?”

Kế tục phu diễn tiếu tiếu, ngã trạm khởi thân, đáp đạo: “Đẳng na thiên hữu không tiên ba.” Tùy hậu khán liễu khán tha môn kỉ nhân, một kiến đáo thương li, tiện vấn đạo: “Thương li ni?”

“Thương li cân tị xà hữu ta sự, tạm thời xuất khứ liễu.” Nguyệt minh hồi đáp.

Văn ngôn, ngã lăng liễu nhất hạ, mặc mặc điểm đầu, vi vi tác ấp đối tha môn thuyết: “Khán kỉ vị hoàn hữu sự yếu mang, tựu bất đả nhiễu, tiên cáo thối liễu.”

Chi hậu tiện xả trứ tinh dần đào dã tự đích bào liễu.

Nhất thanh bất hàng đái trứ tinh dần tại ngoại diện đích đại nhai nhàn cuống, tòng nhai đầu trực trực tẩu đáo hạng vĩ, nhãn khán tiền diện thụ hạ hữu cá bạch hồ tu câu lũ bối tích đích lão nhân gia tại mại bàng giải, đột nhiên chủy sàm, vu thị tựu quá khứ vấn bàng giải chẩm ma mại, thùy tri lão nhân cánh thị hạt tử, nhĩ đóa dã lung, ngã một bạn pháp, bả thân thượng đích tiền đô đào liễu xuất lai, tâm tưởng đại khái năng hoán tam chỉ bàng giải, vu thị tiện tắc đáo lão nhân thủ lí.

“Lão nhân gia, ngã yếu tam chỉ bàng giải, giá ta tiền nâm thu hảo.” Ngã đại thanh địa thuyết.

Lão nhân gia tiếp quá ngã na điểm điểm tiền, tùy ý tại thủ lí mạc liễu kỉ hạ, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu, cánh nhiên bả chỉnh khuông bàng giải đô cấp liễu ngã, nhiên hậu tựu yếu tẩu.

“Na cá, lão nhân gia……” Ngã cân tại hậu diện khiếu, khả tha một hữu hồi đầu.

Vu thị chỉ hảo hồi khứ, phát hiện tinh dần tại tiểu tâm dực dực địa chúc bàng giải, vu thị tồn hồi khứ, tiếu trứ vấn tha: “Tinh dần hỉ hoan cật bàng giải mạ?”

Sĩ đầu, tinh dần khán liễu khán ngã, diêu đầu đạo: “Một cật quá.” Nhiên hậu tựu bị bàng giải giáp trụ thủ liễu.

“A a a a!” Tha một hảm, ngã đảo khiếu xuất thanh, liên mang cấp tha thủ hạ giáp thủ đích bàng giải, vọng trứ tha thụ thương lưu huyết đích thực chỉ, ngã thuận thế tựu cấp tha phóng tiến chủy lí, hấp duyện khởi lai. Huyết đích vị đạo di tán tại thần xỉ chi gian, ngã hữu ta tâm đông, hựu cấp tha sát liễu sát, thuyết: “Đãi hội nhi đắc trảo ta thủy thảo bả bàng giải khổn khởi lai, tỉnh đắc hựu giáp nhân!”

“Khổn khởi lai?” Tha hảo kỳ.

Ngã nhu nhu tha đích tiểu não đại, tiếu trứ thuyết: “Khổn khởi lai tài hảo hạ oa nha, đãi hội nhi cha môn khứ thủy biên trảo ta lô vĩ thảo thập ma đích, ngã giáo nhĩ khổn bàng giải, hảo bất hảo?”

Trát trát tử sắc đích nhãn châu tử, tinh dần điểm điểm đầu, tự hồ hữu ta dị dạng đích đóa thiểm, tha khinh thanh đáp đạo: “Ân.”

Vu thị đề trứ lam tử đáo liễu hà biên, thời trị hoàng hôn, thiên biên đích vân uyển như hỏa thiêu tự đích nhiễm hồng liễu bán biên vân hà, ngã thải tập liễu nhất ta lô vĩ thảo, sĩ khởi đầu, khán trứ thiên biên đích vân thải hòa dân cư gia thăng khởi đích niểu niểu bạch yên, nhiên hậu nhất cá nhất cá khổn khởi bàng giải. Tinh dần học đắc ngận khoái, đê hạ đầu, tĩnh tĩnh đích khổn bàng giải, hà quang đích trắc diện tiễn ảnh nhu hòa nhi điềm tĩnh, hoặc hứa thị nhân vi tinh dần văn tĩnh quai xảo đích tính cách, mỗi thứ cân tha tại nhất khởi, ngã đích tâm đô hội ngận ninh tĩnh.

“Tinh dần, nhĩ gia lí hoàn hữu thập ma nhân mạ?” Dã hứa thị vô liêu, ngã khai khẩu vấn.

Lăng liễu lăng, tinh dần ngận khoái khôi phục động tác, tha diêu diêu đầu.

Trầm mặc bán thưởng, ngã vấn: “Nhĩ nương ni?”

“Ngã xuất sinh bất cửu chi hậu tựu bị ma tộc xử tử liễu.” Đạm đạm đích ngữ khí, hảo tượng tại thuyết trứ biệt nhân đích sự.

Thủ lí đích động tác đình hạ, ngã khinh giảo liễu giảo thần, tâm trung mạ tự kỷ hựu loạn thuyết thoại, nhiên hậu chủ động na liễu quá khứ, thân thủ lãm trụ tha đích kiên bàng, nhãn tình loạn phiêu, càn khái kỉ thanh chi hậu đối tha thuyết: “Ngã thuyết, na cá…… Tinh dần, yếu thị nhĩ bất hiềm khí, tựu đương ngã đệ đệ ba.”

Vi vi sĩ đầu, tinh dần bất giải: “Đệ đệ?”

“Tuy nhiên tri đạo nhĩ khả năng bỉ ngã đại, đãn thị nhĩ hiện tại giá dạng, hựu một địa phương khả khứ, như quả nhĩ nguyện ý, tại nhĩ khôi phục lực lượng chi tiền, tựu đãi tại ngã thân biên, nhượng ngã chiếu cố nhĩ……” Thuyết hoàn, hốt nhiên giác trứ tự kỷ hữu ta tự dĩ vi thị, vu thị ngã nạo nạo đầu, bất hảo ý tư địa vọng trứ biệt xử, nhu tị tử thuyết, “Bất quá yếu thị nhĩ bất nguyện ý tựu toán liễu.”

“Ngã nguyện ý.” Khinh nhu đích thanh âm truyện lai, tinh dần điểm liễu điểm đầu.

Thính kiến tha hồi ứng, ngã hoan hỉ địa đô yếu khiêu khởi lai, chủy ba chỉ bất trụ đích tiếu ý, song thủ nhẫn bất trụ bão trứ tha, nhiên hậu mạc mạc tha đích não đại, khai tâm thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, chỉ yếu hữu ngã tại, dĩ hậu tuyệt đối một nhân cảm khi phụ nhĩ!”

Kiểm giáp thúc địa hồng liễu, tinh dần chuyển đầu thuyết: “Đãn, chỉ đáo ngã hồi phục lực lượng vi chỉ.”

Na tiểu mô dạng, khán dạng tử thị hại tu liễu.

Ngã niết niết tha đích tị tử, oai đầu thuyết: “Y nhĩ y nhĩ!” Nhiên hậu kế tục đái trứ tha khổn bàng giải, thời bất thời khán khán tha, việt lai việt giác đắc tinh dần quai xảo khả ái.

Khổn hảo bàng giải, thái dương dã hạ sơn liễu, ngã nhất thủ đề trứ khuông tử, nhất thủ khiên trứ tinh dần vãng tử dạ đích phủ để —— khôn vương phủ cản khứ.

Khước bất liêu ngã môn cánh bị nhân trành thượng liễu.

Hoàn vị tẩu lưỡng bộ, bối hậu đột nhiên phi lai kỉ chi ám phiêu, hạnh nhi bị thân thượng đích quỷ chú đạn khai, trực trực trát tiến bàng biên đích thụ càn thượng. Ngã phương tài hồi thần, cấp mang đáng trụ tinh dần hoảng mang chuyển thân, bất liêu hựu thị kỉ chi phi phiêu tập lai, quỷ chú tái thứ đáng trụ, đãn thị dữ thử đồng thời, tòng tứ diện khiêu xuất hảo kỉ danh đái trứ diện cụ đích hắc y nhân, cư nhiên cân na vãn tập kích ngã đích nhân nhất dạng!

Nhi thả ngã chú ý đáo, giá ta hắc y nhân đích nhãn tình, đô thị tử sắc đích.

Ma tộc chi nhân?!

Chu vi đích nhân quần tảo dĩ tứ tán đào bào, ngã đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, bất hiểu đắc đối phương lai ý, nhi đái đầu na nhân lãnh mâu miết liễu ngã thân hậu đích tinh dần nhất nhãn, tùy hậu diện đái sát ý địa vọng trứ ngã, bàng biên nhân khai thủy mạn mạn bức cận, tha môn thủ thượng bạch hoa hoa đích đao tử phiếm trứ lãnh quang, diện đối thập kỉ cá hắc y nhân, ngã đích tâm cuồng loạn địa khiêu trứ, ngạch đầu, thủ tâm đô khai thủy mạo hãn.

Ngã bất tri đạo tha môn đích mục tiêu thị trùng trứ thùy lai đích, thị ngã, hoàn thị tinh dần?

Đãn thị tuyệt đối bất năng tọa dĩ đãi tễ.

Nhiên nhi vị đẳng ngã tưởng đáo bạn pháp, kỉ nhân dĩ nhiên cử đao tương hướng, tình cấp chi hạ, ngã tưởng đáo liễu thân thượng đích quỷ chú, vu thị dụng lực mạc trứ hậu cảnh, tồn hạ thân thể hộ trụ tinh dần, bế nhãn tâm tưởng: Bái thác, bang bang ngã môn!

Nhi cương tưởng hoàn, đột giác đắc hậu cảnh nhất nhiệt, nhất đạo hắc quang tòng ngã thể nội mãnh thoan nhi khứ, khinh xảo địa lạc tại địa thượng, chính thị thượng thứ đích na chỉ hắc miêu.

Hắc miêu thanh diện liêu nha, xích đồng huyết khẩu, hồi đầu tiều ngã nhất nhãn, tiện trực trực phác đáo trùng đáo tối tiền diện đích na nhân thân thượng, nhất khẩu giảo trụ tha đích hầu lung, đăng thời tiên huyết trực lưu, nhi bị giảo na nhân cánh nhiên lập tức đảo tại địa thượng, thống khổ ai hào, bất xuất phiến khắc, tiện thành liễu nhất than huyết thủy.

Tiếp hạ lai, hắc miêu hựu giảo trụ lánh nhất nhân, dã thị đồng dạng đích hạ tràng.

Kiến trạng, tha nhân trì nghi nhất phiên, bất cảm thượng tiền, chỉ kiến đái đầu chi nhân cử đáo chỉ trứ ngã, lãnh thanh thuyết đạo: “Tưởng bất đáo khu khu nhân tộc cánh hữu quỷ tộc trảm hồn thú hộ thể, hanh, đãn ngã bất quản nhĩ thị hà nhân, tinh dần thị ngã môn ma giới đích bạn đồ, ngã khuyến nhĩ bất yếu đa sinh sự đoan, dữ ma giới vi địch!”

“Tinh dần thị ngã đệ đệ, ngã yếu tí hộ tha, na lí luân đắc đáo nhĩ môn giá ta diện mục đô bất cảm lộ đích tiêu tiểu chi bối uy hiếp!” Nhân vi hữu quỷ miêu đích đáng tại tiền diện, ngã siếp thời dã đảm đại liễu ta, đĩnh trực yêu bản tử, ác ngoan ngoan địa trừng quá khứ, “Bất phạ tử đích tẫn quản lai!”

Thoại nhất xuất khẩu, quỷ miêu khai thủy trùng trứ tứ chu tê khiếu, kỳ thanh đê trầm như lôi, dị thường khả phạ.

Kiến trạng, lai nhân diện diện tương thứ, tối chung thối nhượng, chỉ thị tại lâm tẩu chi tiền, đái đầu nhân chỉ trứ tinh dần, cánh nhiên hiềm ác địa sái khởi liễu chủy pháo, đạo: “Chủ thượng nhất tái cấp nhĩ cơ hội, tưởng bất đáo nhĩ quả nhiên cân nhĩ na khảng tạng hạ tiện đích nương thân nhất dạng cân nhân tộc hữu sở qua cát, chân thị ma giới chi sỉ!”

Thùy tri na nhân nhất thuyết hoàn thoại, tinh dần tựu nhẫn bất trụ trùng liễu xuất khứ, tại ngã hoàn một hồi quá thần chi thời, tinh dần dĩ nhiên thượng tiền tương nhất bả chủy thủ ngoan ngoan trát tại đối phương hung khẩu, động tác khoái đắc tựu do như thiểm điện, tha lưỡng nhãn tranh đại, nhãn đồng khẩn súc, cuồng nộ hảm đạo: “Bất hứa nhĩ thuyết ngã nương!”

Tùy hậu dụng lực bả thủ lí đích chủy thủ nhất ninh, đối phương tiện chỉ thặng xuất khí đích thanh âm, nhiên hậu đoạn khí đảo hạ.

Đầu nhất thứ vọng kiến như thử hung hãn đích tinh dần, ngã lăng trụ, bất tri sở thố trạm tại nguyên địa, nhi kỳ hắc y nhân tắc lạc hoang nhi đào, hoãn hoãn đích, tha hồi quá đầu, thủ lí đích đao tử hoàn tại tích huyết, ngã khán kiến tha tử sắc đích nhãn lí, sung mãn liễu bi thương hòa tuyệt vọng. Hảo nhất hội nhi, ngã hồi thần, triệu hoán quỷ miêu hồi đáo thân thượng, ngã mạn mạn tẩu thượng tiền, trạm tại tinh dần thân hậu, tồn hạ thân, khinh thanh hoán đạo: “Tinh dần……”

Tùy hậu, tha tiện chỉnh cá bão liễu quá lai.

Nhưng hạ chủy thủ, ngoan ngoan đích, khẩn khẩn đích bão trụ ngã đích yêu tử, nhi não đại tắc chỉnh cá mai tiến ngã đích cảnh gian.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn