Đáo liễu khoái cật vãn phạn đích thời hầu mạnh tư mẫn hòa lý trạch tuấn dã chung vu hoãn liễu quá lai, tuy nhiên hoàn thị hữu điểm hữu khí vô lực, đãn chí thiếu năng hạ đắc liễu kháng dã năng khai khẩu thuyết thoại liễu. Tuân vấn chi hạ lưỡng nhân khước biểu kỳ tự tòng bị ngạ quỷ quần quần bao vi chi hậu tha môn tựu một liễu ý thức —— mỗi đương tưởng khởi na cá tình cảnh lưỡng cá nhân đô nhẫn bất trụ toàn thân phát mao đích. Đãn thị tái tỉnh quá lai tựu thị bị thôn dân phát hiện chi hậu liễu, trung gian phát sinh liễu thập ma, tha môn hoàn toàn một hữu ký ức, sở dĩ căn bổn vô pháp tham khảo.
Bạch nhạc chi nhẫn bất trụ thế tha môn đam tâm, “Nhĩ môn đảo thị tái tưởng tưởng a, hữu một hữu bị ngạ quỷ cật điệu thập ma, đầu phát chỉ giáp đô một thiếu mạ? Một thụ thương một lưu huyết? Khoái tưởng tưởng a, giá ngận trọng yếu đích!” Mạnh tư mẫn vô ngữ địa khán trứ tha, thùy hoàn năng bái lạp sổ sổ hữu đa thiếu căn đầu phát mạ? Thiếu cá thập kỉ nhị thập căn đích thùy năng tri đạo a?
Bạch nhạc chi một đẳng cân tha môn giải thích phát sinh tại thái viện mỹ thân thượng đích sự tình, cao học phu dĩ kinh nhất bổn chính kinh đích đả đoạn tha, “—— ban trường, nhĩ tựu biệt tái hách tha môn liễu, tha môn bất quá thị tại điền lí vựng đảo hôn mê liễu nhất hội nhi căn bổn thập ma dã một phát sinh. Nhĩ tượng giá dạng bất đình đích truy vấn, hội cấp tha môn hình thành nhất chủng ám kỳ chân đích giác đắc tự kỷ phát sinh liễu thập ma, mạn mạn tựu hội xuất hiện ức tưởng.” —— đô bị cao học phu thuyết thành giá dạng, dã thật tại một bạn pháp đương trứ tha đích diện kế tục vấn hạ khứ liễu.
Bạch nhạc chi chỉ năng tạm thời phóng khí truy vấn, kỳ đảo tha môn lưỡng cá bất yếu xuất hiện hòa thái viện mỹ nhất dạng đích trạng huống…… Chính tưởng trứ, tựu kiến nguyên bổn song mục khẩn bế khí tức vi nhược thảng tại sàng thượng đích thái viện mỹ đột nhiên tranh khai nhãn tình, thân tử trực đĩnh đĩnh địa tọa khởi lai.
“Viện mỹ nhĩ tỉnh liễu!” “Viện mỹ?” Bạch nhạc chi hòa tang ninh tấn tốc vi đáo sàng biên, mạnh tư mẫn dã cố bất đắc tự kỷ thân thượng đích bất thích tưởng khứ phù trứ tha, đãn thái viện mỹ trừng viên trứ nhãn tình mục quang trực lăng lăng đích, tượng thị thùy dã khán bất đáo, chỉ thị chủy lí đột nhiên thuyết —— “Tha môn yếu đái ngã tẩu.”
Đột nhiên mạo xuất lai đích thoại, hoàn hữu tha ngốc trệ đích mục quang tiều tụy đích kiểm sắc đô nhượng ốc lí đích nhân ẩn ẩn giác đắc phát thẩm. Hảo tượng chỉ thị nhất giác tỉnh lai, thái viện mỹ chỉnh cá nhân hựu sấu hạ khứ nhất đại quyển, bì phu tiệm tiệm hiển xuất càn khô hòa chá hoàng, liên kiểm giáp dã hữu liễu ao hãm. Tha dĩ kinh khai thủy biến đắc tượng giá lí đích thôn dân nhất dạng liễu.
Đại gia khán trứ tha đô bất tri đạo cai thuyết thập ma tài hảo, chỉ hữu y nhiên bất tri tình dã đại khái bất hội khứ tri tình đích cao học phu trứu mi thuyết: “Tha chẩm ma giá ma khoái tựu nhiễm thượng bệnh liễu? Giá bệnh khán lai nhất đán nhiễm thượng khởi bệnh đĩnh cấp, đích xác đắc tưởng hảo thối lộ tài hành. Chỉ thị ngã môn trung ngọ dã đô cật liễu phạn hát liễu thủy, khán khởi lai tự hồ một hữu thập ma dị dạng —— tha giá thị chẩm ma nhiễm thượng đích?” Chẩm ma nhiễm thượng…… Tha môn đại khái thị một hữu bạn pháp đối cao học phu thuyết minh giá cá vấn đề liễu!
Thái viện mỹ tỉnh lai hảo nhất hội nhi tài mạn mạn thanh tỉnh hồi thần, bất tái ngốc trệ mộc lăng tổng toán tượng thị cá hoạt nhân liễu, khước dã mạn mạn hiển xuất kinh khủng, tế vi địa chiến đẩu khởi lai —— Mạnh tư mẫn an úy tự đích phách phách tha, “Thị bất thị hựu tố ác mộng liễu? Chỉ thị mộng nhi dĩ, biệt thái khẩn trương liễu……”
“Bất thị mộng……” Thái viện mỹ nam nam trứ, “Tha môn thị chân đích yếu bả ngã đái tẩu, ngã chỉ yếu nhất thụy trứ tựu hội bị tha môn tha tiến na điều điền gian đích lộ, tha trứ ngã nhất trực tẩu, nhất trực tẩu —— na điều lộ na ma trường ngã bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng tẩu đáo đầu, khả tựu thị tri đạo nhất đán tẩu đáo liễu tẫn đầu tựu tái dã hồi bất lai liễu! Đãn thị mộng lí ngã phản kháng bất liễu, chỉ năng cân trứ tha môn tẩu —— thùy năng cứu cứu ngã, ngã bất tưởng cân tha môn tẩu ——” Tha đích tảng âm nhân vi khủng cụ kỉ hồ đô biến liễu âm, đái trứ vi vi đích chiến đẩu hoa tại nhân đích tâm đầu.
Bạch nhạc chi tha môn đô bất hoài nghi thái viện mỹ sở thuyết đích, dã hứa na điều lộ tẩu đáo tẫn đầu, tha chân đích tựu tái dã “Hồi bất lai” —— tòng thử hoàn toàn biến thành giá lí đích thôn dân nhất bối tử dã bất năng ly khai.
Tang ninh thính trứ tha đích thoại tâm đô lương liễu bán tiệt —— thái viện mỹ sở thuyết đích mộng cảnh, chẩm ma tựu giá ma tự tằng tương thức? Tha, tại đồng nhất cá vãn thượng, khán đáo liễu bạch nhạc chi hòa thái viện mỹ đích mộng?
Na ta chu ti mã tích đích tế tiết tự hồ đô thuyết minh tha môn tịnh bất thị “Tố đồng nhất cá mộng”, nhi thị tha tác vi nhất cá bàng quan giả tại khuy tham trứ tha môn lưỡng nhân đích mộng. Khả như quả tha thị nhất cá bàng quan giả, bạch nhạc chi hựu vi thập ma năng tại mộng lí khán đáo tha?
Tang ninh đích não tử lí hữu điểm loạn tao tao đích, bất tri đạo cai chẩm ma khứ lý giải dã căn bổn lý bất thanh. Bạch nhạc chi khinh khinh bính liễu bính tha, “Tang ninh nhĩ một sự ba? Nhĩ đích kiểm sắc khán khởi lai dã bất chẩm ma hảo……” Mạnh tư mẫn dã cân trứ tha đích thoại khán quá khứ, quả nhiên kiến tang ninh tiểu kiểm nhi sát bạch. Tha đảo thị một đa tưởng, chỉ đương tang ninh thị bị hách đáo liễu, trực ngôn thuyết: “Biệt thuyết tang ninh liễu, giá ngã thính liễu dã thẩm đích hoảng a……”
Bạch nhạc chi đột nhiên cảm giác đáo nhất đạo thị tuyến, chuyển đầu tựu nghênh thượng cao học phu khiển trách đích mục quang —— khán, tựu thị nhân vi nhĩ môn bất đình đích thuyết na ta sự, tài hội hách đắc thái viện mỹ hồ tư loạn tưởng hoàn tố ác mộng.
Ốc chủ gia đích nữ nhi giá thời lai xao môn hảm tha môn cật phạn, nhất ốc tử nhân dã dĩ kinh thị cơ tràng lộc lộc, vưu kỳ mạnh tư mẫn hòa lý trạch tuấn lưỡng cá nhân tòng tảo thần tựu thập ma dã một hữu cật quá. Đối vu giá lí đích phạn thái tha môn chỉ thị kiến quá hoàn một hữu cật quá, để bất trụ cơ ngạ thượng liễu trác, khán đáo mỗi nhân nhất cá bán cá ba chưởng đại đích địa qua bính chi ngoại cư nhiên hoàn hữu nhất tiểu oản nhục thang, tẫn quản thị thanh thang lí trầm trứ na ma nhất lưỡng tinh tiểu toái nhục dã toán thị kinh hỉ liễu. Tất cánh nhục thị tân tiên đích, một hữu địa qua bính thượng na nhất cổ tử thuyết bất thượng lai đích mộc tra thổ tinh vị nhi.
Tha môn đương tức khai động, cao học phu dã thị cật đắc mạn điều tư lý tượng thị một thập ma tâm lý phụ đam. Dương phong húc hòa tang ninh tựu tiểu tiểu đích củ kết liễu nhất bả, tâm tưởng hoành thụ thị cật bất tử nhân, khả thị bất cật khước hội tử nhân. Vu thị nha nhất giảo tâm nhất hoành, hoành thụ dã bất thị đệ nhất đốn liễu.
Đảo thị mạnh tư mẫn cật liễu nhất bán tài phát hiện —— “Ai ban trường nhĩ chẩm ma bất thượng trác a?” Nã trứ bán cá địa qua bính đóa tại giác lạc lí đích bạch nhạc chi bính mệnh diêu đầu, vô luận như hà dã bất khẳng kháo cận na nhất oản oản toái nhục thang.
Tang ninh cật hoàn tự kỷ đích na phân tựu đoan trứ nhất oản nhục thang chuẩn bị nã khứ uy thái viện mỹ, tiến ốc khước phát hiện tha dĩ kinh hựu hôn thụy quá khứ. Tha mỗi thứ tỉnh lai đích thời gian đô ngận đoản, nhất thiên đại bộ phân thời gian đô dụng lai hôn thụy, dụng lai tẩu tại na điều bất tri hà thời tẩu đáo tẫn đầu đích điền gian tiểu lộ thượng. Tang ninh chuyển đầu khán khán ngoại diện đích thiên sắc dĩ kinh hựu hắc liễu, tha môn tại hoang điền thôn đích đệ nhị cá dạ vãn đáo lai liễu.
………………………………………………………………
Dữ nhất vô sở tri đích đệ nhất vãn bất đồng, đương đệ nhị cá dạ vãn lai lâm, hắc ám đích khí tức hòa kháng thổ phòng đích nê thổ vị nhi môi vị nhi tái thứ tương tha môn bao khỏa khởi lai. Nhất ốc tứ cá nữ sinh, trừ liễu thái viện mỹ chi ngoại đích tam nhân thị chẩm ma dã thụy bất trứ liễu. Tha môn kiên trì điểm trứ du đăng bất khẳng tức diệt, thủ trứ hôn thụy trung đích thái viện mỹ thiếp tường tọa tại kháng thượng.
Túng nhiên hoàn thị bất cảm thái kháo cận khẩn bế đích song hộ, đãn cách trứ nhất tằng song hộ chỉ chi ngoại đích thế giới tự hồ tịnh một hữu tạc dạ na ma tất tốt sảo nháo. Tự hồ một hữu liễu tạc dạ song căn hạ na ta đầu phát đích hấp dẫn, ngạ quỷ môn hoặc thị tại thôn lí linh tán vô thanh địa du đãng tầm mịch, hoặc thị y nhiên tại điền lí đẳng hầu trứ liệp vật.
Đăng tâm tử tại tịch tĩnh trung tiểu tiểu địa bạo liễu cá đăng hoa, hỏa quang dã tùy chi diêu duệ, nhượng chỉnh cá ốc tử lí đích ảnh tử đô biến đắc chiến nguy nguy đích. Bạch nhạc chi kháo tại thổ tường thượng bão trứ tự kỷ đích tất cái, tượng phạ kinh động liễu thập ma tự đích tiểu thanh thuyết: “Dã bất tri đạo nghê thiến hòa kha chính lượng lưỡng cá nhân chẩm ma dạng liễu……”
Mạnh tư mẫn thấu trứ cổ kiếp hậu dư sinh đích cảm khái, phảng phật dĩ kinh khán đạm thế sự vô thường tự —— thuyết bạch liễu dã tựu thị bả tha đích đại đại liệt liệt thượng thăng đáo nhất cá tân đích cảnh giới, khoan úy tha thuyết: “Tại giá chủng địa phương thùy quản đắc liễu thùy a, tha tự kỷ tuyển trạch yếu tẩu đích, thuyết bất định vận khí bỉ cha môn hảo dĩ kinh tẩu xuất khứ liễu ni. Tựu toán một tẩu đích xuất khứ tối đa dã bất quá tựu tượng ngã hòa lý trạch tuấn giá dạng ba, dã một thập ma đại bất liễu đích, tựu biệt thế tha môn thao tâm liễu, thao tâm dã một dụng.”
Bạch nhạc chi thán khẩu khí, tri đạo dĩ mạnh tư mẫn đích tính cách, tại đắc tri thị nhân vi thái viện mỹ đích quan hệ tha môn tài hội tẩu bất xuất khứ. Nhi thử thời bình nhật cân thái viện mỹ tối yếu hảo đích nghê thiến khước nhị thoại bất thuyết đâu hạ tha tẩu nhân, đa thiếu thị hội hữu điểm tiều bất thượng tha đích tố pháp đích ba. Hiện tại giá chủng thời hầu các tự bảo mệnh, đại khái một tiêu tức tựu toán thị tối hảo đích tiêu tức liễu.
Tha khán hướng thảng tại trung gian đích thái viện mỹ, hôn hoàng đích đăng quang hạ tha kiểm thượng đích âm ảnh khởi phục hiển đắc tha canh gia tiều tụy. Khán liễu tựu nhẫn bất trụ thán tức thái viện mỹ nhất hướng thị tối ái mỹ ái đả phẫn đích liễu, mỗi thiên nhất định yếu đả phẫn đắc mỹ mỹ đích tượng cá tiểu công chủ dương oa oa, na ma ái phiêu lượng đích tha như kim khước tiều tụy thành giá cá mô dạng…… Tha chuyển đầu tưởng cân thân bàng đích tang ninh thuyết thoại, cương thuận thủ dụng ca bạc bính liễu bính tha, hảm: “Tang ninh……” Tựu phát giác quá phân an tĩnh đích tang ninh thân tử vãng bàng biên nhất oai, cánh nhiên bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh thụy liễu quá khứ, khái tại tường giác đô một hữu tỉnh quá lai.
Kháo tại đối diện tường biên đích mạnh tư mẫn phốc xuy nhất hạ tựu tiếu liễu, “Giá cá nhị hóa hoàn chân thụy đắc trứ!” Bạch nhạc chi dã vô nại đích tiếu, thị a, thị tang ninh ma. Tuy nhiên tang ninh thị bán lộ sáp ban tiến dân tục chuyên nghiệp đích, cân ban thượng đích đồng học thiếu tương xử liễu đại bán niên, đãn tha giá cá nhân ngận giản đan, căn bổn bất dụng khắc ý khứ liễu giải tựu ngận khoái nhượng mỗi cá nhân đô thục tất liễu. Giản trực tựu thị tượng tại kiểm thượng tùy thời thiếp liễu nhị ngốc cật hóa đích tiêu thiêm nhất dạng.
Bình thời chỉ giác đắc tang ninh giá dạng tâm tư giản đan dã đĩnh khả ái đích, hiện tại đảo thị việt lai việt cảm xúc, thuyết bất định tha giá dạng phản nhi bỉ tha môn giá ta tư tiền cố hậu tâm tư nhất đôi đích nhân canh hảo. Tha thuận thế phù trứ tang ninh thảng hạ, tang ninh cân thái viện mỹ kỉ hồ đầu ai trứ đầu thảng thành nhất cá giáp giác. Bạch nhạc chi tại tha não đại hạ diện điếm thượng chẩm đầu thời hoàn thính đáo thái viện mỹ nam nam đích mộng thoại: “Bất yếu nhượng tha môn đái ngã tẩu……”
……
Bất yếu nhượng tha môn đái ngã tẩu……
Tang ninh nhất trực thính đáo giá cú thoại, tựu hảo tượng thái viện mỹ đích thanh âm thị tại thuyết trứ: Bất quản thị thùy đô hảo, cứu cứu ngã……
Giá thanh âm nhượng tha thụy đắc ngận bất an ổn, ý thức tại hắc ám trung phiêu đãng phù trầm, tối hậu hoàn thị thụ bất liễu địa tranh khai nhãn tình —— nhất tranh nhãn tha khước hựu sỏa nhãn liễu, tạc vãn đích tình huống tự hồ tái thứ phát sinh, khước hựu hữu na lí bất thái nhất dạng. Tha một hữu thụy tại ốc chủ gia đích kháng thượng nhi thị trạm tại thôn khẩu đích kháng thổ lộ thượng.
Sĩ khởi đầu thiên không hựu thị mặc nhất dạng đích tất hắc, đãn tứ chu đích kháng thổ phòng hòa liên nhất phiến diệp tử dã một hữu trường chỉ hữu càn khô thụ nha uyển diên thân triển đích lão thụ khước tượng thị phóng tại mạc bố hạ đích bố cảnh nhất dạng ti hào bất thụ quang tuyến hạn chế khán đắc thanh thanh sở sở. Tứ chu tự hồ thị tịch tĩnh đích, đãn tịch tĩnh lí ngẫu nhĩ hựu hữu nhất chủng tất tốt sạ hiện, hách đắc tang ninh nhất động dã bất cảm động, tĩnh tĩnh khuynh thính.
Tượng thị hữu thập ma đông tây tại viễn xử khoái tốc xuyên toa tất tốt quá hậu, tang ninh quyết định bất quản giá lí thị mộng hoàn thị hiện thật, tha đô quả đoạn ứng cai tiên hồi ốc chủ gia lí khứ! Cương nhất chuyển thân, thái viện mỹ uyển nhược phiêu đãng đích thanh âm tượng thị xuyên việt hư không nhi lai, thuyết trứ: Cứu cứu ngã……
Tang ninh trì nghi liễu, đình trụ cước chuyển thân khán hướng thôn khẩu đích phương hướng.
Tha tưởng khởi thảng tại sàng thượng hình dung tiều tụy đích thái viện mỹ, tưởng khởi tha na khủng cụ chiến đẩu đích nhãn lệ, tưởng khởi nhất đán bị quỷ đái tẩu tha tựu tái dã bất năng hồi gia…… Ngao ~~ chẩm ma bạn ~~ tha hựu bất thị anh hùng hựu bất hội cứu mỹ, khả thị vi thập ma tha đích cước tựu thị một bạn pháp vãng ốc chủ gia đích phương hướng mại a ~~
—— như quả tựu giá ma bào điệu liễu tha hồi khứ dã hội lương tâm bất an cật bất hạ thụy bất trứ đích ba.
Tang ninh thâm hô hấp, cáo tố tự kỷ giá thị mộng, giá thị mộng…… Thượng nhất thứ bất thị dã thập ma đô một hữu phát sinh mạ, như quả thị mộng, na tố mộng đích nhân tỉnh liễu tha tựu hội hồi đáo hiện thật liễu. Hoặc giả đẳng đáo thiên lượng ban trường tựu hội khiếu tha khởi sàng liễu, ban trường giá cá nhân nhất khán tựu ngận án thời khởi sàng đích —— Sở dĩ, tựu toán bất năng cứu tha, chí thiếu năng tha mạn nhất điểm tha đích cước bộ dã hảo!
Tang ninh đích cước chuyển hướng thôn khẩu đích phương hướng, khoái bộ đích bào xuất thôn, bào quá thôn khẩu đích nhất khỏa lão khô thụ —— tha một hữu sĩ đầu, khán bất đáo cao cao đích thụ thượng trạm trứ nhất cá nhân ảnh. Cao để ngoa mê thải khố, tà kháo trứ trạm tại thụ chi thượng mục tống tha bào hướng điền gian.
……
Tang ninh tại điền gian tiểu lộ thượng bôn bào, tha đích cước bộ phi khoái, thân thể khinh đắc tượng bất thị tự kỷ đích. Lưỡng bàng đích mạch điền lí bất thời hữu tiểu ngạ quỷ xuyên toa, thậm chí hữu đích tại phát hiện liễu tha chi hậu tựu tại mạch điền thượng dữ tha tịnh hành bôn bào —— Tang ninh giá nhất hồi chân đích khán liễu cá thanh sở, tha môn ửu hắc sấu tiểu, toàn thân bao khỏa trứ nhất tằng hắc hạt thuân trứu đích bì, tứ chi tượng sài hỏa tự đích càn khô, chỉ hữu đầu hòa đỗ tử hiển đắc cách ngoại đích đại. Tha môn tượng phù tại thảo thượng phi nhất bàn tại mạch điền thượng bôn bào, đầu nhất trực chuyển hướng tang ninh vi vi phát quang đích nhãn tình trành trứ tha, tế mật đích lợi xỉ gian bất đoạn lưu xuất khẩu thủy tự đích niêm dịch.
Nhất khai thủy chỉ hữu nhất lưỡng chỉ, nhiên hậu việt lai việt đa, tượng nhất quần cơ tràng lộc lộc đích nhân thủ tại oa đài bàng đẳng trứ thái hào xuất oa.
Tang ninh lưỡng nhãn nhất bế muộn đầu vãng tiền trùng, bất quản chẩm ma dạng tha môn hoàn một hữu phác hướng giá điều điền gian tiểu lộ, tượng bạch thiên đại gia nhất khởi thời nhất dạng, hảo tượng tha môn chỉ thị đẳng trứ tha tự kỷ tẩu tiến điền lí. Tang ninh một hữu bạn pháp xác định tha môn thị bất năng phác quá lai hoặc giả chỉ thị tại sái trứ tha ngoạn, chuyển đầu khán nhất nhãn lưỡng bàng cân lai đích việt lai việt đa đích ngạ quỷ, tha khước căn bổn dĩ kinh bất năng đình hạ lai liễu. Bất cảm đình, canh bất cảm do dự, hảo tượng chỉ yếu nhất do dự tha môn tựu hội nhất khởi phác quá lai tự đích.
Thái viện mỹ hảo tượng chân đích dĩ kinh cân trứ ngạ quỷ tẩu liễu ngận viễn, tang ninh bào liễu giá ma cửu đô một hữu kiến đáo tha đích thân ảnh.
Tha khai thủy kỳ quái giá lí nan đạo bất thị thái viện mỹ đích mộng mạ? Giá lí như quả thị thái viện mỹ đích mộng, tha bất thị ứng cai mã thượng tựu khả dĩ kiến đáo tha đích mạ? Hữu thùy tố mộng hội mộng lí một hữu tự kỷ? Như quả án chiếu giá cá tư lộ, giá khởi bất chỉ năng thị tha tự kỷ đích mộng liễu?
Tang ninh trì nghi liễu, như quả giá chân đích chỉ thị tha tự kỷ tố đích nhất cá mộng, na tha truy hạ khứ hoàn hữu ý nghĩa mạ? Chỉ giá nhất tẩu thần, cước hạ bị nhất cá thổ khả lạp nhất bán, tang ninh đích thân tử đốn thời hướng tiền khuynh đảo quá khứ —— tha thử thời đích thân tử ngận khinh, tượng lí diện điền liễu khí cầu tự đích, bào khởi lai tuy nhiên cước bất triêm địa, đãn đột nhiên nhất bán dã cách ngoại nan dĩ bảo trì bình hành. Tha tuy nhiên một hữu trọng trọng phác tại địa thượng suất cá cẩu khẳng nê, đãn thân tử dĩ kinh đảo hướng nhất biên nông điền, na ta ngạ quỷ dã tượng chung vu khán đáo thái hào xuất oa, nhất oa phong địa hướng tha dũng quá lai ——
A a giá tuyệt đối bất thị tha đích mộng! Tha một hữu giá chủng ác thú vị!! Tang ninh hoảng mang tựu yếu bão đầu súc thành cầu, nhất tâm tưởng trứ giá thị mộng! Giá thị mộng! Chỉ yếu giảo nha kiên trì đáo tỉnh liễu tựu hảo liễu —— tha dĩ kinh bão trứ tất tử đích giác ngộ đẳng trứ na quần ngạ quỷ phác đáo tha thân thượng, dã hứa tượng mạnh tư mẫn hòa lý trạch tuấn na dạng toàn thân thượng hạ bị khỏa cá mật mật nghiêm thật. Na chủng họa diện chỉ yếu tưởng nhất hạ tựu nhất thân kê bì hàn mao trực thụ liễu.
Sở dĩ tha chỉ năng tẫn lượng bả tự kỷ súc thành nhất cầu, tẫn lượng giảm thiếu khả năng hội cân na thành quần đích ngạ quỷ tiếp xúc đích diện tích. Nhiên nhi na nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích tình cảnh tịnh một hữu xuất hiện, na tất tất tốt tốt trung đột nhiên nhất đạo phong thanh phá không, tang ninh cảm giác đáo hữu thập ma đông tây tòng tự kỷ thượng phương nhất dược nhi hạ, đốn thời ngạ quỷ môn nhất phiến thê lệ đích chi chi loạn khiếu. Tha thuấn gian cảm ứng đáo thập ma tự đích tranh khai nhãn tình, khán đáo bất tri tòng hà xử phi dược nhi lai đích hoa ngọc trản lạc đáo địa thượng, xuyên trứ na thân hắc T tuất mê thải khố tựu địa nhất cổn, thủ lí nhất bả thiểm trứ hàn quang đích chủy thủ hoa quá, càn thúy lợi lạc địa tương nhãn tiền đích ngạ quỷ hoặc thị tước đầu hoặc thị yêu trảm, liên đái phụ cận nhất phiến mạch diệp dã bị tước đắc tứ tán hoành phi.
Thụ kinh đích ngạ quỷ môn nhất thời tứ tán, phi khoái địa thoán tiến mạch điền thâm xử bất kiến tung ảnh, tứ chu dã khôi phục liễu tịch tĩnh, chỉ thặng mạn thiên tước toái đích mạch diệp tĩnh tĩnh phiêu lạc. Tang ninh bảo trì trứ súc thành cầu đích tư thế, liên thủ đô vong ký tòng não đại thượng nã hạ lai, tựu giá ma lăng lăng khán trứ hoa ngọc trản khởi thân trạm trực, tu trường thân tư thấu xuất lai đích ưu nhã ti hào một hữu nhân vi giá nhất thân đích ngạnh khí đả phẫn nhi chiết tổn, liên na ta phiêu tán đích mạch diệp dã tượng tự động tị khai tha tự đích nhất phiến dã một hữu triêm đáo tha thân thượng.
Tha thu khởi chủy thủ, chuyển quá đầu tế mục nhất tảo khán hướng tang ninh, vi vi câu khởi nhất biên chủy giác mại bộ hướng tha tẩu lai. Tang ninh y nhiên lăng lăng địa khán trứ tha tẩu cận, não tử lí đoản tạm không bạch, chỉ thị chủy thần động liễu động, khinh khinh khiếu liễu thanh: “Hoa lão sư……”
Hoa ngọc trản tại cự ly tha lưỡng bộ chi xử trạm định, mục quang tự tiếu phi tiếu địa đả lượng trứ tha na súc thành nhất cầu đích tư thế, phảng phật thị đái trứ nhất thanh khinh trào đích tiếu, “—— nhĩ dĩ vi nhĩ trường thứ hoàn thị đái xác?” Tang ninh ngốc quy ngốc khả thị giá cú tha thính đổng liễu, giá thị trào tiếu! Xích quả quả đích trào tiếu! Tiếu tha bất thị thứ vị dã bất thị ô quy, súc thành cầu hữu cá đản dụng?
Khả thị tha tức sử bị trào tiếu liễu dã bất cảm hữu ý kiến, nhân vi tùy tức hoa ngọc trản tựu thu khởi liễu khinh tiếu, tế trường đích song nhãn vi vi mị khởi nhất cá ưu mỹ khước hựu nguy hiểm đích hồ độ, đê đầu trành trứ tha vấn: “Ngã thuyết quá đích thoại, nhĩ hữu hảo hảo thính mạ?” Tang ninh quẫn liễu quẫn, nhĩ biên hồi hưởng khởi thượng nhất thứ kiến diện thời tha tối hậu đối tha thuyết đích na cú: Biệt tác tử.
Tha tiểu tâm đích quan sát trứ hoa ngọc trản, một phát hiện tha hữu sinh khí đích tích tượng, tài tâm hư địa thuyết: “Khả thị, giá, bất thị mộng mạ……? Nhĩ chỉ thị ngã mộng đáo đích nhi dĩ……” Giá ma thuyết hảo tượng tâm lí tựu hội khinh tùng nhất điểm, nhất bàn bán thị tự khi khi nhân nhất bán thị hữu liễu tá khẩu tựu bất dụng đam tâm bị mạ liễu thị mạ?
Hoa ngọc trản trành trứ tha đích nhãn tình mị đắc canh tế, hảo tượng tùy thời đô chuẩn bị khai khẩu cấp tha huấn cá cẩu huyết lâm đầu. —— đãn dã chỉ thị hảo tượng. Tha cư nhiên một hữu huấn tha, phản nhi chủy giác nhất thiêu, đột nhiên man hảo tâm tình tự đích bả thủ thân cấp tang ninh, “—— đối, giá thị mộng. Nhĩ đối nhĩ đích đạo sư hoàn chân thị triều tư mộ tưởng đáo liên tố mộng đô niệm niệm bất vong.”
Tang ninh lược lược quýnh liễu nhất hạ, bất tri đạo giá toán bất toán điều hí? Lão sư hòa học sinh chi gian ứng cai xuất hiện giá chủng đối thoại mạ? Tha thân thủ ác trụ hoa ngọc trản đích thủ bị tha lạp khởi lai, ngận khoái tựu phao khai cương cương đích vấn đề, càn thúy phản trảo trụ tha đích ca bạc —— “Hoa lão sư! Nhĩ vi thập ma bất thuyết nhất thanh tựu ly khai liễu? Na nhĩ hiện tại hồi lai liễu tựu bất hội tái đâu hạ ngã môn liễu ba?”
Hoa ngọc trản khán nhất nhãn tha trảo tại tự kỷ ca bạc thượng đích thủ, nhất phó thiển tiếu yêu nhiêu tự đích mô dạng trứ khán tha, phản vấn: “Nhĩ tưởng ngã chẩm ma hồi đáp?” Tang ninh bị tha tiếu đắc tâm khẩu khiêu liễu nhất hạ, đô nam nhất cú: “Ngã chẩm ma hội tri đạo……” Hoa ngọc trản hướng tiền khuynh liễu khuynh, lạp cận lưỡng cá nhân đích cự ly đê đầu khinh du du đích thuyết: “Giá bất thị nhĩ tại tố mộng mạ, kí nhiên ngã thị nhĩ mộng lí đích nhân, nhĩ đô bất tri đạo, yếu ngã chẩm ma hồi đáp?”
Ái muội đích cự ly hòa ngữ điều nhượng tang ninh nhất hạ tử huyết khí thượng dũng, não tử lí thuấn gian tựu loạn thành nhất đoàn bất tri đạo chẩm ma biện bác, hoa ngọc trản dĩ kinh sấn cơ trừu xuất tự kỷ đích thủ vãng điền canh thượng mại khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
