Giá nhất thiên quá đắc trứ thật nan ngao, học sinh môn nhất diện kỳ đãi trứ kim thiên vãn thượng tựu khả dĩ ly khai giá lí, nhất diện hựu đối tạc vãn đích kinh lịch tâm hữu dư quý —— hoa lão sư chân đích khả dĩ bình an đích đái tha môn ly khai giá lí ba? Tha chân đích hữu giá cá năng lực mạ? Tha…… Tha môn cố nhiên tọa lập bất an, đãn kim thiên tối bất an đích nhân ứng cai tựu thị tang ninh liễu.
Kỳ tha nhân bất quản tương yếu diện đối đích thị thập ma, chí thiếu đại gia đô tại nhất khởi, hoàn hữu hoa lão sư tại. Đãn tha chỉ hữu nhất cá nhân.
Tha dã súc tọa tại kháng giác, hữu nhất đáp một nhất đáp đích ngoạn trứ thủ cơ —— kim thiên đại gia tựu yếu ly khai giá lí liễu, dã bất tất tái tiểu tâm cẩn thận địa tiết tỉnh trứ thủ cơ đích điện liễu. Nhi thả trừ liễu thủ cơ, tha môn thật tại một hữu thập ma đông tây khả dĩ đả phát điệu giá nan ngao đích nhất thiên. Tựu liên na bổn bách quỷ lục, trừ liễu cao học phu chính tại tế trí địa phiên duyệt đệ nhị biến, kỳ tha nhân thật tại một hữu dũng khí tại giá cá thời hầu tái khứ phiên khán.
Tang ninh bất thời địa thâu thâu miểu trứ hoa ngọc trản, kiến tha dĩ kinh càn thúy cân thái viện mỹ hòa lý trạch tuấn tịnh bài hoành tại kháng thượng bế mục dưỡng thần. Tha bán ỷ tại thân hậu đích tường thượng, song tí phóng tại não hậu chẩm trứ, điêu trứ đích na chi yên tự hồ tịnh một hữu tại hấp, chỉ thị nhậm do tha mạn mạn tự nhiên, phiêu xuất nhất lũ nhược hữu nhược vô đích bạc yên.
Nhân vi tha tại giá lí, học sinh môn đô bất chẩm ma giao đàm, tượng thị phạ sảo đáo tha hưu tức tự đích. Khả thị an tĩnh khước tượng thị gia kịch liễu tâm hoảng, bạch nhạc chi khán khán tọa lập bất an đích đồng học hựu khán khán bất thời thâu miểu hoa ngọc trản đích tang ninh, tối chung tha quyết định thuyết điểm thập ma, tùy tiện thập ma đô hảo chỉ yếu đả phá giá cá an tĩnh. Tha càn thúy vãng kháng duyên thượng nhất tọa, trực tiếp phát vấn: “Hoa lão sư, nhĩ tại học giáo thị bất thị hữu thập ma hậu đài? Quan hệ ngận ngạnh mạ?”
Diện đối tha giá cá lệnh nhân mạc danh đích vấn đề, hoa ngọc trản tranh khai nhãn dụng nhãn thần tố liễu nhất cá tuân vấn. Kỳ tha nhân đích chú ý lực quả nhiên dã tập trung quá lai, bạch nhạc chi cổ túc dũng khí kế tục thuyết: “Bất quản thị xuất vu thập ma nguyên nhân, nhĩ đô nhượng ngã môn hãm nhập nguy hiểm chi trung, nhi thả hoàn hữu nhân thụ thương. Hồi đáo học giáo chi hậu ngã hội khứ giáo vụ xử đầu tố nhĩ đích! Sở dĩ, như quả nhĩ thị hữu thập ma hậu đài đầu tố dã bạch phí đích thoại, bất như tảo điểm cáo tố ngã, ngã dã hảo tỉnh liễu na cá công phu……”
Hoa ngọc trản khinh tiếu, tại giá chủng thời hầu cảm quang minh chính đại đích cáo tố tha yếu khứ đầu tố tha, hoàn chân thị dũng khí khả gia. Tha vi vi mị khởi nhãn tình, đảo một hữu hiển xuất bất du khoái, chỉ thị nã hạ chủy biên đích yên phản vấn: “Nhĩ đích ý tư thị như quả ngã trảo cá sơn thanh thủy tú đích địa phương đái đại gia du sơn ngoạn thủy nhất hạ, tựu một hữu nhân hội thụ thương liễu?” Giá cá vấn đề bạch nhạc chi cánh nhiên một hữu bạn pháp hồi đáp!
“—— bất quá nhĩ đích xác khả dĩ tỉnh liễu giá cá ma phiền liễu,” hoa ngọc trản mạn du du địa kế tục thuyết, “Ngã hậu đài xác thật ngận ngạnh, nhĩ đầu tố liễu dã một thập ma dụng.” Bạch nhạc chi ngạnh trứ đầu bì kiên trì vấn nhất cú: “Hữu đa ngạnh?”
Hoa ngọc trản tưởng liễu tưởng, “—— ngã gia lí hữu cá ngận ái đa quản nhàn sự đích ‘ ca ca ’, sấn học giáo hữu nan đích thời hầu quyên liễu bất thiếu tiền, lánh ngoại chi tiền toàn diện đình khóa chi hậu năng cú phục khóa tha dã xuất liễu bất thiếu lực, sở dĩ hiện tại dĩ kinh đương liễu giáo đổng.” Bạch nhạc chi mặc, đại gia dã mặc, đối giá cá “Ca ca” đại gia hoàn thị hữu ấn tượng đích, tựu tại xuất hành chi tiền tha môn hoàn tại ban lí thảo luận quá, na cá nhân tự hồ thị thập ma hoa long kiến trúc đích lão tổng…… Gia đại nghiệp đại, đầu tố vô môn.
“Phóng tâm ba, ngã thuyết quá giá thứ thể nghiệm khóa đáo giá lí tựu kết thúc liễu, hội nhượng nhĩ môn bình an hồi khứ đích. Chí thiếu giá thứ hội.” Học sinh môn tại tâm lí mặc mặc đích thuyết: Tuyệt đối bất hội hữu hạ thứ liễu! Tha môn tuyệt đối bất hội tái lai liễu!
Hoa ngọc trản thuyết hoàn thoại đột nhiên nhất thân thủ, bất hoảng bất mang địa bả yên đầu tại song hộ thượng tham tiến lai đích nhất cá đông tây thượng án diệt. Đẳng đại gia khán thanh sở na cá “Đông tây”, đốn thời đô nhất thân bạch mao sạ khởi —— na thị nhất khỏa ngạ quỷ đích đầu! Tha môn giá hoàn thị đệ nhất thứ tại đại bạch thiên tựu khán kiến ngạ quỷ, tha chính bả não đại vãng song hộ lí thân, hắc ửu ửu đích nhất cá não đại, hựu càn hựu trứu, hắc sắc đích bì phu thượng tượng khỏa trứ nhất tằng chá chất hiển đắc ngận càn ngạnh, tựu tượng thị phún liễu tất đích hắc sắc thụ bì. Tha đầu trường trứ nhất chỉ đoản nhi tiêm đích hắc giác, na song nhãn tình tựu tượng thị côn trùng đích nhãn, dã bị nhất tằng ngạnh xác tử bao trứ, tại bạch thiên một hữu phát xuất na chủng u u đích quang, tựu chỉ thị hiển xuất nhất điểm lục sắc.
Tha đích đầu cương thân tiến lai tựu bị hoa ngọc trản ấn liễu yên đầu, đốn thời hựu súc hồi khứ bất kiến liễu tung ảnh. Tức sử chỉ thị xuất hiện giá nhất thuấn gian khước dã nhượng đại gia kinh ngốc liễu, giá đông tây bất thị chỉ hữu vãn thượng tài xuất lai mạ? Chẩm ma đại bạch thiên đích tựu xuất hiện liễu?? Tha môn hạ ý thức địa vãng song ngoại khán khứ, chỉ kiến thiên không nhất phiến hắc trầm trầm đích nùng vân đê đê đích áp trứ, bỉ bạo phong vũ lai lâm chi tiền canh hắc.
Mạnh tư mẫn đệ nhất phản ứng tựu thị nhất bả trảo trụ cao học phu đích bột lĩnh tử xả quá lai, “Khán kiến một! Khán kiến một!? Giá hồi nhĩ thân nhãn khán đáo liễu ba!?” Cao học phu phù liễu phù nhãn kính tử tế vãng song khẩu khán, khả thị cương cương tha nhất sĩ đầu tựu chỉ khán kiến hắc ảnh nhất thiểm nhi quá, nhi thử thời tái khứ khán dĩ kinh trảo bất kiến ảnh tử. Vu thị tha thành khẩn địa hồi đáp liễu tam cá tự: “Một khán thanh.”
Mạnh tư mẫn trực đáo hậu lai đô tại kỳ quái tha chẩm ma tựu một tại giá nhất khắc nhất bả bả tha kết tử đích.
Bạch nhạc chi chỉ trứ song khẩu khán hướng hoa ngọc trản, “Hoa, hoa lão sư…… Cương cương na cá……” “Giá bất thị nhĩ môn đích kiệt tác mạ?” Hoa ngọc trản nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử tọa khởi thân, khúc khởi nhất điều thối bả thủ tí đáp tại thượng diện, mạn bất kinh tâm địa thuyết: “Nhĩ môn phá phôi liễu tang lễ, tiểu quỷ môn đương nhiên hội bất thủ quy củ, đại bạch thiên xuất lai cá nhất lưỡng chỉ lai trảo trảo tha môn đích cung phẩm bào khứ na nhi liễu dã bất kỳ quái.”
Tha giá lưỡng cú thoại thuyết đắc đại gia tâm lí phát mao, hựu nhất thứ cảm giác đáo tự kỷ tựu thị na oa lí đích thái hào, ngạ quỷ môn dĩ kinh bách bất cập đãi địa đẳng thái xuất oa hảo hạ tửu liễu.
Hoa ngọc trản giá thời dĩ kinh hạ sàng lai, đề tỉnh tha môn: “Hữu thời gian hại phạ hoàn bất như cản khẩn thu thập nhất hạ, bối bao tựu biệt nã liễu, nhu yếu đái tẩu đích đông tây tùy thân trang hảo. Ngã khán kim thiên thiên hội hắc đích ngận tảo, đại khái dụng bất liễu đa cửu tựu khả dĩ tẩu liễu.” Tha nhất ngữ thành giám, cương quá liễu trung ngọ một đa cửu thiên tựu khai thủy hắc liễu. Đại ước thị giác đắc tha môn mã thượng tựu yếu khứ tống tử liễu, thôn dân dã một hữu cấp tha môn chuẩn bị phạn thực, thử thời tuy nhiên phúc trung không không, đãn tinh thần đích khẩn trương đảo dã một hữu nhượng nhân giác đắc hữu đa cơ ngạ.
Đại gia các tự thu thập khởi đông tây, đãn chỉ thị nhất tranh giáo học lữ hành, trừ liễu thủ cơ hoàn chân một đái thập ma liễu bất đắc đích đông tây. Na kỉ kiện y phục, nhất điểm sinh hoạt dụng phẩm, nhưng dã tựu nhưng liễu.
Tang ninh giác đắc tha một hữu thập ma tất yếu khứ thu thập, đẳng luân đáo tha tẩu đích thời hầu bất thị thâu mạc tựu thị ngạnh sấm, đái trứ bao dã vô sở vị liễu. Tha tựu bảo trì trứ nguyên lai đích tư thế súc tại kháng biên thượng khán đại gia thu thập, tha kỳ thật thuyết bất thanh tự kỷ đáo để thị hại bất hại phạ, hoặc giả dĩ kinh mang nhiên đắc đô bất tri đạo phạ. Đãn giá phó súc thành nhất tiểu tiểu đoàn ba ba khán trứ đại gia đích dạng tử khước nhượng nhân giác đắc tha tượng thị bị phao khí đích tiểu động vật tự đích, khán trứ đô khiếu nhân giác đắc tâm đông.
—— thị đích na cánh nhiên thị tâm đông. Tang ninh ngẫu nhiên bính thượng hoa ngọc trản đích mục quang, cánh nhiên tại tha nhãn lí khán đáo na nhất thiểm nhi quá đích tình tự thời, não tử lí thậm chí đô hữu ta mộng. Tha tưởng khứ tầm trảo, đãn khước trảo bất đáo canh đa. Hoa ngọc trản đích nhãn thần chỉ thị nhất thuấn tựu dĩ kinh khôi phục liễu đạm nhiên, tái một hữu lưu lộ xuất canh đa tình tự.
Bất cửu đại môn nhất khai, môn ngoại hữu nhân yêu hát khởi tha môn, “Thượng lộ liễu.” —— giá chủng thuyết pháp thính trứ chân nhượng nhân giác đắc bất thư phục.
Hoa ngọc trản khinh khinh sĩ thủ đối tha môn huy liễu nhất hạ, “Nhĩ môn tiên xuất khứ, ngã hữu thoại cân tang ninh giao đại.” Đại gia tự nhiên bất hội hữu thập ma ý kiến, khán hướng tang ninh đích mục quang đô thấu trứ đồng tình, vô pháp tưởng tượng nhất cá nhân lưu hạ lai hội thị thập ma cảm giác.
Đẳng sở hữu nhân đô liên sam đái phù đích xuất liễu phòng gian, hoa ngọc trản tẩu đáo kháng tiền, tang ninh sĩ khởi đầu khán trứ tha, kiến tha na song nhãn tình hắc trầm trầm đích, hựu trầm hựu lãnh, tượng cách liễu nhất thất hắc sắc đích mạc bố hoàn toàn khán bất đáo lí diện đích tình tự. Tha phủ hạ thân kháo cận tang ninh nhĩ biên, đê thanh thuyết: “Tưởng ly khai giá lí tựu tự kỷ xuất lai, ngã tại thôn ngoại đẳng nhĩ.”
Tang ninh nhất hạ tựu lăng trụ, đô hoàn lai bất cập tiêu hóa điệu giá cú thoại, tựu kiến hoa ngọc trản dĩ kinh trực khởi thân chuyển thân tẩu liễu xuất khứ, bán khắc đô một hữu đa tố đình lưu. Tang ninh bính hạ lai tựu yếu truy xuất khứ, chỉ truy đáo môn khẩu tựu bị thôn dân lan trụ. Khán kiến kỳ tha kỉ cá thôn dân tiền tiền hậu hậu áp tống tự đích vi trứ hoa ngọc trản hòa kỳ tha đồng học, chính đái trứ tha môn tẩu xuất viện tử.
Tha thông thông hảm liễu nhất cú: “Hoa lão sư!” Hoa ngọc trản hồi quá đầu lai khán liễu tha phiến khắc, khước hoàn thị chuyển thân ly khai liễu.
Tang ninh giá hồi thị chân đích mộng liễu —— tự kỷ xuất khứ thị thập ma ý tư?? Tha bất hội hồi lai tiếp tha liễu mạ??
…………………………………………
Lưu hạ lai đích nhân đẳng vu thị cá “Nhân chất”, giá thị tái minh bạch bất quá đích liễu. Tang lễ quan hệ trứ chỉnh cá thôn tử đích an nguy, như quả cung phẩm tái thứ bào điệu, lưu hạ lai đích tang ninh hội chẩm ma dạng?
—— cân tùy trứ tống táng đội ngũ, trọng phục trứ tạc vãn đích nghi thức, đồng học môn chỉ năng mặc mặc kỳ đảo tịnh tẫn lượng bất khứ tưởng giá cá vấn đề.
Thử thời dương phong húc hòa cao học phu phân biệt bối trứ lý trạch tuấn hòa thái viện mỹ, mạnh tư mẫn hòa bạch nhạc chi bang mang tại bàng biên phù ổn, mặc mặc khán trứ nhất thân khinh tùng tẩu tại tối tiền diện đích hoa ngọc trản. Tống táng đội ngũ tại ngạ quỷ điền nhiễu hành nhất quyển chi hậu tượng tạc vãn nhất dạng đình tại thôn khẩu, thôn dân bả thặng hạ đích kỉ khẩu quan tài hựu giao thác đôi điệp khởi lai, tịnh đa phóng liễu lưỡng khẩu không quan nhượng tha môn bả hôn mê đích lưỡng cá nhân dã phóng tiến khứ.
Tuy nhiên nhất tưởng đáo na lưỡng khẩu quan tài lí tằng kinh phóng quá biệt đích thi thể, hiện tại cư nhiên yếu bả thái viện mỹ hòa lý trạch tuấn dã phóng tiến khứ thật tại nhượng nhân thế tha môn giác đắc ác tâm, đãn vi liễu bất tái chiêu nhạ đáo thôn dân dĩ miễn tha môn nhất sinh khí càn thúy bả sở hữu nhân đô xao vựng liễu tắc tiến quan tài, dã chỉ năng quai quai bả lưỡng cá nhân phóng liễu tiến khứ. Lánh hữu nhân thượng tiền, nhượng tha môn tại quan tài tháp tiền bối kháo bối vi tọa thành nhất quyển khổn liễu khởi lai. Tam chỉ thô đích ma thằng khổn liễu nhất quyển hựu nhất quyển, sinh phạ tái xuất thập ma bì lậu.
Khả thị chung cứu thôn dân bất cảm cửu lưu, tức sử tái bất phóng tâm dã chỉ năng phân phân triệt ly, thôn trường lâm tẩu dụng na thương lão tê ách đích thanh âm cảnh cáo: “Như quả nhĩ môn giá nhất thứ tái hoàn bất thành tang lễ, tưởng tưởng na cá nữ oa đích hạ tràng.” Cao học phu đê thanh bình giới: “Giá chủng cảnh cáo hữu thập ma ý nghĩa mạ? Bào bất điệu đích dã tựu bào bất điệu liễu, năng bào điệu đích nan đạo nhất cá nhân đích tính mệnh bỉ nhất quần nhân lai đắc trọng yếu?”
Mạnh tư mẫn đương tức tựu dụng khổn tại bối hậu đích thủ ngoan ngoan ninh liễu tha đích ca bạc, khả tích đông đắc muộn hanh liễu nhất thanh đích nhân khước thị dương phong húc…… Giá chủng thời hầu tựu bất yếu truy cứu giá điểm tiểu thác ngộ liễu.
Đãi thôn nhân ly khứ, lung tráo tha môn đích hựu chỉ thặng hạ nhất chi chúc hỏa, hỏa quang chi ngoại đích nhất thiết đô hãm nhập liễu hắc ám lí. Phốc thông đích tâm khiêu thanh dĩ kinh phân bất thanh thùy thị thùy đích, tha môn tại đẳng đãi trứ, dã hứa hạ nhất khắc tựu hội hữu thập ma đông tây tòng viễn xử phi thoán nhi lai tương tha môn bao vi……
Bất đẳng huyễn tưởng biến thành hiện thật, tha môn chỉ giác thân thượng thằng tử nhất tùng, hoa ngọc trản cánh nhiên dĩ kinh trạm khởi thân lai, tùy thủ nhưng điệu đoạn khai đích ma thằng, “Hảo liễu, ngã môn tẩu ba.” —— ai? Giá tựu tẩu liễu? Thằng tử thị chẩm ma đoạn đích?? Bất dụng tề tâm hiệp lực địa ma nhất hội nhi mạ??
Hoa ngọc trản đê đầu đạm đạm tảo tha môn nhất nhãn, “Bất tẩu mạ?” Hồi quá thần lai đích kỉ nhân giá tài nhất cốt lục ba khởi lai, thất thủ bát cước địa xả càn tịnh thân thượng đích thằng tử hựu khứ phù quan tài lí đích lưỡng nhân, nỗ lực bất khứ tưởng nội bích thượng na ta ban bác đích đông tây đô thị ta thập ma.
Đẳng trọng tân bả lưỡng nhân phù xuất lai bối hảo, khước phát hiện hoa ngọc trản dĩ kinh tẩu xuất kỉ bộ chi ngoại —— điền lí đích phong xuy trứ tha đích đầu phát, tha viễn mục quan sát trứ viễn xử, khước tượng thị dĩ kinh vong ký liễu thân hậu hoàn hữu học sinh một hữu cân thượng lai…… Cai thuyết thị tâm bất tại yên hoàn thị tình tự bất giai, tổng giác đắc hoa lão sư hữu điểm bất tại trạng thái! Giá đối vu hoàn yếu ngưỡng trượng tha lai hoạt mệnh đích học sinh lai thuyết căn bổn bất thị thập ma hảo hiện tượng!
Tha môn cản khẩn cân thượng khứ, hoa ngọc trản trắc mục khán tha môn nhất nhãn, hữu na ma nhất thuấn gian nhượng nhân giác đắc giá nhãn thần tựu tượng tại thuyết tha vi thập ma yếu lãng phí thời gian tại giá lí cứu tha môn tự đích…… —— giá quả nhiên thị đại đại đích bất diệu ba!
Đại gia mặc khế địa bất thuyết thoại chỉ cân tùy, tẩu tại tối tiền đích hoa ngọc trản bối ảnh tiêm trường hữu lực, ngận kỳ quái giá tịnh bất kiện tráng đích bối ảnh khước dị thường đích nhượng nhân hữu trứ an toàn cảm. Tha đại bộ tẩu tại điền gian tùy thời cảnh giới trứ tứ chu, cước hạ khước một hữu ti hào đình đốn, tự hồ đối vu ứng phó giá dạng đích tình huống tái tập quán bất quá. Tối nhượng nhân cảm đáo nghi hoặc đích thị, kim vãn na ta thành quần đích tiểu quỷ cánh nhiên đô một hữu xuất hiện.
Viễn xử đích mạch điền gian ngẫu nhĩ hữu tất tất tốt tốt đích tao động dã chỉ thị nhất thiểm nhi quá, tha môn ẩn ước năng cú cảm giác đáo tự hồ dĩ kinh bị ngạ quỷ bao vi trứ, khước trì trì một hữu phác thượng lai. Giá cá vấn đề ứng cai khứ thâm cứu mạ……?
Tha môn tiểu bào địa cân tại hoa ngọc trản thân hậu, minh minh tha y nhiên bộ lí ưu nhã đích mại trứ đại bộ, tha môn khước yếu tiểu bào tài năng cân đắc thượng. Đột nhiên hoa ngọc trản cước bộ nhất đình, nhất trực đề tâm điếu đảm đích tứ cá nhân soa điểm hách đắc tâm tạng đô bính xuất lai —— nhiên nhi tha môn việt quá hoa ngọc trản đích thân ảnh khán hướng tiền phương, khước nhất hạ tử lăng trụ liễu.
Điền gian đích tiểu lộ thượng trạm trứ nhất cá nhân, thị cá nhân. Kiều kiều tiểu tiểu, nhất thân dương hồng sắc đích vận động sam, nhất đầu quyển quyển đích bồng bồng phát……
Tha môn tích bối phát lương địa chuyển đầu khán liễu nhất nhãn cao học phu bối thượng đích thái viện mỹ, nhiên hậu hựu khán khán tiểu lộ thượng tự hồ mang nhiên địa bất tri cai vãng na nhi tẩu đích kiều tiểu thân ảnh. “Viện mỹ……” Bạch nhạc chi cổ túc dũng khí khiếu liễu nhất thanh, tiền phương đích thái viện mỹ đái trứ nhất kiểm mộng du tự đích mang nhiên hồi quá đầu lai, tự hồ dụng liễu hảo nhất hội nhi tài nhận xuất tha môn, kiểm thượng cương hiển xuất nhất điểm hân hỉ tưởng yếu hướng tha môn tẩu quá lai, cương mại liễu lưỡng bộ nhân khước tiêu thất tại không khí lí bất kiến liễu tung ảnh.
Tha môn lăng liễu lăng, “Hoa lão sư…… Na thị……?” “Bất dụng tại ý, chỉ bất quá thị thái viện mỹ kết liễu quỷ duyên chi hậu bị tha tiến ngạ quỷ điền đích nhất lũ hồn phách, chỉ yếu đái tha ly khai giá lí tựu hội tiêu thất liễu.” —— na lánh nhất cá tang ninh ni? Thị bất thị dã hữu mỗ chủng tha môn sở bất tri đạo đích giản đan nguyên nhân, kỳ thật căn bổn tựu một thập ma khả đại kinh tiểu quái đích?
Hữu tang ninh đích tiên lệ, tha môn tịnh một hữu đối nhãn tiền cương cương xuất hiện đích thái viện mỹ thái đại kinh tiểu quái, nhi hựu nhân vi giá cá thái viện mỹ đích xuất hiện nhi đối tang ninh cảm đáo sảo hứa thích hoài.
“Hoa lão sư? Ngã môn hoàn bất tẩu mạ?” Tha môn hiện tại chỉ nhất tâm tưởng khoái điểm ly khai giá lí, nhiên nhi tiền diện lộ thượng đích thái viện mỹ dĩ kinh tiêu thất liễu, hoa ngọc trản khước hoàn thị một hữu kế tục tiền hành đích ý tư. Tha chỉ thị ngưng thị trứ phảng phật vô hạn diên thân đích tiểu lộ bỉ đoan, tòng na tẫn đầu đích hắc ám lí tượng thị hữu thập ma đông tây chính tại mạn mạn kháo cận ——
Tha môn đô ngận thanh sở na thị thập ma, na cá đông tây hựu yếu lai liễu mạ ——? Bỉ khởi đối vu kỳ tha các chủng ngạ quỷ đích khủng cụ, giá cá đông tây khước nhượng nhân cảm thụ đáo vô pháp ức chế đích bài xích hòa ác tâm, hàn ý sấm thấu tứ chi bách hài, lưỡng thối bất tự giác địa khai thủy phát nhuyễn……
“Nhĩ môn ngốc tại nguyên địa đẳng trứ.” Hoa ngọc trản thuyết trứ trừu xuất bì đái thượng đích chủy thủ —— na thị nhất bả thất thốn trường đích đan nhận chủy thủ, tha bả tha tàng tại khoan bì đái đích nội trắc một hữu bị thôn dân phát hiện. Minh minh tại hắc ám lí chủy thủ khước tượng thị phản trứ duệ lợi đích quang, hoa ngọc trản phản ác trứ chủy thủ trùng hướng viễn xử đích hắc ám lí, tạc vãn na đông tây bị tang ninh đích chủy thủ thứ trung thời phát xuất đích thân ngâm hựu nhất thứ hưởng liễu khởi lai, khước hoàn yếu thê lệ hứa đa……
“Na bả chủy thủ…… Thị bất thị cân tang ninh tạc vãn nã đích na bả nhất dạng?” Kiến quá na bả chủy thủ đích tam nhân diện diện tương thứ, nan đạo hoa lão sư cân hồ tiên đại nhân hoặc thị thủ hộ linh hữu thập ma quan liên mạ? Tổng giác đắc tối hảo bất yếu khứ thâm tư đích sự tình việt lai việt đa liễu……
“Dã bất tri đạo tiền diện chẩm ma dạng liễu, hoa lão sư nhất cá nhân một vấn đề mạ……?” Tha môn chính đam tâm trứ, khước phát hiện hoa ngọc trản nhất tẩu, tứ chu na ta bồ bặc hoàn nhiễu đích quỷ quái cánh nhiên tất tất tốt tốt địa tại kháo cận —— “Ngã, ngã môn hoàn thị khứ trảo hoa lão sư ba!” Ý kiến nhất trí thông quá, tha môn bính mệnh vãng hoa ngọc trản ly khứ đích phương hướng bào khứ.
Viễn viễn cương khán đáo hữu nhân đích thân ảnh, đột nhiên nghênh diện nhất cá hắc ảnh phi lai, tha môn chỉ năng thông thông thiểm thân tị quá. Lạc đáo địa thượng đích cánh nhiên thị na đông tây liên đầu đái bột tử, hoàn hữu bột tử thượng trường xuất lai đích lánh ngoại na bán trương kiểm, nhất chỉnh đà đả liễu cá toàn đình trụ, tấn tốc hóa thành nhất than ác xú đích lạn nê ngật đáp.
Tha môn sá dị địa chuyển đầu, tựu khán đáo hoa ngọc trản chính thải tại bị tước điệu liễu bột cảnh hòa đầu lô đích na đông tây thân thượng, lăng không nhất phiên khiêu hạ lai, tại bán không kỉ đao tựu bả na đông tây tá liễu bát khối, tại tha lạc địa đích thuấn gian dã thất linh bát lạc địa tán lạc hạ lai. Học sinh môn khán đắc mục trừng khẩu ngốc, nhất thời cánh nhiên nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai. Chỉ năng ngốc ngốc khán trứ tha trạm trực thân thể mạn mạn phách phách y phục thượng đích hôi, chuyển quá thân lai tại sạ khởi đích dạ phong lí nhất bộ bộ tẩu cận —— mỗi nhất cá động tác đô thị na ma ưu nhã lợi lạc, tượng điện ảnh lí tiễn tập xuất lai đích họa diện, một hữu bán điểm lang bái.
“Bất thị cáo tố nhĩ môn tại nguyên địa đẳng trứ đích mạ?” Hoa ngọc trản lược hiềm bất nại phiền địa khán trứ tha môn, đối vu tự kỷ xuất thủ bị khán đáo đích giá kiện sự đái liễu na ma nhất điểm bất mãn. —— sở dĩ tha thủy chung bất chẩm ma hỉ hoan đái học sinh giá kiện sự, na ta bán đại bất đại đích hài tử tự hồ tổng thị học bất hội thính thoại lưỡng tự.
Tha vi vi nhất dương hạ ba, “Hoàn ngốc trứ càn thập ma? Cai tẩu liễu.” “A…… Thị!” Tứ cá nhân giá tài hồi thần, phù hảo bối thượng đích nhân hoảng mang cân thượng tha đích cước bộ, tái bất cảm đối hoa ngọc trản hữu bán điểm dị nghị ——
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
