Quế yêu

Dữ quế nhất khởi bị tô thanh ngữ yêu lai đích, hoàn hữu tòng tiền na nhất chỉ hỉ hảo khẳng nhân cựu y đích yêu quái. Quế tịnh bất tri tha khiếu thập ma, chỉ thị bàng nhân đô hoán tha chi chi.

Vu thị quế trùng tha tiếu đạo: “Chi chi, kim nhật chẩm ma xá đắc độc tự quá lai?”

Chi chi ám luyến nhất chỉ hổ yêu pha cửu, nhân trứ đảm tiểu, tòng lai bất cảm tương tâm lí thoại giảng xuất lai, thiên na hổ yêu thời thường bản trứ kiểm. Na trương kiểm bổn tựu sinh đắc uy nghiêm đoan chính, bản trụ kiểm, tiện hựu thiêm liễu kỉ phân hung tương, sử đắc chi chi chỉ năng viễn viễn khán trứ, tòng lai bất cảm thượng tiền dữ tha thuyết thoại.

Hạnh nhi quế thác mộ vũ bang chi chi tả liễu phong tình tín, ký cấp na đồng dạng bất thiện ngôn từ đích hổ yêu.

Sự thật chứng minh, hổ yêu tịnh bất tượng ngoại biểu nhất dạng nan tương xử, chí thiếu thu đáo na phong tín thời, tha hồng trứ kiểm, khán trứ bất viễn xử đích chi chi, lộ xuất cá ôn hòa tu sáp đích tiếu dung.

Chi hậu chi chi dữ hổ yêu hỗ tương biểu bạch liễu tâm tích, lưỡng chỉ yêu thấu tại nhất khởi, tố thập ma đô bất tằng phân khai quá.

Chi chi tuy đảm tử tiểu, tương mạo khước bất sửu, tha phu sắc bạch tịnh, ngũ quan dã đoan tú, vưu kỳ na nhất song nhãn tình, tất hắc minh lượng pha hữu thần thải.

Hiện hạ, tha tiện dụng na song nhãn tình miết nhất nhãn nhất bàng đích tô thanh ngữ, vô nại đạo: “Hồ li bất đãi kiến a hổ, ngã dã một bạn pháp.”

Tô thanh ngữ niêm khởi nhất khối nhi quế hoa cao, tha kim nhật bất tri chẩm ma hồi sự, não đại thượng cánh hiện xuất lưỡng chỉ mao nhung nhung đích tiêm nhĩ đóa, na lưỡng chỉ nhĩ đóa thử thời chính bất đại tinh thần địa tháp lạp trứ. Tha thuyết: “Na chỉ hổ yêu tổng bản trứ kiểm, tượng thị bàng nhân khiếm tha tiền, ngã bất hỉ hoan tha.”

Quế thuận tiện nã tẩu nhất khối nhi quế hoa cao, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liên nhĩ đóa đô hiện xuất lai liễu.”

Chỉ hữu bán yêu hoặc thị tu vi thái đê đích tiểu yêu tài hội hiện xuất nhất bộ phân nguyên hình, tô thanh ngữ nhất chỉ hoạt liễu thiên nhi bát bách niên đích hồ yêu, bất đại khả năng xuất hiện giá chủng trạng huống.

“Ngã phân liễu đại bán nhi đích tu vi cấp tha, như kim chỉ năng bảo trì giá chủng hình thái. Ngã thỉnh nhĩ môn quá lai dã chỉ thị đạo cá biệt. Ngã hiện hạ giá cá mô dạng, phạ thị liên cá sơ hóa hình đích tiểu yêu đô bất như, ngã tì khí tố lai bất chẩm ma hảo, thời thường chiêu nhạ thị phi, chi hậu khả năng hội bị bàng đích yêu quái khi phụ.” Tha chi khởi bán biên kiểm giáp, “Ngã bị khi phụ bất yếu khẩn, khả thị khước bất tưởng tha dữ ngã nhất khởi bị khi phụ, ngã yếu đái trứ tha nhất khởi hồi biểu ca na lí, sở dĩ, hưng hứa cha môn ngận cửu ngận cửu, đô bất hội tái kiến diện liễu.”

“Chẩm ma hội bị khi phụ, ngã đích tì khí nhất dạng bất hảo, tu vi dã thiển bạc, khước bất kiến hữu thùy lai khi phụ ngã a.” Quế đối vu tô thanh ngữ đích thoại, bất năng lý giải.

Tô thanh ngữ bãi nhất bãi thân hậu na điều bồng tùng đích hồ li vĩ ba, hoành nhất nhãn quế: “Chỉ thị nhân vi ngã thời thường hộ trứ nhĩ lưỡng, tài bất chí vu bị nhân khi phụ.”

Chi chi giảo trụ chủy thần: “Kí nhiên như thử, vi thập ma yếu bả đại bán nhi đích tu vi, độ cấp nhất cá phàm nhân, chỉ vi liễu tha hoạt đắc trường cửu ta.”

“Nhược nhĩ gia đích a hổ thọ mệnh ngận đoản, nhĩ nguyện bất nguyện ý bả tự kỷ đích thọ mệnh thiêm nhất ta cấp tha?”

Chi chi đê hạ đầu, pha hữu ta tu sáp: “Ngã tự nhiên nguyện ý, kí nhiên bất năng tương bạn, na ma trường cửu đích thọ mệnh hữu thập ma dụng xử.”

“Thị a, phàm nhân sinh mệnh đoản tạm, khả tức sử đoản tạm, dã một bạn pháp tương tha cát xá a, năng dữ tha trường cửu tương bạn, ngã ngận nhạc ý.”

Tô thanh ngữ tố sự quả đoạn, tiện thị cáo biệt, dã bất hội tha nê đái thủy. Thuyết hoàn liễu yếu thuyết đích thoại, quế dữ chi chi tiện cáo từ ly khai liễu.

Hồi khứ trạch viện đích đồ trung, quế tổng thị tưởng khởi tô thanh ngữ thuyết đích thoại. Vô luận như hà, phàm nhân đích thọ mệnh chung cứu na ma đoản, mộ vũ tổng hữu nhất thiên hội lão khứ, tử khứ. Nhiên nhi tự kỷ khước một hữu túc cú đích tu vi nhượng tha hoạt đắc trường cửu nhất ta.

Giá ta sự tình áp đắc tha hung khẩu ngận muộn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn