Quế yêu

Hưng hứa thị hứa cửu bất tằng động quá não tử, hoặc thị chiếu cố quế chiếu cố xuất liễu tập quán, vô hạ cố cập kỳ tha. Mộ vũ đích não đại tối cận bất đại linh quang. Dĩ chí vu một hữu tưởng đáo tự kỷ khả dĩ bang biệt nhân thư tả tín kiện.

Thử thời, tha chính nã liễu nhất điệp tín chỉ, tưởng trứ tình tín thị cai như hà khiển từ.

Tha chính yếu động bút, nhất bàng lại lại sái trứ thái dương đích quế xao liễu xao trác diện: “Giá phong tín thị yếu tả dữ nam tử đích, thả na nhân tính tình lãnh đạm câu cẩn, nhĩ chú ý trứ ta thố từ.”

Mộ vũ hồi đầu, khán kiến quế chính tọa tại đằng chế diêu y thượng du nhàn diêu hoảng, đoạn tử nhất bàn đích trường phát tùy ý tán lạc, kháp hảo già trụ bán biên kiên bàng đích xuân quang.

Tha vi hợp nhãn, ngận thị khiếp ý: “Giá vị khách nhân thị vị lệ hại giác sắc, bình nhật đích thị hảo thị khẳng nhân đích cựu y, vạn bất yếu đắc tội liễu tha, phủ tắc tha hội cật quang nhĩ đích y phục.”

“Hội hữu giá chủng khách nhân hoàn bất thị nhân vi nhĩ……” Mộ vũ phiết chủy.

Quế hoành tha nhất nhãn, mộ vũ tiện tự giác địa thu trụ hậu đầu đích thoại ngữ.

Mộ vũ trứ thật toán bất đắc hồ xả, hội hữu giá dạng đích khách nhân, chỉ thị nhân trứ quế. Quế vị hóa hình thời, trừ khước hữu trứ tự kỷ đích tư tưởng, kỳ tha dữ phổ thông thảo mộc vô dị. Hóa hình chi hậu tiện khả dĩ tự do tẩu động, cân trứ mộ vũ xuất khứ nhàn cuống liễu kỉ hồi, tiệm tiệm đích đảm tử dã đại khởi lai. Quế bất tái hại phạ phồn hoa địa đoạn, tha thời thường độc tự xuất khứ, kết giao nhất ta kỳ kỳ quái quái đích nhân vật.

Giá tọa tiểu thành tuy khán trứ bình tĩnh, nhân quần trung khước tàng trứ hứa hứa đa đa yêu vật, yêu quái chi gian dã thị hỗ hữu giao tập. Quế tác vi nhất chỉ tu vi thiển bạc đích tiểu yêu, cánh dã bất tằng bị bàng đích yêu vật khi phụ. Tri đạo liễu mộ vũ yếu vi nhân thư tả tín kiện, tha tiện trảo liễu kỉ chỉ tối cận tương thục đích yêu, vu thị hữu liễu giá nhất thung sự.

Kỳ thật mộ vũ dã bất minh bạch, vi hà thác tha tả tín đích giai thị yếu cấp thu tín nhân tố trung tình. Điềm ngôn mật ngữ tịnh bất thị bất hội thuyết, nhiên nhi chỉnh nhật thuyết giá ta, tổng giác trứ hữu ta cách ứng.

Hưng hứa thị tại tín lí khoa nhân khoa xuất liễu tập quán, hữu thời hầu tả hoàn tín, hoàn vị hoàn toàn khôi phục chính thường thời sĩ nhãn kiến liễu quế, mộ vũ hội bất tri tử hoạt địa thuyết thượng nhất cú, nhĩ sinh đắc chân hảo khán ngã đô yếu khán si liễu chi loại đích điều hí thoại ngữ.

Quế tố lai bất hỉ tự kỷ đích trường tương.

Vu thị nghênh tiếp tha đích tiện chỉ năng thị quế hào bất lưu tình đích nhất ký não bính nhi.

Hữu liễu nhàn tiền, mộ vũ tiện đái trứ quế xuất khứ, mãi ta hỉ hoan đích tiểu vật kiện, hoặc thị tiện nghi hảo cật đích tiểu điểm tâm.

Hữu nhất hồi quế thường liễu nhất khẩu quế hoa cao, tiện triền ma trứ mộ vũ đa mãi nhất ta, mộ vũ đối vu quế yêu hỉ hoan quế hoa cao giá kiện sự biểu kỳ thập phân vô nại.

Nhân trứ hấp □□ khí, quế dã hữu liễu minh hiển đích trường tiến. Tha khán trứ na phiến liên căn dã thảo dã vô đích không địa ngận bất thuận nhãn, tiện tùy thủ tương kỳ biến tác nhất phiến tiểu tiểu đích thái viên tử. Mộ vũ tự nhiên thị cao hưng đích, tha nại tâm toản nghiên liễu phanh nhẫm đích pháp tử, bất ngôn bất ngữ nhất nhật chi hậu, tương thành quả đoan thượng phạn trác. Bất tri thị bất thị đảo môi thấu đỉnh đích nhân tổng hữu ta tiểu tiểu đích thiên phú, mộ vũ tố đích phạn thái, vị đạo thượng thả khả khẩu.

Quế tán mỹ chi hậu kế tục triền ma trứ mộ vũ cấp tha mãi quế hoa cao. Mộ vũ vô sỉ địa đả khởi liễu tha chi thượng quế hoa đích chủ ý, quế hậu thối sổ bộ, nhất bả bão trụ tự kỷ đích nguyên thân, thuyết tự kỷ nguyên bổn tựu sinh đắc bất hảo khán, nhược thị bị đoạt khứ liễu chi thượng quế hoa, tiện canh sửu liễu.

Mộ vũ bất minh bạch quế vi hà hội giác trứ tự kỷ trường đắc sửu, nhi tại mỗ nhất nhật tha đái trứ quế xuất lai mãi quế hoa cao thời, quế nhất kiểm tiện mộ địa tiều trứ nhất vị luân khuếch thô quánh đích nam nhân thời, tha chung vu minh bạch thị thập ma duyên cố liễu.

Chính như thử thời, mộ vũ chung vu thu liễu bút. Tái sĩ nhãn thời, tiều kiến quế ỷ tại na chu sấu nhược quế thụ thượng, tự tụ gian mạc xuất nhất diện đồng kính, trứu trứ mi đầu chiếu bất đình.

“Chỉ nhân vi thị quế yêu, tiện chỉ năng giá phúc mô dạng.”

Quế điểm thượng hữu giáp, tái khán nhất khán hữu thủ na bạch tích đích nhan sắc. Tha tưởng, thập ma thời hầu năng biến đắc hắc nhất ta ni, ửu hắc ta, tiều trứ hảo khán.

Thu khởi tín kiện, mộ vũ thuận thủ tầm lai kỉ phúc tự họa. Tha tiều xuất quế hựu tại na lí tự tầm phiền não, giá cá thời hầu tối hảo đích pháp tử tiện thị đái trứ tha xuất khứ, cấp tha mãi nhất khối nhi quế hoa cao. Mộ vũ mạc nhất mạc thủ trung đích đông tây, giá ta tự họa nhi, thuyết bất chuẩn dã năng mại xuất khứ.

Quế chính hiềm khí trứ tự kỷ đích dung mạo, nhất thời bất tra đồng kính tiện bị nhất chỉ thủ đoạt tẩu, các tại bàng biên. Na chỉ thủ tương tha tùng khoa đích ngoại y lạp thượng lai, quy quy củ củ địa hệ thượng y đái. Tán loạn đích hắc phát dã bị mộc sơ nhất hạ hạ sơ đắc phục thiếp, mộ vũ vi tha thúc liễu phát.

Quế trát trát nhãn, tha thính kiến mộ vũ nhu thanh đạo: “Đái nhĩ khứ cật quế hoa cao.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn