Cẩm thử ngự miêu + tục

Ngũ thập ngũ [ truy hung đồ dạ nhập tức hiền quán vi trung nghĩa công tôn bái thiên ba ]

Yến phi triệt đích cực khoái, đãn khước tịnh phi bính mệnh nhi đào.
Triển chiêu suý liễu na chỉ phiêu chi hậu, nhất khắc một hữu đam các tựu cân liễu thượng khứ. Tha tri đạo thử hành hoặc hứa hữu mai phục hữu nguy hiểm, đãn giá tặc nhân thị ngọc đường tẩy xoát tội danh đích quan kiện, vô luận như hà tha dã bất hội phóng khí.
Sở dĩ dạ nguyệt chi hạ, nhất bạch nhất hắc lưỡng điều nhân ảnh tại tiền hậu khẩn cân trứ. Tổng thị hữu trứ nhất định đích cự ly, bất cận dã bất viễn.
Triển chiêu đích khinh công phi thường chi cao, đãn khước dữ yến phi sở soa vô kỷ. Đương niên trợ bao đại nhân trần châu phóng lương chi thời, yến tử đà cân liễu tha tam thiên tha đô hồn nhiên bất tri, như kim giá yến phi túng nhiên vị năng tẫn kế kỳ phụ đích năng vi, khước dã hữu liễu lục thất.
Nhược thử thời hữu nhân bang mang, yến phi phạ thị dĩ kinh bị cầm. Đãn triển chiêu khước tịnh bất hậu hối tự kỷ vị cáo chi kỳ tha nhân. Kí nhiên giá tặc nhân chân thị yến phi, na tựu biểu kỳ tha dĩ kinh đầu kháo liễu thái sư bàng cát. Nhi thả hữu lưu đạo thông na cá gian giảo chi nhân tại đích thoại, giá yến phi thân bàng tả hữu nan miễn hội hữu nhãn tuyến. Tự kỷ ẩn bí đích lưu hạ tuyến tác dĩ nhiên cú liễu. Liêu tưởng giá ta nhân tựu toán tương tự kỷ vi khốn dã bất năng khinh dịch sát hại. Sở dĩ tha bất hối, nhân vi giá dạng ngọc đường tài tối an toàn.
Giá nhất đào nhất truy đích tốc độ khoái đích ngận, ảnh quá liễu lâm, bất đại nhất hội nhi nhị nhân tựu tiên hậu khiêu quá thành tường hồi đáo biện lương thành nội.
Triển chiêu tiến liễu thành tâm lí tựu thị nhất động. Giá cá yến phi chẩm ma hội như thử đảm đại? Tựu giá ma đái trứ ngọc đường đích kiểm phản hồi thành lí? Hoàn thị thuyết tha yếu khứ tầm tha đích bang thủ? Tưởng đáo giá lí triển chiêu cước hạ tái gia liễu khẩn, nhược năng tại yến phi nhất nhân chi thời tương kỳ chế phục, giá dạng tối hảo.
Tam quải lưỡng quải, triển chiêu truy tại hậu diện tâm trung phạm liễu đích cô.
Giá điều nhai dĩ kinh thị kháo cận hoàng thành đích lưỡng nhai liễu, thả ly thái sư phủ việt lai việt viễn, giá yến phi chẩm ma hội vãng giá lí bào? Tưởng trứ, giá cước bộ tựu sảo hiển đích đốn liễu.
Yến phi thính đáo hậu diện truy trứ đích cước bộ thanh trì liễu nhất ta, tha liên mang dã hoãn liễu hạ lai. “Triển chiêu, nhĩ phạ liễu?”
Một tưởng đáo yến phi giá thời hầu năng thuyết thoại, triển chiêu lăng liễu nhất hạ.
Tựu tại giá lăng thần đích thời hầu, yến phi hựu phát xuất nhất trận nhượng nhân phát mao đích gian tiếu. “Đảo thị hòa truyện văn trung đích bất đồng liễu. Phạ thị na bạch lão ngũ dã bất thị thập ma hảo đông tây, bất nhiên chẩm đắc nhĩ bào liễu giá điểm lộ tựu cước nhuyễn liễu?”
Nhất cú thoại, triển chiêu giá tâm trung sở hữu đích hoài nghi hòa trì lăng đô tiêu liễu. “Yến phi, nhĩ bất yếu chỉ sính khẩu thiệt chi khoái. Hữu bổn sự nhĩ tựu biệt bào, nhĩ ngã đan đả độc đấu. Thị tử thị hoạt triển mỗ tuyệt bất hàm oán!”
Yến phi thính hậu đại tiếu, “Giá ma tiêu trí đích nam nhân yến gia khả thị một thường quá đích, hựu chẩm hội sát liễu nhĩ? Canh hà huống nhĩ sát liễu ngã ca ca, bạch ngọc đường thiêu đoạn liễu ngã lưỡng căn lặc cốt. Na sửu quỷ từ lương hựu đoạt liễu ngã đích tử điện. Nhĩ nhược bại liễu, tự dĩ vi tựu năng nhất tử liễu chi liễu?”
Triển chiêu như kim liên mi đô lại đắc tái trứu, giá nhân chủy lí do lai đô thị bất càn tịnh đích ngận. Giá hựu năng như hà? Tha việt thị tưởng kích tự kỷ, tự kỷ tựu việt minh bạch. Giá yến phi hiện tại bất cảm sát tự kỷ, túng nhiên tha hoàn bất tri đạo thị vi liễu thập ma. Khả nhược bằng yến phi đích công phu, tuyệt bất hội biên bào biên thuyết ta hạ lưu đích thoại. Sở dĩ triển chiêu dã bất tái đáp tha na cá thoại tra. “Yến phi, thị bất thị bàng cát chỉ sử nhĩ dạ nhập tương quốc tự sát hại triệu tước? Hựu thị bất thị tha chỉ sử nhĩ tiềm tiến thục viên cung sát liễu mai quý nhân?”
Bổn hoàn đẳng trứ khán triển trảo khí đáo trừng nhãn đích mô dạng, khước thính đáo giá nhân trực vấn tự kỷ án tử. Yến phi chỉ giác đắc hảo sinh đích vô thú. “Bất thị như hà thị nhĩ hựu năng như hà?” Tha đương nhiên bất năng thừa nhận, đãn khán ý tư khai phong phủ đích nhân giai dĩ sai liễu cá đại khái. Sở dĩ tha bất thừa nhận dã một thập ma ý nghĩa.
Thoại đáo giá lí, chỉ kiến yến phi cước tiêm điểm địa, thân tử khinh phiên hướng thượng, nhiên hậu ổn ổn đích lạc đáo nhất tọa cao tường chi thượng. “Triển chiêu, nhược yến gia kim nhi bào liễu, na bạch ngọc đường tựu đẳng trứ ai quả ba!” Thuyết hoàn tha nhất ninh thân tử, lạc hạ tường khứ.
Triển chiêu tâm cấp dã liên mang thiểm thân thượng tường, tái khán chi thời khước phát hiện yến phi bất kiến liễu. Giá tiền tiền hậu hậu liên nhất trát nhãn đích công phu đô một hữu, giá nhân nan đạo hoàn độn địa liễu bất thành? Tha một cảm hạ tường, tịnh phi một hữu đảm lượng, nhi thị yếu quan sát địa thế.
Chỉ kiến giá tường hạ hữu nhất phiến ải tùng, thiên sắc tuy nhiên tịnh bất hôn hắc, khả tất cánh dạ mộ chi hạ bất hảo phân biện na thị hà chu. Bất quá na lí nhược yếu tàng nhân dã tịnh vô bất khả. Chỉ thị kim dạ hữu phong, gia thượng chi diệp hỗ bính phát xuất đích thanh âm, triển chiêu nhất thời chi gian dã phân bất xuất na lí thị nhân na lí thị phong.
“Yến phi! Nhĩ đóa đóa tàng tàng, toán thập ma nam nhân!” Kích tương pháp tịnh phi chỉ hữu biệt nhân hội dụng. Triển chiêu dã hội.
Đãn giá chủng phương pháp tịnh bất kiến đắc thứ thứ hữu hiệu quả.
“Thập ma nhân?” Hữu nhân thuyết thoại, đãn khước bất thị yến phi.

Triển chiêu sá dị đích khán trứ tường hạ đích lai nhân, giá thân cao giá đả phẫn hảo sinh đích diện thục.
“Trường giáp?” Triển chiêu khán định chi hậu hấp liễu khẩu khí. Đãn kiến đối phương dĩ kinh khán hướng tự kỷ, tha dã chỉ hảo khiêu hạ tường đầu, nhiên hậu song thủ bão oản. “Trường tương quân, triển mỗ kiến quá.”
Trường giáp khán trứ triển chiêu một hữu đa ngôn. Nhất như tha nhất trực đích tập quán nhất dạng, như quả giá thoại thuyết xuất lai một hữu ý nghĩa, tha thông thường đô hội tuyển trạch bất thuyết.
“Triển mỗ thị truy nhất danh tặc nhân lai đáo thử địa, sở dĩ tài……” Thoại thuyết đáo thử xử, triển chiêu giá tài giác sát xuất bất đối. Phương tài tiến liễu nhai tha tựu tri đạo thị tiến liễu hoàng thành lưỡng nhai, khả tha nhật dạ tuần nhai cung trung thủ trị dã bất thị sở hữu địa phương đô khứ quá đích. Tựu bỉ như hoàng thành ngoại lưỡng nhai thị hữu ngoại cấm quân thủ vệ đích, trụ đích dã đô thị hoàng thân quý trụ, trọng yếu đích khách sử. Tha nhất cá trảo soa bạn án đích hộ vệ, tự nhiên bất năng tùy ý tiến đắc tùy ý cuống đắc. “Ngộ nhập tức hiền quán. Hoàn thỉnh trường tương quân kiến lượng.” Tức hiền quán tha lai quá nhất thứ, thị tống lý nguyên hạo tiến lai đích na thứ. Chính môn tiến lai dữ dạ thâm chi thời việt biên tường nhi nhập tự nhiên thị bất đồng đích. Sở dĩ tha nhất thời một phân biện xuất lai dã tịnh bất kỳ quái. Đãn trường giáp tại thử, na thử địa thị hà xử dã tựu bất nan phân biện liễu.
Trường giáp bãi liễu bãi thủ, kỳ ý triển chiêu bất yếu thuyết thoại.
Giá cá động tác nhượng triển chiêu lăng liễu nhất hạ. Tự kỷ tại giá lí cú cú tự tự đô thị cai thuyết đích, tha bãi thủ bất nhượng tự kỷ khai khẩu thị thập ma ý tư? Nhi thả nhất bất trách quái, nhị bất tuân vấn giá hựu thị vi liễu thập ma?
Chính tại triển chiêu tư lự đích thời hầu, tựu kiến trường giáp đích thân tử nhất hoảng, hạ nhất thuấn kỳ nhân tựu trạm tại liễu na thụ tùng biên.
“Nhĩ!” Giá cá thanh âm triển chiêu thục tất, chính thị na bạch cúc hoa yến phi.
Tái kiến yến phi lộ đầu, na trương giả kiểm dĩ kinh bị tê liễu đại bán.
Giá thị triển chiêu đệ nhị thứ kiến đáo yến phi bán thoát nhân bì đích mô dạng liễu. Thả nhất thứ bỉ nhất thứ phóng tha canh giác đắc ác tâm. Na giả nhân bì thấu quá nguyệt sắc, phiếm trứ bạc bạc đích lãnh quang, tại na trương kiểm đích biên thượng chiến vi vi đích lai hồi diêu hoảng. Sấn thác đích na trương chân thật đích diện dung cách ngoại đích quỷ dị.
Xà hội thuế bì, điệp hội phá kiển, na đô thị mỹ đích. Khả như kim giá bạch cúc hoa khước hòa mỹ tự nhất điểm quan hệ đô xả bất thượng. Tha sở năng nhượng nhân liên tưởng đáo đích vô phi tựu thị nhất chủng quỷ mị, huyễn hóa thành biệt nhân đích mô dạng, hành hung tố ác đích lệ quỷ.
Yến phi đích biểu tình ngận nữu khúc, nhãn tình trừng đích ngận đại, khán đích xuất tha hữu đa cật kinh. Đãn tha một cảm khai khẩu tái thuyết kỳ tha, tựu phảng phật hữu nhất chủng lực lượng tương tha na ta dục xuất khẩu đích thoại sinh ngạnh đích tắc hồi yết hầu.
Nhất thuấn gian tứ chu hựu tĩnh liễu hạ lai, thậm chí liên hô hấp thanh đô thính bất đáo, phong dã thức tương đích đột nhiên đình liễu.
Đương phong tái khởi chi thời, chính quát quá yến phi na trương giả kiểm nhi. Bạch cúc hoa đả liễu cá lãnh chiến. Tẫn quản giá lăng chỉ hữu nhất thuấn, khả đương hạ nhất thuấn gian thanh tỉnh chi hậu, yến phi hoàn thị tuyển liễu nhất cá đối tha tối hữu lợi đích hành động. Na tiện thị bào.
Triển chiêu đích động tác cực khoái, yến phi na biên cương nhất động bộ, tha giá lí dĩ kinh đằng thân nhi khởi. Song cước lạc địa, tương cự khuyết hoành tại thân tiền. “Yến phi, nhĩ hoàn tưởng bào?” Tha bất hội nhượng giá nhân đào điệu, phủ tắc tha dã bất hội truy đáo thử xử.
Giá thứ hoán liễu yến phi trứu mi, tha bất phạ triển chiêu, nhân vi tức tiện tự kỷ đại thương cương dũ yếu đối phó giá chỉ miêu dã bất hội hữu sinh mệnh chi ưu. Tha phạ đích nhân thị trường giáp, giá cá bất tri đạo vi hà tương tự kỷ thu xuất lai đích nhân. Sở dĩ tha trứu mi, nhất bán thị nhân vi tha bất đổng, nhất bán thị nhân vi tha dĩ kinh sai đáo, tha kim nhật khả năng chân đích bào bất liễu liễu.
Trường giáp đích động tác dã cực khoái, tại triển chiêu hòa yến phi hoàn vị minh bạch sự tình vi hà hội đột nhiên phát sinh chuyển biến đích thời hầu, tha dĩ kinh tiên xuất liễu thủ. Tha đối phó đích nhân tự nhiên bất thị lan tại yến phi thân tiền đích triển chiêu. Nhi thị giá cá ác quán mãn doanh đích bạch cúc hoa.
Chưởng đái trứ phong, chỉ dã đái trứ phong. Giá bỉ ưng trảo lực hoàn mãnh đích chỉ công thị trường giáp đích độc môn công phu. Sở dĩ một hữu nhân tri đạo tha đích chiêu thức như hà xuất pháp, dã tựu tự nhiên một nhân năng đề tiền tưởng hảo như hà khứ hóa giải.
Hoàn đạo thị giá yến phi năng vi chân cao, túng nhiên trường giáp giá nhất chưởng lai đích khoái thả mãnh, khả tha hoàn thị bằng tá trứ đối na cổ sát khí đích thân thể phản ứng tương giá đệ nhất chiêu đóa liễu quá khứ. Đãn tha y nhiên thị xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn, nhân vi tha tòng một cảm giác đáo quá giá chủng chưởng lực. Na lệ phong chi trung hựu hữu tứ đạo cương khí, chỉ phong tiện thị như thử, nhược bị tha ai liễu thượng, khởi bất tựu hủy liễu?
Nhất chiêu vị trung, trường giáp phản thủ hựu thị nhất chưởng. Tha tịnh phi cấp táo nhi thị tha đích công phu tựu thị dĩ khoái mãnh vi căn bổn. Giá nhất chưởng trực bôn yến phi đích yết hầu nhi lai. Dữ kỳ thuyết thị chưởng, đảo bất như thuyết thị cầm thỏ đích ưng trảo. Vô luận thị khí thế hoàn thị tư thế đô dữ chi vô dị. Na ngũ căn thủ chỉ loan khúc thả trương khai chưởng tâm, tuy nhiên na chỉ thượng đích chỉ giáp vị gia lưu trường, khả y nhiên năng nhượng nhân cảm giác đáo khả phạ, thị năng tương chỉ sáp nhập bì nhục chi nội đích khả phạ.
Yến phi liên hấp khí đích không đáng đô một hữu. Chưởng đáo, tha đích thân tử dã hướng hậu đảo khứ. Đãn tha giá tịnh bất thị suất đảo, nhi thị đóa. Kiến tha tả cước cân để trụ địa diện, hữu cước tấn tốc hậu triệt đặng địa, như thử tha tài năng nhượng thượng thân đảo nhi bất hội chí toàn thân đảo. Đóa quá giá nhất hạ tha hựu dụng hữu cước xanh lực, triệt quá tả cước hướng hậu thối khứ.
Nhược thử thời triển chiêu thân thủ, nhất bách cá yến phi dã hội tễ mệnh hoặc thị trọng thương. Đãn triển chiêu một hữu động thủ. Tha chỉ thị tại giá lí khán trứ. Tha tịnh bất thị bất tưởng thân thủ, tha chỉ thị bất năng. Cao thủ quá chiêu tối kỵ tha nhân càn nhiễu, nhược tự kỷ thân thủ na tựu đẳng vu mạ liễu trường giáp đích tổ tông. Tái gia thượng tha bất tri đạo trường giáp yếu tương yến phi trí vu hà địa, sở dĩ mạo mạo nhiên tha dã bất năng loạn động. Chí thiếu tha tương tín, kí nhiên trường giáp đối yến phi động thủ, na yến phi tựu tuyệt đối đào bất liễu. Tha tại đẳng, đẳng trứ tự kỷ xuất thủ đích thời cơ. Na thời cơ tựu thị giả như trường giáp yếu sát liễu yến phi đích thoại. Đáo na thời tha hội xuất thủ cứu yến phi, nhân vi giá hỗn đản đích mệnh yếu lưu trứ khứ tẩy xoát ngọc đường đích oan khuất.
Triển chiêu kế tục khán trứ bất thuyết. Tái thuyết giá đả đấu đích nhị nhân.
Chỉ thập cá hồi hợp, yến phi tựu minh hiển bất địch. Trường giáp đích võ công tự nhiên ngận cao, đãn tha khước bất khả năng giá ma khinh dịch đích tựu doanh quá yến phi. Sự tình phát triển thành giá dạng hoàn toàn thị nhân vi yến phi một hữu hoàn thủ. Tha sở tố đích chỉ thị đóa, nhất chủng đào tị.
Đãn đào tị bất năng dụng lai thủ thắng, sở dĩ yến phi chú định hội bại. Túng nhiên tha bất tưởng tựu giá ma bại, khả tha vô khả nại hà. Nhân tái đại đại bất quá thế, tựu toán tha yến phi hữu tái đại đích năng vi dã bất khả năng địch đích quá chỉnh cá đại phong đường, giá tựu thị đại phong đường nội một hữu nhân cảm khứ bối bạn chủ tử đích nguyên nhân.
Thành nhiên, na ta bị bàng cát thu mãi đích nhân tố liễu tịnh phi chủ tử sở phân phái đích sự, đãn na tịnh bất thị nhất chủng bối bạn. Nhân vi mông tế tha môn đích trừ liễu kim tiền danh lợi nữ nhân mỹ tửu chi ngoại, hoàn hữu nhất bàng cát thủ trung đích quyền, nhất cá tha môn đích chủ tử cấp đích quyền.
Đãn thử thời thử khắc yến phi nhược hoàn thủ, na ma tha tựu thị bối bạn. Tha đích hạ tràng hội bị nhượng trường giáp trảo trụ canh thê thảm. Tha thậm chí hậu hối đương sơ đích quyết định, tha hậu hối tự kỷ bất cai thính tín lưu đạo thông đích thoại gia nhập thập ma đích phong đường, nhược bất thị na dạng, tha hiện tại tất hội hoàn thủ. Túng nhiên võ công bất hành, tha dã năng cú tự tín thủ thắng. Bất quá giá cá thế giới thượng một hữu như hà hoặc giả giả như, tha bại, một hữu ý ngoại.

Trường giáp đương nhiên một hữu yếu yến phi đích mệnh, nhân vi giá cá ác quán mãn doanh đích xú tặc hoàn ngận trị tiền. Chí thiếu tha năng thế chủ tử hoán hồi tưởng yếu đích đông tây.
Kiến trường giáp bả yến phi nhất chưởng kích vựng, triển chiêu trường xuất liễu khẩu khí. Giá khẩu khí thị nhân vi yến phi vị tử nhi xuất, khán đáo giá lí triển chiêu chung vu biến liễu biểu tình. “Trường tương quân, thử nhân nãi thị khai phong phủ nghiêm nã đích yếu phạm, hoàn thỉnh tương quân tương thử nhân giao cấp triển mỗ.”
Trường giáp một hữu thuyết thoại, nhi thị giáp khởi yến phi hướng viện trung tẩu khứ.
Triển chiêu tòng vị giác đắc trường giáp giá bất ái thuyết thoại đích tính tử hữu thập ma bất hảo, khả kim nhật tha khước chung vu đổng liễu ngọc đường đích thoại. “Giá chủng bả sở hữu sự đô các tại tâm lí, chỉ khán bất giảng đích nhân tối bất hảo đối phó.” Giá ma khán lai hoàn chân thị đích xác như thử. Giá nhân đích nhất cử nhất động đô bất tại triển chiêu đích lý giải phạm vi chi nội. Tự kỷ thị tam phẩm đích hộ vệ, quản đích tựu thị trảo soa bạn án, như kim tự kỷ dĩ soa nhân đích thân phân yếu phạm nhân, na trường giáp tựu toán bất cấp dã bất cai nhất cú thoại bất thuyết chuyển đầu tựu tẩu. Sở dĩ triển chiêu tâm lí đích cấp hỏa bị câu liễu thượng lai, tha khoái tẩu liễu kỉ bộ lan tại trường giáp thân tiền. “Trường tương quân lưu bộ!”
Trường giáp trắc quá thân, y cựu bất lý triển chiêu, tựu hảo tượng giá nhân thị không khí nhất bàn, thuyết xuất lai đích thoại hoàn bất địch na phong quá thụ sao phát xuất lai đích thanh âm.
“Trường tương quân! Thỉnh nâm tương yến phi giao cấp triển mỗ đái hồi khai phong phủ!” Triển chiêu đích thanh âm phóng đại liễu, tại dạ thâm chi thời cách ngoại đích thanh tích.
“Triển hộ vệ, nhĩ giá thâm canh bán dạ tại bổn vương sở trụ đích viện trung đại hô tiểu khiếu thị vi hà sự?” Đăng hỏa sậu tụ, lý nguyên hạo đái trứ nhất quần thị vệ đột nhiên xuất hiện tại viện trung.
Lai đích như thử chi khoái như thử một hữu thanh tức, khán lai giá ta nhân thị đề tiền tựu dự bị hảo liễu đích. Triển chiêu dĩ kinh văn đáo liễu nhất cổ âm mưu đích khí tức. Đãn thân phân sở hạn, tha hoàn thị hồi thân hướng lý nguyên hạo thâm thi nhất lễ. “Triển chiêu kiến quá vương gia.”
Lý nguyên hạo khán trứ triển chiêu, giá biểu tình giá kiểm thật tại thị nhượng tha hữu ta úc kết. “Triển hộ vệ, nhĩ hoàn vị cáo chi bổn vương, nhĩ lai thử xử hà sự?”
“Triển mỗ truy cản tặc nhân chí thử, ngộ nhập vương gia nâm sở trụ đích viện lạc, kinh nhiễu chi xử hoàn thỉnh kiến lượng.” Triển chiêu thuyết trứ thoại, nhãn tình khước khán trứ trường giáp. Chỉ kiến tha tương yến phi áp đáo lý nguyên hạo đích thân hậu, đồng dạng thị nhất ngôn bất phát.
Lý nguyên hạo thính liễu triển chiêu đích thoại vi vi đích điểm liễu điểm đầu. “Na bất tri triển hộ vệ khả trảo đáo na tặc nhân liễu?”
Như thử phế thoại thật tại thị sử nhân nha căn phát dương. “Trường tương quân thủ trung sở kiềm chi nhân, chính thị triển mỗ yếu trảo chi nhân. Hoàn thỉnh vương gia tương nhân giao cấp triển mỗ, nhượng triển mỗ đái hồi khai phong phủ.”
Lý nguyên hạo y nhiên thị tại tiếu, tha chuyển kiểm khán liễu khán trường giáp, nhiên hậu vấn đạo: “Trường giáp. Nhĩ trảo đích thị thập ma nhân?”
“Dạ nhập tức hiền quán đích thứ khách.” Trường giáp như thị hồi đáp.
Triển chiêu thính hậu tựu thị nhất trứu mi. Giá thuyết pháp đảo quái liễu, na yến phi cai thị hữu ý lai thử, chẩm ma đảo bị tha môn thuyết thành thị thứ khách liễu? Nhi thả chẩm ma khán giá ta nhân đô thị xuyến thông tại nhất khởi đích, phủ tắc trường giáp thâm dạ chẩm ma hội tại thụ tùng biên? Lý nguyên hạo hòa giá hậu diện đích thị vệ hựu chẩm ma hội như thử khoái tựu xuất hiện tại giá lí? Canh hà huống nhược bất thị nhất hỏa nhi đích, na yến phi nhân hà hội chỉ đóa bất công? Nan đạo giá lí diện đích sự hoàn hữu giá tây hạ đích thái tử lý nguyên hạo? Tha bất yếu mệnh lạp? Đảm cảm như thử minh mục trương đảm đích câu kết sát hại nhất quốc thân vương hòa nương nương thứ khách? Hoàn thị thuyết giá căn bổn tựu thị tha dữ bàng cát nhất đồng thương lượng đích kế sách?
Lý nguyên hạo tri đạo triển chiêu tại tâm trung tư tưởng trứ thập ma, đãn tha nhất điểm đô bất giới ý. Tha hiện tại yếu tố đích kí bất thị trừng thanh tự kỷ, dã bất thị lãm thượng tội danh. Tha chỉ thị yếu đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, hoán thủ na phạ nhất cú chân tâm thoại. “Triển hộ vệ nhĩ khả thính kiến liễu? Giá nhân thị danh thứ khách, sở dĩ bổn vương bất năng tương tha giao cấp nhĩ. Minh nhật ngã hội nhập cung diện kiến tống triều hoàng đế, vấn vấn tha thị như hà chiếu cố ngã giá hạ quốc lai sử đích.”
Triển chiêu hấp liễu khẩu khí, một hữu trứ cấp khai khẩu. Nhược thị lý nguyên hạo tương yến phi tống đáo hoàng thượng diện tiền, na sự tình thị phủ hội hòa tự kỷ tương tha nã hồi khai phong phủ nhất dạng? Bất! Tuyệt đối bất đồng. Nhược thị na dạng, vạn tuế hội mã thượng hạ lệnh trảm thủ, na ngọc đường tựu tái vô phiên thân đích cơ hội. Tưởng đáo giá lí triển chiêu tái đạo: “Vương gia! Kí nhiên nâm nhận định tha thị thứ khách, tựu tương tha giao cấp triển mỗ, đãi bao đại nhân tương tha tiền án nhất đồng vấn minh, tự hội cấp vương gia cá mãn ý đích giao đại.”
“Triển hộ vệ, giá tức hiền quán thị thập ma địa phương?” Lý nguyên hạo đột nhiên nhất vấn.
“Cung các quốc lai sử tạm cư chi xử.” Tuy nhiên bị vấn đích mạc danh kỳ diệu, đãn triển chiêu hoàn thị như thật hồi đáp.
“Kí nhiên giá lí tạm do bổn vương cư trụ, bổn vương năng phủ dĩ vi giá lí tạm thời tựu thị ngã đích vương phủ?”
“Tự nhiên. Vương gia sở trụ chi xử tự nhiên tựu thị vương phủ. Chí thiếu dã thị do nâm tố chủ đích địa phương.” Quân chủ đáo liễu na lí đô hội thị đồng đẳng đãi ngộ. Vưu kỳ thị địch quốc. Như kim hòa thư vị thiêm, giá lý nguyên hạo đích hỉ ưu đô quan hệ trứ lưỡng quốc đích bách tính. Mạc thuyết tha dĩ giá lí đương tố tạm thời đích vương phủ, tựu thị tha yếu giá tức hiền quán đương tha hòa thư đích điều kiện, vạn tuế dã hội ứng duẫn.
“Kí nhiên như thử, triển hộ vệ yếu tòng bổn vương giá lí đái nhân, chí thiếu dã yếu nã ta bằng cư. Nhi thả trảo soa bạn án dã yếu hữu công văn tại thủ, hoàn thỉnh triển hộ vệ lập khắc xuất kỳ.”
Giá dạ lí xuất lai thủ biên na nhi lai đích công văn? Trảo na yến phi đích công sự đảo thị chân hữu, khả na ta đô tại khai phong phủ nội. Tự kỷ kim nhật tiền lai yếu hội hà nhân tha hựu một chuẩn, nhi thả dã một tưởng đáo thùy hội hướng tự kỷ yếu trảo soa đích công văn, sở dĩ lý nguyên hạo giá ma nhất vấn, triển chiêu ách liễu khẩu. “Hồi vương gia, công văn tuy hữu khước tại khai phong phủ trung. Nhược vương gia yếu khán, khả phủ thỉnh trường tương quân áp trứ yến phi đồng triển mỗ hồi khai phong phủ nhất quan?” Đối tha lai thuyết giá thị tối giản đan dã tối thật tế đích phương pháp.
Khả lý nguyên hạo hựu chẩm hội thính tha giá cú thoại. Kiến triển chiêu thuyết hoàn, tha lập khắc tương kiểm nhất trầm. “Tựu thị thuyết triển hộ vệ nhĩ thâm dạ tiềm nhập tức hiền quán, tịnh vị hữu công văn tại thân liễu? Nhĩ khả tri thiện sấm bổn địa cai đương hà tội? Nan đạo nhĩ dã hòa giá tặc nhân nhất dạng ý đồ mưu hại bổn vương bất thành?”
Giá thị thuyết đích thập ma thoại? Triển chiêu hoàn thị đệ nhất thứ như thử sá dị đích khán trứ lý nguyên hạo. Tha tuy nhiên tịnh bất hỉ hoan giá cá nhân, đãn na khước thị cơ vu tha cố chấp đích khứ phát động lưỡng quốc đích chiến tranh. Nhi đối giá cá nhân đích nhân phẩm hòa hành sự đích phương thức, tha thị tòng vị giác đắc hữu quá ý kiến đích. Sở dĩ kim nhật thính đáo giá dạng vô lý thủ nháo đích thoại, tha bất khả năng bất lăng. “Vương gia, nâm giá thị thập ma ý tư?”
Lý nguyên hạo nhất bãi thủ, lập khắc hữu thập kỉ nhân tương triển chiêu vi trụ. “Tương triển chiêu nã hạ, minh nhật nhất đồng tống nhập cung trung, khán tha môn tống triều hoàng đế như hà hướng bổn vương giao đại!”
“Vương gia, nhĩ!” Triển chiêu hoàn tưởng tái thuyết, khước tòng lý nguyên hạo đích nhãn tình lí khán đổng liễu nhất kiện sự. Na tựu thị giá tòng đầu đáo vĩ đô thị cá âm mưu. Tự kỷ vô luận phản kháng dữ phủ đô bất hội hữu thập ma hảo kết quả. Tự kỷ nhược bào liễu, tha môn tương yến phi nhất sát, ngọc đường tất tử. Tự kỷ nhược bất bào dã bất tri đạo giá ta nhân hội như hà đối phó tự kỷ.
Bãi! Chỉ quái tự kỷ nhất thời khán thác liễu hành tình, vạn một tưởng đáo giá lý nguyên hạo cánh nhiên tại dương tương quân đích nhãn bì tử để hạ cảo xuất giá ta sự lai. Kí nhiên tha yếu bảng, na tựu bảng ba! Minh nhật thượng điện diện quân, chẩm ma dạng dã đắc hữu cá thuyết pháp.
Kiến triển chiêu tịnh vị cự bảng, lý nguyên hạo đạm nhiên nhất tiếu. Giá nhân, khả viễn bỉ na nhân lai đích hoạt. Phạ thị cân bạch ngọc đường cửu liễu ba? Hoàn thị thuyết giang hồ nhân tất cánh hòa sinh tựu triều dã đích nhân bất nhất dạng? Chỉ thị…… Nhược tha dã năng như giá nhân nhất bàn khán đích thanh, nhận đích chuẩn cai hữu đa hảo. Na tự kỷ na hoàn năng tố xuất giá đẳng vô liêu chi sự.

Giá lí bất thị gian bí thất, khước nhất dạng ngận ẩn tế.
Triển chiêu một hữu bị khổn, nhi thị bị nhân điểm liễu tam xử đại huyệt, hựu uy liễu nhuyễn cốt tán.
“Tưởng bất đáo đường đường hạ quốc thái tử dã hội tố xuất giá đẳng sự lai.” Triển chiêu đích thoại hữu khí vô lực, bất thị tâm trung vô lực, nhi thị thân thể vô lực. Giá dược nhất thượng kính nhi, bằng tha nội công đa hậu dã thị bạch xả.
Phòng gian lí chỉ hữu lý nguyên hạo hòa triển chiêu, tha môn chi gian đích cự ly chỉ hữu kỉ bộ, khước tượng thị lưỡng cá thế giới đích tồn tại.
Lý nguyên hạo khán trứ triển chiêu đích kiểm, thính trứ tha đích thoại, bất đãn một hữu sinh khí phản nhi oai trứ đầu, tượng thị hân thưởng nhất kiện một kiến quá đích kỳ vật nhất dạng đích khán trứ tha.
Triển chiêu tịnh bất phạ bị nhân khán, đãn khước bất hỉ hoan bị nhân tượng hân thưởng vật kiện nhất dạng đích khứ tiều trứ. Sở dĩ tha chỉ đắc tái thuyết nhất cú: “Vương gia, nhĩ yếu bả triển mỗ nhân như hà?” Yếu thị tương tự kỷ tống đáo vạn tuế diện tiền trị tội, hoàn nhu yếu phong đại huyệt uy na ta dược ma?
Lý nguyên hạo chung vu khai khẩu. “Triển hộ vệ, đương sơ bạch ngọc đường thị chẩm ma đắc đáo nhĩ đích tâm đích?”
Giá đột như kỳ lai đích vấn đề, nhượng triển chiêu nhất hạ tử trướng hồng liễu kiểm. Thùy hội tưởng đáo giá cá nhân, tại giá chủng hoàn cảnh hạ, dĩ giá dạng đích phương thức vấn xuất giá dạng đích vấn đề? Sở dĩ triển chiêu tái thị khí não, dã thị bất khả năng kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích.
Tri đạo tha bất hội hồi đáp, lý nguyên hạo hoàn thị tự cố tự đích thuyết trứ. “Nhĩ giác đắc nhĩ hòa bạch ngọc đường đích sự nhược bị nhĩ môn tống triều giá ta quan phủ trung nhân tri đạo, nhĩ môn hội hữu thập ma hậu quả?”
Thính liễu giá thoại triển chiêu na kiểm sậu nhiên tựu bạch liễu, tha bất thị bất phạ, nhi thị tha phạ dã vô dụng. Đãn vô dụng chi phạ dã thị phạ, sở dĩ tha trừng trứ lý nguyên hạo, hoàn thị một hữu thuyết thoại.
“Kỳ thật bạch ngọc đường nhất tử, nhĩ hòa tha đích sự dã tựu một nhân tri đạo liễu. Tức tiện tri đạo dã chỉ đương thị dao truyện. Nhĩ đương chân vi liễu tha năng xá điệu thanh bạch đích danh thanh?” Kỳ thật đáp án tha tri đạo, tha chỉ thị bất tri đạo dĩ triển chiêu đích xử cảnh tha hội như hà hồi đáp giá cá vấn đề.
Triển chiêu đột nhiên nhất tiếu. “Triển mỗ chỉ thị tầm thường chi nhân. Chỉ tri đạo tâm quy hà xử, hà xử tài thị nhất sinh. Mệnh thả khả dĩ bất yếu, hoàn tại hồ thập ma danh thanh? Canh hà huống tương tri tài hội tương hứa, chân tâm nhi đối hựu chẩm hội bất thanh bạch. Vương gia nan đạo giác đắc giá thị kiện bất thanh bạch chi sự mạ?”
Giá tối hậu nhất vấn, lý nguyên hạo trứu liễu hạ mi. “Nhĩ tựu bất phạ mạ? Nhược nhĩ môn đích gia nhân hòa bằng hữu hội nhân nhĩ môn chi sự hoạt tại bỉ ngôn chi trung, nhĩ dã bất phạ mạ?” Tha thị tại vấn triển chiêu, khước như đồng tại vấn tự kỷ. Tha như kim sở tưởng tri đạo đích, phạ thị lánh nhất chủng kết cục. Thị tha hòa dương tông bảo bất khả năng đắc đáo đích kết cục. Đãn tha tưởng tri đạo, na dạng đích kết cục thị hạnh phúc hoàn thị bất hạnh. Na thân tại kỳ trung đích nhân cứu cánh thị nhạc đích hoàn thị bi đích.
Giá cá vấn đề khốn nhiễu quá triển chiêu, nhi thả đáo kim nhật tha dã tịnh bất thị hoàn toàn đích thích hoài. Chỉ thị tha như kim minh bạch nhất điểm, giá ta bất thị tha tự kỷ nhất cá nhân năng tưởng đương nhiên đích sự. Tha một hữu quyền lợi thế ngọc đường quyết định, thế gia nhân quyết định. “Nhân thân tại thế gian hữu nhất sự tựu hữu nhất nhiễu. Phạ tựu mạc sinh, sinh tựu mạc phạ. Chẩm ma, vương gia nâm hữu sở phạ chi sự?”
Đệ nhị thứ bị nhân phản vấn đáo vô ngôn dĩ đối, lý nguyên hạo sảo lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu phóng thanh đại tiếu. Phạ? Thị a! Tòng hà thời khai thủy tha lý nguyên hạo dã hữu nhất sự khả phạ liễu ni? “Triển chiêu, ngã hân thưởng nhĩ. Dã hân thưởng bạch ngọc đường.”
Triển chiêu nhất tiếu, “Triển mỗ thế ngọc đường tạ nâm đích hân thưởng.”
“Bổn vương khả bảo nhĩ hòa bạch ngọc đường bình an vô sự. Dã khả dĩ hoàn bạch ngọc đường thanh bạch đích danh thanh.”
“Vương gia đích điều kiện thị?” Triển chiêu tự nhiên bất tín lý nguyên hạo hội thập ma đô bất tham đồ. Chỉ thị tự kỷ hòa ngọc đường hựu hữu thập ma thị trị đắc tha yếu đích?
Lý nguyên hạo bình sinh tối thưởng thông minh chi nhân, đãn giá thông minh bất năng thị tự tố đích na chủng. Triển chiêu chính xảo tựu thị tha sở thưởng đích na chủng thông minh nhân. “Chỉ yếu nhĩ đáp ứng hòa bạch ngọc đường đầu kháo ngã đại phong đường, ngã hội tương đại phong đường sở hữu tại trung nguyên tống triều đích quyền lợi đô giao cấp nhĩ môn.”
Giá cú thoại thị triển chiêu sở một hữu tưởng quá đích. Nan đạo tha môn tại lý nguyên hạo nhãn trung hội thị na chủng mưu phản bạn quốc chi nhân mạ? Sở dĩ tha trừng đại liễu nhãn tình, phương tài bình hòa đích biểu tình nhất tảo nhi không. Phản chi đại thế đích thị kiên nghị hòa kháng cự. “Triển chiêu sinh thị tống nhân, tử thị tống hồn. Túng nhiên khả năng hội bị gia quốc sở bất dung, dã tuyệt bất tố bất dung gia quốc chi sự.”
Bỉ tưởng tượng trung hồi đáp đích canh gia càn thúy ni! Lý nguyên hạo ngận tưởng tiếu, khước một hữu tiếu xuất lai. “Nhĩ nhược bất đáp ứng, bổn vương hội nhượng bạch ngọc đường khoảnh khắc tễ mệnh. Nhĩ khả tương tín?”
Triển chiêu lãnh tiếu. “Triển mỗ tự nhiên tương tín. Đãn tức tiện như thử, triển mỗ dã tuyệt bất tố bạn quốc chi nhân.”
Lý nguyên hạo nhất thiêu mi. “Tại nhĩ tâm trung bạch ngọc đường thị hà dạng địa vị? Bỉ bất thượng giá gia quốc thiên hạ quân chủ bách tính đối mạ? Nhĩ tựu thị giá dạng đối nhất cá ái nhĩ chí thâm đích nhân? Tha vi nhĩ phóng khí liễu na ma đa đông tây, nhĩ liên vi tha bảo mệnh, vi tha hi sinh đô tố bất đáo mạ?” Tha hảo tượng thị tại thuyết biệt nhân, đãn khước đột nhiên giác đắc tự kỷ đích tâm tại cuồng khiêu. Tha tại vấn thùy? Triển chiêu?
Giá nhân hảo tượng quá phân kích động liễu ba? Hựu thị na chủng thấu quá tự kỷ đích nhãn thần nhi. Triển chiêu như kim dĩ kinh tri đạo na nhân thấu quá tự kỷ sở kiến giả vi thùy, tha giá thoại…… Thị tại vấn tự kỷ? Triển chiêu hựu tiếu liễu, khước bất thị lãnh tiếu. Nhi thị nhất chủng tự nhiên đáo bất năng tái tự nhiên đích vi tiếu. “Triển mỗ tri đạo sở ái chi nhân sở nhu hà vật. Triển mỗ bất hội bạn, ngọc đường diệc thị như thử. Ngọc đường bất hội vi liễu bảo mệnh nhượng nhất nghịch tự triền thượng gia dữ tự thân, nhi triển mỗ dã thị đồng dạng. Nhược vương gia yếu nhượng ngọc đường tử, triển mỗ thỉnh vương gia hạ thủ. Nhược thị na dạng triển mỗ bình sinh tái vô di nguyện, tùy tương ái chi nhân nhi khứ. Thủ liễu tình thủ liễu ái, thủ liễu nhất sinh đích thừa nặc, dã thủ liễu trung dân trung quốc, trung thiên hạ đích bão phụ.”
Triển chiêu giá nhất đoạn thoại thuyết thống liễu lý nguyên hạo đích tâm. Tha thuyết, tha tri đạo sở ái chi nhân sở nhu hà vật. Khả tự kỷ khước tịnh bất tri đạo, hoặc giả thuyết thị tự kỷ bất tưởng tri đạo. Tha môn vô luận sinh tử giai thị đồng nguyện, khả tự kỷ khước tịnh bất năng. Sinh dã hảo tử dã bãi, tha môn đô thị thác khai đích lưỡng điều lộ. Tức tiện giao tập dã hội tái phân.
“Vương gia. Nhược tố bất đáo, tựu thỉnh phóng thủ. Nhược một khả năng tố đáo, hà tất nhượng tâm quải chi nhân thụ luy?” Triển chiêu thuyết hoàn giá cú bế thượng liễu nhãn tình. Tha bất tái khứ khán lý nguyên hạo đích nhậm hà biểu tình. Nhân vi tha tri đạo na biểu tình tuyệt đối bất hội hảo khán, dã bất cai do tự kỷ khứ khán. Thuyết liễu phương tài đích thoại, tha dã tài chân chính đích đổng đắc, bất quản tự kỷ dữ ngọc đường đích kết cục như hà, sinh tử đô thị đồng dạng đích. Như quả tự kỷ thử hành trí tử, na ngọc đường bất hội độc hoạt. Nhược ngọc đường bị oan uổng tử, tự kỷ tiện tái một liễu đối trần thế đích y luyến, tùy tha nhi khứ. Na phạ thanh danh bị hủy, tự kỷ dã yếu hòa ngọc đường nhất khởi thừa đam. Sinh đồng miên, tử đồng huyệt, tha môn thị thừa nặc quá bỉ thử đích. Nhi giá dạng đích thệ ngôn, hoặc hứa diện tiền đích nhân bất đổng, hựu hoặc hứa thị tha xa cầu bất lai như hà khứ đổng.
Lý nguyên hạo chuyển quá thân, bối đối trứ triển chiêu. “Triển chiêu. Bổn vương hoàn thị na cú thoại, ngã hân thưởng nhĩ, dã hân thưởng bạch ngọc đường. Đãn khước tịnh bất thị nhân vi nhĩ môn đích năng vi bổn lĩnh.” Tha một hữu kế tục tái thuyết giá ta, nhi thị thoại phong nhất chuyển. “Triển chiêu, bổn vương bất tái yếu nhĩ hòa bạch ngọc đường quy thuận ngã hạ quốc. Ngã chỉ hi vọng nhĩ năng bang ngã cá mang.”
“Vương gia thỉnh giảng.”
“Ngã hội bang nhĩ tẩy xoát bạch ngọc đường đích thanh bạch, đãn nhĩ yếu bang ngã hộ ngã tâm quải chi nhân đích bình sinh. Nhượng tha khán tha tưởng khán đích vị lai.” Thuyết hoàn tha một hữu đẳng triển chiêu hồi đáp, tiện thôi môn ly khai liễu.
Phòng gian lí đột nhiên biến đích dị thường an tĩnh, sở dĩ triển chiêu giá thanh thán tức thính khởi lai cách ngoại đích thanh sở.

Thiên nhất lượng khai phong phủ đích nhân tựu tạc liễu oa.
Giá kỉ thiên triển chiêu nhất trực đô khởi đích tối tảo, sở dĩ mỗi nhật đương nhân môn khởi lai đích thời hầu, tổng thị hội khán đáo triển chiêu tảo tựu tại nội thính lí tọa trứ liễu. Đại gia tri đạo triển chiêu nhất thị tâm cấp, nhị thị phạ đại gia đam tâm, sở dĩ tài hội như thử. Khả chính nhân vi giá dạng, kim nhật tảo thượng đích triển chiêu vị xuất hiện tài dẫn đắc đại gia kinh hoảng.
Na phong lưu tín thị bạch vân sinh tòng triển chiêu đích phòng trung nã xuất lai đích, đại gia khán hậu toàn thị mai oán chi thanh. Đãn tha môn dã đô đổng, triển chiêu giá ma tố tịnh bất thị tự phụ, dã bất thị khán bất khởi đại gia, nhi thị tha thái đam tâm bạch ngọc đường đích an nguy.
Sự tình dĩ kinh tri đạo, sở hữu nhân dã tựu tái một hữu đam các đích tất yếu, từ lương hòa bạch vân sinh đái trứ gia hỏa khứ tầm triển chiêu. Nhân đa dã vô dụng, kí nhiên triển chiêu lưu thư nhượng tha môn trảo, tha môn tựu tất nhiên năng trảo đích đáo. Nhi thả kí nhiên na tặc nhân lộ liễu diện, khai phong phủ lí bao đại nhân đích an toàn dã nhu yếu cố cập, sở dĩ tứ gia tha môn lưu tại phủ trung thủ hầu.
Đệ nhất nhãn phát hiện thụ thượng phi phiêu đích thị bạch vân sinh. Tịnh bất thị nhân vi từ lương đích nhãn lực bất hảo, nhi thị nhân vi giá phiêu bạch vân sinh thập phân thục tất. Na thị tha lão thúc bạch ngọc đường sở dụng chi vật, nhi thả na phiêu nang tối cận nhất trực quải tại triển chiêu thân thượng, sở dĩ tha nhận đắc, bỉ từ lương nhận đắc.
“Tam đệ, nhĩ khán!” Vân sinh một hữu khứ bạt na chỉ phiêu, nhân vi tha tri đạo nhược thị dĩ phiêu vi ký, na phiêu đích phương vị tựu biểu kỳ triển chiêu sở khứ chi xử.
“Đông biên!” Từ lương dã vị đa ngôn. Giá thời hầu tha môn thị thiếu nhất cú thị nhất cú, tẫn khoái trảo đáo triển chiêu tài thị chính sự.
Giá nhất lộ thượng tha môn kiến đại liễu lục chỉ phiêu, na dĩ kinh thị toàn bộ liễu. Triển chiêu đích phiêu nang khẳng định không nhi vô vật, tưởng tất cách đa viễn suý nhất phiêu tha dã thị hữu quá toán kế đích.
Bất viễn xử tựu thị nhất đổ cao tường, na tường hạ diện hữu nhất xử địa phương tán lạc trứ kỉ khối toái thạch đầu. Chu vi ngận càn tịnh, chỉ hữu giá lí như thử, tưởng tất thị hữu nhân cố ý lưu hạ đích. Nhi lưu hạ tuyến tác đích nhân tựu tất định thị hi vọng năng bị trảo đáo chi nhân. Nhi giá dạng đích nhân trừ liễu triển chiêu một hữu đệ nhị vị.
“Đại ca, nhĩ thuyết thị tiến khứ hoàn thị bất tiến khứ?” Từ lương chuyển kiểm vấn vân sinh.
Vân sinh sĩ khởi đầu tử tế đích đả lượng liễu kỉ thứ. “Giá lí thị hoàng thành phụ cận, hữu ngoại cấm quân thủ trứ, dã bất hảo tùy tiện tiến nhập. Ngã môn tiên nhiễu đáo tiền diện khứ khán khán.”
Từ lương điểm đầu, nhiên hậu tùy trứ vân sinh tượng cuống đại nhai nhất dạng đích vãng tiền diện nhiễu. Đương đáo liễu nam diện chính môn, vân sinh hòa từ lương đô thị hách liễu nhất khiêu. Lưỡng trượng lai cao đích môn tiền quải trứ kim tất đích đại biển.
“Tức hiền quán?” Vân sinh khán hậu nhất trứu mi.
Từ lương dã thập phân kinh nhạ. Nhân vi tại tha dĩ vi, tiền nhật đại ca vân sinh đích phân tích thị chính xác đích. Giá lý nguyên hạo vô luận như hà dã bất khả năng như thử minh mục trương đảm đích sát thân vương hại nương nương. Khả như kim tuyến tác cân đáo giá tức hiền quán đích trắc tường tiện một liễu, khởi bất biểu kỳ triển thúc thúc tằng tiến quá giá lí? Nhược tiến liễu giá lí, bất tựu biểu kỳ na lý nguyên hạo hữu tối đại đích khả năng khứ tố giá ta sự mạ?
“Hồi khứ vấn quá đại nhân tái thuyết!” Vân sinh lạp liễu nhất bả tam đệ.
Từ lương điểm đầu. Giá đại thanh bạch nhật đích, tha môn tái chẩm ma dạng dã một bạn pháp tiến khứ sưu tra. Thả mạc thuyết tra, tựu toán thị tiến dã thị yếu hữu bái thiếp hòa công sự đích. Như kim giá lý nguyên hạo tại đại tống cảnh nội thụ đích khả thị quốc chủ đích đãi ngộ, hòa thư vị thiêm chi tiền, nhậm thị thùy nhân kiến liễu tha đô đắc tiểu tâm kiểm sắc.
Tiểu ca nhi lưỡng hồi đáo khai phong phủ, tương tha môn sở kiến đích tình huống nhất nhất cáo tố liễu bao đại nhân, công tôn tiên sinh hòa kỳ tha lão thiếu anh hùng.
Chúng nhân thính hậu đô thị trứu khẩn liễu mi.
Tứ gia hoảng liễu hoảng đầu. “Nhược giá sự nhi trung hữu lý nguyên hạo khả tựu nan bạn liễu.” Kỳ thật tha dã tưởng bất thông, chẩm ma giá nhân hội bạn xuất giá ma hồ đồ đích sự nhi lai? Hoàn thị thuyết tha hữu thị vô khủng? Khả tha hữu thập ma thị thập ma?
Tam gia từ khánh nhất phách đại thối, “Kí nhiên tri đạo triển chiêu tại thập ma địa phương, ngã môn khứ yếu nhân bất tựu đắc liễu. Quản tha thập ma viên háo tử hoàn thị phương háo tử, phản chính nã liễu ngã môn huynh đệ gia đích nhân tựu bất hành!”
Hàn nhị gia thật tại thị bất hảo tại giá thời hầu cân tam đệ phát hỏa, thả dã tri đạo giá nhân thị lăng liễu ta, khả tâm thị nhiệt đích hảo đích, sở dĩ chỉ thị phách liễu phách từ khánh đích kiên bàng. “Tam đệ, nhĩ thả thính đại nhân chẩm ma thuyết ba!”
Bao đại nhân hòa công tôn tiên sinh hiện tại đích não trung dã chuyển đích cực khoái. Tha môn tòng bất phủ nhận lý nguyên hạo hữu tố giá kiện sự đích khả năng tính hòa khả hành tính. Đãn tha môn khước hòa đại gia nhất dạng, nhận vi lý nguyên hạo tựu toán tham dữ liễu giá kiện sự dã bất hội bả sự tình cảo đáo như thử thanh tích đích địa bộ. Túng nhiên bàng cát tố đích sự dã ngận thanh sở, đãn bàng cát tại triều trung hữu quyền hữu thế, như quả một hữu chứng cư na lão hồ li tha môn tự nhiên động đạn bất đắc. Đãn lý nguyên hạo bất đồng, tha nhược hữu chu ti mã tích bị nhân tra đáo, tựu hữu khả năng nhiễm thượng sát thân chi họa. Túng nhiên vạn tuế tái bất tưởng lưỡng quốc đả trượng, đãn nhược lý nguyên hạo chỉ nhân sát thân vương hại nương nương, giá nhân dã hữu tất tử đích tội danh. Canh hà huống na triệu tước dữ lý nguyên hạo vô oán, mai quý nhân canh thị tha thính đô một thính quá đích, tha hựu như hà hội dụng giá lưỡng nhân hãm hại bạch ngọc đường? Nhi hãm hại bạch ngọc đường hựu đối lý nguyên hạo hữu thập ma hảo xử?
Sở hữu đích nhất thiết đô mạc lăng lưỡng khả, tựu hảo tượng nhất đoàn vụ trung đích nhất lũ yên, nhĩ khán đích đáo, khước phân bất thanh sở. Na lí thị chân na lí thị giả, hựu hoặc hứa căn bổn tựu vô sở vị chân giả.
Tối hậu khai khẩu thị công tôn sách, bao đại nhân tâm trung như hà tư tưởng tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở. “Kí nhiên triển hộ vệ thị tại tức hiền quán na lí một liễu tuyến tác, na ngã môn dã chỉ hảo đáo na lí khứ tầm liễu. Chỉ bất quá minh đích bất hành, chỉ năng lai ám đích.”
Tứ gia điểm đầu, “Đãn ngã môn giá ta nhân nhược bị phát hiện, khởi bất hại liễu đại nhân?”
Bao chửng cương tưởng khai khẩu, tựu thính môn ngoại hưởng khởi nữ tử đích thanh âm. “Ngã môn khứ tầm bất tựu bất hội liên luy đại nhân liễu?”
Nhất thính thanh âm, đại gia tựu lập khắc tri đạo liễu lai nhân. Thuyết thoại đích thị liễu lăng bích, tha thân biên cân đích tất nhiên hội hữu nghiêm anh vân. Chỉ kiến nhất phấn nhất lục lưỡng vị cô nương lai đáo thính trung, túng nhiên thị tại giá nhất quần anh hùng diện tiền, giá nhị vị dã chân năng hiển xuất giá bất nhượng tu mi đích khí khái.
“Liễu cô nương, giá kiện sự khả năng hội ngận nguy hiểm, nhĩ nhị nhân khả hữu tưởng thanh sở?” Bao đại nhân bất thị bất tương tín tha môn lưỡng cá, nhi thị tha môn tất cánh thị nữ nhi gia, vạn nhất xuất liễu soa thác khả bất hảo thu thập.
Liễu lăng bích nhất tiếu. “Đại nhân phóng tâm. Ngã môn chỉ thị đả tham tiêu tức, hựu bất thị đả giá. Nhi thả tựu toán thị đả giá ngã môn tỷ nhi lưỡng dã bất hàm hồ. Tái thuyết liễu, đả bất quá khả dĩ bào ma.”
Hảo nhất cá đả bất quá tựu khả dĩ bào, giá thoại xuất khẩu đại hỏa nhi giá banh trứ đích huyền nhi toán thị sảo vi tùng liễu nhất điểm.
Đại gia lư phương đạo: “Lăng bích, anh vân, nhĩ môn lưỡng cá kim nhật quá lai, khả cáo tố nhĩ môn đích huynh trường hòa phụ thân liễu?”
Nghiêm anh vân tiếu trứ điểm đầu, “Đại thúc phóng tâm, thị ngã đa đa tha môn nhượng ngã nhị nhân tiền lai bang mang đích. Tha môn hiện tại hữu ta sự yếu bạn, sở dĩ tạm thời một năng quá lai.”
Chúng nhân thính hậu giá tài điểm liễu điểm đầu, dĩ giá lưỡng nha đầu đích năng lực, yếu dạ tham tức hiền quán hải chân bất thị thập ma đại sự nhi. Vu thị sự tình định hạ, tựu chỉ đẳng trứ thiên hắc liễu.

Lý nguyên hạo tựu tại giá lí đẳng trứ nhân, đẳng trứ khai phong phủ lai nhân.
Tha cuống liễu bàng cát hòa yến phi, thuyết thị nhượng yến phi dẫn triển chiêu tiền lai tức hiền quán, nhiên hậu tương nhất thiết sự tác bãi. Kỳ thật tha dã tri đạo, na lão hồ li tịnh phi chân đích tương tín tự kỷ đích thoại, bất quá na chủng thời khắc tha một hữu phản bác đích dư địa bãi liễu. Canh hà huống yến phi bổn tựu thị đại phong đường đích nhân, tựu toán dữ bàng cát hữu tái thâm đích giao tình tha dã phi giao nhân bất khả.
Giá cá bạch cúc hoa vô phi tựu thị cá kỳ tử, nhất cá tự dĩ vi năng cú thắng nhân đích kỳ tử, dã chung cứu bất quá thị nhất cá bị nhân lợi dụng đích kỳ tử.
Nhân tối phạ đích tựu thị khán bất thanh sở tự kỷ sở tại đích vị trí, yến phi khán bất đổng, kỳ thật liên bàng cát dã đô khán bất thái đổng.
Lý nguyên hạo tri đạo triển chiêu bất thị lỗ mãng chi nhân, tha chỉ thân tiền lai tựu tất nhiên hữu sở phòng bị. Vi liễu bạch ngọc đường tha bất hội đề tiền cáo chi khai phong phủ đích na ta nhân, đãn bất biểu kỳ tha bất hội lưu hạ tuyến tác. Sở dĩ tha tại đẳng nhân, tha tri đạo kim dạ nhất định hội hữu nhân lai.
Quả nhiên nhân lai liễu, nhi thả bất thị nhất cá nhân.
“Hữu thoại tựu đáo ốc trung thuyết ba, vãn thượng phong lương.” Lý nguyên hạo tọa đích an ổn, biểu tình dã thập phân an nhiên. Tựu hảo tượng lai đích nhân thị tha đích khách nhân, nhi bất thị lai tham khán hư thật đích đối thủ nhất dạng.
Tiến lai đích thị lưỡng cá nhân, tự nhiên thị liễu lăng bích hòa nghiêm anh vân. Tha môn tiến đắc phòng nội dã một vấn lễ, nhi thị trực tiếp tọa đáo nhất biên đích y tử thượng.
Lý nguyên hạo khán trứ nhị nhân vi vi nhất tiếu, “Nhị vị cô nương, ngã môn khả thị hữu ta nhật tử vị kiến liễu.”
“Ngã môn khả tịnh bất tưởng kiến nhĩ.” Thuyết thoại đích thị liễu lăng bích.
Lý nguyên hạo điểm đầu, “Đích xác. Bổn vương diệc bất nguyện dĩ giá chủng phương thức kiến đáo nhị vị. Bất tri đạo nhị vị tiền lai sở vi hà sự?”
Liễu lăng bích thị thông minh nhân, nhi thả tuyệt đối bất thị tự tố thông minh đích na chủng. Sở dĩ tha oai quá đầu khán trứ lý nguyên hạo trát liễu trát nhãn tình, khán tự thiên chân khước mục quang duệ lợi. “Giá thoại vấn đích quái liễu. Vương gia kí nhiên tri đạo ngã môn tiền lai, hựu chẩm ma hội bất tri đạo ngã môn sở lai vi đích hà sự?”
“Cáp! Thuyết đích hảo! Thuyết đích thái hảo liễu!” Quả nhiên thị lý nguyên hạo hân thưởng giá dạng na loại nhân, sở dĩ đương tha thính liễu giá cụ hữu thiêu hấn ý vị đích thoại chi hậu, tha bất đãn bất não phản nhi giác đắc hảo ngoạn. Thuyết đích dã thị, nhất kiện tái thanh sở bất quá đích sự, tại thông minh nhân đích nhãn lí hà tất như thử tố tác yểm cái? Trực thuyết kí tỉnh liễu thời gian hựu tỉnh liễu quải loan mạt giác đích thố từ. “Kí nhiên như thử, bổn vương tựu cáo tố nhị vị cô nương. Triển chiêu tại ngã thủ trung, liên na hãm hại bạch ngọc đường đích yến phi dã bị bổn vương trảo trụ liễu.”
Túng nhiên giá lưỡng cá nha đầu tái tinh hữu một tưởng đáo lý nguyên hạo thuyết đích như thử một hữu tị húy, sở dĩ hoàn thị hỗ tương khán liễu nhất nhãn, hiển đắc lăng liễu nhất hạ. Tái khai khẩu thuyết thoại đích tiện thị nghiêm anh vân. “Vương gia. Nâm tựu bất phạ giá kiện sự hội khiên liên đáo nâm mạ?” Tha hoàn thị một hảo trực vấn lý nguyên hạo thị phủ tựu vi chủ mưu.
Lý nguyên hạo khinh khinh nhất tiếu, “Cô nương giá thị tại đam tâm bổn vương mạ? Đại khả bất tất. Tạc dã yến phi bị triển chiêu truy đáo ngã giá viện trung, ngã bất quá thị vi liễu bảo hộ tự kỷ đích an toàn, tài mệnh nhân tương tha môn nã liễu hạ lai. Chính đả toán trứ hà thời tương tha nhị nhân giao đáo tống quốc hoàng đế diện tiền, cấp ngã cá giao đại ni.”
Liễu lăng bích lãnh tiếu, “Thuyết đích đảo chân thị hảo thính. Kí nhiên yếu giao cấp ngã môn hoàng thượng, chẩm ma giá hội nhi hựu tọa tại giá lí đẳng ngã môn lai nhân? Giá nhất bạch thiên chẩm ma dã một kiến nhĩ động tác?”
“Vấn đích hảo! Bổn vương tựu thị tại đẳng nhĩ môn khai phong phủ lai nhân. Nhược ngã bả yến phi trực tiếp giao cấp tống triều hoàng đế, nhĩ môn nhận vi yến phi năng hoạt quá kim nhật đích ngọ thời tam khắc? Túng nhiên na dạng triển chiêu hội bị thích phóng, na bạch ngọc đường đích oan khuất hoàn năng phủ bị tẩy xoát đích càn tịnh?” Hòa thông minh nhân thuyết thoại giảng đích tựu thị càn thúy, tha giá ma tố bất đan thị vi liễu yếu đắc tự kỷ yếu đích đông tây, kỳ thật dã thị vi liễu bảo mệnh. Mại điệu giá cá nhân tình, tha tài hữu toàn thân nhi thối đích khả năng.
Thính liễu lý nguyên hạo đích thoại, giá lưỡng cá nha đầu sá dị đích khán trứ tha. Giá thoại trung đích ý vị ngận minh hiển, tha bất hội hại triển chiêu hòa bạch ngọc đường. Phủ tắc tha hoặc sát hoặc quả đô bất thị thập ma nan sự. Đáo giá cá thời hầu tha khước thuyết thập ma bạch ngọc đường đích oan khuất năng phủ bị tẩy xoát, nan đạo tha thị yếu bang mang? “Bất tri đạo vương gia tố hà đả toán.” Nghiêm anh vân tự nhiên khán đích xuất lý nguyên hạo đích tâm trung hữu phổ, kí nhiên nhân tại tha thủ, tha tựu hữu chủ đạo quyền, sở dĩ tựu toán bất tình nguyện dã yếu vấn quá nhân gia đích ý tư.
“Triển chiêu ngã bất hội khuy đãi, na cá yến phi ngã dã hội giao cấp nhĩ môn khai phong phủ. Đãn ngã hữu nhất cá điều kiện.”
Chung vu thiết nhập chính đề, vô lợi bất khởi tảo, tượng lý nguyên hạo giá dạng đích nhân hựu chẩm ma hội một hữu điều kiện đích bang giá cá mang? Giá ma tưởng trứ, liễu lăng bích khai khẩu tiện vấn: “Nhĩ đích điều kiện thị thập ma? Thuyết xuất lai nhược ngã môn năng bạn, tự nhiên hội bang nhĩ bạn liễu.”
Lý nguyên hạo diêu đầu, “Ngã hội thuyết, đãn bất thị cân nhĩ môn thuyết.”
Lưỡng nhân lăng liễu, “Lai đích chỉ hữu ngã môn lưỡng cá, nhĩ bất hòa ngã môn thuyết yếu đồng thùy khứ giảng?”
Lý nguyên hạo vi vi nhất tiếu, “Ngận giản đan. Nhượng khai phong phủ lí kí thông minh hựu hữu địa vị đích nhân minh nhật thượng ngọ tiền lai kiến ngã. Hữu thoại ngã tự hội đồng tha khứ thuyết.”
Lưỡng cá nha đầu giá thứ thị chân đích trứu liễu mi, na khai phong phủ lí kí thông minh hựu hữu địa vị đích nhân bất tựu thị bao đại nhân mạ? Nan đạo tha yếu bao đại nhân tiền lai kiến tha?
Một lý giá lưỡng cá nhân đích bất giải. Lý nguyên hạo hựu thuyết nhất cú, “Bổn vương đối nhĩ môn thoại tẫn vu thử. Nhĩ môn chỉ nhu bả bổn vương đích thoại đái đáo khai phong phủ, cai lai chi nhân tự nhiên hội lai. Nhược minh nhật bổn vương kiến bất đáo yếu kiến chi nhân, triển chiêu bất năng hoạt, yến phi dã hội tử, bạch ngọc đường tựu đẳng trứ quả hình ba!”

Cai lai chi nhân tự nhiên hội lai. Na cá kí thông minh hựu hữu địa vị đích nhân trừ liễu bao đại nhân, kỳ thật hoàn hữu nhất vị. Na tựu thị công tôn sách.
Nhị phẩm đích sư gia thùy kiến quá? Như kim giá vị thủ đả chiết phiến đích trung niên thư sinh tiện thị liễu.
Tha thông minh, kỳ thật bỉ bao chửng canh thậm. Nhân vi hữu ta sự tha bỉ bao chửng khán đích canh đổng, tựu bỉ như tha minh bạch lý nguyên hạo vi hà hội thiêu tự kỷ tiền lai kiến tha, nhân vi na nhân tri đạo dĩ bao đại nhân đích thân phân căn bổn bất khả năng độc tự tiền lai hội kiến ngoại quốc đích sử thần.
Đệ quá bái thiếp, công tôn sách tiến liễu khách thính. Giá lí chỉ hữu lý nguyên hạo, thậm chí liên trường giáp đô bất tại.
Công tôn sách thâm thi nhất lễ, “Học sinh kiến quá vương gia.”
Lý nguyên hạo điểm thủ, “Công tôn tiên sinh thỉnh tọa.”
“Tạ vương gia!” Công tôn sách tọa hạ, khán liễu khán lý nguyên hạo. Chỉ kiến giá nhân diện sắc thản nhiên tịnh bất tượng thị hữu nan sự cầu nhân. “Bất tri đạo vương gia truyện học sinh tiền lai thị vi hà sự?”
Lý nguyên hạo vi tiếu trứ vấn: “Bổn vương chỉ thị thuyết liễu yếu kiến khai phong phủ lí kí thông minh hựu hữu địa vị đích nhân. Công tôn tiên sinh hựu chẩm tri đạo bổn vương thỉnh đích thị các hạ?”
Công tôn sách dã tiếu liễu. “Nhược học sinh bất thị vương gia yếu kiến chi nhân, phạ thị vương gia dã bất hội duẫn hứa học sinh tọa tại giá lí liễu ba?”
Lý nguyên hạo thính hoàn mãn ý đích tiếu liễu nhất thanh, “Thuyết đích hảo! Bất quý thị hồng bút đích nhị phẩm sư gia! Khai phong phủ lí tối thông minh đích nhân!”
Công tôn sách củng thủ, “Vương gia quá tưởng liễu.”
Giá tựu toán thị hàn huyên quá liễu, lý nguyên hạo bất tưởng háo phí thời gian, nhân vi hậu nhật tha tựu yếu thiêm na hòa thư liễu. Đáo thời hầu tha tựu toán hữu tâm dã hội vô lực. Sở dĩ tha thoại phong nhất chuyển, “Công tôn tiên sinh, bổn vương tưởng cầu tiên sinh nhất sự.”
“Vương gia thỉnh phân phù. Nhược học sinh khả dĩ bạn đáo, nhất định tẫn lực.”
“Giá kiện sự chỉ hữu công tôn tiên sinh năng cú bạn đích đáo. Bổn vương hân thưởng bạch ngọc đường hòa triển chiêu, sở dĩ tuyệt đối bất hội nhượng tha môn tử. Đãn sự tình tổng yếu hữu cá do đầu, kí nhiên na lưỡng cá nhân đích mệnh hiện tại đô tại bổn vương thủ thượng, bổn vương đa thiếu yếu ta hảo xử dã thị ứng cai.”
Công tôn sách điểm đầu. “Vương gia thuyết đích cực thị.”
“Bổn vương đích điều kiện tịnh bất cao. Ngã chỉ cầu công tôn tiên sinh khứ nhất tranh thiên ba phủ, thế bổn vương thỉnh hồi dương tương quân.” Tiền nhật na sự chi hậu, dương tông bảo tựu một tái xuất hiện. Tha tri đạo na nhân thị bị tự kỷ hách đáo liễu, tha bổn dã tưởng tựu thử phóng thủ, khả kiến đáo bàng cát chi hậu tha tựu cải biến liễu chủ ý. Tự kỷ yếu đích tịnh phi vô lý, lưỡng tình kí nhiên tương duyệt, na phạ chỉ hữu nhất thứ thản bạch dã hảo. Tha đích xa cầu tự hồ tịnh bất toán cao.
Công tôn sách thính hậu nhất lăng, bổn lai tha tựu đối giá lý nguyên hạo yếu cầu dương tông bảo tương bạn nhất sự thập phân bất giải, như kim tha khước yếu dĩ giá cá điều kiện hoán bạch ngọc đường hòa triển chiêu đích mệnh. Giá thị phủ thái quá nhi hí liễu? Lánh, dương tương quân bổn tựu thị vạn tuế chỉ phái bạn trứ lý nguyên hạo đích nhân, chẩm ma hoàn đắc dụng giá ma đại đích trù mã nhượng tự kỷ khứ thỉnh hồi lai? Nan đạo giá nhị nhân chi trung phát sinh liễu thập ma bất vi nhân tri đích sự ma?
“Công tôn tiên sinh, nhĩ bất nhu yếu khứ khảo lự bổn vương vi hà hội giá ma tố. Ngã chỉ yếu ngã nhận vi hợp lý đích điều kiện. Nhi thả ngã dã hi vọng tiên sinh năng tương giá kiện sự vĩnh viễn đích mai tại tâm lí, bất tái đối đệ nhị cá nhân đàm cập.”
Công tôn sách sĩ nhãn, tái kiến lý nguyên hạo đích thời hầu tha phát hiện, giá nhân nguyên bổn trấn định đích thần tình hữu liễu ta hứa biến hóa. Na nhãn tình lí hữu đông tây, kí thục tất hựu mạch sinh. Phảng phật tại bất cửu chi tiền tha tài kiến quá. Tựu tự…… Tha mãnh đích đổng liễu. Vi hà giá nhân hội tố xuất giá sự thuyết xuất giá thoại, tố xuất giá dạng đích sự. Sở dĩ tha điểm liễu điểm đầu. “Vương gia phóng tâm, năng thuyết chi sự học sinh tự nhiên hội thuyết. Bất năng giảng đích, học sinh dã tuyệt bất hội giảng.”
“Giá tựu thị ngã chỉ thỉnh tiên sinh tiền lai đích đạo lý. Bổn vương một hữu quá đa đích thời gian, sở dĩ thỉnh tiên sinh tức khắc khứ bạn bổn vương giao đại chi sự. Chí vu triển chiêu tha môn tam nhân, đãi bổn vương đắc đáo liễu tự kỷ sở yếu chi hậu, tự hội phái nhân đáo khai phong phủ tống tín.”
Công tôn sách khởi thân điểm đầu, “Học sinh giá tựu khứ bạn. Đãn……”
Lý nguyên hạo sĩ nhãn, “Đãn thập ma?”
Công tôn sách dã khán trứ lý nguyên hạo, “Vương gia, nâm chân đích nhận vi học sinh thử hành đắc đương?”
Lý nguyên hạo nhất tiếu, “Công tôn tiên sinh chỉ quản phóng tâm. Bổn vương cầu đích chỉ thị kỉ cú thoại nhi dĩ. Tiên sinh nhật hậu tuyệt bất hội tao kỳ mai oán.”
“Năng cú như thử tự nhiên tối hảo.” Công tôn sách thối xuất.

Giá thị vô nại chi cử, công tôn sách bất tri đạo lý nguyên hạo hòa dương tông bảo chi gian tằng kinh phát sinh quá thập ma, bất quá ý tư như thử minh liễu, giá lưỡng nhân chi gian hữu đích dã bất thị phổ thông nhân cai hữu đích tình tố.
Sở dĩ đương tha xao khai thiên ba phủ đích đại môn chi thời, tâm lí dã thị thiếu kiến đích khẩn trương. Nhân vi tha giá nhất lai, khả năng hội nhiễu liễu dương tương quân dĩ hậu đích sinh hoạt. Đãn giá hựu hữu thập ma bạn pháp? Bạch ngọc đường hòa triển chiêu đích mệnh, chỉ năng kháo giá cá lai cứu.
Môn thượng đích dương kiệt nhất khán thị công tôn sách, liên mang hành lễ. “Nguyên lai thị công tôn tiên sinh, tiểu đích hữu lễ liễu.” Khai phong phủ dữ thiên ba phủ thị tố lai giao vãng pha thâm đích. Giá lai lai vãng vãng đích bổn thị thường hữu chi sự, sở dĩ công tôn sách tiền lai tha dã một giác đắc hữu thập ma ý ngoại.
“Dương tương quân khả tại phủ trung?” Công tôn sách vấn.
Dương kiệt điểm đầu, “Tiền nhật tương quân hồi lai tựu một ly quá phủ. Hảo tượng thị bệnh liễu, tiên sinh nâm lai liễu chính hảo, khoái thỉnh tiến lai.”
Tiến đắc phủ trung, công tôn sách tiên đáo liễu nội trạch kiến quá xa thái quân cập kỉ vị phu nhân. Nhiên hậu giá tài thối xuất khứ trảo dương tông bảo.
Mục quế anh tiền diện đái trứ lộ, “Giá lưỡng nhật tông bảo kiểm sắc bất giai, cật bất hạ hát bất hạ, tha hựu bất nhượng đại phu tiều tha. Kim nhật nâm lai liễu chính hảo, hoàn ma phiền tiên sinh thế tha khán khán, thị bất thị thụ liễu thập ma bệnh.”
Công tôn sách vi tiếu trứ điểm đầu, “Tương quân phóng tâm, học sinh nhất hội nhi tự hội tử tế tra khán. Bất quá dương tương quân nhất hướng thân thể ngận hảo, cai bất thị thập ma đại bệnh.” Na cai thị tâm bệnh, tự kỷ hựu chẩm hội y đắc.
“Đối liễu. Bất tri đạo bạch ngọc đường đích án tử như hà liễu?” Mục quế anh tuy phong vi tương quân, khả tất cánh thị dương tông bảo đích thê tử, quốc vô chiến tranh tha bất quải ấn chi thời, tái đại đích năng vi dã bất quá thị gia trung đích nữ quyến. Bất đắc thiện tự ngoại xuất, tựu tự nhiên bất hội liễu giải đích thái thanh sở. Canh hà huống sự tình tòng phát sinh đáo hiện tại bất quá kỉ nhật, đan thủ tức khả toán đích quá lai, tha tưởng khứ tham cứu dã một na cá thời gian.
“Tặc nhân dĩ kinh hữu ta mi mục. Tương tín bất nhật tựu năng liễu kết.” Công tôn sách đích tâm dã đề trứ. Kỳ thật giá y nhiên thị tràng đổ bác, lý nguyên hạo cứu cánh năng phủ lí ước hoàn thị cá vấn đề. Đãn hữu đổ tài hữu doanh, phủ tắc tựu liên duy nhất đích cơ hội dã bất khả năng hữu.
Mục quế anh thán liễu khẩu khí, “Bạch ngọc đường niên thiếu anh hùng, chân bất cai chiêu thử hoành họa. Tiên sinh, đông ốc thỉnh.” Thuyết trứ tha nhất thân thủ tương công tôn sách nhượng tiến liễu đông trắc đích sương phòng.
Tiền nhật dương tông bảo hồi phủ chi hậu kiến quá chúng nhân dã một đa thoại, chỉ thuyết thân thể bất thích nhu yếu nhất cá nhân tĩnh dưỡng. Sở dĩ dã một hồi tự kỷ đích ngọa phòng, nhi thị đáo liễu đông sương nhất cá độc trụ. Trừ liễu tảo khởi vấn an nhất đồng dụng phạn chi ngoại, tha một xuất quá giá gian phòng. Một hữu nhân tri đạo tha tại lí diện càn thập ma, tựu tự nhiên một nhân tri đạo tha tại tưởng thập ma. Mục quế anh tuy nhiên đam tâm, khước dã thị tối đổng lễ đích. Kí nhiên trượng phu bất nguyện nhượng tự kỷ tri đạo, na tha tựu một hữu tất tu khứ vấn.
Kiến công tôn sách tiến đắc phòng trung, mục quế anh thán liễu khẩu khí, diêu trứ đầu tại phòng ngoại tương môn quan thượng. Tha môn đàm đích sự tự kỷ bất năng khứ thính, giá hữu vi phụ đạo.
Dương tông bảo thính đáo môn thanh, mi đầu tựu thị nhất trứu. Tha chỉ đương thị phó nhân tiền lai, căn bổn liên thân đô một động.
Tha thảng tại giá lí, thủ trung toản trứ na chỉ ngọc mã. Tâm dã bất tri đạo phi đáo liễu thập ma địa phương.
Giá lưỡng nhật lí. Tha bất đình đích tại tưởng, tưởng luy liễu, tha hội thụy giác, thụy trứ liễu dã hội tố mộng. Mộng lí hữu thời tình không vạn lí, lục thảo nhân nhân; hữu thời ô vân mật bố, điện thiểm lôi minh. Giá lưỡng nhật, tha tựu phảng phật sinh hoạt tại hỗn độn trung nhất dạng, tổng thị tưởng trảo ta đông tây, đãn trảo đáo tối hậu khước chỉ trảo trụ liễu giá cá ngọc mã. Khả giá nhất trảo, khước tương tha đái đích canh thâm, vu thị na mộng trung hựu đa liễu nhất cảnh, na tiện thị vô để đích thâm uyên. Tha điệu hạ khứ, một hữu tẫn đầu, thượng bất kiến lai lộ, hạ bất kiến chung điểm. Tâm tượng bị bác ly thân thể đãng tại không trung, hoảng trứ, diêu trứ, trụy trứ, đông trứ.
Tự tiểu, tha chỉ vi tự kỷ hữu giá ma cá thân phân sở kiêu ngạo. Tha dương gia nhất môn trung liệt, đại đại anh hào. Tự kỷ giá tam thập niên lai, dã thị sát địch vi quốc tòng vị đảm khiếp quá. Khả tha khước ký bất đắc tòng thập ma thời hầu khai thủy, hữu nhất song nhãn tình hội nhượng tự kỷ phạ, phạ đáo tưởng đóa đích na chủng phạ. Đãn phạ trứ, khước tưởng trứ, việt thị phạ tựu việt hội tưởng, việt thị tưởng tựu việt hội phạ. Đáo liễu tối hậu tha tài phát hiện, na nhãn tình tha huy bất khứ liễu. Sở dĩ tha cánh nhiên hữu tưởng, nhược tự kỷ bất thị dương gia chi nhân hội bất hội nhất thiết đô hữu bất đồng. Đãn giá cá tưởng pháp nhượng tha ngoan ngoan đích thống mạ liễu tự kỷ, na phạ chỉ hữu nhất thuấn, tha dã nhận vi giá thị vô sỉ đích bối bạn. Tha kỳ thật sở bất tiếp thụ đích, dã vô phi tựu thị giá bối bạn nhị tự.
Vi thập ma yếu lưu hạ giá ma cá đông tây cấp tự kỷ. Nhưng bất đắc, hủy bất đắc, khước dã yếu bất đắc, lưu bất đắc. Nhĩ cai nhượng ngã tương tha trí vu hà xử? Tông bảo tại tâm lí niệm trứ, khước thị vô dụng đích niệm.
Công tôn sách đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích dương tông bảo, na bối đối trứ tự kỷ đích thân ảnh như thử chi lãnh. Tịch mịch, vô trợ, bi thương chi lãnh. Đồng dạng thị bất cửu chi tiền, giá chủng lãnh tha dã kiến quá. Sảo hữu bất đồng, khước thị đồng nhất chủng cảm giác. Nhân vi giá chi trung đô hữu nhất dạng đông tây, na tiện thị tuyệt vọng. Triển chiêu hữu quá, na thị nhân vi tha dĩ vi bạch ngọc đường tử liễu. Như kim dương tông bảo đích giá chủng cảm giác, phạ thị nguyên tự na bỉ tử canh khả phạ đích đông tây.
“Dương tương quân. Học sinh công tôn sách hữu lễ liễu.” Tha khinh thanh đích thuyết liễu nhất cú, tuy nhiên tha bất tưởng đả phá giá chủng cảnh huống, đãn sự xuất vô nại.
Giá nhất thanh hoán hách liễu dương tông bảo nhất khiêu, nhân thử tha mãnh đích tọa khởi thân hồi khán công tôn sách. Nhiên hậu dam giới đích diện sắc thảm bạch. “Công tôn tiên sinh?” Phương tài tiến lai đích nhân thị tha? Vi thập ma một nhân thông báo?
Công tôn sách tòng dương tông bảo đích nhãn tình lí khán đáo liễu hồng sắc đích huyết ti, phạ thị giá nhân liên trứ kỉ nhật đô vị tằng thụy hảo ba? Kỳ thật lý nguyên hạo đích nhãn trung dã hữu giá ta, chỉ bất quá bị tàng đích ngận hảo. “Học sinh mạo muội tiền lai, nhiễu liễu tương quân hưu tức liễu.”
Dương tông bảo liên mang trạm khởi thân, “Tiên sinh thuyết đích na lí thoại lai. Khoái thỉnh tọa.” Thùy nhân tha đô bất tưởng kiến, bao quát công tôn sách tại nội. Đãn tha thử phiên tiền lai tất định thị hữu yếu sự. Sở dĩ tha bất tưởng kiến dã đắc kiến, tự kỷ đích tâm sự tại đại dã đại bất quá khai phong phủ đích chính sự. Canh hà huống hiện tại bạch ngọc đường đích xử cảnh như thử nguy hiểm, nhược tự kỷ năng bang mang dã tổng bỉ tại giá lí loạn tưởng đích hảo.
Công tôn sách tạ quá tọa, nhiên hậu đạo: “Mục tương quân thuyết nâm cận nhật thân thể bất hảo, tịnh nhượng học sinh thế nâm khán khán.”
Dương tông bảo khổ tiếu, “Dương mỗ chỉ thị hữu ta luy nhi dĩ. Tịnh một bệnh thống. Tựu bất lao tiên sinh liễu.”
“Nhược dương tương quân bất nhượng học sinh khán bệnh, na nhất hội nhi mục tương quân vấn khởi, học sinh cai như hà đáp đối?”
Dương tông bảo vô nại, chỉ đắc tương oản tử thân quá. “Na tựu tân khổ tiên sinh liễu.”
Công tôn sách tương nhị chỉ khấu tại dương tông bảo đích mạch môn chi thượng, đê trứ đầu, khinh thuyết đích thuyết đạo: “Tâm hỏa úc kết, nhất mạch bất thông. Tương quân đích bệnh hảo trọng!”
“Tiên sinh thuyết tiếu liễu. Dương mỗ vô bệnh.”
Công tôn sách thu hồi thủ, “Mạch tượng vô bệnh dã bất biểu kỳ chân đích vô bệnh. Tương quân bệnh tại hà xử tương quân tự nhiên tri hiểu. Học sinh chỉ hi vọng tương quân năng đạo xuất chân tâm, giá dạng tài bất chí tương úc kết tích tại hung khẩu, trường cửu như thử phạ thị chân đích hội thành vi thân bệnh.”
Dương tông bảo diêu liễu diêu đầu, một hữu hồi giá cú thoại. Tựu toán chân thành thân bệnh hựu năng như hà? Tha yếu chẩm ma khứ đạo chân tâm thoại? Na hội thị cá thập ma kết cục? Na cá nhân, nhược nhiên đắc liễu tự kỷ đích nhất tự bán cú, hoàn năng phóng quá tự kỷ mạ?
Công tôn sách thán liễu khẩu khí, “Dương tương quân. Kỳ thật học sinh giá thứ tiền lai tịnh bất thị phụng liễu bao đại nhân chi mệnh, tiền lai thỉnh nâm bang mang. Nhi thị thụ tha nhân sở thác.”
“Nga? Tiên sinh thị thụ liễu hà nhân sở thác?” Dương tông bảo bất giải. Giá thế thượng hoàn hữu nhân năng thỉnh đích động khai phong phủ lí giá hồng bút đích sư gia?
“Thác học sinh tiền lai chi nhân thị hạ quốc thái tử lý nguyên hạo.” Công tôn sách một hữu khứ khán dương tông bảo, nhân vi tha bất hi vọng giá nhân canh gia dam giới.
“Giá chẩm ma khả năng!” Giá bất khả năng dã bất tri đạo xuất tự hà tưởng. Dương tông bảo chỉ thị giác đắc bất khả năng. Chỉ hữu giá tam cá tự. Công tôn sách bất khả năng dữ lý nguyên hạo hữu giao tình. Lý nguyên hạo canh bất khả năng khứ khai phong phủ thỉnh công tôn sách bang mang.
“Tạc dạ yến phi xuất hiện, triển chiêu tiền khứ truy tha, truy chí tức hiền quán. Yến phi hòa triển chiêu đồng bị lý nguyên hạo sở trảo. Lý nguyên hạo kim nhật khiếu học sinh tiền khứ, đáp ứng tha khả dĩ phóng triển chiêu giao yến phi cứu bạch ngọc đường. Đãn tha hữu cá điều kiện, na tựu thị thỉnh dương tương quân tiền khứ kiến tha.” Giá dạng đích thoại đề năng đa giản đan tựu đa giản đan, phản chính thính đích nhân đổng tựu toán liễu.
Dương tông bảo đổng liễu, tha tự nhiên hội đổng. Tha thậm chí nhất thuấn gian tựu tưởng đáo liễu giá thị cá âm mưu.
“Nhược dương tương quân bất ứng, học sinh diệc giác đắc ứng đương.” Công tôn sách tái gia liễu nhất cú. Khước minh tri đạo giá cú đích tác dụng thị phản đích.
Ngã như hà bất ứng? Nhược ngã bất ứng na nhân năng tố xuất thập ma, ngã bỉ thùy nhân đô đổng. Tưởng đáo giá lí dương tông bảo ngưỡng khởi đầu, tương thủ trung đích ngọc mã toản đích canh khẩn. Lý nguyên hạo a lý nguyên hạo, bức tử ngã nhĩ tựu như nguyện liễu mạ? Dã bãi! Dữ kỳ tại giá lí tự cố tự đích thụ giá chủng chiết ma, đảo bất như tại nhĩ diện tiền hoán cá tâm an. Năng cứu liễu na lưỡng cá nhân, dã bất uổng tự kỷ dữ tha môn tương giao nhất tràng.
“Tiên sinh phóng tâm. Dương mỗ hội khứ kiến lý nguyên hạo. Tựu toán giá điều mệnh bất yếu, dương mỗ dã yếu cứu triển chiêu hòa bạch ngọc đường bất tử!” Thuyết hoàn tha trạm khởi thân, tòng tường thượng trích hạ na bả trung hồn kiếm. “Tiên sinh, giá kiện sự hoàn hi vọng nâm năng man quá ngã đích gia nhân.”
Công tôn sách điểm đầu, “Giá dã thị lý nguyên hạo đích phân phù.”
Dương tông bảo đạm nhiên nhất tiếu. Na nhân, hà tất liên giá ta đô thế tự kỷ tưởng liễu. Giá hựu hữu thập ma dụng ni? Đáo đầu lai hại nhân hại kỷ đích hoàn bất thị tha ma?
Định liễu tâm thần, tha dã tựu tái một liễu trì nghi, sở dĩ thân thủ nhất thỉnh. “Công tôn tiên sinh, ngã môn tẩu ba. Cứu nhân yếu khẩn.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn