Thú nhân chi ngã gia manh manh đát hùng tử

Ngã khiếu bạch lâm, dĩ kinh tại bạo hổ bộ lạc sinh hoạt liễu bán niên, tối cận ngã phát hiện ngã đích thư tử biến đắc quái quái đích, kinh thường đối trứ ngã sỏa tiếu, nã vĩ ba trừu tha phản nhi hoàn tiếu đắc canh khai tâm liễu, nan đạo thư tử hỉ hoan ngã dụng vĩ ba trừu tha? Khả thị ngã bất hỉ hoan đả nhân a.
Vĩ ba, nhĩ thuyết ngã yếu chẩm ma bạn, tái trừu hạ khứ đáo thời hầu thoát mao liễu tựu bất phiêu lượng liễu, quang ngốc ngốc đích khả sửu liễu.
Bạch lâm thâu thâu nữu đầu, phát hiện huyên lôi hoàn đối trứ tha tiếu, vu thị mặc mặc địa nữu hồi đầu, bão trứ bạch nhung nhung đích vĩ ba lệ nhãn uông uông, tối thảo yếm hữu nhân ký du tha đích vĩ ba liễu QAQ
【 nhĩ khiếu…… Thập ma danh tây? 】
Động liễu động nhĩ đóa, bạch lâm nghi hoặc đích tứ xử trương vọng, cương tài tha hảo tượng thính đáo liễu thập ma.
【 nhĩ khiếu thập ma…… Danh tự? 】 huyên lôi nhẫn bất trụ thân thủ nhu nhu bạch lâm đầu thượng nhuyễn nhuyễn đích nhĩ đóa, quả nhiên thủ cảm nhuyễn nhuyễn đích ~ cân tha thân thể nhất dạng ni ~~
Bạch lâm ngốc trệ đích vọng trứ huyên lôi nhất trương nhất hợp đích chủy, nhi hậu…… Nhất vĩ ba trừu liễu quá khứ, 【 nhĩ cánh nhiên hội thuyết hồ ngữ chẩm ma bất tảo thuyết hống! 】
【 nhĩ đích danh tự thị…… Nhĩ cánh nhiên hội thuyết hồ ngữ chẩm ma bất tảo thuyết hống? 】 huyên lôi dã thị cương cương hòa thư phụ học tập hồ ngữ, hoàn bất thục luyện khước hoàn thị nhẫn bất trụ hòa bạch lâm giao lưu khởi lai, bách bất cập đãi địa tưởng hòa tha đích hùng tử kháo đích canh cận nhất ta.
……
Bạch lâm khán trứ huyên lôi vĩ ba hưng phấn đích bất trụ diêu hoảng đích dạng tử, hữu ta tiết khí đích kế tục nã thí cổ đối trứ nhân, bão trứ tự kỷ đích vĩ ba khai thủy sổ cương tài na nhất trừu điệu liễu đa thiếu căn mao mao.
【 nhĩ cánh nhiên hội thuyết hồ ngữ chẩm ma bất tảo thuyết hống? 】 huyên lôi dụng thủ chỉ tiệt tiệt bạch lâm, vi thập ma bất quản tha chẩm ma hảm đối phương đối phương đô bất ứng tha liễu?
【 nhĩ cánh nhiên hội thuyết hồ ngữ chẩm ma bất tảo thuyết hống? 】
Bạch lâm hiềm khí đích khán liễu nhất nhãn khán khởi lai bổn bổn đích thư tử, sĩ khởi tiểu thí cổ vãng bàng biên na liễu na.
【 nhĩ cánh nhiên hội thuyết hồ ngữ chẩm ma bất tảo thuyết hống? 】
……
Hảm liễu kỉ cú kiến đáo bạch lâm nhưng cựu bất vi sở động, huyên lôi đại khái sai đáo tự kỷ ngộ hội liễu, vu thị túng thân nhất dược tương đối phương áp tại thân hạ, dụng thối giáp trụ liễu đối phương đích vĩ ba thặng liễu thặng, 【 ngã khiếu huyên lôi. 】
【 hanh. 】 bạch lâm kiểm nhất biệt, bạch quang nhất thiểm trực tiếp biến hồi liễu nhất chỉ tiểu hồ li triều trứ thủy hang hậu diện cuồng bôn, khước tại bào đáo nhất bán thời bị chỉ lão hổ dụng đỗ tử áp tại liễu thân hạ. Biến xuất nguyên hình đào bào giá chiêu tự tòng thành công đệ nhất thứ chi hậu tựu thứ thứ thất bại.
Hựu thị giá dạng, hựu thị giá dạng! Bạch lâm não tu thành nộ đối trứ huyên lôi đỗ tử thượng nhuyễn nhuyễn đích mao hựu thị tha hựu thị giảo đích, hận bất đắc thu hạ đối phương kỉ toát mao hạ lai.
【 ngã khiếu huyên lôi. 】 huyên lôi phạ áp trứ bạch lâm, trực tiếp bão trứ hồ li phiên thân phóng tại tự kỷ đích đỗ tử thượng, tuy nhiên lão hổ đích bì mao hữu ta ngạnh, đãn thị đỗ tử xử hoàn thị nhu nhuyễn đích, ứng cai bất hội thương trứ hùng tử.
Bạch lâm tưởng tòng huyên lôi thân thượng hạ lai, khả thị đối phương áp căn tựu bất cấp, mỗi đương tha khai thủy tưởng khiêu hạ lai thời tựu hội dụng nhục điếm tương tha bát lạp hồi khứ, khí đắc tha tác tính trực tiếp bát tại đối phương đích đỗ tử thượng bất động liễu.
【 ngã khiếu huyên lôi. 】 huyên lôi mạc mạc dĩ kinh khai thủy nhận mệnh đích bạch lâm, hi vọng đối phương năng hảm nhất thứ tự kỷ đích danh tự.
【 nhĩ hảo la sách. 】
【 huyên lôi. 】
Bạch lâm khí muộn đích đối thượng na chấp trứ đích nhãn tình, muộn muộn đích thuyết 【 bạch lâm. 】
【 bạch lâm. 】 huyên lôi thí tham đích hoán trứ.
【 ân. 】 biệt nữu đích biệt khai đầu.
【 bạch lâm, ngã môn hoan | hảo ba. 】
( nhĩ đáo để học liễu thập ma loạn thất bát tao đích thoại a suất (╯°□° ) ╯︵┻━┻ )

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn