Đường an văn bình tĩnh đích khán hướng đường an phú, tha dã bất thị đảm tiểu đích, hà huống thân biên hoàn hữu cá mộc phong, canh bất hội phạ liễu tha đại ca, kí nhiên tha đại ca kim thiên tưởng yếu bả thoại thuyết minh bạch liễu, na tha tựu hảo hảo hòa giá vị đại ca thuyết đạo thuyết đạo. Đường an văn tùng liễu tùng y lĩnh khai khẩu đạo: “Yếu ngã thuyết minh bạch thị bất thị, na ngã môn kim thiên tựu hảo hảo thuyết đạo thuyết đạo, mộc phong nhĩ khứ cấp ngã đảo bôi thủy lai, khẩu khát liễu.” Đường an văn tiếp quá mộc phong đệ quá đích oản, hát liễu nhất khẩu thủy hậu thuyết đạo: “Ngã môn yếu tòng na lí khai thủy thuyết, na tựu tòng ngã thập nhị tuế khai thủy thuyết ba, na thời ngã khứ tiểu ca nhi na lí khứ bạn độc, nhất cá nguyệt ngũ quán ngân tử, giá hoàn bất toán bình thời đích thưởng tiền, na ta ngân tiền ngã đô nã hồi gia liễu, nhĩ môn toán toán ba, nhất trực đáo ngã thập lục tuế, tứ niên thời gian, nhị ca nhĩ thuyết giá thị đa thiếu ngân tử.”
Mộc phong trạm tại đường an văn thân hậu, thính trứ na ta tha bất tri đạo đích thị, nguyên lai a văn tại thập nhị tuế thời tựu khai thủy trám ngân tử liễu, nhược thị a văn bất sỏa, giá dạng đích a văn na hựu cơ hội luân đáo tha. Đường an bảo thán khẩu khí đạo: “Nhĩ đích nguyệt tiền soa bất đa nhị thập tứ lưỡng, hoàn hữu nhất ta thưởng tiền, ứng cai hữu tam thập lưỡng.” Đường an văn đề khởi dĩ tiền, đột nhiên nhượng đường an bảo tưởng đáo, tha môn chân đích khuy khiếm tiểu đệ thái đa. Đường an văn tái thứ khai khẩu: “Tam thập lưỡng thị ba, nhĩ môn nhi tử trụ đích kỉ gian phòng tử đô thị dụng ngã đích tiền cái đắc. Gia lí dĩ tiền một hữu giá ma đa đích địa, nhĩ biệt cáo tố ngã na thị nhĩ môn trám đích, ngã hiện tại dĩ kinh bất sỏa liễu.” Đường an văn đốn liễu đốn kế tục thuyết đạo: “Thủy điền yếu thập lưỡng ngân tử nhất mẫu, hạn địa ngũ lưỡng nhất mẫu, đương niên gia lí nhất cộng tam mục hạn địa, lưỡng mẫu thủy điền. Tại ngã thú mộc phong đích thời hầu gia lí dĩ kinh hữu tứ mẫu thủy điền, ngũ mẫu hạn địa, na đa xuất lai đích, ứng cai dã thị tiểu ca nhi na biên nã lai đích tiền, tha vi thập ma yếu cấp nhĩ môn tiền, nhân vi thuyết hảo liễu giá cấp ngã đích nhân đột nhiên giá cấp liễu biệt nhân, ngã hựu nhân vi giá sự khiêu hà sỏa liễu, bổ thường ngã đích ba.” Giá sự sỏa tử hữu ta mô hồ đích ấn tượng, địa thị mộc phong hoàn một hữu quá môn thời mãi đích, gia lí bất khả năng hữu giá ma đa tiền, kết hợp giá ta nhất tưởng, đường an văn tựu soa bất đa minh bạch liễu.
Đường an bảo thính đáo đệ đệ đích thoại, nội tâm phi thường bất an, tha dĩ tiền dã tòng lai đô một hữu tưởng quá giá ta, tiểu ca nhi tại tam đệ xuất sự hậu xác thật nã lai liễu tam thập lưỡng ngân tử, na niên hữu nhân bàn ly liễu thôn tử, điền địa đô bị tha a đa dụng giá bút ngân tử mãi hạ lai đích. Đường an văn kiến lưỡng cá ca ca đô bất thuyết thoại liễu, tha kế tục cấp lưỡng cá nhân toán trướng, kí nhiên yếu toán, na tựu bả trướng toán thanh sở liễu, miễn đắc bất thanh bất sở, giá cá gia lí đích nhân đô dĩ vi tha khiếm liễu tha môn. Đường an văn tái thứ khai khẩu đạo: “Hiện tại thuyết đáo mộc phong liễu, tha giá ta niên tại giá cá gia lí quá đích thị thập ma nhật tử, nhĩ môn tưởng quá một hữu, nhĩ môn tri đạo, đãn thị nhĩ môn tựu nhãn tranh tranh đích khán trứ. Gia lí sở hữu đích trọng hoạt luy hoạt tạng hoạt, toàn đô thị tha tại càn. Tha quản đích thủy điền mỗi niên đô năng mại tam lưỡng ngân tử, tha chẩm ma tựu một hữu trám tiền, hoàn nhĩ môn dưỡng ngã đích ni.” Việt thuyết đường an văn tựu việt khí, giá bất chúc vu tha đích nộ khí, giá thị sỏa tử đích oán khí: “Khứ niên mộc phong tại nông mang đích thời hầu hoài liễu hài tử, na ngũ cá nguyệt đại đích hài tử, sinh sinh đích tựu luy một liễu, nhĩ môn thuyết quá nhất cú thoại một hữu, nhĩ môn an úy quá tha một hữu, nhĩ môn an úy quá ngã giá cá sỏa tử một hữu. Tha hoạt thai, ngã giá cá sỏa tử hoàn nháo đằng tha, nhượng tha một pháp hưu tức, thậm chí đô một hữu nhân cấp tha tố tiểu nguyệt tử, nhĩ môn đô giác đắc giá thị lý sở đương nhiên thị bất thị.”
Mộc phong trạm tại đường an văn thân hậu, thính đáo đường an văn thuyết giá ta thoại, tưởng đáo na cá hài tử, tha tâm lí hữu ta nan quá. Tha lạp liễu lạp đường an văn đích thủ, hi vọng đường an văn bất yếu tại thuyết hạ khứ liễu, na cá hài tử thị tha khiếm liễu a văn đích. Đường an văn một hữu thính mộc phong đích, tha kế tục thuyết đạo: “Nhĩ môn tức phụ giá ta niên khả quá hảo nhật tử liễu, y phục bất dụng tẩy, phạn bất dụng tố, liên môn đô bất dụng xuất liễu. Tha mộc phong thị ngã tức phụ, bất thị nhĩ môn đích nô lệ, nhĩ môn thuyết ngã thị cai bàn hoàn thị bất cai bàn, hoàn thị nhĩ môn giác đắc ngã cai kế tục hòa nhĩ môn trụ nhất khởi, kế tục dưỡng trứ nhĩ môn, kế tục nhượng mộc phong tý hầu nhĩ môn a, thuyết thoại a, thuyết a?” Đường an văn trực tiếp bả lưỡng nhân thuyết đích sĩ bất khởi đầu lai, tuy nhiên nhị ca hòa tha cảm tình hảo, đãn thị giá ta niên, tha nhị ca dã một bang quá mộc phong thập ma. Đại ca tựu canh quá phân, tại tức phụ khi phụ tha hòa mộc phong đích thời hầu, canh thị liên a xích đô bất cảm, tối đa thuyết thượng nhất cú.
Đường an văn thuyết hoàn, xuất liễu tâm trung na khẩu oán khí, phẫn nộ đích tình tự dã hoãn giải liễu ngận đa, tha chuyển đầu thân thủ tựu mạt khứ mộc phong nhãn giác đích kim oánh, đê thanh đối mộc phong thuyết đạo: “Ngã môn hồi gia, dĩ hậu nhĩ thùy dã bất dụng tý hầu liễu, tựu ngã môn nhất gia tử quá nhật tử, ngã môn tẩu.” Đường an văn lạp trứ mộc phong ly khai, đường an bảo thán khẩu khí, môn tâm tự vấn, tha tưởng yếu đệ đệ kế tục lưu hạ lai, nan đạo tựu chân một hữu tưởng quá nhượng đệ đệ bang thôn tha mạ, hoặc giả đại ca thị nhân vi huynh đệ tình tài yếu lưu hạ đệ đệ? Đệ đệ thuyết đích đối, tha môn nhất gia khuy khiếm đệ đệ lương đa, khuy khiếm mộc phong lương đa.
Đường an bảo kiến đệ đệ yếu tẩu, mã thượng khiếu đạo: “An văn nhĩ yếu bàn xuất khứ nhị ca một thoại khả thuyết, đãn thị nhĩ tiên đẳng đẳng, đa ngã môn hiện tại thủ lí hoàn đa thiếu tiền, tiên cấp đệ đệ nhất ta, tha giá dạng bàn xuất khứ thân thượng dã một hữu ngân tiền, chẩm ma quá nhật tử.” Đệ đệ như quả giá dạng bàn xuất khứ, tựu toán thị tịnh thân xuất hộ, dĩ hậu chân hòa gia lí một hữu quan hệ liễu. Dĩ hậu tha dã bất hội na chúc vu đệ đệ đích đông tây, đãn thị tha dã bất tưởng chân bả giá kỉ thập niên đích huynh đệ tình phân cấp cảo một hữu liễu. Đệ đệ hiện tại hữu liễu tức phụ hài tử, dĩ kinh thị cá đại nhân, gia lí khiếm đệ đệ đích tổng cai đa thiếu yếu bổ thượng. Đường an phú khán liễu nhị đệ nhất nhãn, giá kỉ niên thu thành đô bất chẩm ma dạng, lương giới canh thị tiết tiết thượng thăng, thế đạo gian nan, tha gia tam cá hài tử nhãn khán trứ tựu yếu thành gia, nhị đệ gia đích lưỡng cá hài tử dã nhất dạng yếu thành gia, gia lí đích ngân tử canh thị nhập bất phu xuất, na lí hữu đa dư đích cấp tam đệ, hà huống tam đệ đích lưỡng cá hài tử đô hoàn tiểu, dã bất chí vu trứ cấp.
Đường đức toàn khán liễu nhị nhi tử nhất nhãn, bất đương gia bất tri sài mễ quý, gia lí giá ta niên tuy nhiên hữu ta thu nhập, đãn thị nhân đa giá cá tiểu bệnh, na cá đại bệnh, các chủng chi xuất, sở thặng đích tiền tài bổn tựu bất đa, hoàn hữu na kỉ cá khoái thành gia đích tôn tử đô nhu yếu phòng tử giá trang, tha tổng bất năng nhượng na kỉ cá hài tử tễ tố nhất đôi, na lí hoàn hữu đa dư đích ngân tiền cấp nã đích xuất lai. Đường an văn khán trứ trầm mặc đích lão gia tử, sĩ đầu khán hướng tha nhị ca thuyết đạo: “Nhị ca nhĩ dã biệt thuyết liễu, gia lí đích tình huống nhĩ dã bất thị bất tri đạo, tuy nhiên lý giải, đãn thị tổng quy thị hữu ta nan quá đích, a đa khảo lự đích vĩnh viễn bất thị ngã. Ngã hòa mộc phong hữu thủ hữu cước năng dưỡng hoạt tự kỷ hòa hài tử, nhĩ tựu bằng thao tâm liễu, ngã khán hoàn thị tẫn tảo phân gia đích hảo, ngã môn tiên tẩu liễu.” Đường an văn thuyết hoàn, lạp trứ mộc phong khoái bộ ly khai, giá đốn phạn tối chung dã một năng cật thượng.
Đương vãn lưỡng cá hài tử hoàn thị bị mộc phong tiếp liễu hồi khứ, đường đậu hòa đường quả kiến bất đáo đa đa hòa a mỗ căn bổn bất khẳng khứ thụy giác, trương lan đối lưỡng cá khả ái đích tiểu gia hỏa một tắc, giá lưỡng cá tiểu gia hỏa khả bỉ tha gia lưỡng cá hỗn tiểu tử đổng sự đa liễu. Giá thứ dĩ hậu, na biên đảo thị một hữu tại lai trảo đường an văn đích ma phiền, dã một hữu tại khiếu đường an văn tha môn khứ cật phạn, đường an văn tưởng trứ đại ca tha môn đại ước dã giác đắc đối bất khởi tha, sở dĩ tài bất hảo ý tư lai trảo tha liễu. Chỉnh chỉnh ngũ thiên hậu, đường an văn dã bất tri đạo mộc phong tại tạp liễu đa thiếu than tháp điệu đích nê tường hậu, tha môn gia viện tử đích vi tường chung vu kiến hảo liễu. Khán trứ cao cao đích vi tường, đường an văn tưởng trứ chung vu an toàn liễu, hiện tại tựu toán lai kỉ chỉ dã thú, yếu phiên quá lưỡng mễ cao đích vi tường dã đĩnh bất dung dịch đích, khán trứ lưỡng cá tiểu gia hỏa tồn tại địa thượng ngoạn trứ nê ba, nhân vi bất tại đại viện na biên, lưỡng cá tiểu gia hỏa dã bất tại na ma mẫn cảm, đảm tử dã đại liễu ngận đa, tiểu đường quả canh thị dụng trứ hàm hồ bất thanh đích thanh âm đại thanh nhượng nhượng trứ, hảo tượng tại phản bác tha ca ca đích chủ ý. Đường an văn tưởng trứ dã nan vi đường đậu thính đích minh bạch, tha tựu thính bất minh bạch đường quả đáo để tại nhượng nhượng thập ma, hưng phấn đích bất đắc liễu.
Mộc phong thiêu trứ nhất đán sài tiến viện tử, đường an văn chuẩn bị thập ma thời hầu khứ nhất tranh trấn thượng, gia lí hiện tại thập ma thu nhập đô một hữu, tha cai khứ khán khán liễu. Đường an văn khán trứ mộc phong phóng hạ sài tẩu cận hậu thuyết đạo: “Mộc phong ngã môn minh thiên khứ trấn thượng tẩu tẩu ba, hiện tại gia lí dĩ kinh soa bất đa liễu, ngã tưởng đáo trấn thượng lộng điểm hoạt tố tố, tổng bất năng tọa cật sơn không.” Mộc phong thính đáo đường an văn đích thoại điểm đầu, a văn như kim khôi phục quá lai, dã bất năng thành thiên một sự tố tại gia ngốc trứ, thị cai lộng điểm hoạt kế tố tố. Đường đậu thính đáo a đa a mỗ đích thoại, mã thượng trạm khởi lai vấn đạo: “A mỗ ngã hòa đệ đệ năng bất năng khứ, ngã môn khả bất khả dĩ mãi ta tiểu kê tử hòa tiểu áp tử, ngã đô một sự khả tố liễu.” Mộc phong thính liễu đường đậu đích thoại hậu điểm đầu, giá kỉ thiên lưỡng cá hài tử xác thật đô một sự tố, liên đổng sự đích đường đậu đô chỉ năng cân đệ đệ ngoạn nê ba, nhi thả lưỡng cá hài tử đô một hữu khứ quá trấn thượng, khứ tẩu tẩu dã hảo.
Nhất gia nhân quyết định minh thiên khứ trấn thượng, đường an văn khán trứ mộc phong hựu nã trứ sài đao xuất khứ, hữu ta kỳ quái đích vấn đạo, tựu cương tài mộc phong khảm lai đích nhất khổn sài cú tha môn gia dụng thượng nhất tinh kỳ liễu, mộc phong chẩm ma hựu khứ liễu. Mộc phong cáo tố đường an văn, kí nhiên minh thiên khứ trấn thượng, tha tựu đa khảm nhất đán sài, minh thiên nhất khởi đái trấn thượng khứ mãi. Đường quả thính đáo minh thiên khả dĩ khứ trấn thượng cao hưng đích bất đắc liễu, thủ lí niết đích nê ba dã bất yếu, cấp cấp mang mang đích tẩy liễu thủ, ba bất đắc trát nhãn tựu đáo minh thiên liễu, đường an văn bị tiểu nhi tử đích hưng phấn kính lộng đích soa điểm chiêu giá bất trụ.
Hạ ngọ trương lan đề trứ cá tiểu lam tử quá lai, tha tri đạo hiện tại mộc phong hòa đường an văn thập ma đô một hữu, sở dĩ bả gia lí đa xuất lai đích thổ đậu chủng tử nã quá lai tống cấp mộc phong. Đường an văn kim thiên hữu hạnh cân trứ mộc phong khứ liễu tha đa phân cấp tha môn đích địa, thủy điền bát phân, hạn địa cửu phân, đô kháo trứ hiện tại đường gia thôn na biên đích trúc lâm biên thượng, hạn địa khán trứ tựu bất chẩm ma phì ốc, thủy điền đường an văn tựu khán bất xuất lai, bất quá thượng diện hữu mộc phong giá kỉ thiên thiêu đích thảo mộc hôi, ứng cai thị phì điền dụng đích. Đường an văn tuy nhiên sinh tại nông thôn, đãn thị đối nông hoạt khước bất chẩm ma tại hành, tiểu thời hầu thái điều bì, căn bổn bất hội bang ba ba mụ mụ lao tác, đẳng đáo sảo vi đại nhất ta tựu khứ liễu học giáo, do vu thị gia trung ấu tử phụ mẫu căn bổn bất nhượng tha khứ càn nông hoạt, giá nhất lộ độc hoàn đại học, chân cân nông hoạt một hữu thập ma giao tập, khước một hữu tưởng đáo đâu đâu chuyển chuyển cư nhiên hoàn thị chuyển hồi đáo điền địa gian. Đường an văn khán trứ mộc phong bả chỉnh cá thổ đậu phóng nhập long hảo đích thổ trung, mã thượng trở chỉ. Giá cá tha tri đạo, thổ đậu thị khả dĩ thiết khai chủng đích, biệt nhân gia đích thổ đậu đô dĩ kinh chủng liễu, trương lan gia đa dư đích thổ đậu chủng tử tịnh bất thị ngận đa thập đa cá, sở dĩ chỉnh cá chủng, dã tựu chủng bất liễu đa thiếu, như quả thiết khai, na tựu năng đa chủng lưỡng hành. Mộc phong thính liễu đường an văn đích thoại, tương tín tương nghi đích dụng sài đao thiết khai thổ đậu, bả nhất cá cá nha nhãn triều thượng, hi vọng a văn thuyết đích thị đối đích, bất nhiên kim niên tha môn gia tựu một hữu thổ đậu cật liễu, tuy nhiên chủng đích vãn liễu nhất ta, bất quá đa thiếu tổng hữu ta thu hoạch đích. Đường đậu khả một hữu mộc phong na ma cấp diện tử, tha trực tiếp hảo kỳ đích vấn đạo: “A mỗ giá dạng chân đích năng cú chủng xuất thổ đậu mạ, đa đa nhĩ thuyết đích chuẩn bất chuẩn a, bất nhiên ngã môn kim niên tựu một hữu đôn thổ đậu cật liễu.” Liên biên thượng tại tiệt khâu dẫn đích đường quả, dã sĩ đầu dụng hoài nghi đích mục quang khán trứ tha đa, giá dạng chân đích năng chủng xuất lai mạ, đô thiết toái liễu bất hội lạn tại địa lí ba. Đường an văn một hữu bạn pháp giải thích giá cá, dã chỉ hữu đẳng quá ta thời gian thổ đậu trường xuất lai hậu, tài năng đỗ tuyệt gia lí tam cá đái trứ nghi hoặc đích mục quang.
Nhất đại tảo mộc phong thiêu trứ nhất khổn sài, đường an văn bão trứ đường quả, đường đậu bối trứ cá tiểu tiểu đích bối lâu nhất khởi khứ trấn thượng, kỳ thật đường an văn dã ngận tưởng hiển kỳ nhất hạ tha tố vi nam nhân đích lực lượng, khả tích tha thí liễu nhất hạ, na khổn kết thật đích sài căn bổn bất thị tha giá phúc thân tử cốt năng cú sĩ động đích. Đường an văn bất vô an úy đích tưởng trứ, cha thị não lực lao động trứ, giang bất động dã thị chính thường đích, tha nhận đắc tự, khứ trấn thượng trảo phân hảo đích hoạt kế, chỉ yếu trám đa ta ngân tiền, dã tựu bất dụng mộc phong giá ma tân khổ khứ khảm sài, như kim gia lí nhất cộng tài nhất lưỡng ngân tử, yếu thị tại bất trám điểm tiền, chân yếu hát tây bắc phong khứ liễu. Bất quá ngận khoái đường an văn tựu hội minh bạch, giá thị cổ đại, hòa hiện đại na ma đa đích công tác cương vị bất đồng, tại giá lí tưởng yếu trảo nhất phân hoạt kế khả bất dung dịch, nhi thả hoàn thị tha giá cá tằng kinh trấn thượng xuất liễu danh đích nhân tựu canh nan.
Sáp nhập thư thiêm
Chung vu khai thủy nhất gia nhân đích sinh hoạt liễu
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
