Như ** kiều

Lý tẫn chi bỉ cá cấm thanh đích thủ thế, nhãn thần hướng trướng ngoại nhất phiêu. Thu vãng sự hội ý, lập khắc trùng ngoại đầu hảm liễu cú: “Thập trượng.”

Thủ tại ngoại đầu đích thị vệ minh bạch thị trứ tha môn thối xuất thập trượng ngoại thủ hộ, bất đắc lệnh nhân kháo cận chi ý, cách liêm ứng liễu nhất thanh, đương tức khứ liễu.

Lý tẫn chi tán hứa địa điểm điểm đầu đạo: “Giá chi binh thị trung châu hổ đào đoan tương quân đái xuất lai đích, dã kham xưng thiên hạ kính lữ, nhĩ sử trứ khả hoàn thuận thủ?”

“Thuận thủ. Đào tương quân thân tự phân phù quá, đại tiểu tương lĩnh đô ngận phối hợp.” Thu vãng sự thuận khẩu đáp trứ, hốt tỉnh khởi bất thỏa, đốn liễu đốn, đẩu nhiên khiếu đạo, “Ngũ ca!”

Lý tẫn chi hữu ta xúc hiệp địa vọng trứ tha, tiếu đạo: “Chẩm liễu?”

Thu vãng sự nhiễu trứ quyển tiền tiền hậu hậu đả lượng tha bán thưởng, tại tha diện tiền trạm định, diện thượng nhưng hữu ta chấn ngạc chi sắc, trừng trứ nhãn đạo: “Nhĩ, nhĩ chẩm địa tựu giá ma xuất lai liễu?”

Lý tẫn chi than thủ tiếu đạo: “Na nhĩ yếu ngã như hà xuất lai? Tòng thiên nhi hàng, hoàn thị liệt địa nhi xuất?”

Thu vãng sự tương trướng liêm yết khai nhất đạo phùng hướng ngoại phiêu liễu phiêu, mai oán đạo: “Nhĩ dã bất tiên đả cá chiêu hô nhượng ngã chuẩn bị chuẩn bị, cương tài na thanh dã bất tri nhượng nhân thính khứ một hữu, trang tử đô trang đáo giá phân thượng liễu, vạn nhất lộ liễu hành tích khởi bất tao cao.”

Lý tẫn chi cố tác vô nại địa thán đạo: “Khả bất thị, chẩm nại hữu nhân thuyết ngã tái bất xuất lai tiện yếu lược thiêu tử bất càn, ngã nhất khẩn trương, chỉ hảo ba ba địa xuất lai liễu.”

Thu vãng sự diện thượng nhất hồng, san san đạo: “Ngã tùy khẩu thuyết thuyết bãi liễu.” Thuyết trứ trừng tha nhất nhãn đạo, “Nhĩ kí nhiên hồi lai liễu, hoàn nhất lộ cân tung, chẩm bất tảo ta xuất lai kiến ngã?”

Lý tẫn chi trành trứ tha bất ngữ, bán thưởng phương thán liễu khẩu khí, nhất bộ bộ tẩu thượng tiền, thân tí ủng trứ tha, đầu mai tại cảnh oa xử thâm thâm hấp trứ, hàm hàm hồ hồ đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng ma?”

Thu vãng sự hồn thân dã đốn thời nhuyễn liễu hạ lai, mật mật địa thiếp trứ tha, đê thanh đạo: “Ngã dã tưởng.”

Lý tẫn chi chuyển quá đầu, chính dục vẫn tha, hốt bị tha để trứ hung khẩu thôi trụ, bất do nhất lăng, sĩ nhãn khán khứ, kiến tha nhất song nhãn thanh lượng lượng địa vọng trứ tha, tự tiếu phi tiếu địa, hàm trứ ta thẩm vấn đích ý vị. Tha tự tri kỳ ý, khinh thán nhất thanh, lão thật địa cử khởi song thủ thối khai nhất bộ đạo: “Hảo ba, cha môn tiên đàm.”

Thu vãng sự mãn ý địa bỉ cá thỉnh đích thủ thế, dữ tha nhất đồng tại trướng trung phương kỉ biên tịch địa tọa hạ, tiên thượng hạ đả lượng nhất phiên, chỉ kiến tuy thị sấu tước liễu ta, khả thần thái khí vận phân hào vị cải, như thử tương đối nhi tọa, chỉ giác thân cận đắc phảng phật tòng vị phân khai, na lí hữu quý hữu hà sở ngôn “Kiến liễu tiện tri” đích dị trạng. Tha tâm hạ tiên định liễu kỉ phân, diện thượng khước bất giảm hưng sư vấn tội chi ý, mục trung hàm uy địa nghễ trứ tha đạo: “Tiên thuyết thuyết mễ hồ lan ba.”

Lý tẫn chi bãi xuất nhất phó sầu khổ chi sắc, thán đạo: “Ngã khả thị tại triệu tiên sinh na nhi đả thính liễu nhĩ bất sinh khí tài cảm quá lai, đáo để hoàn thị đóa bất quá.”

Thu vãng sự khinh hanh nhất thanh đạo: “Sinh bất sinh khí, tiện yếu khán nhĩ biên đắc viên bất viên liễu.”

Lý tẫn chi kiến tha diện sắc tuy lãnh, khước giác xuất tha tâm hạ bình tĩnh, tri tha xác thật tịnh vị sinh khí, dã giác cảm động, tiện bất tái ngoạn tiếu, chính liễu chính thần sắc đạo: “Yếu thuyết mễ hồ lan, tiên đắc tòng dương tông chủ thuyết khởi.”

Thu vãng sự tâm trung nhất lẫm, hạ ý thức đĩnh trực liễu bối tích, khẩn thanh đạo: “Quả nhiên thị giá lão hồ li cảo đích quỷ?”

“Nhược bất thị tha, thiên hạ dã vị tất hoàn hữu nhân năng đồng ngã cảo quỷ.” Lý tẫn chi lãnh hanh nhất thanh, diện sắc phát trầm, giảo nha đạo, “Giá nhất thứ, chân thị hiểm ta khiếu tha cảo thành.”

Thu vãng sự nan đắc kiến tha giá bàn như lâm đại địch đích thần tình, tuy tri sự tình dĩ quá, nhưng bất miễn khẩn trương khởi lai, cấp vấn đạo: “Tha đối nhĩ tố liễu thập ma? Khả thị tưởng sát nhĩ? Khả thị hạ liễu độc?”

“Tha đường đường tông sư, đảo hoàn bất chí lạm sát.” Lý tẫn chi diêu đầu đạo, “Nhĩ mạc vong liễu tha kiêm tu tam pháp, yếu nhân đê đầu, thượng dụng bất trứ đả đả sát sát đích thủ đoạn.”

Thu vãng sự nhất kinh, khiếu đạo: “Nhân ngã pháp, khôi lỗi thuật? Tha chế trứ nhĩ thú mễ hồ lan?” Toàn tức hựu diêu đầu đạo, “Dã bất đối, nhân ngã pháp tựu toán đáo liễu khôi lỗi thuật đích cảnh địa, dã chỉ hữu nhất thời chi hiệu, thi thuật giả xu lực nhất đoạn, thụ thuật giả tiện lập khắc thanh tỉnh. Tựu toán tha công lực thâm hậu, hựu hữu đồng tức pháp chi phụ, xu lực chân năng nguyên nguyên bất tuyệt, khả nhân ngã pháp bất năng bằng không thi triển, nhu tá trợ bích lạc ti, tha tổng bất năng thiên thiên đồng nhĩ thuyên tại nhất xử thốn bộ bất ly.”

“Bất thác, khôi lỗi thuật chỉ năng chế nhân nhất thời.” Lý tẫn chi điểm đầu, “Nhược yếu chế nhân nhất thế, nhu yếu canh cao đích tu vi.”

Thu vãng sự trứu mi tưởng liễu tưởng, nghi đạo: “Khôi lỗi thuật dĩ thị nhân ngã pháp tối cao tạo nghệ, túng nhiên đáo liễu nhất phẩm, nhưng thoát bất xuất nhất thời chi hạn. Nhược tái yếu vãng thượng, na tiện chỉ hữu thần tích liễu.”

“Thế gian nan đạo một hữu thần tích?” Lý tẫn chi đạo.

Thu vãng sự vi vi nhất chinh, toàn tức tỉnh ngộ, đê hô đạo: “Thập nhị thiên mộc?”

Lý tẫn chi chỉ chỉ hậu não, tiếu đạo: “Tha vãng lí diện sáp liễu căn nhân ngã thiên mộc châm, ngã như kim hữu cá thần tích não đại liễu.”

Thu vãng sự hách nhất đại khiêu, lập khắc đáo tha bối hậu khứ khán, nhất diện liên thanh vấn: “Chân, chân đích sáp tiến khứ liễu? Na, na nhĩ hiện tại như hà? Khả yếu khẩn ma? Khả hữu sự ma? Khả……”

Lý tẫn chi chuyển thân lạp trứ tha thủ, tiếu đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã giá bất thị hảo hảo đích, dương tông chủ sáp châm kỹ thuật khả thị hảo đắc ngận, tuy thị mộc châm nhập não, khước cư nhiên nhất điểm phương ngại đô một hữu. Nhạ, nhĩ thân thượng dã sáp trứ hảo đa căn ni, khả hữu cảm giác?”

Thu vãng sự kỉ hồ vong liễu tự kỷ thân thượng dã sáp mãn liễu mộc châm, kinh tha nhất thuyết, đảo lược vi phóng tâm, hựu kiến tha xác thật thần sắc như thường, bất tự hữu hà bệnh thống, tài thư xuất nhất khẩu khí, vấn đạo: “Nhân ngã châm sáp tại thường nhân thân thượng thị hà hiệu dụng? Ngã chỉ đạo bất quá thị lưu cấp thần tử tốc thành dụng đích, nan đạo bất thị?”

“Tự nhiên bất thị.” Lý tẫn chi đạo, “Thập nhị thiên mộc các hữu kỳ dụng, chỉ thị ký tái cực thiếu. Nhĩ trung bất nhị châm hậu, ngã phiên quá bất thiếu thư, tổng toán hữu ta đại trí liễu giải. Giá nhân ngã châm đích hiệu dụng, tiện thị năng chế nhân nhất thế.”

Thu vãng sự tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Thập nhị thiên mộc thiên sinh tiện đái xu lực, vô cùng vô kiệt. Giá châm mai tại não nội, bất khai lô phá não thủ bất xuất lai, nhược sáp nhập thời tiện quán chú chỉ lệnh, tưởng lai xác thật năng nhất thế chế nhân tư duy.”

“Bất thác.” Lý tẫn chi tán hứa địa điểm đầu, “Tha sáp tiến ngã não trung đích chỉ lệnh, tiện thị yếu ngã thú mễ hồ lan. Tha tâm tâm niệm niệm tiện thị xu giáo bất thiệp chính, thần tử bất giá thú, nhân thử phí tẫn thủ đoạn yếu bả ngã môn sách liễu. Na nhật nhĩ cương tẩu, tha tiện lai tầm ngã đàm, kiến ngã bất khẳng, tiện động thủ cường lai. Chỉ yếu ngã thú liễu mễ hồ lan, tự nhiên tiện đồng nhĩ bài liễu.”

Thu vãng sự oai trứ não đại khán trứ tha, bán thưởng bất ngữ. Lý tẫn chi bị tha tiều đắc kỳ quái khởi lai, nhẫn bất trụ vãng kiểm thượng mạc liễu mạc, vấn đạo: “Chẩm liễu?”

Thu vãng sự thân trường bột tử thấu đáo tha cân tiền, mị khởi nhãn trành trứ tha, thuyết đạo: “Ngã thính thuyết khôi lỗi thuật tái như hà cao minh, nhược nhất vị nghịch trứ thụ thuật giả đích tưởng pháp, phi yếu tha tố tuyệt bất năng tiếp thụ chi sự, khước dã bất dịch thành công, tu đắc thuận trứ tha đích tâm tư, gia dĩ dẫn đạo, nhất điểm điểm vãng thiên lí đái, như thử phương dịch đắc thủ. Thiên mộc châm tuy thị thần vật, tưởng lai đạo lý dã thị loại tự. Lão hồ li bất mệnh nhĩ trực tiếp hưu liễu ngã, khước yếu nhĩ lánh thú tha nhân, tiện thị nhân vi nhược yếu nhĩ hưu thê, nhĩ cố thị tuyệt bất nguyện ý, nhược yếu nhĩ đa thú nhất cá, khước bất thị bất năng thương lượng đích, ngũ ca, nhĩ thuyết khả thị?”

Lý tẫn chi nhất chinh, mang cử khởi thủ đạo: “Oan uổng a, na hữu thử sự.”

Thu vãng sự khinh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Dương gia mãn địa bào đích cô nương, lão hồ li tố thập ma bất tùy tiện thiêu nhất cá tắc cấp nhĩ, phi yếu tuyển mễ hồ lan? Hanh hanh, nhĩ cảm thuyết nhĩ bất thị đối tha đa thiếu tồn liễu ta đặc biệt tâm tư?”

“Ngã tự nhiên cảm.” Lý tẫn chi na cảm hữu bán điểm do dự, đoạn nhiên đáp đạo, “Tha tuyển mễ hồ lan, tưởng lai thị tri đạo ngã hữu hòa liệu đích ý tư, giá tài nhân thế lợi đạo. Tái tắc vĩnh ninh thái tử liên nhân liệu bang, giá thị hà đẳng oanh động đại sự, tự nhiên trát nhãn tiện truyện đắc cử quốc giai tri, nhĩ canh dịch thụ ảnh hưởng, ngã dã canh nan phản hối, dụng tâm khả vị hiểm ác, chỉ thị tha tưởng bất đáo ngã môn tình bỉ kim kiên, chung cứu một trứ liễu tha đích đạo.”

Thu vãng sự bất trí khả phủ địa hanh liễu nhất thanh, vấn đạo: “Nhĩ hiện tại hoàn dự bị thú tha ma?”

Lý tẫn chi lập khắc trảm đinh tiệt thiết địa đáp đạo: “Đương nhiên bất!”

Thu vãng sự đảo hữu ta kỳ quái khởi lai, hồ nghi địa trành trứ tha đạo: “Nhĩ đích châm khả hoàn sáp trứ ni, như hà năng vi kháng?”

“Nhĩ phóng tâm, tha hạ đích chú dĩ bị giải liễu.” Lý tẫn chi trát trát nhãn, tiếu đạo, “Nhĩ đích phi thố dã cai hát đáo đầu liễu.”

Thu vãng sự tiều tha trạng thái, tảo tri tha định dĩ phá giải, giá hội nhi thính tha thân khẩu thừa nhận, khước nhưng giác tùng liễu khẩu khí, vấn đạo: “Như hà phá đích?”

“Thuyết khởi lai, nhất bán kháo tha tự kỷ,” lý tẫn chi khinh thán nhất thanh, tự dã pha giác nghiêu hạnh, quyển khởi tụ khẩu, lộ xuất lí diện đích tiên hồng nội giáp, tiếp trứ đạo, “Nhất bán, tiện kháo nhĩ đại ca ca tống đích giá cứu mệnh bảo giáp.”

Thu vãng sự nhất lăng, nhạ đạo: “Bích lạc giáp xuyên tại thân thượng, hoàn năng quản não tử lí đích sự?” Ngữ thanh hốt địa nhất đốn, thần tình cổ quái địa vọng trứ tha đạo, “Ngũ ca, nhĩ cai bất hội bả phương viên ti dã tắc liễu nhất đoàn đáo não đại lí khứ?”

“Nhĩ đạo ngã bột tử thượng đỉnh đích thị cá ma đại, tưởng tắc tiện tắc ma?” Lý tẫn chi đề tiếu giai phi, khinh khái lưỡng thanh đạo, “Giá kiện bích lạc giáp, tự nhiên đáng bất trụ nhập não đích thiên mộc châm, khước năng đáng trụ dương tông chủ đích nhân ngã pháp.”

Thu vãng sự nghi hoặc địa trứu mi đạo: “Giá hữu hà dụng? Tha hựu bất dĩ nhân ngã pháp chế nhĩ.”

Lý tẫn chi nhãn trung vi quang nhất thiểm, lãnh hanh đạo: “Ngã khởi hội quai quai địa nhậm thiên mộc châm sáp tiến não trung? Tha tự nhiên tu tiên dĩ nhân ngã pháp chế trụ ngã tài hành. Tựu thị giá nhất bộ, cấp liễu ngã phản kích đích cơ hội.”

Thu vãng sự nhãn trung nhất lượng, thuyết đạo: “Tha đích bích lạc ti triền thượng nhĩ, thụ bích lạc giáp phản đạn, phản khiếu tha tự kỷ vi nhân ngã pháp sở chế.”

“Bất thác.” Lý tẫn chi điểm đầu, “Tối diệu đích thị, nhân ngã pháp chế nhân vu vô hình, thụ chế giả vãng vãng tịnh vô sở giác. Nhân thử tha bị ngã tố liễu thủ cước, tự kỷ khước tịnh bất tri đạo.”

Thu vãng sự đại giác hữu thú, hưng phấn địa vấn đạo: “Nhĩ nhượng tha tố liễu thập ma?”

“Giá chính thị tinh thải sở tại.” Lý tẫn chi đề đáo thử tiết hiển nhiên hữu ta đắc ý, “Thủ tiên, ngã vị đả toán dữ dương gia phá kiểm, nhân thử bất năng sát tha; kỳ thứ, ngã chỉ năng chế tha nhất khắc, nhược sấn cơ đào thoát, tha sự hậu sát giác tất định nhưng hội lánh xuất tha sách, ngã đào đắc liễu nhất thứ, vị tất đào đắc liễu lưỡng thứ tam thứ. Nhân thử vi tuyệt hậu hoạn, tha yếu tố đích sự, ngã nhưng nhượng tha tố thành, chỉ thị tố pháp sảo sảo yếu tha canh cải.”

Thu vãng sự dĩ bất nại phiền thôi tưởng, cấp trứ vấn đạo: “Chẩm dạng cải?”

Lý tẫn chi vi vi nhất tiếu, vấn đạo: “Nhĩ khả tri đạo, khôi lỗi thuật dụng khởi lai kỳ thật thập phân nguy hiểm, nhân thi dụng chi trung thi thuật giả dữ thụ thuật giả lưỡng tâm hợp nhất, nhược thụ thuật giả tâm tư bất ổn, xuất liễu trạng huống, thi thuật giả tiện khả năng thụ đáo khiên liên, sảo hữu bất thận, tiện khả năng lưỡng nhân giai hãm nhập si ngốc hồn ngạc, hoặc thị điên cuồng thác loạn, thùy đô nan dĩ tự bạt. Thả dữ tự tại pháp tương đồng, công lực việt cao giả, việt dịch tao thụ phản phệ. Nhân thử việt thị tu vi cao thâm đích nhân ngã sĩ, việt hữu nhất cá tập quán, tiện thị tại thi thuật thời tất hội lưu hạ nhất cá khế cơ, xưng vi hồi thiên chú. Vô luận thi thuật giả hoặc thụ thuật giả hãm nhập mê loạn, chỉ nhu thính kiến giá chú văn, tiện năng thanh tỉnh quá lai. Chú văn vi mỗi cá nhân ngã sĩ tự kỷ bí định, nhân kí thị thử nhân đích cứu mệnh chi phù, hựu thị tha thuật pháp đích phá giải pháp môn, sở dĩ trừ khứ tối thân cận giả, tuyệt bất hội tiết vu tha nhân.”

Thu vãng sự hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Lão hồ li giá hồi dụng thiên mộc châm, nguyên bổn tuyệt bất hội phản phệ đáo tha thân thượng, khả thị giá hồi thiên chú đích tập quán tảo dĩ căn thâm đế cố, nhân thử tha hoàn thị lưu liễu. Nhĩ chỉ yếu nhất thính chú văn, tiện tự nhiên năng thanh tỉnh quá lai. Nhĩ khả thị yếu tha bả chú văn cáo tố nhĩ liễu?”

“Bất.” Lý tẫn chi diêu đầu, tiếu đắc dũ phát đắc ý, “Thụ chế vu nhân ngã pháp giả thượng thả nan dĩ tự giác, hà huống thiên mộc châm. Ngã nhất đán trung châm, tuyệt bất hội tri đạo tự kỷ bị nhân động liễu thủ cước, canh bất hội tưởng khởi khứ niệm thập ma hồi thiên chú. Đương thời thời cơ sảo túng tức thệ, dã bất dung ngã lưu thư thác phó tha nhân, nhân thử túng nhiên tri đạo liễu chú văn dã thị vô dụng.”

Thu vãng sự cấp đắc khiêu cước, liên thanh thôi vấn: “Na nhĩ đáo để tố liễu thập ma?”

“Ngã nhượng tha bả hồi thiên chú cải liễu.” Lý tẫn chi nhãn trung quang thải trạm trạm, “Cải thành liễu ngã bất tất đặc ý khứ niệm, dã trì tảo định hội thính nhân niệm khởi đích tam cá tự —— thu vãng sự.”

==============================================================================

Thu vãng sự nhất chinh, “Xuy” địa tiếu đạo: “Nhĩ chẩm bất dụng lý tẫn chi?”

“Đương thời chuyển thuấn chi gian, na dung đắc thiêu thiêu giản giản, tối tiên tưởng đáo thập ma tiện thị thập ma. Hà huống,” lý tẫn chi cố tác vô nại địa thán nhất khẩu khí, “Như kim lý tẫn chi tam cá tự khả cập bất thượng thu vãng sự hưởng lượng, nhược tuyển liễu giá cá, khả bất tri hà thời tài năng phá chú lạp.”

Thu vãng sự trát trát nhãn, thuyết đạo: “Thị liễu, như thử thuyết lai, nhĩ vị thính đáo hồi thiên chú tiền, hoàn thị chân đích bị tha chế liễu tâm thần.”

Lý tẫn chi điểm đầu đạo: “Giá tiện hựu thị thử pháp nhất cá hảo xử. Nhĩ đích danh tự ngã cố thị trì tảo hội thính đáo, nhất thời chi gian khước dã vị tất kháp hảo hữu nhân tại ngã diện tiền đề khởi, nhân thử ngã tất hữu nhất đoạn thời gian, xác thật thụ chế vu thiên mộc châm. Dương tông chủ nhập vi pháp tạo nghệ cao tuyệt, ngã thị phủ thanh tỉnh, tha nhất nhãn tiện tri, tuyệt phi trang phong mại sỏa khả mông hỗn quá quan. Nhi ngã nhất khai thủy thị đương chân trung liễu chiêu, tha tự nhiên tuyệt bất hoài nghi, đãi song đầu bảo hội hậu, tiện phóng tâm hồi phượng lăng khứ liễu.”

Thu vãng sự phiêu tha nhất nhãn, lương lương đạo: “Nhĩ tiện thị tại song đầu bảo hội thượng đề xuất liên nhân?”

Lý tẫn chi càn khái nhất thanh, cử khởi song thủ tiếu đạo: “Giá thị thiên mộc châm chi lực, dữ ngã bổn tâm tuyệt vô quan hệ.”

Thu vãng sự thứ tha bán thưởng, bất trí khả phủ địa khinh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ tiên thuyết thuyết, nhĩ kỉ thời tài giải liễu chú đích, na chi tiền đồng mễ hồ lan đô tố liễu ta thập ma?”

“Ngã liên kiến đô một kiến đáo tha, năng tố thập ma.” Lý tẫn chi nhất kiểm vô cô địa đáp đạo, “Tòng đầu đáo vĩ ngã chỉ đồng mễ hồ triết tại đàm, mễ hồ lan lưu tại hậu đầu liêu lý tai dân, tịnh vị khứ song đầu bảo.”

Thu vãng sự trứu liễu trứu mi, vấn đạo: “Nhĩ hốt nhiên đề xuất liên nhân, mễ hồ triết tiện bất khởi nghi?”

Lý tẫn chi đạo: “Ngã đương thời phàm ngộ dữ liên nhân tương quan chi sự giai giác lý sở đương nhiên, nhân thử vị giác bất thỏa. Sự hậu tưởng tưởng, tha xác thật thái quá sảng khoái liễu ta, dĩ tha tâm tư chi thâm, bất ứng như thử. Sở dĩ ngã tưởng, khủng phạ dương tông chủ dữ tha tư hạ thông quá khí, cấp tha thấu quá để, chí vu thị phủ hoàn hữu canh thâm đích giao dịch, tiện bất đắc nhi tri liễu.”

Thu vãng sự lãnh hanh nhất thanh, phẫn phẫn đạo: “Dương gia đáo để thị tưởng chẩm dạng, hoàn hiềm chiết đằng đắc ngã bất cú thảm, thập ma thần tử hộ vệ, bất chỉ vọng tha môn hộ, bất vãng tử lí hại ngã tiện tạ thiên tạ địa liễu! Tảo tri đạo đương sơ ninh khả lạc tại liệu bang thủ lí đô bất khứ đầu kháo phượng lăng!”

Lý tẫn chi vô nại thán đạo: “Bắc cương ổn cố, phượng lăng bất cô lưỡng xử thủy chung nhiễu bất khai, cha môn trì tảo khẳng thượng giá khối cốt đầu. Hà huống dương tông chủ khán lai tảo dĩ tri đạo nhĩ đích thân phân, cha môn bất khứ trảo tha, tha dã vị tất bất chủ động trảo thượng môn. Hảo tại như kim tha ứng đương thượng bất tri đạo ngã dĩ giải chú, cha môn tiện toán chiêm liễu nhất chiêu tiên, nhật hậu hoặc hứa khả dĩ lợi dụng.”

Thu vãng sự tâm trung nhất động, thuyết đạo: “Nhĩ cải liễu tha đích hồi thiên chú, tha tối nan ứng phó đích nhân ngã pháp tại ngã môn diện tiền bất tựu phế liễu!”

Lý tẫn chi diêu đầu đạo: “Khởi hữu giá đẳng hảo sự, ngã tá bích lạc giáp phản chế, bất quá nhất thời chi hiệu, xu lực nhất đoạn tự nhiên tiện phế liễu, chỉ nhượng tha lâm thời cải liễu giá nhất hồi, kim hậu tha dụng đích tự nhiên nhưng thị tự kỷ đích chú văn.”

Thu vãng sự áo tang địa nhất chủy trác án đạo: “Khả tích liễu. Thập nhị pháp trung tối bất quang minh chính đại tiện thị giá nhân ngã pháp, năng sấn cơ phế liễu đa hảo. Nhược ngã đích tự tại pháp năng dụng, thùy quản tha thập ma nhân ngã ngã nhân, chỉ thị……” Thuyết trứ bất miễn hựu muộn muộn khởi lai, tưởng trứ chiêm cư vĩnh an hậu tiện khả tùy ý phiên duyệt các xử tàng thư, diệc khả tòng dung đả thính phụ thân đương niên tình hình, tổng toán sảo giác an úy, mân liễu mân thần đạo, “Đãi ngã đích xu thuật hồi lai, tiên bả nhĩ não đại lí đích thiên mộc châm thu xuất lai, tổng sáp trứ dã quái bất đạp thật.”

Lý tẫn chi mạc liễu mạc hậu não, tiếu đạo: “Giá đảo thị vô phương, nhược bạt xuất lai, tiện mông bất liễu dương tông chủ liễu.”

Thu vãng sự vấn đạo: “Giá tràng hí, nhĩ hoàn dự bị như hà xướng hạ khứ?”

Lý tẫn chi diêu đầu đạo: “Ngã diệc thượng vô đả toán. Như kim mễ hồ lan bào đáo phong cảnh lai, na thị chính hảo, ngã dã hữu tá khẩu hồi lai. Tha bỉnh tính đảo pha chính trực, diệc hữu thể tuất bách tính đích nhân tâm, vị tất bất khả tranh thủ. Ngã sai tha kí thị vi liễu đào hôn, ứng đương hội lai tầm nhĩ, nhược quả chân kiến diện, đảo thị khả dĩ nhất đàm.”

Thu vãng sự vi vi nhất chinh, nhạ đạo: “Mễ hồ lan bào đáo phong cảnh lai liễu?”

Lý tẫn chi điểm đầu đạo: “Bất thác, ngã dĩ phân phù dung châu phong châu lưu ý tha động tĩnh, cận nhật ứng đương tiện hữu tiêu tức.”

Thu vãng sự tâm hạ hốt địa nhất động, vấn đạo: “Ngũ ca, nhĩ đáo để thập ma thời hầu tài thính nhân đề khởi ngã danh tự phá liễu chú đích?”

Lý tẫn chi nhãn thần vi vi nhất động, thuyết đạo: “Thị dữ mễ hồ triết đàm khởi liên nhân thời, tha vấn khởi nhĩ.”

Thu vãng sự nhãn nhất mị, thuyết đạo: “Thị ma? Tiên tiền nhĩ khả thuyết dữ mễ hồ triết đàm thời chỉ giác lý sở đương nhiên, tịnh vị giác đắc bất thỏa ni.”

Lý tẫn chi diện sắc vi biến, chi ngô đạo: “Giá cá……”

Thu vãng sự trành trứ tha đạo: “Nhĩ dã biệt thuyết thị lục ca hữu hà, tha môn khả bất hội liên danh đái tính khiếu ngã. Dã bất hội thị bùi sơ, tha tối hận liệu nhân, nhược nhiên tại tràng tất định phản đối liên nhân, nhĩ môn năng đàm đắc thành, định thị tại tha ly khai chi hậu. Thặng hạ đích giai thị ta bất tương càn đích, liệu bang tuy đại, yếu thính nhất cú ngã đích danh tự, hoàn chân vị tất dung dịch.”

Lý tẫn chi vô thoại khả thuyết, tri tha dĩ đại trí sai đáo, chỉ đắc thán liễu khẩu khí, lão thật giao đãi đạo: “Ngã chiêu liễu, thị hồi đáo phong cảnh kiến liễu tống tương quân chi hậu tài thính tha đề khởi.”

Thu vãng sự diện sắc nhất lãnh, nộ đạo: “Sở dĩ nhĩ hồi phong cảnh, bất thị lai tầm ngã, thị lai truy mễ hồ lan! Nhược bất thị lão bà bào liễu, chỉ phạ nhĩ nhất thế bất ký đắc hồi lai ni!”

Lý tẫn chi san san tiếu trứ dục thân quá thủ khứ lạp tha, khước bị tha nhất bả phách khai, chỉ đắc khổ hạ kiểm, hảm oan đạo: “Ngã đương thời thị thân bất do kỷ, căn bổn bất tri tự kỷ tố ta thập ma, nhất thanh tỉnh chi hậu, khả bất tựu lập khắc cản lai trảo nhĩ liễu.”

Thu vãng sự lãnh hanh đạo: “Na nhi lai đích lập khắc, nhĩ bất hoàn tiên khứ triệu đại nhân na nhi tham liễu để, hựu đóa đóa thiểm thiểm địa bất khẳng xuất lai, bất thị ngã bức nhĩ, chỉ bất định tàng đáo thập ma thời hầu ni.”

Lý tẫn chi thán đạo: “Kiến nhĩ nhất diện khởi hữu giá ma dung dịch. Nhĩ chỉnh nhật đa bán thời gian đồng binh sĩ tương lĩnh hỗn tại nhất xử, hựu một nhật một dạ cản lộ, kỉ hồ một hữu độc xử đích thời hầu, hộ vệ hựu pha nghiêm mật, thật tại nan tầm cơ hội. Ngã hựu bất năng lộ liễu hành tích, chỉ đắc ám trung cân trứ, nhất lộ thâu thâu mạc mạc, phong xan lộ túc, cật bất bão hựu thụy bất túc. Hảo dung dịch đãi đáo đoạt hạ bạch lam thành, ngã sấn trứ thành trung giao tiếp hỗn loạn, tiên lưu nhất phong tín cấp nhĩ, vi phòng bàng nhân khán kiến, bất hảo đa thuyết thập ma, chỉ dĩ mưu sĩ khẩu vẫn yếu nhĩ phóng hoãn hành quân, tưởng nhĩ nhận xuất ngã ám ngữ, tự nhiên tri đạo ngã dĩ lai liễu, định hội an bài cơ hội nhượng ngã xuất lai kiến nhĩ. Na tri nhĩ bất cận bất an bài, phản nhi nhị thoại bất thuyết liên dạ bạt doanh tiện tẩu, nhất bào thượng bách lí. Ngã hảo dung dịch truy thượng, tiện thính kiến nhĩ thuyết yếu suý thủ bất càn, na cảm tái bất lộ diện, tiện dã quản bất đắc phong hiểm bất phong hiểm, tầm cá không tử ngạnh toản tiến lai lạp.”

Thu vãng sự kiến tha quả nhiên hình dung sấu tước, pha kiến tiều tụy, đốn thời tâm nhuyễn, dã giác tự kỷ trứ thật thái quá trùng động, khước na khẳng thừa nhận, khinh hanh đạo: “Thùy nhượng nhĩ hựu yếu thú lão bà, hựu nhất phong tín đô một hữu, hại ngã đam tâm hảo cửu, cật ta khổ đầu dã thị ứng cai.”

Lý tẫn chi ai quá khứ tiếu đạo: “Triệu tiên sinh khả nhất cá kính nhi khoa nhĩ lâm nguy bất loạn, hữu khí độ, hữu định lực, bất thị tầm thường nữ tử ni.”

Thu vãng sự pha giác đắc ý, diện thượng tuy hoàn banh trứ, chủy giác dĩ khinh khinh kiều liễu khởi lai, nữu đầu đạo: “Na thị trang đích.”

“Ngã tri đạo nhĩ thị chân đích.” Lý tẫn chi tiếu vọng trứ tha, nhãn thần tiệm thâm, đê thanh đạo, “Chỉ thị nhĩ tuy đại độ, luy nhĩ đam tâm khước thị ngã đích bất thị. Vãng sự, giá kỉ nhật ủy khuất nhĩ liễu, đối bất trụ.”

Thu vãng sự kiến tha nhận chân, đảo giác bất hảo ý tư khởi lai, huy liễu huy thủ, san san tiếu đạo: “Hảo tại cha môn đô tẩu quá lai liễu, một xuất thập ma đại loạn tử, hữu thử cục diện, dĩ thị vạn hạnh. Giá bút trướng cai ký tại dương lão hồ li đầu thượng, cha môn hồi đầu đồng tha mạn mạn toán.”

Lý tẫn chi điểm đầu đạo: “Thử sự dĩ hậu tái thuyết, nhãn hạ tiên cố vĩnh an. Nhĩ cản khẩn truyện lệnh hạ khứ, giá kỉ nhật biệt tẩu liễu, tựu tại giá nhi hiết nhất trận, đẳng đại ca na đầu cản thượng lai tái thuyết.”

Thu vãng sự thần sắc nhất túc, thuyết đạo: “Nhĩ chân đích yếu ngã hoãn hành? Cha môn tiên nhất bộ nhập thành, tài hữu chủ động.”

“Chính nhân như thử, tài yếu hoãn nhất hoãn.” Lý tẫn chi đạo, “Nhĩ thả tưởng tưởng, nhược cha môn chiêm tẫn chủ động, đại ca hội như hà? Tha như kim tuy xưng chi trì vĩnh ninh, khước tất cánh vị minh xác phụng ngã vi chủ, thuyết thị thanh quân trắc dã vị thường bất khả. Nhất đán tiều trứ tình thế bất đối, tha tùy thời khả năng trạm hồi triều đình na biên. Chỉ hữu bả giá phân chủ động nhượng cấp tha, khiếu tha dĩ vi đại thế dĩ tẫn tại chưởng trung, tha đầu não phát nhiệt chi hạ, tài hội tẩu tiệp kính, tá vĩnh ninh danh hào, trực tiếp thích khai hoàng thượng, tự thừa đại vị. Nhi giá bộ nhất tẩu, tha tiện thị ngã ung trung chi vật.” Tha vi vi nhất đốn, thâm thâm vọng trứ thu vãng sự, trầm thanh đạo, “Kỳ thật bất chỉ tha tưởng thủ tiệp kính, ngã dã tưởng thủ tiệp kính, ngã bất tưởng tái đẳng liễu. Ngã đáp ứng quá nhĩ cửu nguyệt bình thiên hạ, vãng sự, ngã ký đắc đích.”

===============================================================================

Thu vãng sự chinh liễu chinh, tâm hạ đảo tịnh vô đa thiếu kích động hưng phấn, chỉ thị noãn noãn địa nhuyễn liễu hạ khứ, thần sắc dã nhu liễu khởi lai, nhãn trung phiếm trứ nhất tằng đạm đạm đích quang, khinh thanh đạo: “Ngũ ca, bất quá ngoạn tiếu thoại bãi liễu, nhĩ bất tất thái quá miễn cường……”

“Thùy thuyết thị ngoạn tiếu thoại.” Lý tẫn chi nhất thiêu mi, nhãn thần nhận chân nhi hựu nhiệt thiết, thâm liễm đích kích đãng tình tự tiện vô sở già yểm địa lộ liễu xuất lai, “Vãng sự, nhĩ giá ngã chi hậu nhất lộ tân khổ gian nan, ngã kí vị nhượng nhĩ quá thập ma hảo nhật tử, dã tòng vị cấp quá nhĩ thập ma, chí thiếu giá cá nguyện vọng, ngã vô luận như hà tổng yếu thế nhĩ đạt thành. Dã bất chỉ thị vi nhĩ, bách tính khổ vu chiến loạn dĩ đa thiếu niên, đa thiếu tâm nguyện nan thường đích du hồn ki lưu nhân gian, kim niên bích lạc tiết, ngã yếu hoàn thiên hạ nhất cá giải thoát. Nhĩ phóng tâm, thử gian tịnh vô miễn cường, ngã dĩ tưởng liễu ngận cửu, chỉ yếu đắc hồi triều đình, đại ca dã hảo, bùi sơ dã hảo, ngã đô nguyện nhất đàm, dã nguyện ý nhượng bộ, bất thị thập ma sự đô đắc dĩ đao binh giải quyết, càn qua chi tranh, năng thiếu nhất tràng tiện thiếu nhất tràng.”

Thu vãng sự tâm trung nhất động, thuyết đạo: “Nhĩ thị tưởng……”

“Bất thác.” Lý tẫn chi điểm đầu, “Dã hứa cửu nguyệt chi nội thượng bất năng thiên hạ quy nhất, tẫn khứ ưu hoạn, khả ngã hi vọng giá hồi công vĩnh an, thị thiên hạ tối hậu nhất tràng trượng.”

Thu vãng sự phanh nhiên tâm động. Tha cửu lịch chiến tràng, tảo dĩ quán liễu tinh phong huyết vũ, nguyên bổn tòng bất cụ phạ đao binh, phản nhi như ngư đắc thủy. Khả cận kỉ cá nguyệt lai liên phiên biến cố, thân hữu phản mục, câu tâm đấu giác, liên tự tại pháp đô thất liễu, tự hồ vô luận như hà phấn lực tránh trát, tiền phương vĩnh viễn thị canh đa đích ma nan, canh đa đích gian hiểm, bất tri hà thời tài thị tẫn đầu, tiệm tiệm trứ thật liễu sinh liễu bì tệ yếm quyện chi cảm, đương nhật tỉ nghễ thiên hạ đích phi dương ý khí tự dã tiêu ma tại nhật phục nhất nhật đích khổ tâm cô nghệ trung, dũ lai dũ mô hồ đắc nan mịch tung ảnh. Bình nhật lí thân tâm câu bất đắc nhàn, đảo dã vô sở sát giác, thử thời thính tha thuyết kinh niên chiến loạn hoặc hứa chung kết tại tức, tâm để đẩu nhiên dũng thượng đích tùng khoái tước dược, khước liên tự kỷ dã hách liễu nhất khiêu, nhất thời chỉ giác hung trung kích đãng, bất năng tự dĩ, tị tiêm đổ đổ đích phát toan, kỉ hồ yếu lạc hạ lệ lai.

Lý tẫn chi kiến tha đê thùy trứ nhãn, hung khẩu khởi phục, song thủ khẩn khẩn ác quyền dã áp bất trụ khinh vi đích chiến động, dã bất do lăng liễu lăng, toàn tức tâm trung nhất toan, khuynh thân ủng trứ tha, đê thanh đạo: “Vãng sự, tân khổ nhĩ liễu.”

Thu vãng sự phóng tùng thân thể, bế mục tại tha kiên đầu kháo liễu phiến khắc, đê nam đạo: “Ngũ ca, ngã chân bội phục nhĩ.”

Lý tẫn chi vi vi nhất nhạ, vấn đạo: “Chẩm ma?”

Thu vãng sự na liễu na thân thể, tầm liễu cá thư phục đích tư thế bán kháo tại tha hoài lí, ngưỡng đầu vọng trứ tha đạo: “Ngã nguyên bổn dĩ vi tại thích nô doanh trung tảo dĩ lịch tẫn thiên hạ tối gian hiểm bi thảm chi sự, dĩ vi thiên hạ chỉ hữu ngã tối khổ, ngã tối nan, canh dĩ vi kinh quá giá ta, thế thượng tái vô thập ma hiểm trở năng động ngã tâm chí, trở ngã bộ phạt, ngã bất quản tưởng hướng giá thiên hạ yếu ta thập ma, giai ứng đương thị tín thủ niêm lai. Khả tối cận việt lai việt tri đạo, đao kiếm tương bính, huyết nhục bác sát, sở tranh bất quá nhất tức chi tồn, tuy diệc bất dịch, khước viễn bất thị tối nan. Tối nan đích thị tại triều bất bảo tịch chi hạ, nhưng khả bất vong sơ trung, thỉ chí như nhất. Hoàng hoàng loạn thế, chúng sinh giai khổ, năng hoạt hạ lai đích, tức tiện thị phổ thông bách tính, hựu hữu na nhất cá bất thị thiên chuy bách luyện đích anh hùng, ngã bổn dữ tha môn dã tịnh vô đa thiếu bất đồng, tựu toán võ nghệ tái cao, dã chung bất quá tùy ba trục lưu, trầm phù vu thế nhi dĩ, hựu bằng thập ma lập vu chúng nhân chi thượng? Nhược bất thị tri đạo hữu nhĩ tại tiền đầu xanh trứ, ngã khủng phạ tảo dĩ phóng thủ liễu. Nhĩ thập kỉ niên lai ẩn tính mai danh, thảm đạm kinh doanh, kỳ gian nan miểu mang, tưởng tất canh thắng chiến tràng bác sát, ngã bất năng tưởng tượng, yếu hữu đa thiếu dũng khí, đa thiếu định lực, tài năng bất tuyệt vọng, bất phóng khí.”

Lý tẫn chi dã tự xuất liễu thần, bán thưởng bất ngữ, hứa cửu tài đê đê nhất thán, vi vi tiếu đạo: “Vãng sự, nhĩ khả tri ngã dữ nhĩ đích khu biệt hà tại? Nhĩ sinh vu biên thùy, trường vu sơn dã, tự ấu thiếu kiến phồn hoa, nhân thử túng hữu túc thanh thiên hạ chi chí, chung cứu thuyết đáo để, sở cầu trừ khứ nhất kỷ an ninh, tiện thị nhất thường tâm trung đối nhĩ tỷ tỷ đích khuy khiếm. Như kim nhĩ tỷ tỷ tâm nguyện dĩ liễu, nhĩ manh sinh thối ý, dã thị tình lý chi trung. Khả ngã kiến quá thịnh thế thái bình, kiến quá vật phụ dân phong, ngã tri đạo nhược vô chiến loạn, giá thiên hạ khả dĩ mỹ diệu đáo như hà địa bộ. Ngã tự ấu sở tập, giai thị như hà cường quốc, như hà an dân, chỉ yếu nhượng ngã tọa hồi hoàng vị, ngã tiện năng hoàn thiên hạ phồn hoa đỉnh thịnh. Ngã tuy dã chỉ quá quá thập nhất niên thái bình nhật tử, khả đồng niên sở kiến, lịch lịch tại mục, ngã tưởng trọng kiến na quang cảnh, vãng sự, nhĩ bất tưởng ma?”

Thu vãng sự nhãn trung thiểm trứ quang, ánh trứ tha mục trung trạm trạm thần quang, dã tự hữu vô hạn sung cảnh, điểm đầu đạo: “Ngã tưởng.”

Lý tẫn chi đê đầu vọng trứ tha, mục sắc cực thâm, tự nùng đắc hóa bất khai, phủ hạ thân dữ tha ngạch đầu tương thiếp, thuyết đạo: “Vãng sự, đương nhật ngã thuyết quá hội đái nhĩ thượng thiên thu bích, giá thoại thác liễu. Cai thị ngã thỉnh nhĩ, bồi ngã thượng thiên thu bích.”

Thu vãng sự thâm thâm vọng tiến tha nhãn trung, đê thanh đạo: “Hảo.”

Lý tẫn chi chỉ giác tha khí tức lược quá tị tiêm, thặng đắc tâm đầu phát dương, kiến tha song thần cận tại nhãn tiền, đương tức đê đầu vẫn liễu hạ khứ.

Thu vãng sự bế trứ nhãn dữ tha tư ma phiến khắc, hốt giác tha chính giải tha yêu gian y đái, bất do nhất kinh, mang án trụ tha đạo: “Ngũ ca, bất hành, giá nhi thị quân doanh, bất thị gia lí……”

Lý tẫn chi na lí lý hội, tác tính phiên liễu cá thân bán áp trứ tha thảng hạ, nhất diện tại tha diện thượng cảnh thượng vẫn trứ, nhất diện hàm hàm hồ hồ đạo: “Cha môn na hồi thị tại gia lí.”

Thu vãng sự ngưỡng diện thảng trứ, chỉ kiến bạc bạc đích trướng bích tùy phong cổ đãng, trướng đỉnh canh lưu trứ cá thấu quang thấu khí đích khai khẩu, bất miễn đại giác tu quẫn, hựu bất cảm tránh trát, chỉ năng miễn cường thôi trứ tha, cấp đạo: “Ngũ ca, ngoại đầu hữu ngũ thiên nhân! Nhĩ, nhĩ hoàn yếu trang tử ni!”

Lý tẫn chi nhãn dã bất tranh, tùy khẩu đạo: “Đô tại thập trượng ngoại, thính bất kiến.”

Thu vãng sự tuy dã tâm tri đỗ minh, khả thử thời chỉ giác tứ hạ tịch nhiên vô thanh, tự hồ ngũ thiên song nhĩ đóa đô trành trứ trướng nội động tĩnh, na lí an đắc liễu tâm, bách bàn bất như ý hạ, mạch địa đại khiếu nhất thanh: “Thị vệ trường!”

Lý tẫn chi hách liễu nhất khiêu, chỉ đạo tha yếu khiếu nhân tiến lai, bất do đình liễu động tác, giảo nha thiết xỉ địa trành trứ tha. Thu vãng sự khước hốt thân xuất song thủ quyển trứ tha cảnh hạng, tiếu doanh doanh địa vọng trứ tha.

Thủ tại thập trượng ngoại đích thị vệ trường thính đắc hô hoán, vị đắc phân phù dã bất cảm kháo cận, tiện cách viễn cao thanh ứng đạo: “Tương quân hữu hà phân phù?”

Khước thính trướng nội đạo: “Kích cổ, xướng chiến ca, một ngã phân phù bất đắc đình hạ.”

Thị vệ trường chinh liễu chinh, tưởng lai thị kích lệ sĩ khí, tiện ứng liễu thanh “Thị”, tiện mệnh nhân xao khởi chiến cổ, lĩnh trứ nhất ban thị vệ hùng củ củ khí ngang ngang xướng khởi chiến ca lai. Sơ thời hoàn xướng đắc thậm thị liệu lượng đái kính, dẫn đắc kỳ dư bất minh sở dĩ đích binh sĩ dã nhất đội nhất đội địa cân trứ xướng khởi lai, ca thanh chấn thiên động địa, hòa trứ cổ điểm, sát hữu khí thế. Khả xướng liễu nhất luân hựu nhất luân, thủy chung bất kiến thu vãng sự cấp xuất đình chỉ đích mệnh lệnh. Chúng binh sĩ xướng đắc luy liễu, phân phân đình hạ, nhưng cựu các tự mang lục khứ. Ca thanh tiệm tiệm đê vi, ngận khoái chỉ thặng chủ trướng ngoại nhất quyển thị vệ nhưng thanh tê lực kiệt địa bạn trứ bì nhuyễn đích cổ thanh xướng trứ. Thị vệ trường xướng đắc khẩu càn thiệt táo, tâm trung ám ám phúc húy giá thu tương quân chỉ huy thất độ, bạch bạch tổn thất liễu cương cương ngưng tụ khởi đích sĩ khí. Khả chủy thượng khước bất cảm đình hạ, nhất diện đốc xúc bộ hạ, nhất diện nhưng đái đầu bán hống bán khiếu địa xướng trứ. Trực xướng đáo nhật sái đương đầu, chúng thị vệ tảo dĩ diện hồng nhĩ xích, hãn lưu tiếp bối, hùng tráng hữu lực đích chiến ca dã tảo dĩ thành liễu hữu khí vô lực một khang một điều đích càn hào, trướng nội tài chung vu truyện lai nhất thanh “Đình” tự. Thị vệ trường như phụng âm luân, đương tức xả trứ tảng tử đại hống nhất thanh: “Đình!”

Thu vãng sự thính trứ giá phá la bàn đích tê ách tảng âm, bất miễn hựu tu hựu não địa hồng liễu kiểm, đoàn khởi lý tẫn chi đích y sam hồ loạn nhưng tại tha kiểm thượng, muộn thanh đạo: “Đô quái nhĩ, tiều bả tha môn luy đích.”

Lý tẫn chi đại lạt lạt chẩm trứ ca bạc bán thảng trứ, xả hạ mông tại đầu thượng đích y sam, lại dương dương tiếu đạo: “Khả bất thị ngã khiếu nhân xướng ca.”

Thu vãng sự nộ trừng tha nhất nhãn, thông thông chỉnh hảo y sam, khởi thân đạo: “Bất đồng nhĩ hạt xả, ngã đắc bạn chính sự liễu.”

Tẩu đáo trướng khẩu hốt đình hạ cước bộ, đáp tại trướng liêm thượng đích thủ huyền tại bán không, ngốc ngốc địa lập định bất động.

Lý tẫn chi kiến tha thần tình ngưng trọng, dã nhận chân khởi lai, xuyên hảo y sam, khởi thân vấn đạo: “Chẩm ma liễu, khả hữu bất thỏa?”

Thu vãng sự chuyển hồi thân, túc dung vấn đạo: “Ngũ ca, nhược nhượng đại ca tiên tiến thành, vệ chiêu hòa hoàng thượng hội chẩm dạng?”

Lý tẫn chi nhãn thần vi động, tưởng liễu tưởng đạo: “Minh quang viện tất cánh thị xu giáo trọng địa, giang loan hựu đỉnh trứ thần tử chi danh, chỉ yếu tha môn tử thủ bất xuất, tựu toán phương tông chủ đáo liễu, dã vị tất tựu cảm ngạnh lai. Chỉ yếu xanh đắc kỉ nhật, ngã môn dã tiện đáo liễu. Hà huống vệ chiêu bất thị tọa dĩ đãi tễ chi nhân, kí nhiên tẩu đáo giá nhất bộ, ứng đương lưu hữu hậu lộ.”

Thu vãng sự vi vi trứu mi, thuyết đạo: “Đáo thời hầu binh lâm thành hạ, ngoại hữu đại ca, nội hữu lâm phong công chủ, tha môn thủ trứ nhất tọa minh quang viện, năng hữu thập ma hậu lộ? Na giản cư thông cừu chi đức hựu bất thị thập ma hảo đông tây, đáo thời khán đại sự bất diệu, thùy tri hướng trứ thùy ni.” Tha đê đầu đạc liễu kỉ bộ, hốt lập định đạo, “Bất hành, tha giá thứ cô chú nhất trịch, đô một đồng ngã thương lượng, vị tất một hữu ngư tử võng phá đích đả toán. Nhậm tha trực tiếp đối thượng đại ca, ngã vô luận như hà bất phóng tâm. Kí nhiên nhĩ dã lai liễu, giá lí dã vô thậm ngạnh trượng yếu đả, càn thúy giao cấp a dực, ngã tiên khứ vĩnh an.”

“Giá chẩm ma hành, tựu toán a dực năng lĩnh binh, nhĩ giá chủ soái vô cố thất tung, na lí man đắc quá khứ, tất định truyện đáo đại ca nhĩ lí.” Lý tẫn chi vô nại địa khinh tiếu nhất thanh, thượng tiền lạp trứ tha đạo, “Lão thiên hoàn chân thị kiến bất đắc ngã môn ngốc tại nhất khởi. Bãi liễu, nhĩ tổng đắc lưu tại giá lí, kí nhiên bất phóng tâm, vệ chiêu na lí ngã khứ tiện thị.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn