Lai tự mạt thế đích nữ thần

Bạn công thất hoan nhạc đa.

Tự tòng ngụy lão sư nhập chức chi hậu, ngữ văn tổ bạn công thất đích lão sư môn đích hỏa thực thị việt phát hảo liễu, kỉ hồ sở hữu ngữ văn lão sư đô bất ước nhi đồng địa tự động gia nhập liễu ngụy lão sư tổ kiến đích “Lan hải cao trung giáo sư tổ cật hóa tiểu phân đội”, nhân vi ngụy lão sư tổng năng trảo đáo thích hợp mỗi cá nhân khẩu vị đích đông tây, tối cận dĩ kinh tòng lan hải thị bổn địa mạn diên đáo liễu võng cấu, mỹ danh kỳ viết đề cao cao trung giáo sư đích hạnh phúc cảm, vi giáo dục sự nghiệp đả hảo cách mệnh bổn tiền!

Cách bích sổ học tổ hòa vật lý tổ đích lão sư phạt khai tâm.

Vu thị niên khinh giáo sư môn tiên đả nhập liễu ngữ văn tổ nội bộ, nhiên hậu lão giáo sư phát hiện tha môn chi trung xuất liễu cá bạn đồ!

Tối hậu lão giáo sư dã bị đái đáo khanh lí liễu.

“Dân dĩ thực vi thiên, cổ nhân thành bất khi ngã ~” thuyết giá thoại đích thời hầu, ngụy lão sư chính tại hòa ngữ văn tổ kỳ tha lão sư hoàn hữu kỉ cá sổ học vật lý lịch sử tổ đích lão sư khai ngọ hậu trà thoại hội. Tha thủ lí hoàn trảo trứ nhất đại hương lạt thỏ nhục đinh, thiết toái đích hồng lạt tiêu hỗn trứ bát giác hương liêu, thỏ nhục kính đạo, du nhi bất nị, cật nhất khỏa, tựu hoàn toàn đình bất hạ lai a!

Kỳ dư kỉ vị lão sư thính đáo ngụy lão sư đích thoại, đô nhẫn bất trụ chủy giác nhất trừu.

Thị nhân đô hữu khẩu phúc chi dục hảo ma?!
Tha môn bình thời công tác dã thị ngận hạnh khổ đích, cật đông tây đích xác thị nhất chủng ngận bất thác đích giải áp phương thức, đương nhiên, tiền đề thị bất thị tượng hiện tại giá dạng nhân nhân trừu thế lí đô truân trứ ngụy lão sư thôi tiến đích các chủng cật đích……

Kỳ thật ngụy lão sư trường đắc đĩnh manh đích, tối cận vận động giảm phì sấu liễu bất thiếu, đãn khán trứ hoàn thị bỉ giác viên nhuận, bạch bạch bàn bàn địa, tha môn tổng thị nhẫn bất trụ não bổ ngụy lão sư tượng chỉ manh manh tháp đích thương thử tổng thị tứ xử trảo đáo cật đích tha hồi lai cấp tha môn nhất khởi phẩm thường, nhi tha môn, đại khái thị kỳ tha đối tha kiều thủ dĩ đãi đích thương thử quân môn ba…… Ngụy thương thử đích quỹ tử lí tổng thị tàng trứ các chủng tha môn đô một hữu cật quá đích kỳ quái đông tây.

Thượng chu khai giáo sư hội nghị đích thời hầu, giáo trường hoàn kỳ quái vi thập ma tha môn mỗi cá nhân tối cận đô hữu điểm phát phúc.

……

…………

Giá nhượng tha môn yếu chẩm ma hồi đáp?!
Nan đạo thuyết: Giáo trường! Ngã môn chi trung xuất liễu nhất cá bạn đồ!

“Cáp cáp cáp cáp giáo trường kỳ thật thị tối cận đại gia áp lực hữu điểm đại sở dĩ cật đắc dã bỉ giác đa.” Tối cận nghịch sinh trường biến đắc hữu điểm bạch bạch bàn bàn đích cao nhất cấp trường như thị thuyết đạo.

Giáo trường: Cảm giác phát sinh liễu thập ma ngã bất tri đạo đích sự tình ni!

Khả liên đích giáo trường đại nhân hoàn bất tri đạo tự kỷ đích lão sư môn tối cận đô tại cật độc thực tựu bất cáo tố tha ~ tựu bất cáo tố tha ~

Lão sư môn kế tục du khoái địa tại bạn công thất lí cật cật hát hát.

Nhi giáo trường đại nhân cô độc đích tại lánh nhất tràng lâu lí nhất cá nhân nhất gian bạn công thất cần cần khẩn khẩn địa bạn công.

Sách, chân khả liên.

Cấp trường chương lão sư tưởng liễu nhất hạ, đẳng quốc khánh chi hậu cấp giáo trường dã tống hạp lục đậu tô quá khứ ba, tha ứng cai hội hỉ hoan đích, hiện tại, ngô, bị học sinh phân liễu điểm tha tự kỷ đô bất cú cật liễu, hanh hanh.

Một thác, chuyển nhãn thập nhất quốc khánh tựu yếu đáo liễu, học sinh môn kỳ phán dĩ cửu đích thất thiên giả kỳ chung vu lai lâm. Nhi ngụy vãn vãn giá tài tưởng khởi lai tự kỷ hoàn hữu cá lôi kiếp…… Giá ma trọng yếu đích sự tình tha soa điểm vong ký liễu, quả nhiên an dật đích sinh hoạt thái tiêu ma ý chí liễu. Hảo tại tha chi tiền tựu đề tiền định hảo liễu quốc khánh xuất hành đích cơ phiếu, khứ vân nam thụy lệ đích, toàn quốc phỉ thúy nguyên thạch tối đại đích lưu thông khẩu chi nhất.

Một thác, tha đả toán khứ thí thí đổ thạch.

Tại thử chi tiền, tha đắc tiên cấp học sinh môn bố trí tác nghiệp.

“Hồi lai chi hậu tựu yếu kỳ trung khảo ni, nhĩ môn biệt hồi lai thập ma đô vong đắc nhất càn nhị tịnh. Lưỡng trương ngữ văn quyển tử, đáp án dã cấp nhĩ môn liễu, ký đắc giao thiên đáp án phân tích, hoàn hữu tùy bút tam thiên……”

Ngụy vãn vãn dĩ kinh bất tưởng thổ tào tùy bút liễu, tự tòng hữu liễu tùy bút chi hậu, tha đô khoái biến thành tri tâm tỷ tỷ liễu, hoàn yếu mỗi thiên tiếp thụ vô sổ thổ tào hòa tinh thần ô nhiễm, hồi đáp thanh xuân kỳ hảo kỳ tâm vượng thịnh đích tiểu bằng hữu đích vấn đề, bỉ như:

“Lão sư nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nam sinh?”

【 áo đặc mạn 】

Ngụy vãn vãn tại bổn tử thượng nhận chân đắc nhất bút nhất hoa địa tả hạ, đương nhiên, nội dung thị khai ngoạn tiếu đích.

Kết quả giá vị đồng học hạ nhất thứ giao hồi lai đích tác nghiệp thượng hoàn hồi phục liễu tha chi tiền đích hồi đáp: Anh hùng sở kiến lược đồng a lão sư ngã dã hỉ hoan áo đặc mạn! Bất quá lão sư xác định giá bối tử phi áo đặc mạn bất thú, a bất, bất giá?! Lão sư nhĩ hữu tưởng quá dĩ hậu như quả nhĩ môn dĩ hậu hữu liễu hài tử yếu chẩm ma bạn mạ? Nhĩ môn giá dạng đích gia đình kết cấu đối hài tử lai thuyết hữu lợi dã hữu tệ, tha đích thân thế bất hội bị nhân kỳ thị mạ? Tha thị lưu tại địa cầu hoàn thị cân tùy tha đích phụ thân thành vi tân thế giới đích thần?

……

…………

Ngụy vãn vãn trành trứ bổn tử trầm mặc liễu nhất hội nhi: →_→

Nhiên hậu tha phi khoái địa tại hạ diện đích hoành tuyến lí tả hạ tam cá long phi phượng vũ đích đại tự ——

Tấu nhĩ nga.

Kết quả giá hóa hạ hồi giao thượng lai đích tùy bút tiêu đề tựu thị 《 luận lão sư như quả thú liễu, a bất, giá liễu áo đặc mạn đích nhật thường sinh hoạt nan đề tương quan thảo luận cập gia đình kết cấu lợi tệ đích tham thảo 》

Cải đáo giá nhất thiên đích thời hầu lý lão sư hoàn thấu quá lai miểu liễu nhất nhãn, nhiên hậu ——

Nhiên hậu chỉnh cá bạn công thất đô tiếu phong liễu.

“Cáp cáp cáp cáp cáp ngụy lão sư nhĩ môn ban học sinh giản trực thái đậu liễu tha thị nhất bổn chính kinh địa hòa nhĩ khai ngoạn tiếu ni cáp cáp cáp hảo tưởng cấp ngã môn ban đồng học triển lãm nhất hạ nhĩ môn ban học sinh đích não động, ngã ký đắc dĩ tiền hoàn hữu nhất thiên tùy bút thị 《 ngụy lão sư ngã tưởng hòa nhĩ đàm đàm nhân sinh 》 lai trứ, nhĩ hoàn ký đắc mạ?! Đương thời ngã chân đích tiếu địa đô khoái xóa khí liễu.”

Ngụy vãn vãn:……

“Nga, tả na thiên đàm đàm nhân sinh đích nữ sinh tối cận tân giao thượng đích tùy bút đề mục thị 《 lão sư ngã tưởng hòa nhĩ nghiêm túc nhận chân địa tham thảo giảm phì giá kiện tiểu sự nhi 》, tha liên nhi hóa âm đô dụng thượng liễu, nhi tha thượng thượng thứ giao đích tùy bút tiêu đề thị 《 lão sư ngã tối cận trường bàn liễu ngũ cân chẩm ma bạn 》……”

Lý lão sư tiếu địa kiểm đô khoái cương liễu: “Cáp cáp cáp thuyết thật thoại, ngụy lão sư, ngã hảo tượng dĩ kinh năng cú khán kiến nhĩ môn ban na cá nữ sinh mỗi thứ tả tùy bút đích thời hầu u oán hựu nhận chân đích biểu tình a cáp cáp cáp bất hành liễu nhượng ngã nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tiếu nhất hội nhi!”

Ngụy vãn vãn:……

“Tài thuyết liễu kỉ cú nhĩ tựu tiếu thành giá dạng. Ngã hoàn một thuyết chi tiền hoàn hữu học sinh tự kỷ tả liễu cá hảo kỉ hiệt đích mỹ thực giám định bài hành bảng nhượng ngã bang mang phê cải, đề mục tựu khiếu 《 lão sư ngã giá ma nhận chân nhĩ khoái lai khoa ngã khoa ngã 》, ngã đương thời chân tưởng thổ tào…… Hoàn đản liễu, anh ngữ lão sư hựu yếu lai trảo ngã lao thao liễu.”

“Anh ngữ lão sư chi tiền tựu lão lai hòa ngã thuyết tha đích khẩu ngữ biểu đạt năng lực chân đích phi thường hảo, tựu thị cơ sở nhược, đa hoa điểm tâm tư hoàn năng tham gia toàn quốc bỉ tái nã tưởng ni. Kết quả…… Tha tín thệ đán đán địa thuyết nguyện ý hảo hảo học, đãn thị bất hội tham gia bỉ tái, tha chỉ tưởng học hảo ngoại ngữ nhiên hậu hoàn du thế giới cật biến các chủng mỹ thực.”

Lý lão sư vô ngữ: “…… Ngụy lão sư nhĩ đích biểu tình minh minh ngận tiện mộ đích dạng tử.”

“Thị a.” Ngụy vãn vãn điểm đầu, “Ngận vĩ đại đích mộng tưởng, ngã chi trì tha!”

“……”

“Nhiên hậu cách thiên ngã tựu bị anh ngữ vương lão sư lạp xuất khứ đàm nhân sinh liễu.”

“…… Phốc”

“Tổng giác đắc ngã môn ban đích tùy bút tựu thị thổ tào hợp tập, phóng B trạm thượng nhật canh tuyệt đối nhân khí bạo bằng.” Ngụy vãn vãn nhất thủ tha trứ tai bang tử vô nại đạo, “Tựu ngã môn ban trường hoàn chính thường điểm, bất quá tha mỗi thứ tả hoàn tùy bút đô yếu tại hạ diện gia nhất cú —— giá niên đầu tượng ngã giá dạng nhận chân tả tùy bút đích học sinh bất đa kiến liễu, lão sư nhĩ nhất định yếu hảo hảo trân tích ngã, ký đắc cấp ngã đả A, phủ tắc đích thoại…… Biệt quái ngã bất giảng tình diện nga ~”

“Sách, đậu bỉ nhi đồng hoan nhạc đa.”

Ban trường đại nhân tri đạo ban chủ nhậm tại bối hậu giá ma thuyết đích thoại, tuyệt đối hội gia nhập thổ tào đại quân đích ba.

Hiện tại ma……
Ngụy vãn vãn giác đắc tự kỷ hoàn thị hữu tất yếu hảo hảo trân tích giá cá cận thặng địa nhận chân tả tùy bút đích ban trường.

Lâm hạ khóa đích thời hầu bố trí hoàn tác nghiệp, ngụy vãn vãn đái trứ khóa bổn chính chuẩn bị tẩu, kỉ kỉ tra tra chính thảo luận trứ quốc khánh khứ na lí ngoạn đích học sinh hưng trùng trùng địa bào liễu quá lai, hòa tha lao hạp: “Lão sư, nhĩ quốc khánh yếu khứ na lí ngoạn nha?!”

“Nga, khứ vân nam a, giá thứ nhất khứ, dã bất tri đạo nhĩ môn hoàn năng bất năng tái kiến đáo ngã.”

“Ai?!”

Ngụy vãn vãn phách phách thể dục ủy viên kỳ chính lâm đích kiên bàng: “Lão sư yếu chuẩn bị khứ độ lôi kiếp liễu, yếu thị thất bại đích thoại, ngã môn đích sư sinh tình nghị, đại khái, tựu thử tựu tẫn liễu…… Như quả chân đích phát sinh liễu, đáo thời hầu bất yếu thái nan quá đích, ngã hội tại hạ diện tưởng nhĩ môn đích.”

Hách tử nhân liễu!

Lão, lão sư nhĩ đáo để tại thuyết thập ma nha?!
Hoàn toàn thính bất đổng a!

Độ lôi kiếp giá chủng huyền huyễn đích đông tây thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ bất thị mạt nhật khoa huyễn đích ái hảo giả mạ! Lôi kiếp thị đông phương tu chân đích đông tây ba nhĩ giá ma khoái tựu ba tường liễu chân đích hảo ma?! Nhĩ môn na cá quyển tử lí nhân bất hội hiềm khí nhĩ ma…… Hoàn hữu, hoàn toàn bất hi vọng nhĩ tại hạ diện tưởng ngã môn a tưởng tưởng đô giác đắc hảo khủng phố!

“Lão sư…… Lôi kiếp thị thập ma quỷ, nhĩ tối cận thị tại tu tiên mạ?”

“Tác vi phổ thông nhân đích nhĩ môn thị bất hội đổng đích.”

“Thuyết đắc hảo tượng tự kỷ bất thị phổ thông nhân nhất dạng……” Kỳ chính lâm đô nang trứ, tấn tốc miểu liễu nhất nhãn, hựu tự ngôn tự ngữ đạo, “Hảo ba, đích xác bất thị.”

“Ngô, tối cận hữu giác ngộ liễu ma. Nhĩ môn lão sư ngã dã yếu đả bao thu thập hồi gia khứ chinh phục tân thế giới liễu, quốc khánh hậu tái kiến.”

“…… Hảo ba, tái kiến, khứ độ lôi kiếp đích lão sư.” Kỳ chính lâm quýnh quýnh hữu thần địa huy liễu huy thủ.

Ngụy vãn vãn định đích cơ phiếu thị ngũ nguyệt nhị hào, bất quá tha vãn thượng đắc tọa xa hồi gia nhất tranh, ngụy mụ mụ đả điện thoại nhượng nữ nhi hồi gia tụ nhất tụ. Thuyết khởi lai, ngụy vãn vãn xuyên lai nhất cá nguyệt đích thời gian đô một hữu kiến quá ngụy gia nhân, bất quá nguyên chủ thượng đại học chi hậu hòa phụ mẫu tựu tụ thiếu ly đa, giao lưu dã thiếu, ngận đa sự tình hoàn man trứ tha môn, sở dĩ ngụy ba ngụy mụ đối vu nữ nhi đích liễu giải tựu canh thiếu liễu.

Giá dạng nhất lai, ngụy vãn vãn đảo thị bất phạ bị khán xuất thập ma lai.

Ngụy ba ngụy mụ tựu trụ tại lan hải thị đích cách bích thị, tọa xa đại ba đại khái nhất cá bán tiểu thời tựu đáo, gia lí trừ liễu ngụy ba ngụy mụ, ngụy vãn vãn hoàn hữu nhất cá tại thượng tiểu học lục niên cấp đích đệ đệ, hoàn dưỡng trứ nhất chỉ đoản thối kha cơ khuyển khả khả.

Kỳ thật ngụy gia đích gia cảnh bất toán soa, dưỡng lưỡng cá hài tử tuy nhiên hữu điểm cật lực, đãn cơ bổn hoàn thị dưỡng đắc khởi đích. Giá thứ nữ nhi hồi lai khả bả phu thê lưỡng nhân kích động địa, nữ nhi chi tiền nhất trực thuyết mang mang mang, dã bất tri đạo tại mang thập ma, giá hạ tổng toán năng kiến đáo nhân liễu. Điện thoại lí ngụy mụ mụ hoàn hòa ngụy vãn vãn thuyết, tha biểu tỷ, chu lâm hạ, dã tựu thị tha cữu cữu đích nữ nhi dã quá lai liễu, hảo tượng thị quá lai ngoạn đích.

Ngụy vãn vãn tòng nguyên chủ đích ký ức lí sưu quát liễu hảo nhất hội nhi, chỉ hữu nhất điểm điểm đối chu lâm hạ đích ấn tượng, nhân vi cữu cữu nhất gia thường niên trụ tại thủ đô, dã bất kinh thường hồi lai, chu lâm hạ tựu canh thiếu hồi lai liễu, tựu toán lai liễu hữu thời hầu ngụy vãn vãn bất tại gia, dã bính bất thượng.

Bất quá……
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tự kỷ thị tại giá dạng đích tình huống hạ bính thượng tự kỷ biểu tỷ đích.

Ngụy vãn vãn tẩu đáo tiểu khu môn khẩu đích thời hầu, cương hảo khán đáo chu lâm hạ xuyên trứ ngưu tử khố, bạch sấn sam, đoản phát lợi lạc, nhĩ biên đích ngân sắc nhĩ đinh tại dương quang hạ vi vi thiểm thước, đái trứ nhất phó kim ti biên nhãn kính, cấp tha thiêm liễu kỉ phân tư văn khí, tha đích thần thiên bạc, ngũ quan tinh trí càn tịnh, khán khởi lai tượng thị cá lương bạc đích nhân.

Thử khắc đích tha tự tiếu phi tiếu, song thủ sáp đâu, trạm tại nhất lượng hắc sắc tư gia xa tiền, cước hạ hoàn thải trứ nhất cá than đảo tại địa nam nhân, hạ hạm vi sĩ, chỉnh cá nhân đích mô dạng giản trực bĩ khí thập túc.

“Yêu, vãn vãn biểu muội?”

Chu lâm hạ miểu kiến liễu ngụy vãn vãn giá biên.

Ngụy vãn vãn mạc liễu mạc tự kỷ thân thượng đích kê bì ngật đáp, tha giá biểu tỷ đích thanh tuyến thái thuần hậu hữu từ tính liễu, thông tục điểm thuyết, thính liễu nhĩ đóa hội hoài dựng đích……

“HI~ lâm hạ biểu tỷ, giá lí phát sinh liễu thập ma?” Ngụy vãn vãn nhất kiểm đạm định địa tẩu quá khứ.

“Một thập ma, tựu bính đáo cá bính từ đích.”

“Nga, biểu tỷ nhĩ đích thân thủ chân bất thác.”

Chu lâm hạ khán liễu kỉ nhãn tự kỷ giá cá hoàn hữu điểm mạch sinh đích biểu muội, giác đắc, ngô, hoàn đĩnh đối tự kỷ vị khẩu đích ma.

“Đương nhiên, tất cánh tựu thị càn giá hành ma.”

Ngụy vãn vãn:……

“Biểu tỷ, nhĩ gia thị càn xá đích?”

“Tê phiếu đích.” Chu lâm hạ đạm đạm địa thuyết.

“……”

Ngụy vãn vãn nhất kiểm “Ngã dĩ tiền hảo tượng bất thái tri đạo” nhĩ môn gia thị càn giá cá biểu tình.

Cương tưởng thuyết biểu tỷ khả dĩ đái ngã ngoạn mạ chu lâm hạ tựu lai liễu nhất cú:

“Ngã mụ tại điện ảnh viện tê phiếu đích.”

“Ngẫu nhĩ nhàn đích thời hầu ngã dã hội quá khứ bang mang, tòng tiểu thời hầu khai thủy tựu càn giá cá liễu.”

……

…………

“Vi thập ma cảm giác nhĩ ngận thất vọng đích dạng tử?” Chu lâm hạ tiếu trứ thiêu mi thuyết.

“Nhân vi ngã hiện tại cấp nhu càn nhất phiếu.”

Ngụy vãn vãn ngận úc muộn.
Biểu tỷ nhĩ tựu bất năng thuyết thanh sở điểm mạ hoàn đắc ngã na ma kỳ đãi kết quả hiện tại…… Tri đạo chân tương đích ngã nhãn lệ lưu hạ lai.

“Biểu muội bất khóc, trạm khởi lai 【 hoa ——】” chu lâm hạ phách phách tha đích kiên bàng.

“Biểu tỷ nhĩ biệt nhất kiến diện tựu cân ngã thuyết tiêu âm từ hảo ma?”

“Nga, giá chỉ thị cá ý ngoại, nhĩ thái khả ái liễu.”

“……”

Ngụy vãn vãn thán liễu khẩu khí: “Cảm giác ngã môn hảo tượng đột nhiên kiến lập liễu kỳ quái đích hữu nghị.”

Chu lâm hạ phi thường thuận thủ địa tương tả thủ đáp thượng liễu tha đích kiên bàng: “Giá bất thị kiện hảo sự mạ? Nan đạo nhĩ một hữu cảm giác đáo lai tự huyết mạch đích triệu hoán? Biểu muội ~”

“Huyết mạch giá chủng bất kháo phổ đích đông tây. Như quả ngã tại mạt thế bính đáo nhĩ đích thoại, nhất định hội giác đắc tương kiến hận vãn. Hiện tại, đại khái tựu thị đương nhất bối tử hảo cơ hữu ba.”

“Nhĩ mụ hội ngận cao hưng ngã môn giá ma khoái tựu khán đối nhãn liễu đích.”

“…… Thập ma quỷ.”

# ngã đích biểu tỷ cánh nhiên bỉ ngã hoàn kỳ quái giá bất khoa học #

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn