Cốc lam tự khứ an trí thủy bích bất đề. Đẳng tha tái đáo nguyên phi vãn thư phòng đích thời hầu, tựu kiến đắc nguyên phi vãn y cựu ỷ tại na trương kháo song đích tháp thượng, bán mị trứ nhãn tình, nhất phó tự thụy phi thụy đích dạng tử.
Hữu nhân tiến lai đích hưởng động nhượng nguyên phi vãn hồi liễu thần. “Thủy bích khả hoàn hảo?” Tha tùy khẩu vấn liễu nhất cú.
“Thủy bích tỷ tỷ dĩ kinh thượng liễu dược, hiện tại thảng hạ liễu.” Cốc lam hồi đáp, quai xảo địa thượng tiền, bả nguyên phi vãn tùy thủ giải hạ lai đích bố điều thu hảo.
Nguyên phi vãn tiện bất tái vấn, kế tục hữu nhất hạ một nhất hạ địa khán tha đích thư. Tiện thị hữu kỉ cá tiểu sửu bính đáp, lĩnh nam đích nhật tử dã thật tại vô liêu. Tha hoàn thị tưởng hồi trường an, khả tha đa thị cá biếm quan, một hữu thượng đầu đích chỉ ý, căn bổn hồi bất khứ. Nhược yếu thuyết biểu hiện, giá thiên cao hoàng đế viễn đích, dã nan đắc bị thượng đầu chú ý đáo a!
Mỗi đáo giá thời hầu, nguyên phi vãn tựu vạn phân tưởng niệm tố chỉ khê công chủ thời đích tự kỷ. Tưởng nhượng thùy hồi trường an, bất quá động động thủ chỉ đích sự; chí vu lão phu nhân hòa nhị tam phòng giá dạng đích, hoàn một đáo tha cân tiền tựu dĩ kinh bị xử lý liễu!
Đãn sự thật như thử, dĩ thượng đô chỉ năng thị tưởng tưởng. Tưởng tượng cá bình dân nhất dạng hồi trường an dĩ kinh bất khả năng, tha tựu đắc khảo lự, chẩm ma nhượng tha đa phong phong quang quang địa hồi đáo trường an liễu!
Dĩ tha hiện tại đích thân phân địa vị, tưởng tố đáo giá điểm ủy thật bất dung dịch. Nhi thả, như quả chân hữu na thời hầu, tha hoàn bất hi vọng lão phu nhân hòa nhị tam phòng nhất khởi cân trứ hồi khứ! Bả na ta nhân vĩnh viễn lưu tại tha môn tối thảo yếm đích địa phương, bất chính thị tha môn cai đắc đích?
Đãn giá sự tất cánh thị cá đại kế hoa, bất luận tòng na phương diện lai thuyết, đô nhu yếu tòng trường kế nghị.
Sở dĩ, giá kỉ nhật, cốc lam kinh thường khán đáo nguyên phi vãn nhất phó thần du đích dạng tử. Tiền ta thiên, tha phạ nguyên phi vãn vô liêu, tiện thời bất thời địa thuyết kỉ cú; đãn kim thiên, kiến đáo liễu nguyên phi vãn xử lý thủy bích đích thái độ, tha bất miễn sinh xuất liễu nhất ta kính úy ——
Đại nương bình tố lí khán trứ phiêu lượng, đãi nhân dã ôn hòa, khả chân ngoan khởi lai, nhãn tình đô bất đái trát đích a!
Giá dạng nhất lai, cốc lam tựu cẩn thận liễu khởi lai. Bất cận bất thuyết thoại, nhi thả tẩu lộ đô bất tự giác địa điểm trứ cước cân, tựu phạ nhất cá thanh âm đại liễu, kinh nhiễu đáo nguyên phi vãn.
Giá chủng quá phân đích trầm mặc, nguyên phi vãn bất nhất hội nhi tựu chú ý đáo liễu. “Chẩm ma liễu? Kim nhi cá giá ma an tĩnh?”
Cốc lam trát ba trứ nhãn tình khán nguyên phi vãn. Tị tử thị tị tử, nhãn tình thị nhãn tình, chẩm ma khán chẩm ma phiêu lượng, giản trực một hữu bỉ đại nương canh phiêu lượng đích nhân liễu! Mỹ sắc đương tiền, bất tự giác địa, tha tựu thuyết liễu: “Đại nương, nâm chân lệ hại!”
Nguyên phi vãn lăng liễu nhất lăng, tùy tức tiếu liễu. Đối cốc lam giá chủng nhất nhãn tựu năng khán đáo để đích nhân, tựu thị thuyết thoại trực ta, tha dã bất thảo yếm. “Chẩm ma thuyết?”
“Nhân vi tựu thị a! Nâm thập ma đô một thuyết, thủy bích tỷ tỷ tựu……” Thuyết đáo giá lí thời, cốc lam ý thức đáo tự kỷ chủy khoái liễu. Đãn khán trứ nguyên phi vãn một thập ma giới ý đích biểu hiện, tha đại liễu đại đảm tử: “Đại nương, vô duyên vô cố đích, thủy bích tỷ tỷ vi thập ma phạ thành giá dạng?” Tha hoàn một kiến quá tự kỷ sinh sinh bả tự kỷ khái xuất huyết đích nhân ni!
“Tâm hư chi nhân, tự thị thập ma đô phạ đích.” Nguyên phi vãn vi vi nhất tiếu. “Tượng thủy bích na dạng đích, hoàn toán hảo, chí thiếu tri đạo tâm hư.”
Cốc lam trát liễu trát nhãn. Tưởng đáo nguyên phi vãn cận thử nhất thứ đích thoại, tha hữu ta minh bạch liễu. “Nâm đích ý tư thị, tố thác liễu sự, tri đạo cải chính, tịnh thả dĩ hậu bất tái phạm, hoàn thị hảo đích?”
Đảo thị tổng kết đắc ngận toàn diện, nguyên phi vãn tán hứa địa điểm đầu.
“Chính thường nhân tố liễu khuy tâm sự, khẳng định thị phạ đích. Thủy bích tỷ tỷ khẳng tự kỷ nhận thác, na thị tối hảo.” Cốc lam tự kỷ tưởng liễu tưởng, điểm đầu khẳng định. Nhiên hậu tha hựu tưởng đáo lánh nhất điểm, “Na hữu một hữu thập ma đô bất phạ đích nhân ni?”
“Nhược thị bất phạ, tựu chỉ hữu lưỡng chủng. Nhất chủng thị vấn tâm vô quý đích, lánh nhất chủng tắc thị dĩ kinh quả liêm tiên sỉ đích.” Nguyên phi vãn đạo, vi tiếu bất biến.
“Ngã tựu vấn tâm vô quý!” Cốc lam lập khắc bả tự kỷ đối hào nhập tọa liễu, bất do mi phi sắc vũ. “Đãn quả……” Tha bổn tưởng vấn “Quả liêm tiên sỉ đích nhân đô hữu thùy”, nhiên hậu mã thượng phát hiện bất thái đối —— thủy bích thị lão phu nhân đích nhân, lão phu nhân khả một thập ma nhận thác đích ý tư, na khởi bất tựu thị lão phu nhân quả liêm tiên sỉ? Giá thoại nguyên phi vãn giá cá khổ chủ dã hứa thuyết đắc, tha nhất cá hạ nhân chẩm ma năng thuyết?
Khán cốc lam giá chủng phản ứng, nguyên phi vãn tại tâm lí điểm liễu điểm đầu. Tha giá cá tì tử, tuy thuyết tính tử hoạt bát liễu ta, đãn đại thể đổng phân thốn, chí thiếu tri đạo họa tòng khẩu xuất, chủy thượng cai hữu cá bả môn đích. Hảo hảo gia dĩ điều | giáo, nhật hậu tất định hữu dụng.
“Na……” Cốc lam tưởng liễu hựu tưởng, hảo dung dịch bả thoại hoán thành liễu lánh ngoại nhất cú: “Lão phu nhân na lí, đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Vi thập ma thủy bích ninh tử đô bất hồi khứ? Nan đạo lão phu nhân hội cật nhân mạ?
Giá lưỡng cú thoại cốc lam một thuyết xuất lai, đãn nguyên phi vãn tòng tha thiểm thước đích nhãn thần lí độc xuất lai liễu. “Nhược tưởng tri đạo thủy bích đích tưởng pháp, nhĩ khứ vấn tha, bất thị canh thanh sở?”
Giá tựu thị hiềm tha đa chủy liễu, cốc lam thổ liễu thổ thiệt đầu. “Tì tử tri đạo liễu!” Tiều, chính thường tình huống hạ, đại nương đối tì tử hoàn thị ngận hảo đích ma! Cổ kế tựu thị lão phu nhân đối tì tử thái soa, thủy bích tài bất nguyện hồi khứ!
Lão phu nhân hòa nhị phòng dĩ kinh lai quá, giá nhất nhật nguyên phi vãn viện tử lí bổn cai một sự liễu. Nhiên nhi, khoái đáo trung ngọ đích thời hầu, nguyên quang diệu tái thứ đạp tiến liễu viện tử.
Nguyên phi vãn đối thử đại vi kinh dị. “A gia, nâm chẩm ma hồi lai liễu?” Tha đa bất thị nhất tâm phác tại giáo học đại nghiệp thượng, đối học sinh môn vô bỉ thượng tâm mạ?
Nguyên quang diệu tại hoa thính đích tháp thượng tọa định, giá tài tiếu mị mị địa đáp: “Minh thiên tựu yếu hưu tuần giả liễu, châu học lí một thập ma đại sự, a gia tựu đề tảo hồi lai liễu.”
“Thị mạ?” Nguyên phi vãn bất thái tương tín. Bất năng quái tha thái mẫn cảm, thật tại thị tối cận sự tình đa!
“Chẩm ma, bất hỉ hoan a gia bồi nhĩ cật phạn?” Nguyên quang diệu cố ý hổ khởi kiểm.
“Đương nhiên bất thị.” Nguyên phi vãn tiều xuất tha một sinh khí, dã cố ý đạo: “A gia chung vu bả nữ nhi bãi tại học sinh tiền diện liễu, giá thật tại trị đắc khánh hạ.”
Nguyên quang diệu lập thời xuy tị tử trừng nhãn. Tha tưởng phản bác, hựu tưởng đáo dĩ tiền tha đối hậu trạch sự vụ hào vô sở sát, xác thật nhượng nữ nhi thụ liễu ủy khuất, lập thời hựu nuy liễu hạ khứ. “Tựu nhĩ chủy bì tử lợi tác!” Tha hữu ta hãnh hãnh nhiên, đồng thời dã canh kiên định liễu tự kỷ đích quyết tâm —— bất quản thị vi liễu nữ nhi, vi liễu nhi tử, hoàn thị vi liễu lão bà, tha đô đắc suý điệu na ta chỉ hội hấp huyết đích chú trùng!
“A gia mạc khí, nữ nhi thuyết tiếu đích.” Nguyên phi vãn quan nhan sát sắc, thích khả nhi chỉ. “Nâm ngạ liễu ma? Bất như giá tựu khiếu tiểu trù phòng thượng thái ba?”
Giá nhất đốn phạn, tố đa đích tưởng hống nữ nhi khai tâm, tố nữ nhi đích chủy ba dã điềm, khí phân ngận thị du khoái. Đẳng cật hoàn sấu khẩu hậu, nguyên quang diệu vấn: “Kim thiên nhĩ thân biên đích tì tử chẩm ma tựu thặng hạ nhất cá? Hoàn hữu nhất cá ni?”
“Nga, thủy bích trứ lương phát thiêu, hiện tại chính ngọa sàng hưu dưỡng trứ.” Nguyên phi vãn hồi đáp. Tha đa chẩm ma đột nhiên vấn giá cá? Nan đạo dĩ kinh tri đạo liễu tảo thượng phát sinh đích sự tình?
Quả bất kỳ nhiên, nguyên quang diệu túc khởi liễu mi. “Giá thời hầu bệnh liễu?”
“Ngã cận nhật thân thể hảo liễu ta, cốc lam nhất cá cú dụng, đảo dã một thái đại càn hệ.” Nguyên phi vãn đạo. Tha tại tha đa nhãn lí tố lai thị cá báo hỉ bất báo ưu đích, giá thời đương nhiên bất năng thiêm du gia thố lạc tỉnh hạ thạch.
Nguyên phi vãn thính xuất liễu nhất điểm biệt đích ý tư. “Biệt viện?” Tha nghi hoặc địa trọng phục nhất biến, “Tố thập ma dụng?”
“Nga, thị giá dạng!” Nguyên quang diệu phát hiện tự kỷ hoàn một giải thích tiền nhân, tựu bổ sung đạo: “Phi vĩnh đích niên kỷ, dã cai khai thủy học tập liễu. Ngã bất khả năng thiên thiên lưu tại gia giam đốc tha độc thư, tiện cấp tha tầm liễu cá tương thục đích phu tử.”
Nguyên phi vãn nhãn tình chuyển liễu nhất chuyển, tiện tưởng đáo nguyên gia nhị lang tha tòng vị kiến quá, tựu thị nhân vi tha tại ngoại độc thư. Tái kết hợp địa điểm…… “Na phu tử sở tại đích tư thục tiện tại thiên đăng sơn thượng? Khả thị ninh dương thư viện?” Nhị lang khứ độc thư chỉ năng trụ túc xá, luân đáo tha tiểu đệ tiện thị tự kỷ tô viện tử…… Nhị phòng bất đắc khí tử?
“A vãn, nhĩ khả chân thị băng tuyết thông minh!” Nguyên quang diệu na tri đạo nguyên phi vãn dĩ kinh tưởng đáo nhị phòng khí bất khí tử đích vấn đề thượng liễu, chỉ phủ chưởng đại tiếu.
Nhiên nhi nguyên phi vãn hoàn hữu nhất điểm bất minh bạch. “Nhược thị đả tảo, đại khả khiếu thô sử bà tử khứ. Vi hà yếu ngã viện trung đích……” Tha đột nhiên trụ liễu khẩu, trực trực địa trành trứ nguyên quang diệu. Nguyên quang diệu tưởng bả nguyên phi vĩnh dĩ độc thư chi danh thiên xuất khứ trụ, nhiên hậu bả tha dã đái xuất khứ?
“Nhĩ dã tri đạo, ngoại đầu đích bà tử tất cánh thị ngoại đầu đích, bỉ bất đắc gia dưỡng đích tế tâm.” Nguyên quang diệu đạo. “Phi vĩnh hoàn tiểu, bất hảo phóng tha nhất cá nhân trụ. Nhĩ quá khứ, tiện khả khán cố trứ tha, ngã dã phóng tâm. Huống thả, thiên đăng sơn phong cảnh tú mỹ, thị dã khai khoát, lệnh nhân tâm khoáng thần di, vu dưỡng bệnh đại hữu bì ích. Nhĩ môn khứ liễu chi hậu, ngã dã hội thời thường khứ khán nhĩ môn đích.”
Thuyết xuất giá phiên thoại, nguyên quang diệu thị kinh quá khảo lự đích. Tha nhất song nhi nữ, nhất cá triền miên bệnh tháp, bất thị thể nhược, nhi thị bị khi phụ đích; nhất cá hiêu trương bạt hỗ, bất thị bổn tính, nhi thị bị dưỡng oai liễu ——
Giá chủng loạn thất bát tao đích địa phương, chẩm ma hoàn năng trụ?
Sở dĩ, tá trứ cấp nguyên phi vĩnh trảo lão sư đích lý do, nguyên quang diệu tựu tưởng sấn cơ bả nhi nữ tạm thời di xuất khứ. Tiên phủ để trừu tân, tái thu hậu toán trướng!
Bất quá, tuy nhiên tha khảo lự lương cửu, hoàn nhất nhị tam tứ địa liệt cử liễu hảo đa lý do, đãn hiện tại nhất song nhãn tình y cựu khẩn khẩn địa trành trứ nữ nhi, hiển nhiên thị phạ nữ nhi bất nguyện khứ. “Chẩm ma dạng? Nhĩ giác đắc như hà?”
Nguyên phi vãn nhất thời bán hội nhi một đáp thoại. Cự ly nguyên phi vĩnh nháo tha dã bất quá nhất thiên công phu, nguyên quang diệu tựu trảo hảo liễu lão sư hòa phòng tử? Hiệu suất giá ma cao, khẳng định thị dĩ kinh tri đạo liễu hậu trạch đích yêm châm sự! Sách sách, khán lai hữu đắc hảo hí xướng liễu!
Nguyên phi vãn hào vô đồng tình tâm địa cấp lão phu nhân hòa nhị phòng điểm liễu nhất bài chá chúc, diện thượng khước lộ xuất liễu vi tiếu. “A vãn đương nhiên nguyện ý.”
Sáp nhập thư thiêm
Trạng nguyên lão đa nhất đán hạ định quyết tâm, na công tác hiệu suất giang giang tích ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
