Tiểu khóc bao

Vưu du tại dương hoa trung học đích sinh hoạt hoàn bất thác, tựu tượng thị ngận đa thứ đích chuyển giáo kinh lịch nhất dạng, tha tại ban thượng ngận nỗ lực địa tố nhất cá thấu minh nhân. Bất quá đáo để hoàn thị nhân vi thương yến đích quan hệ, đa đa thiếu thiếu thụ liễu ta ảnh hưởng. Lánh nhất đương sự nhân khước tượng thị một hữu ý thức đáo na dạng, tại giáo môn khẩu ngộ kiến vưu du đích thời hầu, hoàn thị hội chủ động phàn đàm, mỗi vãn hạ vãn tự tập, dã hội đẳng trứ vưu du nhất khởi ly khai.

Duy nhất bất đồng đích, khả năng tựu thị học giáo đích tiết tấu liễu. Vưu du thân tại văn trọng nhất ban, cạnh tranh thị khả tưởng nhi tri đích. Tùy trứ thời gian đích biến hóa, đại gia đô mại nhập liễu cao tam, khẩn trương đích học tập khí phân dĩ kinh bất đồng vu cao nhất nhập học đích thời hầu liễu.

Giá thiên hựu thị ngữ văn tảo tự tập, vưu du bão trứ thư tại tiểu thanh lãng độc trứ “Thanh nê hà bàn bàn, bách bộ cửu chiết oanh nham loan”, đột nhiên, tựu cảm giác đáo hữu nhân kháo cận liễu tự kỷ. Tha nhất sĩ đầu, hách liễu nhất khiêu, tha môn ban thượng đích ngữ văn lão sư hiện tại chính phục trứ thân tử thính trứ tha duyệt độc.

Vương phượng khán trứ vưu du chuyển đầu, “Kế tục độc nhĩ đích, ngã thính thính.”

Vưu du bất minh sở dĩ, đãn thị kí nhiên lão sư đô dĩ kinh giá dạng giảng liễu, tha dã tựu kế tục liễu, “Môn tham lịch tỉnh ngưỡng hiếp tức, dĩ thủ phủ ưng tọa trường thán. Vấn quân tây du hà thời hoàn, úy đồ sàm nham bất khả phàn……”

“Bất thác.” Tha hựu độc liễu kỉ cú, vương phượng giá tài trạm khởi liễu thân, xuất thanh tán thán. Vưu du hoàn thị một minh bạch, tiếp trứ tha tựu thính kiến liễu thân biên đích lão sư vấn tha: “Hữu một hữu hưng thú tham gia giáo khánh chủ trì nhân đích tuyển bạt? Giá hoàn tiết thị ngã tại phụ trách, dĩ vãng tiền kỉ niên chủ trì đích nữ học sinh tất nghiệp liễu, hiện tại đô hoàn một cá trung ý đích nhân.” Vương phượng thuận đạo cấp tha giải thích liễu lưỡng cú.

Vưu du não tử lí tượng thị bị nhân nhưng tiến liễu nhất khỏa suý pháo, “Ba” đích nhất thanh tạc khai liễu.

“A? Vương lão sư, ngã, ngã khủng phạ bất hành……” Tha kết kết ba ba địa tưởng yếu cự tuyệt, tha hại phạ tại chúng đa đích nhân tiền giảng thoại, thừa thụ trứ na ma đa nhân đích mục quang, tha giác đắc bất tự tại.

Vương phượng vi vi mị liễu mị nhãn, tha tứ thập đa tuế liễu, giáo thư dã kỉ thập niên liễu, ngộ kiến quá đích học sinh bất kế kỳ sổ, na ta tại bá âm chủ trì thượng hữu thiên phú đích, tha khả năng đô hoàn thị bỉ nhất bàn học khoa đích lão sư đích nhãn quang yếu độc lạt na ma nhất điểm. Giá tân lai đích học sinh thị khỏa hảo miêu tử, khả dĩ hảo hảo bồi dưỡng đích. Tha quan sát liễu giá ma ta thiên, hiện tại tài trảo đáo vưu du thương lượng, na đô thị tâm lí dĩ kinh ngận xác định liễu.

Chỉ thị, giá học sinh đích hại tu hòa đảm khiếp, hoàn thị siêu quá liễu tha đích dự liêu.
“Một thí nhất thí chẩm ma tri đạo tự kỷ bất hành?”

Vưu du trướng hồng liễu kiểm, tiểu thanh thuyết: “Ngã dĩ tiền tòng lai một tố quá.” Tha dĩ tiền đô thị mặc mặc vô văn đích quan chúng, thập ma thời hầu tố quá trạm tại vũ đài thượng diệu nhãn đích tinh thần?

Vương phượng tiếu liễu tiếu, “Khả ngã tố quá.” Tha khán liễu vưu du nhất nhãn, khẩn tiếp trứ khai khẩu đạo: “Giá cá học giáo thượng nhất giới thượng thượng giới đích chủ trì nhân đô thị ngã tuyển xuất lai đích, ngã tương tín ngã khán nhân đích nhãn quang, sở dĩ nhĩ chân đích bất yếu thí nhất thí mạ? Thiên sinh âm chất ngận hảo đích học sinh khả bất đa kiến liễu, nhĩ bất ứng cai lãng phí liễu tự kỷ đích tư chất tài thị.”

Giá dạng đích tuần tuần thiện dụ, vưu du hữu ta động diêu liễu.
Kỳ thật trường giá ma đại, ngận thiếu hữu nhân chính diện biểu dương quá tha, chu vi đích lão sư hòa thân thích đối tha đích bình giới soa bất đa đô thị an tĩnh thính thoại, thị gia lí đích quai quai bài. Tha dĩ vi tự kỷ dĩ hậu tựu giá dạng nhất trực dụng trứ bất dụng xuất thác đích thấu minh đích nhân đích thân phân sinh hoạt hạ khứ tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, khả chi tiền, tịch tang lai thân khẩu cáo tố tha tha ngận thông minh. Yếu thị bị lánh ngoại đích nhân biểu dương, tha khả năng đô hoàn chỉ hội giác đắc na thị nhân tình đích phu diễn, khả đối phương thị tịch tang lai ai! Na ma ưu tú hựu lệ hại đích tịch tang lai, đô liên tha đô thân khẩu thuyết liễu tha thông minh, na tha thị bất thị chân đích tựu chân đích thị ngận thông minh?

Nhi hiện tại, hữu liễu đệ nhị cá nhân giá dạng trực tiếp địa tán dương tha, thuyết tha đích âm sắc ngận xuất chúng, na, tha thị bất thị dã khả dĩ thường thí nhất hạ? Tựu tượng thị tha cân tiền đích lão sư thuyết đích na dạng, một hữu thường thí quá, chẩm ma tri đạo tự kỷ bất hành?

Tịch tang lai dã thuyết quá, một hữu thí nhất thí, chẩm ma tri đạo tự kỷ hữu na ma ưu tú?
Vưu du động diêu liễu.

“Ngã……” Vưu du trương liễu trương khẩu, đa niên dưỡng thành đích thối vu nhân hậu bất xuất phong đầu đích tập quán nhượng tha hoàn thị hữu ta do dự, bất quá, án nhãn lí đích na mạt tránh trát, khước ngận minh hiển.

“Ngã dã một hữu thuyết nhất định yếu nhĩ hiện tại hồi đáp ngã.” Vương phượng tiếu liễu tiếu, tuy nhiên cân nhãn tiền đích giá cá nữ học sinh tiếp xúc đích thời gian bất trường, đãn thị vưu du bình thường biểu hiện xuất lai đích an tĩnh thính thoại tha hoàn thị khán tại nhãn lí, “Giá kiện sự tình nhĩ khả dĩ hồi gia chi hậu cân phụ mẫu thương lượng thương lượng, vấn vấn tha môn đích ý kiến, tất cánh ngã giác đắc giá bất cận cận thị nhất thứ chủ trì, dã thị đối nhĩ tự kỷ đích nhất cá đề thăng hòa đoán luyện. Khảo lự hảo liễu chi hậu, tùy thời lai bạn công thất trảo ngã tựu hành liễu.”

Tựu nhân vi tảo tự tập giá kiện sự, nhất chỉnh thiên, vưu du đô hữu ta tâm bất tại yên. Cân phụ mẫu thương lượng? Án chiếu vưu thích hòa giang hộ trà đích tính tử, khẳng định hội thuyết chỉ yếu tha nguyện ý dã tựu một hữu thập ma bất khả dĩ.

Tập quán đối tự kỷ phủ định, giá nhất thứ vưu du khước thị bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.

Hảo bất dung dịch ngao đáo liễu phóng học, vưu du tựu tượng thị ly huyền chi tiễn nhất dạng, bối trứ tự kỷ đích thư bao, đệ nhất thứ tựu trùng xuất liễu giáo thất. Tha tượng thị cấp vu cầu chứng thập ma nhất dạng, tha yếu khứ vấn tịch tang lai!

“Uy! Vưu du! Nhĩ bào thập ma!”
Tại vưu du thân hậu, hưởng khởi liễu thương yến đích thanh âm, bất quá vưu du na lí hoàn hữu thời gian khứ lý hội thân hậu đích nam hài tử? Tha đô đẳng liễu nhất thiên liễu, đẳng bất cập liễu!

Đẳng đáo vưu du phi bôn đáo liễu giáo môn khẩu đích thời hầu, tịch tang lai tựu sĩ đầu liễu. Tượng thị hữu mỗ chủng cảm ứng na dạng, vưu du minh minh bỉ tòng tiền tảo xuất lai liễu ngũ phân chung, đãn thị na cá trạm tại môn khẩu đích nữ nhân hoàn thị năng cú đệ nhất thời gian cảm giác đáo tha đích đáo lai.

“Bào thập ma?” Vưu du tẩu đáo liễu tịch tang lai thân biên, tựu thính kiến nữ tử vấn đạo.

Tha hiện tại đô hoàn hữu ta vi vi địa suyễn khí nhi, thính kiến giá thoại, hữu ta bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, “Phạ nhĩ đẳng cửu liễu.”

Tịch tang lai vi thiêu liễu chủy giác, tại khán kiến vưu du thân biên một hữu cân trứ thương yến đích thời hầu, tha tâm tình dã hảo liễu bất thiếu. “Bất cửu, dĩ hậu bất yếu bào liễu, đại vãn thượng đích, yếu thị một khán thanh cước hạ đích lộ suất liễu chẩm ma bạn?” Thuyết trứ, tịch tang lai tựu thân thủ phủ liễu phủ tha đích phát đỉnh.

Vưu du hữu ta hoài nghi tằng kinh đích tịch tang lai tại gia lí dưỡng quá miêu chủ tử, bất nhiên vi thập ma tại giá cá nữ nhân mạc trứ tự kỷ đích đầu phát đích thời hầu tha giác đắc dị thường thư phục, hoàn tưởng yếu nhượng tha tái nhu lưỡng hạ?
Tượng thị bị thuận liễu mao.

Tha tại tâm lí thâu tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu tịnh kiên cân tại liễu nữ tử đích thân biên. Tựu nhị thập đa phân chung đích lộ trình, hữu đích thời hầu tịch tang lai dã lại đắc khai xa quá lai liễu.

“Tịch tang lai, ngã hữu sự tình tưởng yếu vấn vấn nhĩ.” Tại lộ thượng, vưu du hữu ta điều bì địa thải trụ liễu thân biên đích nữ tử đích ảnh tử, tha trạng tự bất kinh ý địa khai khẩu, một hữu nhân tri đạo tha tâm lí dĩ kinh ngận khẩn trương liễu.

“Ân?” Bị vấn đáo đích nhân vĩ âm vi thiêu.

Vưu du đô hoàn tại đê đầu thải trứ diện tiền đích nhân đích ảnh tử, tha khán trứ địa thượng, tương tự kỷ đích biểu tình thâm thâm địa cấp tàng liễu khởi lai.

“Kim thiên, vương lão sư, tựu thị ngã môn ngữ văn lão sư nhượng ngã khứ tham gia giá nhất giới giáo khánh đích chủ trì nhân đích tuyển bạt, nhĩ thuyết, ngã yếu khứ mạ?” Tha đích thanh âm bỉ cương tài hoàn đê liễu lưỡng độ, thuyết đáo để, tha hoàn thị hữu ta tâm hư.

Vưu du phát hiện địa diện thượng đích ảnh tử một hữu động liễu, tha vi vi sá dị, cương tưởng sĩ đầu vấn vấn tịch tang lai chẩm ma đình hạ liễu, kết quả, nhất sĩ đầu, tha đích tiểu tiểu đích hạ hạm tựu bị nhãn tiền đích nữ tử đột nhiên thân quá lai đích hữu thủ cấp nã niết trụ liễu.

Y cựu cổn năng đích thể ôn, kiềm chế trụ liễu tha vi lương đích hạ hạm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn