HP chi đối diện ái tình

Cáp lợi khinh khinh ma sa trứ thái địch hạt sắc đích tiểu quyển phát, thảng tại bệnh sàng thượng đích tiểu thiếu niên an tĩnh đích nhượng nhân cảm đáo bất an, cáp lợi kiểm thượng đích biểu tình biến huyễn trứ, tối hậu định cách tại âm trầm thượng.
Bảng giá liễu thái địch đích na ta nhân chân chính đích mục tiêu tự hồ tịnh bất thị tha nhi thị khắc lí đặc tư —— nhân vi tha môn tuyển trạch uy hiếp đích nhân thị khắc lí đặc tư.
Khắc lí đặc tư thủ lí hữu đa thiếu nhân cáp lợi bất tri đạo, đãn thị cáp lợi thông quá giá nhất thứ đích hợp tác trảo đáo liễu khắc lí đặc tư đích vĩ ba.
Phiên đảo hạng.
Giá nhất thứ bảng giá thái địch đích nhân tuyệt đối hòa phiên đảo hạng thoát bất liễu càn hệ, cáp lợi thuận trứ tiêu tức truy đáo phiên đảo hạng đích thời hầu thái địch dĩ kinh hôn mê quá khứ đãn hiển nhiên thị bị nhân tiểu tâm tàng tại liễu an toàn đích giác lạc lí, nhi na đoạn nhai đạo bị tích tích đáp đáp đích huyết vựng nhiễm xuất bất tường đích hồng sắc, tội khôi họa thủ hòa động thủ đích nhân đô tiêu thất bất kiến.
Cáp lợi bất dụng sai đô tri đạo thị khắc lí đặc tư thưởng tiên liễu tha nhất bộ.
“Giáo…… Phụ?” Vi nhược đích thanh âm lạp hồi liễu cáp lợi đích tâm thần, kiểm thượng đích biểu tình nhất thuấn gian chuyển biến vi ôn nhu.
“Nhĩ chung vu tỉnh liễu, ngã đích tiểu thái địch.” Cáp lợi khuynh thân quá khứ khinh vẫn thái địch đích ngạch đầu, “Cảm giác chẩm ma dạng?”
“…… Hữu điểm đông, cáp lợi, thị nhĩ trảo đáo ngã đích?” Thái địch dụng kiểm giáp thặng trứ cáp lợi đích chưởng tâm, thanh âm nhuyễn nhu.
Cáp lợi nhất đốn, trắc tọa tại thái địch đích sàng biên, biểu tình nhận chân: “Tuy nhiên ngã ngận hi vọng thị ngã trảo đáo nhĩ, đãn thị ngã ngận bão khiểm, thái địch, tịnh bất thị giáo phụ —— giáo phụ chỉ thị bả dĩ kinh an toàn đích nhĩ đái hồi lai liễu.”
Thái địch tịnh một hữu kinh nhạ ý ngoại đích thần sắc, sự thật thượng tha tri đạo cứu tha đích nhân thị thùy, na thôi xán đích kim sắc phát ti tức sử tại hắc ám lí dã diệu nhãn đoạt mục đích phi thường —— đãn thị hư huyễn đích bất chân thật cực liễu.
“Tha ngận lệ hại…… Ngã khán đáo liễu, cáp lợi, nhĩ dã thị na dạng mạ? Bất dụng ma trượng nhi thị…… Biệt đích thập ma?” Thái địch sĩ khởi nhất chỉ thủ trảo trụ cáp lợi phóng tại tha kiểm giáp biên đích thủ, “Cáp lợi, nhĩ dụng thập ma?”
Cáp lợi nã khởi sàng đầu quỹ thượng đích ma dược bạt khai bình tắc, đan thủ phù khởi thái địch động tác khinh nhu đích uy giá hội nhi một thập ma lực khí đích giáo tử hát dược.
“Giá chủng phương thức thị quý tộc môn thường dụng đích công kích phương thức, tại mai lâm thời đại hoàn một hữu dụng lai dẫn đạo ma lực đích ma trượng, sở dĩ vu sư môn đa sổ dụng bí ngân hoặc giả kỳ tha đạo ma tài liêu chế tác đích võ khí tác vi môi giới sử dụng ma pháp, tương truyện giá chủng phương pháp thị tinh linh giáo cấp nhân loại đích, bất quá đáo hiện tại bảo tồn hạ lai đích đạo ma võ khí dĩ tri đích chỉ hữu lưỡng kiện, kỳ trung chi nhất tựu thị cách lan phân đa đích bảo kiếm.” Cáp lợi ngận nại tâm đích cấp thái địch giải thuyết trứ, “Na bả bảo kiếm năng bị nhậm hà nhất cá hữu cách lan phân đa đặc chất tịnh thả tôn kính cách lan phân đa đích nhân triệu hoán xuất lai, thị nhất bả ngân sắc đích trường kiếm, kiếm bính thượng tương khảm trứ hồng bảo thạch, hoặc hứa nhu yếu hữu nhất thiên, nhĩ hội nhu yếu tha tịnh thả triệu hoán xuất tha.”
“Tha nã đích…… Thị tiên tử? Na điều tiên tử dã hữu cố sự mạ? Tha dã hữu danh tự mạ?” Thái địch yết hạ chủy lí đích ma dược hữu ta cấp thiết đích toản trứ cáp lợi đích tụ khấu, đại đại đích nhãn tình lí thiểm thước trứ khát vọng, nhiên hậu đầu tế vi đích đông liễu nhất hạ, trứu liễu trứu mi đầu chỉnh cá nhân hựu vãng bị nhục lí súc liễu súc, nhãn tình hoàn thị nhất trát bất trát đích trành trứ cáp lợi khán.
“Na điều tiên tử…… Na điều tiên tử tịnh bất thị mai lâm thời kỳ di lưu đích sản vật, nhi thị lai tự trung thổ đại lục, thị tinh linh đích quỹ tặng.” Cáp lợi trứu liễu hạ mi, nhân vi thái địch đối khắc lí đặc tư quá phân đích tại ý, đãn thị tưởng tưởng thị khắc lí đặc tư cứu liễu thái địch, thái địch khả năng ấn tượng thâm khắc, xuất vu một năng cập thời cản đáo đích khiểm cứu hòa đối thụ thương giáo tử đích bao dung, cáp lợi hoàn thị giảng khởi liễu ngận thiếu đề khởi đích quan vu khắc lí đặc tư đích sự, “Na cá nhân tằng kinh cứu liễu nhất cá tinh linh, nhất cá tây nhĩ phàm tinh linh, nhi na cá tinh linh tối hậu hoàn thị một năng để kháng ma thần tác long đích dụ hoặc nhi bị hắc ám xâm thực, đãn thị tại tử tiền tha bả tự kỷ đích bội kiếm tặng tống cấp liễu cứu tha đích vu sư, tịnh thả giáo cấp liễu tha nhận chủ hòa sử dụng đích phương pháp tác vi báo đáp.”
“Ma pháp giới tằng kinh xuất hiện quá tinh linh?” Thái địch kinh hô.
“Một thác, na thị tứ cự đầu thời đại chi hậu duy nhất xuất hiện quá đích tinh linh, đãn bất thị nhất cá, thị lưỡng cá.” Cáp lợi tiếu liễu hạ, thanh âm ôn nhu nhi từ tính, “Tinh linh vương tử đích xuất hiện tịnh bất bị nhân sở tri, đãn thị tha bang liễu ngã môn ngận đa, ngã môn tương hội thị vĩnh viễn đích bằng hữu.”
“Oa…… Ai? Đẳng đẳng! Cáp lợi, nhĩ hoàn một thuyết nhĩ đích võ khí thị thập ma ni!” Thái địch cổ tai bất mãn cáp lợi đích chuyển di thoại đề.
Cáp lợi bất do tiếu xuất thanh lai: “Thân ái đích tiểu thái địch, ngã dĩ kinh thuyết quá liễu a, nhĩ giáo phụ ngã a, khả thị cá cách lạp phân đa ni.”
“Di?” Thái địch trát trát nhãn, nhiên hậu hạ nhất miểu hoảng nhiên đại ngộ, “Thị cách lan phân đa đích bảo kiếm!”
“Thông minh đích bảo bối nhi.” Cáp lợi quát liễu nhất hạ thái địch đích tiểu tị tử, “Khốn bất khốn? Ma dược cai phát huy tác dụng liễu, thụy nhất giác tỉnh lai hội hảo ngận đa, quai.”
“Ân.” Thái địch thính thoại đích điểm điểm đầu.
Cáp lợi tối hậu hựu vẫn liễu vẫn thái địch đích ngạch đầu, nã khởi không ma dược bình tẩu hướng môn biên.
“Cáp lợi.”
Cáp lợi văn thanh hồi đầu, thái địch thân thượng đích bị tử khỏa trứ tiểu gia hỏa, đãn thị tiểu gia hỏa đích nhãn tình bất tri đạo thập ma thời hầu biến thành liễu kim sắc, nhan sắc tượng cực liễu khắc lí đặc tư đích phát sắc.
“Tha thị phôi nhân mạ? Ngã cảm giác đắc đáo, nhĩ bất hỉ hoan tha.”
Cáp lợi đốn liễu đốn, trạm tại na lí hảo nhất hội nhi, thần giác vi động, thích nhiên tiếu đạo: “Bất, tha chỉ thị lập tràng bất đồng đích nhân, chỉ thị đối thủ nhi dĩ.”
“Bất thị địch nhân?” Thái địch đích nhãn tình thiểm thước trứ.
“Hoặc hứa hữu nhất thiên, hội thị.” Cáp lợi tẩu hồi thái địch đích sàng biên, “Hảo liễu, bất yếu tư khảo giá chủng phí não cân đích vấn đề, nhượng nhĩ đích tiểu não đại hảo hảo hưu tức, ân?”
“Ân, vãn an, cáp lợi.” Thái địch vãng thượng lạp liễu lạp bị tử, bế thượng nhãn tình.
Cáp lợi tiếu liễu: “Thị ngọ an, bảo bối.”
“…… Hảo ba, na, ngọ an?” Thái địch tranh khai nhất chỉ nhãn tình.
“Ngọ an, tố cá hảo mộng.”
Cáp lợi thuyết hoàn, khinh khinh quan thượng liễu ngọa thất đích môn.
Chuyển quá thân lai đích thời hầu cáp lợi tịnh bất ý ngoại đích khán đáo ỷ tường trạm trứ đích nam nhân.
Tây phất lặc tư song tí bão hung, khai khẩu: “Tuy nhiên na đoạn ký ức bị trừu xuất lai, đãn thị tha đích não hải thâm xử hoàn thị hội hữu ngân tích, dĩ hậu bất năng thụ đáo thái nghiêm trọng đích tinh thần thứ kích hoặc giả công kích, phủ tắc ký ức nhất hạ tử dũng thượng lai, hậu quả tuyệt bất thị nhĩ tưởng khán đáo đích.”
“…… Ân.” Cáp lợi bối kháo trứ môn, đầu khinh khái tại môn bản thượng, bì bại đích bế thượng nhãn, “Ngã bất tri đạo giá dạng tố đối bất đối…… Đãn thị tha hoàn thái tiểu, bất cai bối phụ giá dạng đích ký ức……”
“Cứu thế chủ tình kết, thí đồ bảo hộ thân biên sở hữu đích nhân.” Tây phất lặc tư khinh thiêu liễu hạ mi đầu, “Kí nhiên dĩ kinh giá dạng tố liễu tựu bất yếu khứ tưởng đối bất đối. Giá đoạn ký ức tha trì tảo hội tưởng khởi lai, nhĩ bất khả năng tượng cá hộ tể đích mẫu sư tử nhất dạng bả đản bão tại hoài lí.”
“Thập ma khiếu cứu thế chủ tình kết……” Cáp lợi tự trào tự đích tiếu tiếu, “Ngã chỉ thị giác đắc…… Tha hoàn thái tiểu.”
“Nhĩ nhất niên cấp sấm cấm khu nhị niên cấp lộng tháp liễu mật thất tam niên cấp phóng tẩu a tư tạp ban đích tù đồ tứ niên cấp sáp túc tam cường tranh bá tái ngũ niên cấp tại ma pháp bộ tiếp thụ nhất thứ thẩm phán lục niên cấp cấp liễu đức lạp khoa nhất đạo hắc ma pháp thất niên cấp tác tính bất thượng học mãn thế giới bào trứ đả hắc ma vương…… Nhĩ hiện tại hòa ngã thuyết, niên linh thái tiểu thừa đam bất khởi?” Tây phất lặc tư nhất khẩu khí phúng thứ liễu nhất đại trường xuyến, tối hậu phụ đái nhất cú lãnh hanh.
Cáp lợi lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu trạm trực khởi thân tử tẩu đáo tây phất lặc tư thân biên, chỉnh cá nhân áp tại nam nhân thân thượng, tây phất lặc tư bất đắc bất thân thủ phù trứ tha, túc mi.
“Na bất nhất dạng, tây phất, hòa bình niên đại bất nhu yếu cứu thế chủ, sở dĩ một nhân cai kinh lịch na dạng đích nhân sinh.” Cáp lợi khinh thanh đạo, “Nhân vi ngã thị cứu thế chủ, sở dĩ đại khái chú định liễu ngã tựu cai kinh lịch giá dạng đích cầu học thời quang, na tạo tựu liễu ngã kim thiên đích địa vị hòa quyền lực, đãn thị tây phất, ngã đa tưởng ngã tòng nhất khai thủy tựu bất thị thập ma cứu thế chủ, giá dạng ngã tòng một ủng hữu quá đích tựu bất hội tại ngã đổng sự tiền tựu thất khứ, giá dạng ngã hội hữu nhất cá ngã phụ mẫu kiến lập khởi lai đích gia, giá dạng na phạ ngã môn tại nhất khởi ngã dã bất dụng đam ưu ma pháp giới hội công tiêm để hủy thậm chí nhục mạ nhĩ, ngã môn khả dĩ quang minh chính đại, kết hôn, sinh nhất cá hài tử —— ngã tằng kinh vô sổ thứ giá dạng tưởng quá, khả thị hựu hữu thập ma dụng?”
Tây phất lặc tư đột nhiên bất tri đạo cai thuyết thập ma.
“Ngã chỉ thị tưởng cấp ngã đích hậu bối môn nhất cá ngã sở kỳ vọng đắc đáo đích đồng niên, nhất cá hoan tiếu khinh tùng khước năng học đáo chân tài thật học đích giáo viên thời quang, ngã chỉ thị bả ngã dĩ kinh bất khả năng đắc đáo đích đông tây cấp dư cấp ngã đích hài tử, hữu thác mạ?” Cáp lợi đích ngạch đầu để trứ tây phất lặc tư đích cảnh oa, nhất tự nhất cú giảo từ thanh tích, “Sở dĩ, ngã tuyệt bất hội phóng quá tha môn —— tuyệt bất.”
Tối hậu đích đan từ trịch địa hữu thanh, đái trứ ngoan lạt hòa hận ý.

***————***————***

“Đức lạp khoa đích huyết ngã chỉ thủ liễu nhu cầu lượng đích tam phân chi nhất, tha hiện tại sở hữu đích ma lực toàn bộ dụng tác cung cấp thai nhi, thất huyết quá đa phi thường nguy hiểm.” Cáp lợi diện vô biểu tình đích trạm tại ma pháp trận tiền, phổ lâm tư trang viên tiêu thất tại ma pháp giới dĩ cửu, bách niên lai lư tu tư thị đệ nhất cá lai đáo giá lí đích khách nhân.
“Thặng hạ đích huyết ngã lai đề cung.” Lư tu tư minh bạch cáp lợi đích ý tư.
Cáp lợi khán liễu nhãn lư tu tư, kế tục đạo: “Tịnh bất khẩn khẩn thị giá dạng, giá cá ma pháp trận đích hội chế dược thủy hoàn hữu tam thiên tây phất tựu năng hoàn toàn ngao chế hoàn thành, đãn thị giá nhu yếu nhĩ nhất bút nhất hoa khuynh chú ma lực họa hạ lai —— nhất bút nhi thành, sở dĩ nhĩ tất tu bảo chứng thủ quá huyết chi hậu năng khôi phục ma lực, ngã tiên đề tỉnh nhĩ, giá cá ma pháp trận kỉ hồ khả dĩ trừu không nhĩ thân thể sở hữu đích ma lực, lư tu tư, nhĩ tịnh một hữu huyết thống giác tỉnh, vu sư đích ma hạch tồn trữ đích khả điều dụng ma lực ngận hữu hạn.”
Lư tu tư đích diện dung khẩn banh, tha tư tác liễu nhất trận, đạo: “Như quả ngã phân kỉ thiên trừu xuất nhất ta ma lực trữ tồn tại giới chất lí, hội chế đích thời hầu điều dụng?”
“…… Ứng cai khả hành.” Cáp lợi dã bất thái xác định, “Ngã hồi đầu vấn vấn lão sư, giá dạng đích luyện kim sản phẩm ứng cai tịnh bất thiếu.”
“Bất, tuy nhiên minh lí ám lí lưu động đích hóa ngận đa, đãn thị chân chính năng tố đáo bất sảm tạp tạp chất đích trữ tồn ma lực đích luyện kim sức phẩm cơ bổn tựu tại quý tộc thủ lí.” Lư tu tư thâm am kỳ trung miêu nị, “Ngận đa thời hầu bình dân vu sư tức sử hữu kim gia long dã mãi bất đáo chân chính đích hảo đông tây, giá cá ngã lai tưởng bạn pháp.”
“Tùy nhĩ, đãn thị ký trụ nhĩ dĩ kinh thị cá tử nhân liễu.” Cáp lợi hanh đạo.
Lư tu tư thán khí: “Nhĩ hiện tại tự hồ phi thường bất đãi kiến ngã?”
“Hòa nhĩ bỉ khởi lai hoàn thị đức lạp khoa bỉ giác trọng yếu.” Cáp lợi ngận thản thành đích hồi đáp, “Ngã tại tha na đích khả tín độ nhân vi nhĩ dĩ kinh hàng đê bất thiếu liễu, sở dĩ hiện tại ngã chỉ tố đối tha hảo đích sự, nhĩ bất tại ngã đích khảo lự phạm vi chi nội.”
“Sách, chân tuyệt tình.” Lư tu tư giả tiếu.
Cáp lợi hồi dĩ nhất cá lư tu tư giáo đạo đích tư lai đặc lâm thức đích giả tiếu: “Nhân vi đức lạp khoa thị bằng hữu, nhi lư tu tư nhĩ thị hợp tác đối tượng, soa biệt đãi ngộ khả thị tư lai đặc lâm đích đãi nhân chi đạo.”
“Na ma giá nhất thứ nhĩ tưởng giao dịch thập ma?” Lư tu tư liễu nhiên, chủy giác đích hồ độ phúng thứ, “Tác vi nhĩ ẩn man bộ phân đức lạp khoa bổn thân tựu bất tưởng tri đạo đích sự thật?”
Cáp lợi đích nhãn thần nhất lãnh, diện trầm như thủy: “Điều tra phiên đảo hạng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn