Thần quân thị đóa cao lĩnh hoa

Tiểu thảo chỉ úc muộn liễu nhất tiểu hội nhi bãi, nhân vi tha ngận khoái tựu tưởng khởi thần quân đại nhân căn bổn tựu thính bất kiến tha thuyết đích thoại, sở dĩ na cú ‘ ngã ngận cao hưng ’ khẳng định bất thị tại hồi ứng tha.

Giá ma tưởng, tha tâm tình ngận khoái hựu hảo khởi lai liễu, tựu thị bất tri đạo thần quân na cú thoại tại thuyết cao hưng thập ma.
Bất quá tha dã một hữu tại giá cá vấn đề thượng diện củ kết thái cửu, ngận khoái tiện thích nhiên chuyên chú vu kỳ tha sự tình.

Tề quân lâm kiến tiểu thảo hảo tượng chỉ hữu na nhất thuấn đích kỳ quái phản ứng, xác nhận tha một thập ma bất thích hoặc đại ngại hậu dã một kế tục củ kết giá cá vấn đề. Nhân vi tra đáo liễu nhất ta dược tài, sở dĩ tha tiện sấn trứ đáo đại lý thần điện giao dược phương đích thời hầu thuận đạo khứ dược thảo đường thu cấu dược tài.

Dược thảo đường hòa dược đường thị lưỡng cá bất nhất dạng đích phô tử, bất quá lưỡng gia phô tử thật tế thượng tựu tương lân trứ, nghiêm cách lai thuyết hoàn thị đĩnh phương tiện. Tuy thuyết hữu ta dược tài ngận dung dịch tầm hoạch bất nhất định đắc mãi, đãn tha nguyên bổn tựu yếu quá lai sưu cấu giác vi hãn kiến đích cao cấp dược tài, tả hữu dã bất khuyết tiền na tiện càn thúy nhất khởi tại dược thảo đường đô mãi liễu bỉ giác tỉnh sự.

Canh hà huống, tha luyện dược đích thời hầu bổn lai dã nhu yếu thử ta dược thảo.

Tề quân lâm dã toán thị dược thảo đường đích thường khách liễu, sở dĩ nhất ta sổ lượng hi thiếu phi phổ thông thần cấp chi nhân năng cú đắc đáo đích dược vật, tha nhược nhu yếu, dược thảo đường dã hội đặc biệt mại xuất tiểu lượng cấp tha.

Tha giá nhất tranh xác thật nhu yếu nhất ta cao cấp dược tài cập nhất chủng thần cấp dược tài, nhi thả cư thuyết thử vật chỉ hữu tại huyễn giới tài năng cú tầm hoạch, sổ lượng canh thị bất đa. Đãn bất đắc bất thuyết, tại sung mãn tà khí trọc khí đích huyễn giới trường xuất lai đích thần cấp dược thảo, công hiệu tự nhiên bất dung tiểu thứ.

Dĩ độc công độc tiện thị giá cá ý tư, giá tuyệt đối thị tha sở nhận thức đích dược thảo lí tối hảo đích thanh lý trọc khí dược thảo. Tha dữ dược thảo đường đích nhân thương lượng liễu nhất phiên, nhân vi tồn hóa tịnh bất đa nhất bàn thượng thần hoặc thần quân quá lai dã bất hội đa mại. Đãn tề quân lâm đích thân phân giác vi đặc thù nhất ta, tha môn tiện nguyện ý đa mại nhất ta cấp tha, tái đa tựu bất hành liễu.

Bỉ dự liêu trung đa liễu nhất ta, tề quân lâm đối đắc đáo đích sổ lượng hoàn toán mãn ý.

Tại kỳ lân thần quân xuất môn đích thời hầu, tiểu thảo y nhiên nỗ lực địa tại ngoại biên nhiếp thủ dương quang, điền sung trứ linh thức. Tuy nhiên tiến triển mạn liễu nhất ta, tha hoàn thị cảm giác đáo hữu ta biến hóa đích, chứng minh đa đa nỗ lực hoàn thị bạn đắc đáo!

Lệnh tha hữu ta kinh hỉ đích thị, tử phong na chỉ tiểu phong điểu kim nhật hựu quá lai trảo tha ngoạn liễu. Chi tiền đệ nhất thứ kiến diện, tha thị bị chu vi đích cường lưu cấp trực tiếp đoán đáo thần điện lai, giá nhất thứ tuy nhiên hoàn hữu nhất ta điệt điệt chàng chàng đãn trạng thái bỉ chi tiền hảo đa, chí thiếu khả dĩ miễn cường hàng lạc.

“Chân bổng a, ngã tiều nhĩ lực lượng dữ thượng nhất thứ kiến đáo na hội nhi tương bỉ, hảo tượng hựu biến cường liễu bất thiếu ni!” Nhiên hậu tha hựu khóc tang trứ thuyết: “Ai ai, ngã giản trực áp lực hảo đại!” Liên tử phong đô bất đình tại tiến bộ!

Tử phong trương trứ sí bàng hoảng liễu hoảng thân tử hậu tài tương tha môn thu khởi, nhất khiêu nhất khiêu tẩu đáo tha diện tiền thuyết: “Hòa kỳ tha tiên thú bỉ khởi lai ngã hoàn soa đắc viễn ni!”

“Đối liễu, thuyết đáo tiên thú, đại bộ phân hoàn thị bất năng hóa thành nhân hình đích ba?” Tại tiên giới ấn tượng trung kiến đáo hứa đa đô thị hòa na ta tiên nhân môn tác bạn đích, bất tượng thị năng cú tu luyện thành nhân đích dạng tử.

“Na thị.” Tử phong điểm liễu điểm đầu: “Tựu hòa nhĩ môn nhất dạng, dã bất thị mỗi nhất khỏa tiên thảo đô năng tu luyện.”
Giá ma nhất thính xác thật đĩnh hữu đạo lý đích.

Tử phong nhiễu trứ tha chuyển liễu nhất quyển an úy đạo: “Hoàn hành ba, dữ chi tiền tương bỉ nhĩ dã toán hữu thành trường a, chỉ thị hoàn một đột phá bãi.” Tha đốn liễu đốn tài đam ưu địa vấn: “Thính thuyết thần quân môn chiếu cố linh tiên thảo thị nhân vi tương hỗ lợi ích, nan đạo nhĩ đích thần quân nhân vi nhĩ tư chất bất hảo sở dĩ hiềm khí nhĩ, cấp nhĩ áp lực?”

Văn ngôn tha cản khẩn hoảng liễu hoảng thân tử giải thích thuyết: “Một hữu một hữu! Kỳ lân thần quân đối ngã khả hảo khả chiếu cố liễu, canh một hữu cấp ngã áp lực, thị ngã tự kỷ cấp tự kỷ áp lực bãi.”

Tử phong tưởng liễu phiến khắc: “Kỳ thật tại tiên giới thị hữu na chủng đề thăng tư chất đích phương pháp, bất quá cơ bổn ngận nan. Ngã khả dĩ thế nhĩ tra tra hữu một hữu quan vu linh tiên thảo đích, dã hứa đãi ngã tương lai tu luyện thành nhân năng lực bỉ giác cường đại chi hậu, khả dĩ bang nhĩ.”

“A? Một quan hệ lạp, ngã thị linh tiên thảo, hòa nhĩ môn bất nhất dạng đích. Tiểu cửu thuyết quá ngã môn đích tư chất thị thiên sinh, ứng cai bất khả năng hữu bạn pháp ba?”
“Thuyết bất định……” Tử phong thuyết trứ, khán khởi lai hảo tượng dã hữu ta vô nại đích dạng tử.

Tha thân xuất thảo diệp phách liễu phách tha kỉ hạ: “Một sự, tư chất soa hựu bất thị biểu kỳ vô pháp tu luyện liễu. Ngã tương tín, chí thiếu đáo nhị giai trung kỳ hoàn thị bạn đắc đáo đích, tựu thị tiến độ yếu mạn ta.”

“Ân ân cộng miễn chi, nhược đáo thời hữu thùy hiềm tiểu thảo tư chất bất hảo khi phụ nhĩ, nhĩ hoàn hữu ngã giá cá kháo sơn ni!” Thuyết trứ, tha đĩnh liễu đĩnh hung bô, thân xuất sí bàng nhất phách, dạng tử khán khởi lai khả ái hựu hoạt kê.

Tề quân lâm giá nhật hồi lai, tái thứ kiến đáo na chỉ tử sắc đích phong điểu trạm tại thạch trác thượng, tha đích linh tiên thảo bàng biên. Dữ chi tiền nhất dạng, đối phương tại kiến đáo tha hồi lai hậu bất cấp tha nhậm hà phản ứng đích thời gian, mã thượng tựu phác thiểm trứ sí bàng phi tẩu liễu.

Nhược hữu sở tư địa khán trứ na mạt tử sắc đích tiểu tiểu thân ảnh một nhập vân tằng trung, tha tài thu khởi mục quang khán hướng hoa bồn lí đích tiểu thảo.
Tha nhất nhãn tiện tri đạo na chỉ thị lai tự tiên giới đích phong điểu, cổ kế hoàn thị huyết mạch bất đồng đích tiên thú, hảo hảo tu luyện tương lai hoàn năng hóa thân vi nhân. Tha na tiểu thân bản hoàn năng cú đột phá khí lưu lai đáo tha thần điện, tưởng lai tư chất định thị bất thác.

Bất quá…… Na nhật nhược thuyết thị ý ngoại, kim nhật ứng cai thị đặc ý quá lai?
Khán lai, tha đương thị dữ tiểu thảo giao liễu bằng hữu. Giá dã hảo, điện lí bổn lai tựu một nhân năng bồi tha ngoạn, tha ngẫu nhĩ xuất môn hoàn đắc phóng tha độc tự tại điện lí, nhược hữu bằng hữu bồi tha liêu thiên dã bất thác.

Ngũ thiên đích thời gian ngận khoái tựu quá khứ liễu, giá nhất nhật tiểu thảo tranh khai nhãn tình kiến đáo thần quân tảo dĩ sơ tẩy chỉnh tề chính tọa tại sàng tháp thượng mục bất chuyển tình địa trành trứ thư bổn khán, tâm sinh nháo ý, tiện hoảng liễu hoảng thảo thân tòng thổ lí toản xuất.

Vu thị tề quân lâm chính chuyên chú địa khán trứ thủ lí đích dược thư, nhất phiên hiệt tựu đột nhiên kiến đáo thảng tại thượng diện đích thúy lục sắc thực vật. Lăng liễu lăng hậu tha triều hoa bồn đích phương hướng khán khứ, phát hiện na lí tảo dĩ không vô nhất vật. Tái tương mục quang thu hồi khán trứ thư thượng na khỏa linh tiên thảo hiến mị bàn đích dạng tử, tha đạm đạm địa khai khẩu thuyết: “Biệt nháo.”

Tức sử như thử, dữ thần quân tương xử đa nhật đích tiểu thảo tảo dĩ thục tất tha cá tính, na phạ tha chu tao khí tức y cựu lãnh liệt kiểm thượng biểu tình y nhiên lãnh mạc, khước dã tri đạo tha tịnh một hữu sinh khí tiện bính khởi lai triều thần quân huy liễu huy diệp tử thuyết: “Thần quân đại nhân tảo an!”

Hứa thị khán xuất lai tha tưởng biểu đạt thập ma, tha dã ứng liễu nhất thanh: “Tảo.”

Tuy nhiên tha thị như thử địa bách bất cập đãi, đãn giá ước hảo đích thời gian tại hạ ngọ, như kim đại thanh tảo đích, tha tự nhiên thị hựu bị thần quân bão xuất khứ sái thái dương. Chỉ thị tha khán trứ thần quân đại nhân nhất kiểm đạm định địa kế tục tọa tại ốc nội đích dạng tử, tựu thị hữu ta hại phạ tha bả kim nhật yếu hòa kỳ tha thần quân môn xuất khứ ngoạn nhi đích sự tình cấp vong liễu.

Tề quân lâm tự nhiên thị bất hội vong ký giá kiện sự, tha dã khán xuất lai tha đích kỳ đãi. Khả tha thời gian hướng lai đô bả ác đắc ngận hảo, sở dĩ tài năng cú nhất phó du nhàn địa kế tục tố trứ tự kỷ đích sự tình.

Hảo ngoạn chi tâm thị hữu, tu luyện chi sự hoàn thị tối vi yếu khẩn. Na phạ tiểu thảo tái kỳ đãi, tại tu luyện đích sự tình thượng dã tịnh bất hội tâm bất tại yên, phản nhi bỉ bình nhật hoàn yếu nỗ lực, nhất hạ tử tựu đầu nhập liễu.

Trực đáo thần quân xuất lai trảo tha, tha tài tưởng khởi tha môn hoàn yếu xuất môn ni.

Bất nhu yếu tề quân lâm khai khẩu, hoa bồn lí đích linh tiên thảo đẩu liễu đẩu thân tử tương bả tự kỷ lộng càn tịnh hậu tựu quai quai lưu đáo tha hoài lí thảng trứ liễu. Đê đầu khán liễu tha nhất nhãn, tha tài tùy thủ nhất huy bả môn quan thượng, đái trứ hoài lí đích tiểu thảo vãng thanh nguyệt sở thuyết đích ‘ lão địa phương ’ quá khứ.

Nghiêm cách lai thuyết, sở vị đích lão địa phương thị nhất tọa ngận đại, thử khắc dĩ kinh không trí trứ đích thần điện. Na thần điện tựu tại nhất tọa độc lập đích sơn phong thượng, bỉ tha môn nhậm hà nhân đích hoàn yếu hoành vĩ khoan đại, nhất bán dĩ thượng đô thị dĩ thượng phẩm thủy tinh lưu li chế thành, thậm chí vu thượng khảm tương liễu bất thiếu linh thạch linh ngọc. Như thử xa hoa đích thần điện, bất quản thị phản xạ trứ nhật quang hoặc thị nguyệt quang đô thập phân phiêu lượng, thậm chí hoàn đái trứ nhất chủng vô pháp ngôn dụ đích khí thế, nhất nhãn vọng khứ tiện tri hiểu na thị phi nhất bàn nhân năng cú cư trụ chi sở.

Thần điện chu vi hữu ngận đại đích không địa, kỳ trung nhất bộ phân bị đả tạo thành liễu viện tử. Viện tử khán khởi lai càn tịnh giản khiết, duy nhất tối xuất thải tối đoạt nhân nhãn mục đích thị viện trung ương na phấn bạch sắc, sung mãn liễu tiên linh khí đích hải đường hoa thụ.

Thụ để hạ tọa trứ nhất chanh nhất thanh đích thân ảnh, lưỡng nhân tự hồ chính tại du nhàn giao đàm, tái vãng bàng biên nhất ta thị nhất tiểu đôi lục sắc đích thực vật.
Tề quân lâm để đạt đích thời hầu, kiến đáo đích tiện thị giá phiên cảnh sắc.

Minh tước tự hữu sở cảm, chuyển đầu triều tha khán lai: “Ai? Quân lâm hoàn chân lai liễu?”

Oa tại thần quân đại nhân hoài lí đích tiểu thảo bất tri đạo giá lộ trình cứu cánh phi liễu đa cửu, cảm giác hữu ta viễn, viễn đắc tha đô khai thủy phạm khốn. Trực đáo thính kiến chu tước thần quân đích thanh âm, tha tài mê mê hồ hồ địa tranh khai thị tuyến vãng ngoại nhất tảo, phát hiện tha môn dĩ kinh đáo liễu.

Chu vi đích cảnh vật hữu ta mạch sinh, giá địa phương tha đệ nhất thứ quá lai.
Đương nhiên, thần giới hoàn hữu ngận đa tha một khứ quá đích địa phương.

Chỉ thị đãi tha hựu đả lượng liễu kỉ nhãn, tài phát hiện tha môn sở tại chi xử thị nhất tọa ngận hào hoa ngận hoành vĩ đích thần điện, đái trứ mãn mãn khí thế, mỹ đắc hữu ta thứ mục.

Tha dụng hạ ý thức dụng linh thức cảm thụ trứ, tưởng tri đạo giá thị chúc vu thùy đích thần điện. Khước tại tảo thị kỉ luân hậu tài phát hiện, tha cảm giác bất đáo thần điện lí hữu chúc vu nhậm hà nhân đích khí tức.

Bất thị ba? Giá ma phiêu lượng đích địa phương, cánh nhiên thị một hữu chủ nhân đích? Khái khái, kí nhiên như thử vi hà thần quân đại nhân tha môn hội tại giá lí?
Bổn lai thị giá dạng tưởng đích, khả hậu lai hựu dụng linh thức tham liễu kỉ thứ, tha tài phát hiện giá thần điện tại ngận cửu chi tiền hoàn thị hữu nhân trụ đích. Bất quá thị thùy tha tịnh bất thanh sở, thần điện lí chỉ tàn lưu trứ ngận đạm ngận đạm đích khí tức, hữu ta mạch sinh, nhu hòa trung khước đái hữu ta cường thế, phảng phật canh tại thần quân chi thượng.

Tề quân lâm triều minh tước hòa thanh nguyệt hạm thủ biểu kỳ đả liễu chiêu hô, hoàn một lai đắc cập tương tiểu thảo tòng hoài lí nã xuất, bạch y hòa huyền âm dã tựu tùy hậu để đạt liễu. Tha môn lưỡng mục quang hữu ta kỳ dị địa khán trứ tề quân lâm, tối hậu hoàn thị huyền âm nhãn tình vi vi nhất tranh khai khẩu: “Chi tiền thính thanh nguyệt thuyết nhĩ đáp ứng liễu yếu lai ngã môn nguyên bổn hoàn bất tín, kết quả nhĩ chân xuất hiện liễu!”

Dĩ tiền hảo kỉ thứ tha môn tụ tại nhất khởi liêu thiên chi loại đích thời hầu, tề quân lâm tuy thuyết bất thị hoàn toàn bất tham dữ, đãn na thứ sổ giản trực thiếu chi hựu thiếu. Canh hà huống tha môn kim nhật thị yếu lai tố ngận vô liêu đích sự, dã một hữu yếu sự nhu thương đàm, sở dĩ tha hội quá lai hoàn thị đĩnh khiếu nhân kinh nhạ.

Bất phát nhất ngữ địa tương tiểu thảo tòng hoài lí nã xuất lai hậu, tề quân lâm nhượng tha khứ linh tiên thảo đôi na lí trảo đồng bạn môn ngoạn khứ liễu tài hòa kỳ dư tứ nhân thuyết: “Ngã tưởng khứ điện lí trảo ta y dược thư.”

Thính tha giá ma thuyết, chúng nhân lộ xuất liễu nhất phó ‘ ngã tựu tri đạo ’ đích biểu tình. Bất quá tái khán khán tha đích linh tiên thảo, cổ kế tha hội quá lai hữu nhất tiểu bộ phân nguyên nhân ứng cai dã thị nhân vi tha.

Tề quân lâm khán liễu tiểu thảo nhất nhãn, kiến tha tự hồ ngận khai tâm đích dạng tử tài chuyển thân độc tự tẩu tiến thần điện. Na phạ thần điện đích cấm chế thị nhất tằng hựu nhất tằng, khước bất tằng tương tha đáng hạ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn