Thần quân thị đóa cao lĩnh hoa

‘ hoa lạp lạp ——’

Lưu thủy thanh khinh khinh hưởng khởi, tiểu thảo hoan khoái hựu khẩn trương địa khán trứ tự gia thần quân đại nhân vãng linh thổ lí kiêu quán trứ dược thang, nhiên hậu nỗ lực địa hấp thu trứ dược thang nội đích dược khí.

Tề quân lâm tương không oản khinh phóng tại trác thượng chi thời, mục quang nan đắc hữu nhất thuấn đích tẩu thần.
Như kim quan vu tiểu thảo nhật thường đích sự tình tha đô dĩ kinh xử lý hảo, duy nhất nhượng tha ký quải đích thị giá dược đích vấn đề. Tha nhược ly khai, định bất hội thị cận cận nhất nhật đích sự, như thử nhất lai tiện vô pháp thế tha luyện dược liễu.

Nại hà thư lí đối năng phủ đoạn dược chi sự chỉ tự vị đề, tha vô pháp xác định giá hội bất hội tạo thành thập ma ảnh hưởng, hoặc thị hữu vô khả năng đạo trí trị liệu công khuy nhất quỹ.

Trầm mặc trứ tư tác giá sự tình đích đồng thời, tha dã vị vong ký vãng bồn nội thừa thụ thống khổ đích linh tiên thảo độ nhất ta thần linh lực. Tựu tại thử thời, phòng ngoại đột nhiên nhất bộ nhất bộ tẩu lai liễu nhất mạt tiểu thân ảnh. Tha xuyên trứ khoan tùng đích ngân sắc y thường, tiểu tiểu đích thân tử thủ lí bão trứ nhất điệp thư, thí điên thí điên tẩu lộ đích dạng tử thập phân khả ái.

Tha tẩu đáo trác biên tương thư phóng liễu hạ lai, tại tề quân lâm dữ tha đạo liễu nhất thanh tạ chi hậu hựu tại tha đích giao đại hạ phủng khởi trác thượng đích tiểu hoa bồn, hoãn bộ vãng ngoại tẩu khứ.

“Tiểu hi tảo nha……” Bồn nội đích tiểu thảo biên hấp thu chuyển hóa trứ dược khí biên gian khổ địa triều tha đả liễu cá chiêu hô.
Tiểu hi văn ngôn thân hậu đích vĩ ba diêu liễu diêu, nhất tự nhất tự đạo: “Tiểu thảo, tảo.”

Viện nội, nhất thân lam y đích nguyệt hoa bất hiểu đắc chính tồn tại tiểu hoa viên biên tố thập ma, nhi hồng liên y cựu diện than trứ nhất trương kiểm chính trảo trứ tảo trửu tảo địa. Kiến đáo tiểu hi bão trứ tiểu thảo lai đáo thạch trác biên sĩ đầu khán hướng dữ tự kỷ thân cao hữu ta soa cự đích trác diện nhất kiểm khổ não đích dạng tử, tha tiện tẩu quá khứ tiếp quá tha thủ trung đích hoa bồn, nhiên hậu khinh phóng đáo trác tử thượng.

Tiểu hi trát liễu nhất hạ bích lục sắc đích nhãn tình, lễ mạo địa thuyết: “Tạ tạ.”
Hồng liên đê đầu khán liễu tha nhất nhãn, thân thủ diện vô biểu tình địa phách phách tha đích đầu chi hậu hựu trảo trứ tảo trửu tảo địa khứ liễu. Tiểu hi trạm tại nguyên địa trạm liễu phiến khắc, tài chuyển thân tẩu đáo lánh nhất biên đích không địa tự kỷ luyện tập sơ cấp pháp thuật.

Hấp thu hoàn dược khí đích tiểu thảo khán liễu thảo thân nhất nhãn, tha thân thượng hiện tại kỳ thật dã chỉ hữu lục biện diệp tử, hội tùy trứ tiến giai tăng gia. Kỳ trung nhất biện tòng trị liệu khai thủy chí kim thị việt lai việt khô hoàng liễu, nhược nhượng tiểu tiên tha môn kiến đáo, chuẩn hội kinh nhạ đắc tưởng hảm cứu mệnh ba?

Phòng lí đích tề quân lâm tắc tại phiên duyệt tha nhượng tiểu hi bang mang tòng thư phòng nã quá lai đích thư, tha đả toán tòng nhất ta thuật pháp trảo khởi, trảo khán hữu một hữu nhậm hà quan vu bảo trì dược vật tân tiên đích phương pháp.

Bình tĩnh đích tảo thần tựu giá dạng quá khứ liễu, trực đáo nhất chỉ phiêu lượng đích bạch hạc phác phiến trứ sí bàng lạc đáo liễu thần điện. Tha động tác ưu nhã nhi lợi lạc, phiêu lượng đắc nhượng nhân kinh thán.

Đệ nhất nhãn khán đáo na bạch hạc đích thời hầu tiểu thảo lập mã tựu tưởng đáo liễu bạch hạc thần quân, bất quá tha môn nhãn tiền đích giá nhất chỉ bạch hạc tịnh bất thị bạch hạc thần quân, nhi chỉ thị tha điện nội sở dưỡng đích hạc quần lí đích kỳ trung nhất chỉ.

Bạch hạc thần quân danh vi bạch hạc, nguyên hình tự nhiên dã thị nhất chỉ hạc. Chỉ bất quá bỉ khởi nhãn tiền giá chỉ giác vi phổ thông đích hạc, tha ứng cai canh gia phiêu lượng canh gia hữu khí thế, vu thể hình thượng ứng cai dã hội bỉ giác đại tài thị.

Tha bạch hạc thần điện nội đích hạc quần trừ liễu hội pháp thuật chi ngoại, phổ thông thời hầu hoàn hữu lánh nhất cá tác dụng —— tống tín. Bỉ như na vị thần yếu bạn nhất ta yến hội yến thỉnh nhân, hựu hoặc thị hữu thập ma tái sự nhu yếu đồng thời gian yêu thỉnh bất thiếu nhân xuất tịch đích, chủ bạn giả tựu hội tương nhất đại điệp chuẩn bị đích hảo đích tín kiện hoặc yêu thỉnh hàm giao cấp bạch hạc thần quân, tái do tha điện nội đích hạc quần tứ xử phái tống, như thử nhất lai tiện năng tỉnh hạ bất thiếu thời gian dữ tinh lực.

Viện nội đích bạch hạc thu khởi liễu mặc bạch sắc đích song dực, tòng bột tử thượng đái trứ đích trữ vật khí nội nã xuất liễu nhất phong tín, giao đáo liễu mại trứ tiểu bộ phạt lai đáo tha diện tiền đích tiểu hi thủ trung. Ngưỡng liễu ngưỡng thủ khinh minh liễu kỉ thanh, tha tài hựu trương khai sí bàng sưu địa ly khai, tự hồ thị hoàn hữu hạ nhất cá mục đích địa đắc khứ.

Vọng trứ tiểu hi sủy trứ tín phong tẩu tiến thần quân đại nhân phòng lí đích tình cảnh, oa tại thổ lí đích tiểu thảo giác đắc tâm dương dương đích: “Hảo hảo kỳ, hội thị thập ma đông tây ni?”

Tề quân lâm tảo dĩ thính kiến liễu ngoại biên đích động tĩnh, bình nhật đích tập quán nhượng tha hạ ý thức phóng hạ thủ trung đích thư bổn trạm khởi thân tử dục vãng ngoại tẩu, khước thị tẩu liễu một kỉ bộ tựu khán kiến sủy trứ tín phong tiểu bào tiến lai đích tiểu hi.

Tha bộ phạt nhất đốn, đãi tiểu hi lai đáo tha diện tiền hậu tài thân thủ tiếp quá tha đệ lai đích tín. Dã bất đẳng tha thuyết thập ma, tiểu hi tựu ngận quai xảo đổng sự địa chuyển thân ly khai liễu, một khứ đả nhiễu tha.

Đê đầu khán liễu thủ trung đích tín phong nhất nhãn, thượng biên tả trứ ‘ kỳ lân thần quân thu ’ ngũ cá đại tự, tha mặc mặc trành liễu phiến khắc dã một tưởng khởi thùy hội tại giá chủng thời hầu cấp tha tống tín, tiện thân thủ tương tín phong đả khai, bả lí biên đích chỉ khinh khinh trừu xuất.

Nghiêm cách lai thuyết giá thị nhất phong công hàm.
Tín chỉ thượng tả trứ nhất đại đôi nội dung, tha an tĩnh địa tương chỉnh phong tín duyệt hoàn tài hoãn hoãn sĩ khởi đầu khán hướng phiêu tại tự kỷ nhãn tiền đích thúy lục sắc linh tiên thảo, nhãn lí thần sắc hữu ta vi diệu.

Chỉ kiến tín chỉ đích tối hữu biên thanh tích địa tả trứ ‘ linh tiên thảo nhập môn trắc thí ’ thất tự, dĩ thử cú vi tiêu đề.

Tiểu thảo kiến thần quân đại nhân sĩ đầu khán trứ tự kỷ, nhất phó thâu khán bị trảo bao đích noản nhiên dạng, giá hội nhi tài tưởng khởi tự kỷ kỳ thật khả dĩ linh thức xuất khiếu đích, nhiên hậu tựu khả dĩ quang minh chính đại địa đóa tại thần quân đại nhân thân hậu khán cá cú liễu.

Bất quá tưởng tưởng tha dã thị dĩ kinh hoàn thành nhiếp thủ nhật quang tinh hoa lạp, sở dĩ phi lai bát quái nhất hạ hạ, thần quân đại nhân ứng cai bất hội hòa tự kỷ kế giác đích…… Đối ma?

Tựu tại tha an tĩnh địa khán trứ thần quân đại nhân thời, tha đột nhiên trầm thanh triều tha đạo: “Quá lai.”
Tha văn ngôn lăng liễu lăng, dĩ vi thần quân đại nhân sinh khí liễu yếu tấu thảo, khước bất đẳng tha hữu hạ nhất bộ động tác tựu thính kiến diện tiền đích tha tiếp trứ thuyết: “Nhĩ đích tín.”

…… Di? Tha đích tín?
Tương thị tuyến vãng tín phong thượng di khứ, tha trầm mặc liễu nhất hội nhi tài hồi ứng: “Thần quân phiến nhân, tín phong thượng minh minh tả trứ nhượng nhĩ thu!” Thuyết trứ hựu tiểu tâm dực dực địa vãng hậu thối liễu nhất bộ, tượng thị phạ tự gia thần quân đại nhân bả tha cật điệu tự đích.

Anh anh, khẳng định thị tha tối cận thái vô pháp vô thiên, thần quân đại nhân chung vu yếu thu thập tha liễu!

Tề quân lâm thần sắc nhất đốn, cánh thị nhất thời giác đắc vô ngôn dĩ đối. Trầm mặc liễu phiến khắc, tha ngận càn thúy địa sĩ thủ dĩ na vô hình chi lực tương na linh tiên thảo lạp nhập thủ tâm lí, thập ma dã bất giải thích nhi thị trực tiếp đái trứ tha chuyển thân tẩu hồi trác biên tọa hạ, bả tha hòa tín nhất khởi phóng đáo trác thượng nhượng tha tự kỷ khán.

Tiểu thảo sỏa lăng lăng địa trát liễu trát linh thức tảo liễu tín chỉ thượng đích nội dung nhất nhãn, tại bộ tróc đáo nhất ta quan kiện từ chi hậu chỉnh khỏa thảo đô bất hảo liễu!
“Nhập môn trắc thí……” Hứa thị tối cận nhật tử quá đắc thái thư phục, tha kỉ hồ khoái vong ký tự kỷ hòa đồng bạn môn nhất khởi lai đáo thần giới đích mục đích thị thập ma.

Quan vu giá ta trắc thí, tha dã thị lược hữu nhĩ văn.
Kí nhiên yếu tu luyện na tựu nhất định hữu cạnh tranh, tiên biệt đề tha môn thảo quần nội đại gia đô thị hảo cường lực tranh hướng thượng đích, cư thuyết liên thần quân chi gian dã hội hỗ tương phàn bỉ, thùy gia đích linh tiên thảo bị bồi dưỡng đắc tối hảo, thùy gia linh tiên thảo tư chất tối cao, thùy gia linh tiên thảo thật lực tối cường vân vân.

Sở dĩ, các chủng trắc thí cạnh tái thị tại tha môn tu luyện quá trình trung bất khả tị miễn đích, nhi như kim thu đáo đích thông tri bất quá thị nhập môn trắc thí bãi. Trắc thí thời gian thị tại ngũ nhật chi hậu, nhân vi quản lý bộ dĩ kinh xác nhận an toàn để đạt thần giới đích nhất bách nhị thập tam khỏa linh tiên thảo đô dĩ đột phá chí nhất giai hậu kỳ, tiện quyết định khai thủy thử hạng trắc thí.

Giá nhất nhập môn trắc thí thị cực kỳ giản đan đích, đột phá chí nhất giai hậu kỳ đích linh tiên thảo môn đô năng cú dĩ linh lực tụ tập chu vi đích thần linh lực tái tương kỳ áp súc thành nhất tiểu đoàn đích cầu trạng lực lượng, tái phát xạ na lực lượng tác vi công kích.

Giản nhi ngôn chi, tựu thị pháp thuật đích nhập môn, cơ sở.
Cư thuyết nhập môn trắc thí trắc đích tựu thị giá đông tây, nhiên hậu tái căn cư cai linh tiên thảo pháp thuật đích cường độ lực độ cập thương hại lực kế toán xuất na khỏa thảo đích tư chất, tiềm lực dữ lực lượng.

Trác thượng đích linh tiên thảo tại khán hoàn tín lí đích nội dung hậu thuấn gian biến đắc phi thường an tĩnh, thập ma động tác dã một hữu tựu chỉ thị tại nguyên xử phiêu phù. Bán hưởng, tha tài quyển khởi kỳ trung lưỡng phiến diệp tử đích diệp tiêm, hảo tượng tại nỗ lực đảo lộng thập ma khước vô quả, tối chung vô lực địa ‘ ba tháp ’ nhất thanh điệu lạc tại trác diện thượng.

Khán khán giá phong tín, tha tài đột phá một đa cửu tựu tống lai liễu, túc dĩ chứng minh kỳ tha linh tiên thảo tảo dĩ đột phá tha thị tối hậu nhất cá. Cổ kế đại gia đô dĩ kinh chưởng ác ngưng tụ lực lượng đích quyết khiếu, hiện tại dĩ kinh tại nỗ lực luyện tập pháp thuật tăng cường lực lượng, chuẩn xác độ chi loại liễu ba?

Nhi tha ni? Hiện tại biệt thuyết thập ma công kích liễu, tựu liên tối cơ bổn đích tụ tập thần linh lực đô hoàn tố bất đáo, gia thượng tha tư chất bổn lai tựu soa, yếu ngũ thiên nội luyện hảo căn bổn bất khả năng.

Đương sơ hòa đại gia tại nhất khối nhi đích thời hầu sở hữu nhân đô tri đạo tha tư chất bất hảo, trắc thí đương nhật lộng bất xuất đông tây lai đích thoại, cổ kế đại gia dã bất hội giác đắc ý ngoại ba?

Kiến trác thượng đích linh tiên thảo thân thượng thiểm trứ đích quang mang biến đắc hữu ta vi nhược nhất phó vô lực tang khí đích dạng tử, tề quân lâm chỉ thị mục quang thâm thúy địa trầm mặc trứ, thập ma dã một thuyết, dã một hữu nhậm hà động tác.

Phòng lí khí phân thuấn gian biến đắc hữu ta an tĩnh, phòng môn khẩu xử bất hiểu đắc đích tại hà thời tiễu tiễu địa tham xuất liễu tam khỏa đầu, trát trứ nhãn tình mặc bất tác thanh địa quan sát trứ phòng lí đích tình huống.

Tối hạ phương đích nguyệt hoa kiểm thượng tự hồ nhân vi nê thổ đích quan hệ nhi biến đắc hữu ta tạng hề hề, tựu tượng thị hoa miêu nhất dạng. Tha sĩ đầu khán liễu thượng phương đích hồng liên nhất nhãn, dĩ nhãn thần đạo: Tình huống tự hồ bất thái diệu?

Hồng liên sĩ đầu khán hướng đầu thượng đỉnh trứ đích tiểu hi: Nhĩ chẩm ma khán?
Tiểu hi đê đầu hồi thị: Dụng nhãn tình?
Nguyệt hoa dữ hồng liên:……

Tựu tại phòng môn ngoại đích tam cá nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn thời, phòng nội hữu liễu nhất ta động tĩnh.
Chỉ kiến nguyên bổn than nhuyễn tại trác diện thượng đích linh tiên thảo đột nhiên hảo tượng đả liễu kê huyết tự đích khiêu liễu khởi lai, chuyển thân tựu trực tiếp chàng hướng tề quân lâm đích ngạch đầu xử, na khí thế hung dũng ngoan ngoan chàng quá khứ đích dạng tử hoàn chân bất thị nháo trứ ngoạn đích.

Nguyệt hoa nhẫn bất trụ đảo trừu liễu khẩu lương khí, tuy nhiên giá điểm bính chàng đối thần quân lai thuyết một thập ma, đãn hoàn thị xích | lỏa | lỏa đích thiêu hấn hòa mạo phạm ba? Chẩm ma bạn chẩm ma bạn? Yếu bất yếu hiện tại trùng tiến khứ thế tiểu thảo cầu tình, cầu thần quân đại nhân biệt phát nộ bả tha tê thành toái phiến?

Khước một tưởng đáo tề quân lâm tại bị như thử đối đãi chi hậu bất cận một hữu diện sắc âm trầm phát nộ, nguyên bổn hữu ta băng lãnh đích thần tình phản nhi hoàn nhu hòa liễu kỉ phân.

Tiểu thảo phiêu phù tại thần quân đại nhân diện tiền, nhất tảo phương tài đích âm úc, tinh lực vượng thịnh động lực mãn mãn địa thuyết: “Thần quân đại nhân nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội hảo hảo luyện tập bất cô phụ nhĩ đích nỗ lực, dã bất hội nhượng nhĩ bị đại gia sỉ tiếu đích!”

Tha chẩm ma năng vong liễu ni? Như kim tình huống bất đồng liễu, trắc thí kết quả tịnh bất cận cận ảnh hưởng tha nhất khỏa thảo, thậm chí hoàn hội ảnh hưởng thần quân đại nhân đích thanh dự cập nhan diện. Như quả tha tựu giá ma phóng khí liễu, na thần quân đại nhân nhất trực dĩ lai tại tha thân thượng phó xuất đích chủng chủng bất tựu bạch phí liễu mạ?

Na phạ thị vi liễu thần quân đại nhân, tha dã nhất định yếu nỗ lực đáo để! Bất quản kết quả như hà, chí thiếu tha một hữu phóng khí bất thị mạ? Na phạ đáo thời hầu y nhiên điếm để, đãn dã bất hội khiếu thần quân đại nhân thất vọng.

Trác biên đích bạch y nam tử tại thu đáo tha đích ý thức chi hậu mục quang phiếm khởi liễu kỉ phân nhu hòa, chủy biên canh thị nan đắc địa dương khởi nhất mạt thiển thiển đích tiếu dung, khiếu tiểu thảo khán đắc hữu phiến khắc đích thất thần, thị tuyến lí đích kỳ tha đông tây phảng phật đô biến đắc ảm nhiên vô quang liễu.

Lương cửu, tha tài khinh thanh hồi đạo: “Hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn