Tử vong chi hậu

Giá nhất giác thụy đắc tịnh bất hảo, khởi sàng đích thời hầu dã đồng dạng bất du khoái, nhân vi kế vô tranh nhất tranh nhãn tựu phát hiện tự kỷ thị bị lãm tại hoài trung đích, giá dạng đích tư thế nhượng tha phi thường bất mãn.

Tại khởi sàng khí đích gia trì hạ, kế vô tranh trực tiếp tựu bả nhân tòng sàng thượng thích liễu hạ khứ.

Kỳ thật tông minh tại kế vô tranh tranh nhãn thời tựu dĩ kinh thụy tỉnh liễu, chỉ bất quá hữu ta hảo kỳ đối phương tại giá chủng tình huống hạ hội bất hội nan kham hoặc giả hại tu, khước một tưởng đáo kế vô tranh đích phản ứng giá ma càn thúy, nhi tha nhân vi trang thụy dã chỉ năng ngạnh sinh sinh một hữu đóa thiểm bị thích liễu hạ khứ.

Tha tịnh bất thị cố ý nhượng lưỡng nhân biến thành giá chủng tư thế đích, sự thật thượng tại thử chi tiền tha đô bất tri đạo tự kỷ hữu giá chủng tập quán, dã hứa thị kế vô tranh khán khởi lai thiên hướng sấu nhược đích thân hình dung dịch bị đương thành bão chẩm?

Quyển trứ nhất bán bị tử lạc tại địa thượng tịnh bất ngận đông, đãn tông minh hoàn thị nạp muộn tự kỷ vi thập ma một giác đắc sinh khí, nan đạo kiểm trường đắc hảo tựu giá ma hữu ảnh hưởng lực? Khả thị dĩ tiền khán quá na ma đa mỹ nhân dã một giá chủng cảm giác.

Đái trứ bị tử tọa tại địa thượng, tông minh tùy thủ lý lý sảo hữu ta lăng loạn đích đầu phát, vô khả nại hà địa khán trứ kế vô tranh lãnh trứ kiểm hạ sàng, hoàn toàn vô thị tha tiến liễu tẩy thủ gian.

Hữu nhân thuyết sinh hoạt thị nhân vi vô sổ chủng vị tri đích khả năng tính tài canh gia hữu mị lực. Tông minh bất tri đạo thị phủ toán hữu mị lực, đãn thị khả năng tính tha toán thị thể nghiệm đáo liễu, tại tạc thiên dĩ tiền na phạ tại bị nhân truy sát thời, tha dã bất tằng hữu giá ma lang bái đích hình tượng.

Yếu bất thị nhân vi hiện tại thị mạt thế, giá sự truyện khai liễu tha phi đắc bị nhân tiếu thoại tử bất khả, quang thị tự gia lão đầu tử đích huấn xích dã cú tha phiền liễu.

Hạ lâu đích thời hầu, kỳ tha nhân dĩ kinh đô tọa tại xan trác thượng, thính kiến tha môn hạ lai đích cước bộ thanh tiện tự giác khai thủy cật tảo xan —— y nhiên thị quán đầu hòa bính càn, chí vu cụ thể thị phủ hữu khẩu vị đích cải biến kế vô tranh tịnh một chú ý, tha chính mang trứ hiềm khí tông minh.

“Đô thị nam nhân, nhĩ một tất yếu giá ma ngoan ba.” Tông minh dã thị thập phân vô nại, dĩ hậu yếu trường kỳ cận cự ly tương xử hạ khứ đích nhân giá ma bất hảo tý hầu, na chi hậu đích nhật tử cai chẩm ma bạn?

Kế vô tranh diện vô biểu tình địa khán liễu tông minh nhất nhãn, thanh âm bình bản địa đạo: “Nhĩ thị hoài dựng mạ, thụ bất liễu?”

Chính tại cật phạn đích sở hữu nhân đô đình trụ liễu động tác, hạ ý thức địa tiến nhập nhất cấp cảnh giới trạng thái.

Nan đắc tòng kế vô tranh khẩu trung thính xuất giá chủng tượng thị tại khai ngoạn tiếu đích thoại ngữ, tông minh pha cảm hưng thú địa hồi đạo: “Hoài liễu, na nhĩ nhận mạ?”

Đẳng đẳng, nhĩ môn tài tại nhất khởi thụy đệ nhất cá vãn thượng nhi dĩ, tiến triển thị bất thị khoái liễu điểm Σ( ° △°|||)︴

“Đả điệu.” Trảm đinh tiệt thiết địa cấp dư giá cá hồi đáp, kế vô tranh tọa đáo sa phát thượng, tự nhiên địa giao điệp khởi song thối, “Tố phạn.”

Tông minh đạp trứ nhất như kí vãng đạm định tự nhược đích bộ phạt tẩu quá xan trác, sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ tử tử trành trứ giá cá thục tất đích bối ảnh, thị tuyến đích tiêu điểm bất ước nhi đồng địa tập trung tại phúc bộ đích vị trí.

Bất tri đạo vi thập ma, tức sử minh tri đạo bất khả năng thị chân đích, y nhiên vô pháp thích hoài = khẩu =

Tẩu tiến trù phòng đích thời hầu, tông minh tùy ý địa sĩ khởi thủ xao liễu lưỡng hạ môn khuông, đầu dã bất hồi địa tiến môn, khán đô bất khán thân hậu chỉnh tề hoa nhất địa suất tại địa thượng đích đội viên môn.

Đội viên môn mặc mặc địa hồi đầu khán liễu nhãn thuấn gian ly tự kỷ nhất mễ viễn đích tọa y, mặc mặc địa trạm khởi lai tái thứ tọa hạ, nhiên hậu tại trù phòng nội truyện lai nhất cá thanh thúy đích hưởng chỉ thanh đích đồng thời, tái thứ suất hạ.

Tuy nhiên dã bất thị đóa bất khai, đãn thị căn cư kinh nghiệm phán đoạn giá cá thời hầu như quả đóa liễu đại khái hội canh thảm, sở dĩ chỉ năng nhậm do đồn bộ nhất thứ thứ thụ tội. Huống thả tha môn dã nhu yếu suất kỉ hạ lai thanh tỉnh thanh tỉnh, nhiên hậu kiên định địa cáo tố tự kỷ đội trường tức sử tính hướng dữ chúng bất đồng, dã bất khả năng thị hạ diện na nhất cá.

“Đội trường, không gian dị năng hảo dụng dã bất năng giá cá dụng pháp ba!” Nhậm quân lam ai oán địa đại hảm nhất thanh, nhiên hậu tọa tại tha thân biên đích kiều an phi thường thể thiếp địa tương tha đích tảo xan na đáo nhất biên.

Hạ nhất miểu chỉ thính kiến hựu thị nhất thanh muộn hưởng, nhậm quân lam tái thứ suất tại địa thượng, nhi dữ chi tiền hữu sở bất đồng đích thị tha đích y tử áp tại tha đích thượng diện, trình hiện xuất tương đương thê lương đích tràng diện

Vu tiện thôi thôi nhãn kính, tại tâm trung mặc mặc địa ký thượng nhất bút: Kế vô tranh thị thụ đáo đặc thù đối đãi đích, cụ thể nguyên nhân tạm thả bất minh. Đội trường tại bất cao hưng đích thời hầu ngận đại kỉ suất nã tha môn giá ta nhân tiết hỏa.

Tông minh đoan trứ nhất bàn thanh chưng thỏ nhục tẩu đáo sa phát na biên, lộ quá thời hoàn thuận tiện phân phù liễu cú: “Kiều an, chuẩn bị nhất ta khả thực dụng sơ thái.”

Bị điểm danh đích kiều an chỉ đắc ứng hạ, hồi đầu tái khổ não như hà dụng dị năng chủng thực sơ thái thủy quả giá chủng đông tây.

Vu tiện hựu tái thứ tại tâm trung bổ sung: Đội trường đối kế vô tranh thái độ cực đặc thù.

Kế vô tranh nhất thiên đích đại bộ phân thời gian thị khán thư độ quá đích, tông minh tại nhàn hạ đích thời hầu dã hội nã thượng nhất bổn thư an tĩnh địa tọa tại tha thân biên duyệt độc. Giá chủng sinh hoạt tự hồ dữ áp ức nhi nguy hiểm đích mạt thế thập phân cách cách bất nhập, như quả bất thị song ngoại nhất phiến hoang lương đích cảnh tượng, tha dã hứa hội hoài nghi tự kỷ thị phủ chân đích lai đáo liễu mạt thế.

Vu tiện tha môn mỗi thiên hội xuất khứ chuyển chuyển sát tang thi, giá bất đan thị vi liễu giảm thiếu chu vi tang thi đích sổ lượng, dã thị vi liễu hoạch thủ tang thi đại não trung đích nhất chủng tử sắc thủy tinh trạng cố thể. Giá chủng thủy tinh thị mạt thế hậu tài xuất hiện đích, bị mệnh danh vi mạt nhật thủy tinh, chỉ hội tồn tại vu tang thi đích đại não trung, việt thị cao đẳng cấp đích tang thi đại não trung thủy tinh đích nhan sắc việt thâm, sở uẩn hàm đích năng lượng dã việt đa.

Giá chủng tân năng nguyên đích dụng xử ngận quảng phiếm, mục tiền dĩ kinh thành vi hứa đa tân khoa kỹ đích chủ yếu năng lượng lai nguyên, tịnh thả bị quảng phiếm mặc nhận vi mạt thế tối thông dụng đích hóa tệ.

Giá ta thật tế thượng dữ kế vô tranh một thập ma quan hệ, tất cánh tha dĩ kinh hòa tông minh bảng định, chí thiếu tạm thời thị bất nhu yếu khảo lự duy trì sinh kế giá chủng vấn đề, sở dĩ canh thâm nhập đích tín tức tha tịnh một hữu khứ tham tầm.

Hợp thượng thư bổn thời dĩ kinh thị hoàng hôn thời gian, kế vô tranh khởi thân tiền khứ nhị lâu đích công dụng tẩy thủ gian, nhân vi tự hồ chỉ hữu na lí thị cung thủy hệ thống tối hoàn toàn đích, tư nhân ngọa thất tự đái đích dục thất như quả tẩy táo đích thoại khả năng hội cung thủy bất túc.

Đương kế vô tranh đả khai môn đích thời hầu tựu phát hiện tự kỷ lai đắc bất thị thời hầu, nhân vi lí diện dĩ kinh hữu nhất cá nhân trắc đối tha trạm trứ, tịnh thả chính tại sát thức đầu phát, trọng điểm tại vu giá cá nhân thân thượng thập ma đô một xuyên.

Kế vô tranh trát trát nhãn, thị tuyến tảo quá na sảo hữu điểm tiểu, đãn vô y vật già cái y cựu thập phân minh hiển đích hung bộ, giá tự hồ tịnh bất thị chính thường nam tính ứng hữu đích sinh lý cấu tạo, nhãn giác dư quang tảo đáo canh hạ diện nhất điểm đích địa phương dã một khán đáo nam tính đích mỗ chủng tượng chinh.

“Ân? Kế tiểu tranh a, lai đắc cương hảo, ngã dĩ kinh tẩy hoàn liễu.” Nhậm quân lam chuyển đầu khán đáo kế vô tranh diện vô biểu tình địa trạm tại môn khẩu, nhất điểm đô bất tại ý tự kỷ bị khán quang, nhược vô kỳ sự địa đả liễu chiêu hô, xả hạ bàng biên đích dục cân tùy thủ nhất khỏa, đối kế vô tranh phao liễu cá mị nhãn, “Chi tiền vong ký cáo tố nhĩ liễu, ca ca ngã kỳ thật thị nữ nhân yêu.”

Đãn thị hiển nhiên nội tâm hoàn toàn một hữu thân vi nữ nhân đích tự giác.

Quái bất đắc một hữu hầu kết, kế vô tranh bổn dĩ vi thị thiên sinh bất minh hiển, hiện tại khán lai giá nhất điểm liên đái nhậm quân lam thiên trung tính đích thanh âm đô hữu liễu giải thích.

Kế vô tranh đối giá cá nhân thị nam thị nữ, thân tài như hà nhất điểm hưng thú đô một hữu, sở dĩ tha một hữu biểu hiện xuất nhậm hà kinh nhạ đích dạng tử, mục quang hào bất lưu luyến địa chuyển di đáo liễu nhậm quân lam thân hậu đích lâm dục thiết thi, đình đốn phiến khắc.

Dĩ tiền nhân vi thân thể bất hảo, kế vô vanh đam tâm tha tẩy táo hội trứ lương, sở dĩ đô thị dụng đích kế vô vanh đặc chế thanh khiết khí, thoát quang thảng tiến khứ bất dụng kỉ phân chung, xuất lai tựu dĩ kinh tự động thanh khiết hoàn tất. Nhân thử kế vô tranh một dụng quá phổ thông lâm dục thiết thi, dã một hưng trí hân thưởng biệt nhân sử dụng.

Thuyết đắc trực bạch nhất điểm, tha bất hội dụng.

Nhi thả hữu thủ đích thương khẩu hảo tượng bị thuyết quá bất năng bính thủy.

“Khứ bả na biến thái khiếu lai.” Kế vô tranh hào bất ủy uyển địa đạo, “Bang ngã tẩy táo.”

Giá cá xưng hô ứng cai thị chuyên chúc vu đội trường đích. Nhậm quân lam tấn tốc tại não trung cấu thành liễu đội trường = na biến thái giá cá đẳng thức, tâm tình phục tạp địa khứ trảo tông minh liễu.

Anh anh anh vi thập ma kế tiểu tranh nhất điểm đô bất kinh nhạ, minh minh tiểu tử thanh tha môn đương sơ đô hách đắc bất hội thuyết thoại, tâm hảo tắc.

《Luận giả tử đích hậu di chứng》
Hoa trọng điểm: Giả tử ngạnh, ngốc hóa thuần tình công, bệnh thái thụ, thụ sủng công, giá phân an lợi bất lai nhất phát mạ bồn hữu!



《Nam hữu chỉ phù bần bất thụy giác》
Nhân ♂ thê chúc tính đích kim chủ dữ mê nhất bàn đích phù bần đối tượng, CP xuất sản!