Nam xuyên nữ tôn chi tựu thị khán thượng liễu

Tường thiên cương tòng na trầm miên trung tỉnh lai tựu văn đáo liễu, độc chúc vu y viện đích tiêu độc thủy đích vị đạo, vi vi tranh khai song nhãn, tựu bị đầu thượng bạch sắc đích thiên hoa bản thượng đích đăng sảo vi thứ liễu nhất hạ.
Ngã một tử? Tường thiên cảm giác tự kỷ đích tư duy sách để đích hoạt liễu quá lai, chủy giác vi vi đích câu khởi trào phúng đích tiếu dung, tha bất tri đạo thị cai khánh hạnh tự kỷ một tử, hoàn thị hậu hối, chẩm ma na ma cao, đô một bả nhân suất tử liễu.

Hiện tại tưởng tưởng, thị tự kỷ thức nhân bất thanh, vi na dạng đích nhân tra khiêu nhai, tự kỷ chân thị sỏa thấu liễu ni, thủ chỉ vi sĩ, tưởng xanh trứ tọa khởi lai, bất tưởng, bả bàng biên đả hạp thụy đích nhất cá niên khinh nhân cấp chấn tỉnh liễu.
“Nhĩ, nhĩ chung vu tỉnh liễu?” Vũ nham kinh hỉ đích đạo, nhân vi tha nhất trực tương tường thiên đương tố thị tự kỷ đích nam thần ám luyến trứ, tưởng trứ đại học đô yếu tất nghiệp liễu, bất tưởng lưu hạ giá cá di hám, sở dĩ tài tại tường thiên tẩu đích na thiên, lạp trụ tha hướng tha biểu bạch đích, na tri nhất lạp hội xuất giá chủng sự tình, hại đích tường thiên soa điểm bị chàng tử.

Giá kiện sự tha yếu phụ đại bán đích trách nhậm, sở dĩ tại tường thiên hôn mê đích thời hầu, tha kiến phùng sáp châm đích tưởng yếu lai thủ trứ tường thiên, một bạn pháp, tha dã thị cương cương xuất xã hội đích thanh niên, tẫn quản dã thị cá hữu năng lực đích, đãn thị hoàn thừa đam bất khởi tường thiên na ngang quý đích y dược phí, đãn thị giá thị tha đích trách nhậm, như quả bất tố ta thập ma tha đích lương tâm bất an a.

Tường thiên đích phụ mẫu, đối tha, hoàn thị ngận hảo kiểm sắc đích, nhân vi tịnh bất tri đạo tha thị nhân vi yếu hướng tường thiên biểu bạch, lạp trụ tường thiên, tường thiên suý khai tha đích thủ, một khán xa, tài bị xa chàng phi đích.

Nhất bàn nhân đô bất hội tưởng đáo giá chủng sự tình, nhi thả vũ nham hoàn trường đích nhất kiểm chính khí, dĩ tối khoái đích thời gian tương tường thiên tống đáo y viện, kiến đáo tường thiên đích phụ mẫu tựu cúc cung, thuyết đối bất khởi, đô quái tha một lạp trụ tường thiên, tường thiên đích sự tình tha hội phụ trách đích.

Tường thiên đích phụ mẫu tự nhiên thị bất hội tri đạo, vũ nham đối tường thiên đích xí đồ đích. Bất quá hiện tại vũ nham dã một na tâm tư liễu, kỳ thật tha nhất trực đô tri đạo tường thiên thị cá trực đích, tuy nhiên trường đích ngận thị phiêu lượng, canh chiêu nam hài tử hỉ hoan, chỉ thị tri đạo quy tri đạo, tòng tiểu đáo đại, tựu hỉ hoan quá giá nhất cá, vi liễu tự kỷ cam tâm, sở dĩ tha tài sấn trứ na cơ hội biểu bạch đích.

Hiện tại khán lai, hoàn bất như bất biểu bạch ni... Minh tri đạo hội bị cự tuyệt, hoàn hại đắc nhân gia bị xa chàng thành giá dạng.

Tường thiên tỉnh lai, vũ nham thị tùng liễu nhất khẩu khí, tường thiên đích mụ mụ bị tha ba ba lặc lệnh hồi khứ hưu tức liễu, tường thiên đích ba ba khứ mãi lưỡng nhân đích ngọ phạn liễu, sở dĩ hiện tại chỉ hữu vũ nham thủ trứ tường thiên. Hiện tại tường thiên chung vu tỉnh liễu, tha tổng toán thị bất dụng nhất trực bị quý cứu chiết ma trứ liễu, chí vu cảm tình đích sự tình, tha thị bất cảm tưởng đích liễu.

Tường thiên hôn mê liễu nhất cá tinh kỳ tài tỉnh đích, tỉnh lai liễu toàn thân dã bất năng động đạn, hiện tại tường thiên thị hậu hối tử liễu, vi thập ma tha hội tưởng bất khai khứ khiêu nhai ni?

Bàng biên đích vũ nham, kiến tha tưởng yếu tọa khởi lai, cản khẩn bang mang. Tường thiên dã bị tha đích kinh khiếu hách nhất khiêu, giá thị thùy? Cứu tha đích hảo tâm nhân? Bất quá giá nam đích trường đích.. Nhượng tường thiên hách nhất khiêu, quốc phương kiểm, mi mao thái nùng, nhãn tình đảo thị đĩnh đại, tựu thị chủy thần ngận hậu, bì phu hảo tháo, hảo hắc, thân tài.. Thiên lạp, cơ nhục đô cổ khởi lai liễu.

Giá dạng khán trứ tường thiên biên thuận trứ tha đích lực đạo khởi lai, khán hướng vũ nham đích nhãn thần dã đái trứ nhất ti đồng tình, trường thành giá dạng, khẳng định thị trảo bất đáo nữ nhân ba?
“Nhĩ thị thùy? Nhĩ cứu liễu ngã?”
Vũ nham cương cương bả tường thiên phù liễu khởi lai, cương tùng liễu khẩu khí tựu thính đáo liễu tường thiên đích vấn thoại, mãnh địa hựu đề khởi nhất khẩu khí, bất thị ba? Thất ức liễu?
“Nhĩ bất nhận thức ngã liễu?” Thuyết trứ, vũ nham bả tha đích kiểm thấu đáo tường thiên đích diện tiền.
“Ngạch..” Khán trứ diện tiền na trương đại kiểm, tường thiên giác đắc, tha hữu điểm bất nhẫn tâm đả kích vũ nham, chân sửu a.
“Ngã ứng cai nhận thức nhĩ?”
Bất tri đạo vi thập ma, vũ nham giác đắc, tường thiên tỉnh lai chi hậu biến đích hữu điểm bất nhất dạng liễu. Chẩm ma bất nhất dạng ni? Na lí bất nhất dạng tha dã thuyết bất xuất, tựu thị cảm giác, hòa tha bình nhật lí quan sát đích tường thiên bất nhất dạng.
Tuy nhiên giá dạng tưởng trứ, bất quá vũ nham chỉ dĩ vi thị xa họa đích kết quả bãi “Nhĩ bất thị thất ức liễu ba?”
“Thất ức? Ngã một thất ức a” tường thiên giác đắc hữu điểm mộng.
Giá thời, khứ mãi phạn đích tường hổ hồi lai liễu, kiến đáo tường thiên tỉnh lai, tha tự nhiên thị ngận kích động đích, bất quá, tha hướng lai tại tường thiên diện tiền uy nghiêm, tiện một hữu biểu hiện đích thái quá, yếu thị chân chính đích tường thiên tại giá lí, khủng phạ yếu thuyết, chân thị thái dương đả tây biên xuất lai liễu, lão ba, cánh nhiên khai tâm đích tiếu liễu.

“Tiểu thỏ tể tử, nhĩ chung vu tỉnh liễu?” Tường hổ nhất cao hưng, một banh trụ, tựu bính xuất liễu giá cú thoại, đãn thị tường thiên khả mộng liễu, giá đại thúc thị thùy? Giá ma thô lỗ? Tái nhất khán vũ nham, nan đạo tha tiến liễu na chủng nam nhân bang? Đô thị giá chủng loại hình đích nam nhân?

“Nhĩ thị thùy?” Hoàn một nhân khiếu quá ngã tiểu thỏ tể tử a.
“Cáp? Tường thiên, nhĩ chân đích thất ức liễu?”
“Ngã một thất ức..” Tường thiên trứu khởi mi đầu, đối trứ vũ nham thuyết đạo.
“Ngã thị nhĩ ba ba, nhĩ đô bất ký đắc ngã liễu, hoàn thuyết bất thị thất ức liễu?” Tường hổ minh hiển dã tán đồng vũ nham đích thuyết pháp.
“Nhĩ thị ngã ba ba? Chẩm ma khả năng?” Nhất khán tựu thị phiến nhân đích, ngã ba ba chẩm ma khả năng trường giá dạng?
“Chẩm ma bất khả năng liễu? Tiểu thỏ tể tử, xuất liễu tràng xa họa, liên nhĩ ba ba đô bất ký đắc liễu?” Tường thiên bị diện tiền nam nhân thô lỗ đích khiếu pháp lộng đích mi đầu trực trứu, thập ma xa họa? Tha bất thị khiêu nhai bị nhân cứu liễu mạ?
“Thập ma? Xa họa? Ngã bất thị khiêu nhai bị nhĩ môn cứu liễu?” Tường thiên nhất phó nhĩ môn phiến thùy đích dạng tử, việt lai việt xác định, tha môn khẳng định thị phiến tử.
“Thập ma? Khiêu nhai?” Tường hổ tham thủ mạc liễu mạc tường thiên đích ngạch đầu, bất hội chân đích thị sỏa liễu ba? Khiêu nhai? Thị trung tâm khứ trảo cá nhai khiêu đa bất dung dịch a, lâu đảo thị đĩnh đa đích.

“Đối a.. Ngã thị..” Giảng đáo giá lí, tường thiên đích nhãn lệ tựu hoa lạp lạp đích lưu liễu hạ lai. Tha đích tâm hoàn tại thống a..
“Ai, nam tử hán đại trượng phu, nhĩ khóc thập ma?” Tường hổ, khán trứ diện tiền giá cá khóc đích hoa lạp lạp đích nam sinh, nhãn trung dã thiểm quá nhất ti đích hoài nghi, giá ma nhuyễn miên miên đích nam sinh, chân đích thị tha nhi tử? Nan đạo thị xa họa, bả nhân chàng đích bất chính thường liễu?

“Nam tử hán đại trượng phu? Na thị thập ma?” Tường thiên nhất tưởng tự kỷ khiêu nhai cánh nhiên một tử, nhi thả đàm hằng dã một lai khán tha, thuyết minh tha khiêu nhai tuyệt đối thị thác ngộ đích, tâm lí ủy khuất đích nhãn lệ tựu chỉ bất trụ liễu.

“Ai, nhĩ biệt khóc liễu, một sự liễu” tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, nhượng nhân khóc thành giá dạng, vũ nham hoàn thị ôn nhu đích an úy đạo, thiên tri đạo, một nhân thùy lệ a, thị cá nhân đô tâm đông.

“Ai, tiểu thỏ tể tử, nhĩ biệt khóc liễu, biệt dĩ vi nhĩ xuất liễu xa họa, nhĩ lão ba ngã, tựu một pháp tử trị nhĩ” tường hổ khán đáo tường thiên khóc tựu nhất trận đích phiền táo. Chẩm ma một khán xuất lai? Giá tiểu thỏ tể tử giá ma đa nhãn lệ? Khả bất năng tái khóc hạ khứ liễu a, bất nhiên tự kỷ đích thê tử quá lai hoàn bất đắc bồi trứ nhất khối khóc?

“Ngã bất khiếu tiểu thỏ tể tử, hoàn hữu, ngã bất nhận thức nhĩ” tường thiên sát liễu sát nhãn lệ, đái trứ khóc khang thuyết đạo. Nhiên hậu đối trứ vũ nham lộ xuất nhất cá ngã kiến do liên đích tiếu.
“Ai.. Tiểu thỏ tể tử, nhĩ thuyết chân đích giả đích?” Giá hạ tử, tường hổ thị chân đích trứ cấp liễu. “Y sinh.. Y sinh..”
.....
“Bệnh nhân toàn thân nhất cấp sát thương, thối cốt đoạn liệt, tả thủ cốt chiết, bồn cốt cốt liệt...” Ý tư thị một suất đáo não đại a, chẩm ma hội thất ức?
Chi hậu, na y sinh tư tác liễu nhất hạ. “Khả năng thị bất tiểu tâm suất đáo liễu não đại dã khả năng, ngã môn dĩ kinh tố quá kiểm tra, nâm nhi tử đích đại não tịnh một hữu thụ đáo thập ma tổn thương, khả năng hữu khinh vi đích não chấn đãng, bất quá đại não thị nhân loại tối tinh mật đích địa phương, dã hữu khả năng hữu thập ma ngã môn một hữu chú ý đáo đích.”

Tường hổ thính liễu y sinh đích chẩn đoạn, tựu âm trầm trứ nhất trương kiểm, tưởng trứ bệnh phòng lí, khóc khóc đề đề đích dạng tử, tưởng trứ tha tịnh bất nhận thức tự kỷ đích dạng tử, đãn thị tòng ngôn ngữ lai khán, dã tịnh bất thị trí lực thụ đáo tổn hại, nan đạo... Tường hổ tâm lí hữu liễu nhất cá bất hảo đích sai trắc...

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn