Nam xuyên nữ tôn chi tựu thị khán thượng liễu

Lưỡng nhân định tình chi hậu, tự thị điềm mật bất dĩ, tường thiên trực tiếp tựu trụ đáo liễu vũ nham gia lí khứ liễu, tuy nhiên nguyên lai tường thiên đích phụ mẫu yếu bả tha tiếp hồi gia khứ, thuyết thị, yếu nhận tha tố nghĩa tử, chiếu cố tha.
Tất cánh giá hài tử chỉ bất định tựu thị tha môn gia nhi tử đích tiền thế liễu, chiếu cố tha dã thị tha môn đích trách nhậm, tất cánh giá hài tử đáo giá cá thế giới chân đích thị cử mục vô thân đích, chỉ bất quá, tha môn mạo tự hoàn thị vãn liễu nhất bộ?

Khán đáo vũ nham hòa tường thiên lưỡng nhân thân thân mật mật đích, đường huyên hòa tường hổ na thị chủy giác trực trừu, đặc biệt thị tường hổ, khán hướng vũ nham đích nhãn thần, na khả tựu thị dụng bất hữu thiện lai hình dung đích liễu, na nhãn thần, tựu thấu trứ nhất cá ý tư, tiểu tử, nhĩ thị bất thị tảo hữu dự mưu đích liễu? Ngã tựu thuyết, na tiểu tử đương sơ chẩm ma giá ma ân cần, thuyết thập ma, tường thiên hội phát sinh xa họa tha yếu thừa đam trách nhậm, nhiên hậu nhất trực đẳng tại bệnh phòng ngoại diện thuyết bất đẳng tường thiên tỉnh lai tha bất hội an tâm đích.

Tuy nhiên khả năng dã đích xác thị giá dạng đích, chỉ thị một tưởng đáo, tha môn tựu giá đoạn thời gian một khán, tựu bả nhân cấp quải bào liễu, thuyết tha một dự mưu, đô một nhân tín a.

Nan quái đương thời tường thiên hội bả tha môn thỉnh đích hộ công cấp thối liễu, tuyệt đối thị giá gia hỏa cảo đích quỷ. Chỉ thị lưỡng nhân tái hậu hối dã một pháp tử a, yếu thị giá nhân thị tha nhi tử, tha khẳng định dĩ kinh thượng khứ tấu nhân liễu, chỉ thị, giá hài tử tuy nhiên cân tha nhi tử trường đích nhất dạng, khả nại hà nhân gia bất thị tha nhi tử a.

Huống thả giá hài tử giá ma nhu nhược, đông hoàn lai bất cập ni, tha na lí hạ đích khứ thủ.
Vu thị vũ nham ngận đạm định đích hốt lược tường thiên phụ mẫu bất thiện đích nhãn quang, khả bả na lưỡng nhân cấp biệt khuất tử liễu nga, một bạn pháp, tha môn một lập tràng khuyến, chỉ hảo nhượng tường thiên cân vũ nham tại nhất khởi liễu.

Chỉ bất quá, cấp liễu tường thiên ngận đa tiền, tha môn đích tư tưởng thị, tường thiên tựu toán cân giá cá “Nhân diện thú tâm” đích nhân nhất khởi trụ liễu, na dã bất năng nhượng nhân gia bao dưỡng a, kinh tế thượng tất tu độc lập.

Tiền, tường thiên thị thu liễu, tha khả ký đắc, chi tiền đàm hằng thị nhân vi thập ma nhi ly khai tha đích, tha khả hoàn ký đắc a. Nhi thả tha tại giá cá thế giới đích đích xác xác thị thập ma đô một hữu, đàm hằng đích sự tình nhượng tha minh bạch, nhân hoàn thị yếu kháo tự kỷ đích, kháo biệt nhân, na thị kháo bất trụ đích.

Chí vu giá ta tiền, tha dĩ hậu khẳng định hội hoàn cấp thúc thúc a di đích, thuyết chân đích, thúc thúc a di đối tha thị chân đích hảo, giản trực yếu bả tha đương tố lánh nhất cá nhi tử liễu, chỉ bất quá, tha chung cứu bất thị, tẫn quản tha ngận tưởng tha thị, giá dạng tha tựu hữu thân nhân liễu ni.

Tưởng đáo giá lí, tha tự trào nhất tiếu, tha hà thường bất tưởng hữu tự kỷ đích thân nhân, chỉ bất quá, tại cô nhi viện đích thời hầu tựu một hữu nhân lai lĩnh dưỡng tha, tha mỗi thứ đô tại giác lạc lí nhãn tranh tranh đích khán trứ biệt đích hài tử, khoái khoái nhạc nhạc đích cân trứ nhân gia tẩu, nhi tha khước chỉ năng khán trứ.

Đàm hằng thị nhân vi nhập cô nhi viện đích niên kỷ dĩ kinh ngận đại liễu, sở dĩ một hữu nhân lĩnh dưỡng, tha khước bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, khả năng thị nhân vi tha thái cô tích liễu ba, tường thiên tưởng đạo.

Bất quá, tha vọng hướng tại trù phòng tố thái đích vũ nham, tưởng đạo, bất tri đạo tha thị bất thị tự kỷ mệnh định đích lánh nhất cá nhân ni? Như quả, tha năng bồi tự kỷ tẩu hoàn giá nhất sinh, hoặc hứa dã hội thị nhất kiện ngận hạnh phúc đích sự tình ba.
Tưởng trứ, tha đích chủy giác vô ý đích lộ xuất, tha tự kỷ dã một hữu chú ý đáo đích vi tiếu, na vi tiếu lí, hiển hiện đích điềm mật, hoặc hứa chỉ hữu diện tiền đích điện thị kiến chứng liễu giá nhất thiết bãi.

Nhân môn đô thuyết, tưởng yếu tẩu xuất thượng nhất đoạn cảm tình đích thương hại tối hảo đích phương pháp, tựu thị khoái tốc đích đầu nhập tân đích nhất đoạn ái tình trung, ái tình thị tối hảo đích thương dược, tường thiên hiện tại, hoặc hứa, tưởng khởi na đoạn cảm tình hoàn hội hạ ý thức đích trứu trứu mi, khước dĩ kinh bất thị tượng dĩ tiền na dạng thống triệt tâm phi liễu.
Tha hiện tại mang đích yếu tử, bất cận cận thị vi trứ nhãn tiền giá cá nhân mang lục, tối trọng yếu đích thị tha dã hữu tha đích sự nghiệp.
Tha hiện tại thị nhất cá đào bảo điếm gia liễu, chuyên mại tự kỷ đích na ta tinh trí đích thủ công chế phẩm. Tường thiên tự tiểu tựu hữu nhất song xảo thủ, thập ma thứ tú thập ma đích bất tại thoại hạ. Vi thử, tha môn đích viện trường hoàn chuyên môn đích khứ thỉnh tha đích bằng hữu, nhất vị thứ tú đại sư, lai giáo tha.

Sở dĩ tha đích thứ tú ngận quý, tối tiện nghi đích hữu kỉ thiên khối tiền nhất phó, tiếp thụ chuyên môn dự định đích, giá thị vũ nham giáo tha đích tiêu thụ phương pháp.
Nhân vi thị tiếp thụ chuyên môn dự định đích, sở dĩ tha đích công tác lượng tịnh bất đại. Tha đích công tác phương thức, dã tựu thị mỗi thiên tại gia tú tú đông tây, nhiên hậu tố hảo phạn, đẳng vũ nham hồi lai cật.
Tha môn hiện tại đích sinh hoạt phương thức việt lai việt tiếp cận lão phu lão thê liễu, đãn thị giá dã thị vũ nham tưởng yếu đích. Một hữu tha công tác hồi lai, tối kỳ phán đích tựu thị cật đáo tha tố đích hương phún phún đích phạn liễu, tha tựu tượng nhất cá trượng phu, mỗi thiên đô tưởng trứ gia lí đích thê tử, mỗi thiên đô bách bất cập đãi đích hồi khứ.

Tựu toán thị bất hồi khứ, hữu tụ xan, dã hội đả điện thoại báo bị đích. Vi thử, tha đích sang nghiệp đoàn đội lí diện đích đội hữu khả một thiếu điều khản tha đích, ngẫu bất, tha hiện tại đích công tư thị nhất cá hữu kỉ thập cá nhân đích tiểu công tư liễu.
.......

Ngận khoái tựu quá liễu bán niên đích thời gian, khoái yếu quá tân niên liễu, vãng niên tha đô thị hồi khứ cân cô nhi viện lí đích đại gia nhất khởi quá đích, kim niên chú định thị dữ chúng bất đồng đích.

Thúc thúc a di yêu thỉnh ngã môn khứ tường gia nhất khởi quá tân niên, chỉ bất quá bị ngã môn cự tuyệt liễu, như quả tha khứ đích thoại, hội bị đương thành giá lí đích tường thiên đích ba? Tuyệt đối hội đích. Nhi thả nhân gia nhất gia tử cật phạn, tha chẩm ma năng khứ đả nhiễu ni, bất quá tại a di đích lệ nhãn chi hạ, tường thiên hoàn thị đáp ứng tha, hội khứ bái niên đích.
Tha chân thị cảo bất đổng, a di nhất cá nữ nhân, chẩm ma tựu na ma ái khóc ni? Bỉ tha hoàn ái khóc. Hảo ba, hựu vong liễu, giá thị cá nam tôn thế giới. Quả nhiên, tha hoàn thị ngận bất tập quán đích a.

Kim niên quá niên chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, đãn thị tường thiên, khước tảo tảo đích bị hưng phấn đích vũ nham tòng bị oa lí oạt liễu khởi lai, yếu nhất khởi khứ mãi niên hóa.
Đối vu vũ nham nhi ngôn, giá toán thị tha giá ta niên quá đích tối hoàn chỉnh đích nhất niên liễu, nhân vi tha hữu lánh nhất bán liễu ni, na cá nhượng tha hận bất đắc bả tự kỷ đô hiến thượng khứ đích tường thiên.

Niên hóa giá ngoạn ý tha dã bất đổng, vãng niên đô thị viện trường nhất khởi mãi liễu, tha chỉ thị tùy thủ đề ta lễ vật hồi khứ cấp hài tử môn, nhi hưng trí trùng trùng lạp trứ tha xuất lai đích vũ nham, minh hiển dã thị bất đổng đích. Tha vãng niên quá niên bất thị tự kỷ quá tựu thị cân ca môn nhất khởi quá đích, kỉ cá đại nam nhân, vô phi tựu thị cật cá hỏa oa, hát cá ti tửu tựu quá liễu, niên hóa giá ngoạn ý, khả thị một hữu đích.

Vu thị, lưỡng nhân bất đổng đích nhân, tại siêu thị lí mãi liễu nhất đôi đông tây. Tường thiên thượng võng tra liễu tra, hựu mãi liễu đối liên, song hoa, tiên pháo đẳng, tuy nhiên lưỡng nhân đô bất nhu yếu tế tổ, đãn thị tại nhân gia duẫn hứa phóng tiên pháo đích thời hầu, dã tưởng phóng cá tiên pháo lai đề nhất hạ khí phân. Tha môn lưỡng trụ đích tiểu khu tịnh bất tại thị trung tâm, sở dĩ tưởng lai quản đích dã bất thị thái nghiêm.

“Tường thiên, càn bôi”
“Ân” tường thiên dã tiếu trứ cử khởi tha thủ trung đích bồ đào tửu. Đối vu đại quá niên đích hát bồ đào tửu, tường thiên bất khả trí phủ, phản chính thị vũ nham mãi đích.
Na biên vũ nham hát trứ bồ đào tửu, cảm giác điềm đáo liễu tâm lí, chỉnh cá nhân đô túy túy đích. Yếu tri đạo, tha vi liễu lưỡng nhân quá giá cá niên, khái khái, nhị nhân thế giới.. Khả thị trọng sắc khinh hữu liễu nhất hồi. Bả tri đạo tha gia lí hữu nhân, tưởng lai tha gia thặng phạn cật đích hảo hữu cấp cự tuyệt liễu.
Lưỡng nhân giá cá niên quá đắc hữu nhất cổ điềm vị, vọng trứ diện tiền phong phú đích thái hào, mạo trứ cô lỗ cô lỗ đích thang oa. Hoàn hữu tọa tại tha đối diện đích nhân, vũ nham tựu nhất trực sỏa tiếu.
Sở dĩ tựu toán thị bình thường kỳ thật một chẩm ma tiếu đích tường thiên, khán đáo tha giá sỏa dạng tử, chủy giác dã bất do đích phiếm khởi liễu tiếu ý.

Cật liễu vãn phạn, lưỡng nhân tọa trứ tiêu thực liêu thiên, thuận tiện đả điện thoại chúc nhân tân niên khoái nhạc. Tường thiên giá biên khẳng định chỉ hữu tường hổ hòa đường huyên lưỡng phu phụ liễu, nhi vũ nham na biên canh đa thị tha đích bằng hữu.

Bị bằng hữu bão oán trọng sắc khinh hữu, vũ nham dã chỉ thị vọng trứ tường thiên tiếu nhi bất ngữ, tổng cảm giác hữu thập ma dự mưu.

Quả nhiên, đáo lưỡng nhân tiêu thực hoàn tất. Vũ nham tẩu đáo tường thiên thân biên, tựu nhất bả bả nhân bão khởi.
“Ai? Càn ma? Bất thủ tuế liễu?” Tường thiên ký đắc nhân gia tân niên nhất bàn thị yếu thủ tuế đích a.
“Ngã môn khứ tố điểm hữu ý nghĩa đích hoạt động..” Hứa thị hát liễu ta tửu, vũ nham đích đảm tử khả bỉ bình thời đại đa liễu, chủy giác câu khởi nhất ti tiếu dung.
“Ai...” Đại quá niên đích.. Tường thiên tránh trát liễu nhất hạ, cánh nhiên một hữu tránh trát hạ lai, tha đích lực khí khả viễn viễn bỉ bất thượng vũ nham.
Nhân vi ốc lí hữu noãn khí, sở dĩ lưỡng nhân xuyên đích tịnh bất đa, tường thiên ngận khoái tựu bị vũ nham cấp bái cá tinh quang, bả tường thiên vẫn đích khí suyễn hu hu đích.
Thuyết chân đích, tha năng nhẫn giá ma cửu đô một tương tường thiên cật liễu, chân đích thị cực hạn liễu. Nhân vi tường thiên chi tiền thụ quá tình thương, tha bất tưởng hách đáo tha, dã bất tưởng nhượng tha thương tâm sở dĩ tựu nhất trực nhẫn trứ. Chỉ bất quá, tối cận tường thiên bị tha tử triền lạn đả chi hạ, bàn lai chủ ngọa cân tha nhất khối trụ liễu, giá hạ tử hảo liễu, tha tái nhẫn hạ khứ tựu yếu thành vi nhẫn trứ thần quy liễu.

Bất đắc bất thuyết, kim thiên đích xác thị hữu dự mưu đích, yếu tri đạo, mỹ mãn đích tính | sinh | hoạt dã thị hạnh phúc sinh hoạt đích nhất bộ phân a.
Vọng trứ diện tiền nhân, tuyết bạch đích bì phu, nhu nhận đích yêu chi, vũ nham tựu tri đạo, mạc thượng khứ đích cảm giác hội canh hảo, bất quá tha sự tiền, tha hoàn thị yếu tuân vấn nhất hạ tường thiên đích tưởng pháp.
Giá thị tha đích nguyên tắc.
“Tường thiên, khả dĩ mạ” tường thiên bị tha vẫn đích dĩ kinh vựng hồ hồ liễu, bạch chất đích kiểm đản thượng phiếm trứ vựng hồng, mị nhãn như ti.
Tường thiên khán liễu vũ nham nhất nhãn, na nhất nhãn soa điểm tựu nhượng vũ nham bả trì bất trụ.
Chỉ kiến tha tu hồng liễu kiểm, chỉ bất quá, hoàn thị điểm liễu điểm đầu.. Tuy nhiên giá đoạn thời gian, vũ nham nhất trực cân tha khoa phổ, đãn thị tha hoàn thị bất tri đạo, nam đích cân nam đích... Thị chẩm ma tố đích ni.

Tự hồ thị khán xuất liễu tha nhãn trung đích nghi hoặc, vũ nham đê đầu tại tha nhĩ biên thuyết đạo.
“Hậu diện đích, giao cấp ngã tựu hảo”

........Thử xử ứng hữu lạp đăng.........

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn