Hỏa ảnh thỏ tử, bạch mao hòa trạc nhĩ nhãn kế hoa

Hắc sắc đích thạch quan tiệm tiệm hợp thượng, ngã vi vi thùy hạ nhãn mâu.
Ban tử liễu, giá dã ý vị trứ ngã tòng kim thiên khai thủy, tựu yếu xá khí tự kỷ đích danh tự thành vi vũ trí ba ban —— hoặc giả thuyết, thị nguyên trứ kịch tình trung đích hiểu tổ chức mạc hậu chưởng quyền nhân.
“Ban đích thi thể tựu giá dạng phóng tại giá lí mạ?” Ngã trắc quá đầu, lãnh lãnh đích khán trứ nhất bàng đích bạch tuyệt.
“Bất, ban đích thi thể hội do ngã hảo hảo bảo quản” mỗ trư lung thảo thực vật mạn điều tư lý đích hồi đáp đạo. “Bất quá, đái thổ, nhĩ khả biệt tưởng cảo thập ma hoa dạng”
Một hữu lý hội bạch tuyệt ý vị thâm trường đích ngữ khí, ngã lãnh hanh nhất thanh ly khai liễu giá cá tự kỷ cư trụ liễu hứa cửu đích địa hạ động huyệt. Tòng kim thiên khởi, tha môn đích cơ địa bất tái thị giá lí, nhi thị tam chiến kết thúc hậu đích vũ nhẫn thôn.
“Nhĩ bất khứ khán trứ tha mạ?” Đái thổ ly khai hậu, trư lung thảo trung hắc sắc đích bộ phân nữu quá đầu triều trứ bạch sắc bộ phân thuyết trứ.
“Phóng tâm, tha đích thân thượng dĩ kinh hữu ngã đích phân thân” bạch tuyệt đốn liễu đốn. “Tha bất khả năng đào xuất ngã môn đích chưởng khống, canh hà huống tha đích bả bính tại ngã môn thủ trung”
Hắc tuyệt văn ngôn chủy giác câu khởi nhất mạt quỷ dị đích hồ độ.
Mẫu thân đại nhân, ngã nhất định hội phục hoạt nâm đích.

##
Đương ngã tái độ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tha chính trực diện thảng tại nhất khối lục du du đích thảo bình thượng, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất phiến mạn du du phù tại không trung đích vân thải, bàng biên truyện lai ẩn ẩn ước ước đích thủy lưu thanh.
Trực khởi thân tử, ngã hoàn thị liễu tứ chu phiến khắc.
Bất đối, giá bất thị ngã cương tài sở xử đích hoàn cảnh. Giá lí thị na lí?
Trứu liễu trứu mi đầu, ngã cương tưởng khứ chu vi nhất tham cứu cánh, hốt nhiên phát giác tự kỷ đích thân thể —— hảo tượng biến đại liễu?
Chính đương ngã nạp muộn đích thời hầu, bất viễn xử hốt nhiên truyện lai liễu ẩn ẩn ước ước đích thuyết thoại thanh ——
—— “…… Ma ma, bất thị phách đích đĩnh ôn hinh đích ma” ôn hòa đích nam thanh truyện lai. “Ngận hảo đích thể hiện liễu thủy môn ban chi gian đích đoàn kết hữu ái —— đặc biệt thị tạp tạp tây hòa đái thổ chi gian đích ——”
—— “Hanh, na lí hòa giá cá điếu xa vĩ đích thể hiện đoàn kết hữu ái liễu”
—— “Hỗ tương kết kiểm?”
Nhất trận quỷ dị đích trầm mặc.
—— “Hỗn đản tạp tạp tây nhĩ trảo trừu thị ba!!!”
—— “Hanh ——”
—— “Tưởng đan thiêu trực thuyết!”
Tùy trứ thanh âm việt lai việt tiếp cận, trực đáo na tứ cá thanh âm đích nguyên đầu thanh tích đích triển hiện tại ngã đích diện tiền đích thời hầu, ngã hận bất đắc kết trụ tự kỷ đích kiểm giáp lai xác nhận nhất hạ, thậm chí ngã dụng đả loạn tra khắc lạp đích phương thức tố liễu kỉ cá giải trừ huyễn thuật đích động tác, diện tiền đích tứ cá nhân đô một hữu tiêu thất.
“Ai, lão sư, nhĩ khán na lí hữu nhất cá nhân!” Kiểm thượng thiếp trứ giao bố lưu trứ đoản phát đích nữ hài tử ngận khoái tựu phát hiện liễu ngã.
“Na cá nhân hảo tượng bất thị mộc diệp thôn đích ——” nữ hài tử thuyết đạo nhất bán, tại kháo cận ngã đích thời hầu hốt nhiên lăng trụ liễu. Nhiên nhi ngã dã hậu tri hậu giác đích tưởng khởi ngã hiện tại thị bất năng cú hòa tha môn kiến diện đích.
Hậu thối liễu nhất bộ, chính tại tưởng trứ tha môn vạn nhất nhận xuất ngã tựu bất diệu liễu đích thời hầu, ngã hốt nhiên chú ý đáo tứ cá nhân đích biểu tình đô hiển đắc thập phân đích cổ quái.
“…… Chẩm…… Chẩm ma liễu?” Thật tại mộc hữu án nại tha môn na ma quỷ dị đích biểu tình, ngã xuất thanh vấn đạo.
“Na…… Na cá……” Lâm hữu ta do dự đích vấn đạo. “Nhĩ đích kiểm……”
Ngã hốt nhiên tưởng khởi lai tự kỷ đích bán biên thân thể thị bị bạch tuyệt bổ thượng đích. Tựu toán hiện tại biến đại liễu giá phúc dung mạo dã ứng cai dữ nguyên lai tương soa thậm viễn đích thời hầu ngã đốn thời tựu phóng hạ liễu tâm lai. Nhiên nhi giá đoản tiểu đích bình tĩnh ngận khoái tựu bị lâm tiếp hạ lai đích thoại đả phá liễu.
“Nhĩ đích kiểm…… Vi thập ma yếu nhất trực tố trứ na ma kỳ quái đích biểu tình?”
“Kỳ quái đích…… Biểu tình?”
Ngã mê mang đích khán trứ lâm. Ngã áp căn mộc hữu tố xuất thập ma kỳ quái đích biểu tình a, huống thả tựu toán bị bạch tuyệt bổ thượng đích thân thể ngã dã thị chiếu quá kính tử đích, áp căn mộc hữu giá hồi sự nhi!
Nhất bàng dĩ tiền đích ‘ ngã ’ dĩ kinh thị nhất phó kiến quỷ liễu nhất dạng đích biểu tình, ngã thậm chí cảm giác đáo tứ nhân trung đích tạp tạp tây dĩ kinh ám địa lí đối ngã tố xuất liễu cảnh giới.
“Tựu thị……” Lâm hựu do dự liễu nhất hạ, tha khán liễu nhãn thủy môn lão sư, thủy môn lão sư dã thị hữu ta dam giới đích khán trứ ngã. Ngã kỳ ý lâm kế tục thuyết hạ khứ, vu thị ngã chung vu tri đạo liễu tha môn biểu tình như thử quái dị đích nguyên nhân ——
Tại tha môn đích nhãn trung, hiện tại đích ngã thị giá cá dạng tử đích: Tị tử nữu khúc, nhãn tình trực trực đích phiên trứ nhãn bạch, chủy ba hảo tượng dã thị trường oai liễu đích, chỉnh trương kiểm khán thượng khứ tựu hảo tượng thị tiền thế khán đáo đích bạo tẩu mạn họa nhất dạng, nhiên nhi tha môn bất xác định giá thị nhất cá nhân thiên sinh đích trường tương, sở dĩ cương tài dĩ vi thị ngã bãi xuất lai đích ——
Thật tế thượng thùy bãi đích xuất giá chủng biểu tình a ngã yếu hiên trác liễu!!!!!!
“Bão khiểm cương tài ngã môn bất tri đạo nhĩ thị thiên sinh trường giá dạng……” Lâm ngận khoái phản ứng quá lai khả năng trạc đáo liễu ngã đích ‘ thống xử ’ cản mang đạo khiểm. Khả thị ngã chẩm ma chỉ cảm giác tâm tạng phản nhi trung liễu nhất tiễn.
Nhất bàng đích ‘ ngã ’ tại na lí dam giới đích bồi tiếu, tạp tạp tây dã hảo tượng ý thức đáo liễu tự kỷ cử động trạc đáo ngã đích ‘ thống xử ’, vu thị tha biểu kỳ liễu đối ngã ‘ tiên thiên chướng ngại ’ thâm thâm đích đồng tình.
Đồng tình nhĩ muội khứ!!!! Ngã yếu hiên trác liễu thùy đô biệt lan trứ ngã!!!
Tẫn quản ngã đích nội tâm tại bào hao, đãn thị ngã đích lý trí hoàn thị thanh tỉnh đích. Ngã mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, xúc cảm cáo tố ngã ngã ngũ quan đoan chính thậm chí hòa bị cự thạch tạp đáo chi tiền nhất dạng nhất dạng bình chỉnh, bất khả năng hữu tha môn sở thuyết đích tình huống, hoặc giả thị, hữu nhân đặc ý bả ngã đích ‘ kiểm ’ cảo thành giá dạng, chỉ yếu hữu nhân nhất kiến đáo ngã tựu chỉ năng kiến đáo na trương bạo tẩu mạn họa đích kiểm?
Ngã giác đắc ngã đích kiểm nhất định hắc liễu hạ lai.
“…… Na cá, tác vi bổ thường, tiếp hạ lai thủy môn lão sư hội thỉnh ngã môn khứ cật khảo nhục, nhĩ dã khứ mạ?” Lâm hòa kỳ tha tam nhân đối thị nhất nhãn hướng ngã phát xuất liễu yêu thỉnh.
Ngã hốt nhiên tưởng khởi hiện tại giá cá thời gian điểm hảo tượng thị trung nhẫn thí nghiệm kết thúc dĩ hậu, ngã hòa tạp tạp tây tha môn khứ phách hoàn kỷ niệm chiếu đích thời hầu.
Ký ức nhất hạ tử hồi lung, ngã khán trứ diện tiền đích tứ cá nhân, nhãn thần trung hoa quá nhất ti lưu luyến.
“Bất dụng liễu, nan đắc kim sắc thiểm quang thỉnh khách, ngã tựu bất đả nhiễu liễu ——” ngã khinh câu chủy giác. Giá phân ôn noãn, hiện tại đích ngã nhất định bất năng xúc bính.
“Giá dạng a……” Lâm thính đáo ngã đích thoại hậu liễu nhiên đạo. “Na ma ngã môn tẩu liễu, tái kiến, kỳ quái đích thúc thúc”
Kỳ quái đích thúc thúc…… Quái thúc thúc…… Thúc thúc……
Lâm triển lộ cấp ngã nhất cá tiếu kiểm, ngã chỉ giác tự kỷ đích tâm toái liễu nhất địa.
“…… Tái kiến” dĩ tiền đích ‘ ngã ’ hoàn thị ngận hậu đạo đích.
“…… Thúc thúc, ngã giác đắc nhĩ tối hảo hoàn thị khứ mãi cá diện cụ” tạp tạp tây tại kinh quá ngã đích thời hầu đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu cân trứ thủy môn lão sư tha môn ly khai liễu.
Diện cụ……
Tạp tạp tây giá gia hỏa……
Ngã trớ chú nhĩ nhất bối tử thú bất đáo lão bà!
Thán tức liễu khẩu khí, ngã dã tri đạo liễu giá lí tựu thị cự ly mộc diệp thôn bất viễn xử đích chiếu tương quán đích lộ thượng. Ngã kỉ cá khiêu dược gian tựu dĩ du khách đích thân phân tiến nhập liễu mộc diệp thôn, ngã hữu dự cảm, nhượng ngã phản hồi hiện thật đích phương pháp tựu tại kỳ trung.
TBC
Đậu bỉ phiên ngoại giá đáo = =

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn