# Ngải thập thư phục địa thảng tại sa phát thượng đả lượng trứ tự gia huynh trường tống lai đích nhân, kim sắc đích đoản phát sơ đắc ngận hảo khả hậu diện nhưng hữu ta nhân vi thụy miên tập quán nhi vi kiều đích đầu phát, lam sắc đích nhãn tình bất tri thiên cao địa hậu địa đồng dạng đả lượng trứ tha, chủy thượng quải trứ khách sáo dụng đích vi tiếu, nhất thân hắc sắc đích tây trang dã một áp trụ tha cao điều đích trĩ khí.
“Tây mỗ nhĩ xác định giá gia hỏa năng dụng ma, mao hoàn một trường tề ba.” Ngải thập trắc quá kiểm trực hô trứ huynh trường đích danh tự.
Tây mỗ điều khản đích thái độ hồi đáp trứ: “Cương thành niên đích tiểu quỷ, tại bộ đội lí đích thành tích nhất trực danh liệt tiền mao, đối nhĩ hoàn hữu ngưỡng mộ tình tố tại, giá ta đô tái hảo bất quá liễu bất thị ma?”
Ngải thập đích tâm tình ngận tao cao, trứu trứ tế trường đích mi thuyết đạo: “Nhĩ thị nhượng ngã chiếu cố tha ni, hoàn thị nhượng tha bảo hộ ngã?”
“Nhĩ chỉ yếu hảo hảo lợi dụng tựu hành liễu.” Tây mỗ thuyết bãi tựu lĩnh trứ tự kỷ đích nhân tẩu liễu.
Bị lưu hạ lai đích nhân tẩu thượng tiền thân xuất tự kỷ bố mãn kiển đích thủ, “A nặc, ngã đích danh tự.”
Ngải thập vô thị điệu na chỉ thủ, đạm đạo: “Hữu đảm lượng ngoạn nga la tư chuyển bàn ma?”
A nặc một hữu thu hồi thủ, “Chỉ yếu nhĩ nguyện ý tùy thời phụng bồi.”
Ngải thập tảo liễu nhãn tha huề đái đích sa ưng, thất vọng địa ngang thủ, “Khả tích ngã một đái dụng cụ, chỉ năng hạ thứ liễu, tái quá bán tiểu thời hữu sinh ý thượng môn nhĩ khứ chuẩn bị hạ ba.”
A nặc một thuyết thoại chỉ thị khán trứ ngải thập, tha phiết phiết chủy tương thủ ác liễu thượng khứ, hạnh hảo một hữu kỳ tha nhân tại, bất nhiên tha đích uy nghiêm khẳng định thụ tổn.
Cố chấp đích tiểu hài thường đáo liễu điềm đầu tổng toán thị cao hưng liễu, xuất khứ nhượng nhân chuẩn bị sinh ý thượng đích sự.
Ngải thập úc muộn địa điểm khởi liễu yên, dã bất tri đạo tây mỗ thị chẩm ma tưởng đích đột nhiên tống lai nhất vị cận thân bảo phiêu cấp tha, tuy nhiên quân hỏa thượng đích sinh ý ngận nguy hiểm, đãn tha mục tiền đái đích nhân đô ngận bất thác, tha giá biên hoàn toàn bất khuyết nhân.
Đãn thị tại bán cá tiểu thời hậu đích sinh ý thượng, ngải thập tựu khán thanh liễu a nặc đích thật lực.
Đối phương sự tiên tựu hữu liễu chuẩn bị, tại hóa vật giao hoán đích thời hầu na biên đích nhân đột nhiên tiến công, đả định chủ ý hóa hòa tiền đô yếu nã, trạm tại ngải thập thân biên đích a nặc lập tức phản ứng tấn tốc địa kích tễ tương thương chỉ hướng tha đích địch nhân.
Đối phương bất xuất thập phân chung tựu dĩ kinh bại liễu, a nặc dụng thương chỉ trứ tha môn bổn tưởng tọa hưởng kỳ thành đích thủ não thời, sĩ đầu dụng thị tuyến tuân vấn tha yếu chẩm ma giải quyết.
Ngải thập tòng a nặc thủ thượng nã quá thương, trực tiệt liễu đương địa khấu hạ ban cơ, khán trứ mạn diên tại giáp bản thượng đích khảng tạng huyết dịch, thuyết đạo: “Chân thị lãng phí thời gian.”
A nặc khán hướng tha đích thủ vấn đạo: “Hổ khẩu ngận đông ma?”
“Ân, hữu điểm, thái cửu một dụng giá ta liễu……” Ngải thập chính yếu bả thương hoàn cấp tha đích thời hầu khán đáo liễu thương thượng đích mỗ nhất xử, “Vi thập ma nhĩ đích thương thượng yếu khắc ngã đích danh tự.”
A nặc khoái tốc thưởng hồi thương phóng hảo, nạo trứ vi hồng đích kiểm giáp khán hướng biệt xử, “A a, giá thứ sinh ý chân bất thuận lợi ni.”
Ngải thập vô sở vị địa tòng khẩu đại lí nã xuất nhất chi yên, “Ứng cai thị ngã khán thác liễu ba, ngã đích danh tự bất thị na ma bính tả đích.”
“Chẩm ma khả năng, ‘ ngải thập ’ tựu thị giá ma bính…… Sách.” Bổn tưởng nã xuất thương chứng thật tự kỷ một lộng thác đích a nặc ngận khoái tựu phản ứng quá lai bị sái liễu.
Ngải thập biệt trứ tiếu nhu nhu giá vị đại nam hài đích đầu phát, “Mục tiền ngã đối nhĩ đô ngận mãn ý, kế tục đương ngã đích bảo phiêu ba.”
A nặc mân trứ thần nã hạ tha đích thủ, tế tâm địa nhu trứ hổ khẩu.
# A nặc thị tại hữu tiền nhân tán trợ đích cô nhi viện trường đại, tịnh thả tại thập tuế đích thời hầu gia nhập hữu tiền nhân tư nhân biên tập đích bộ đội, thị tha tự kỷ đích tuyển trạch.
Na cá bộ đội một hữu quan phương đích nhận khả, tồn tại vu hắc ám, đặc huấn hậu xuất lai đích ưu tú giả đô tương dụng sinh mệnh khứ bảo hộ giá cá gia tộc đích nhân.
A nặc dã thị tại bộ đội lí nhận thức ngải thập đích.
Na cá gia tộc đích trường tử đặc địa tại bộ đội trung tiến hành liễu thành nhân lễ, tượng thị lai đặc địa cáo tố tha môn vị lai đích chủ nhân thị thùy nhất dạng.
Thành nhân lễ hậu bán đoạn hữu sung túc đích tự do hoạt động thời gian, đại khái tựu thị cật cật trường trác thượng đích thực vật, đối vị lai gia chủ tây mỗ đề tiền biểu kỳ nhất hạ trung thành, khả a nặc tựu nhất trực tọa tại y tử thượng đẳng đãi hoạt động kết thúc, thùy tri hội hữu cá nhân nã trứ xan bàn đại liệt liệt địa sấm tiến tha đích thế giới.
Hồng sắc đích đầu phát tựu tượng tha đích tính cách nhất dạng trương dương, hắc sắc đích chế phục câu xuất tha mỹ hảo đích khúc tuyến. Tại thành nhân lễ đích thời hầu tha thính đáo quá đối tha đích giới thiệu, thị tây mỗ tiểu nhất tuế đích muội muội, vĩnh viễn đô vô pháp thành vi gia chủ đích nhân, một nhân tưởng đối tha biểu kỳ trung thành, tức tiện quan vu tha đích sự lệ đô túc cú chứng minh tha bỉ tây mỗ canh thích hợp thành vi gia chủ.
“Bất cật ta thập ma mạ?” Ngải thập tương xan bàn phủng đáo tha diện tiền.
A nặc trầm mặc liễu lưỡng miểu diêu liễu diêu đầu, “Bất dụng liễu, tạ tạ.”
“Hanh hanh, hữu thập ma phiền não ma, thị bất thị tượng ngã nhất dạng giác đắc thành nhân lễ phồn tỏa hựu vô thú, đẳng minh niên ngã tài bất yếu lộng na ma long trọng.” Ngải thập thuyết trứ tựu tọa đáo liễu a nặc thân biên.
“Thị ngận vô liêu.” A nặc tại cô nhi viện đích thời hầu tựu giác đắc ngận đa sự đô ngận vô thú, hoàn toàn đề bất khởi càn kính, bổn dĩ vi tiến nhập bộ đội năng phát sinh ta canh hữu thú đích sự tình tài đối.
“Cáp, ngã tri đạo ngận đa ngận đa hữu thú đích sự tình nga, giá dạng ba, đẳng nhĩ túc cú hữu năng lực đích thời hầu tựu lai ngã giá lí, ngã hội nhất nhất cáo tố nhĩ đích,” ngải thập thổ thổ thiệt đầu, nã khởi nhất bôi kê vĩ tửu, “Hát điệu tha, cáo tố ngã nhĩ đích tuyển trạch.”
A nặc diêu đầu, “Ngã bất hội hát tửu.”
“Hát điệu tha sự tình đô hội biến đắc ngận hữu thú.”
A nặc túc mi bán tín bán nghi địa khán trứ ngải thập đái trứ khách sáo vi tiếu đích kiểm, nhiên hậu tiểu tiểu a nặc tựu ô trứ chủy trực khái thấu, hồn thân phát nhiệt đầu dã vựng hồ hồ đích, trọng tân sĩ khởi đầu đích thời hầu ngải thập dĩ kinh bất kiến tung ảnh liễu.
A nặc na thiên tựu trực tiếp túy đảo liễu, sự thật chứng minh chi hậu đích sự tình nhất điểm đô bất hữu thú, đầu nhất trực ngận đông, khả tha dã đả thính đáo liễu canh đa quan vu tha đích sự, khai thủy quan chú tha, vô pháp lý giải vi thập ma yếu phiến tha hát tửu. Đệ nhị niên chúc vu ngải thập đích thành nhân lễ, tha ngận kỳ đãi năng cú tái kiến đáo tha, khả đương sự nhân nhất chỉnh thiên đô một hữu xuất tịch.
Bất tri bất giác tòng đạm đạm đích quan chú biến thành liễu mỗi thiên đô tại tuân vấn hữu quan tha đích sự tình, tựu liên tây mỗ đô chú ý đáo liễu tha.
A nặc mỗi thiên đô tại khắc khổ đích huấn luyện, hi vọng năng cú chân chính trạm tại tha đích diện tiền, tức sử tha căn bổn bất hội ký đắc tha giá hào nhân vật.
Nhiên nhi tha giác đắc vô liêu đích thế giới trung nhất trực tồn tại hữu thú đích tha.
# Ngải thập tòng thụy mộng trung tỉnh lai, chu vi hữu ta diêu hoảng, chú định tha môn hoàn tại hải thượng, dạ gian thuyền thương trung hải thủy đích ba quang nhượng tha khán đắc xuất thần.
Lương cửu hậu tha trắc quá đầu khán hướng an tĩnh tọa tại y tử thượng bế nhãn hưu tức đích a nặc, chẩm ma khán đô thị cá một trường đại đích hài tử, đãn thật lực khước bất dung tiểu thị, đãi tại tha thân biên đô hiển đắc hữu ta lãng phí.
Ngải thập khinh thanh hoán liễu hạ a nặc tha tựu tranh khai liễu nhãn, tuân vấn tha hữu thập ma sự.
“Năng bang ngã bả châm thủ xuất lai ma, ngã đích thủ hữu ta ma liễu.” Ngải thập khán liễu nhãn hoàn một tích hoàn đích dược thủy bình.
A nặc tẩu quá lai tiểu tâm địa tương châm thủ điệu, khán đáo tha phát thanh đích thủ nhãn thần ám liễu hạ lai.
“Bất giới ý cân ngã khứ ngoại diện khán khán ba.” Ngải thập nhu nhu ma điệu đích thủ tọa khởi thân.
A nặc nhất thanh bất hàng địa cân trứ tha lai đáo giáp bản, vãn thượng đích hải phong ngận đại, khí ôn dã bỉ bạch thiên đê liễu hứa đa, tha lập mã thoát hạ tự kỷ đích ngoại sáo cấp tha phi thượng.
Sĩ thủ khán tinh tinh đích ngải thập bị đột như kỳ lai đích ôn noãn kinh liễu nhất hạ, hoàn thị tòng dung địa cân tha đạo liễu tạ.
Ngải thập tẩu tiến thuyền thương cấp tự kỷ đảo liễu bôi tửu tựu vấn ngoại diện đích a nặc hội hát ma, a nặc điểm đầu, tha dã tựu bang tha tái đảo liễu bôi.
A nặc khinh tùng tựu hát liễu bán bôi, ngải thập khinh tiếu liễu thanh thuyết đạo: “Nhĩ nhượng ngã tưởng khởi tây mỗ thành nhân lễ thời phát sinh đích nhất ta sự.”
A nặc nã trứ tửu bôi đích thủ nhất đốn, khánh hạnh tại hắc dạ trung năng yểm sức điệu tiệm tiệm phi hồng đích kiểm giáp.
“Na thiên ngã tố liễu ta xuẩn sự tình ni, ngã đặc địa cấp tại tràng sở hữu một hữu cân tây mỗ kỳ hảo đích hài tử đô kính liễu tửu, tịnh thả yêu thỉnh tha môn trung thành vu ngã, tây mỗ tri đạo hậu hoàn thủ tiếu liễu ngã hảo cửu.”
Khoái yếu tương tửu bôi niết toái đích a nặc tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai lãnh tĩnh ta, áp đê trứ bổn tựu hoàn đái trứ ta trĩ khí đích thanh tuyến: “Sở hữu?”
“Đối, sở hữu. Ngã bất tri đạo a nặc thị bất thị kỳ trung chi nhất, như quả thị ngã ngận khánh hạnh tự kỷ đương thời na ma tố liễu.” Ngải thập nhất khẩu ẩm tẫn bôi trung đích tửu, nhãn tình nhiệt tình địa trực thị trứ a nặc. A nặc bất tri đạo tự kỷ thị cai nộ cai tiếu, khả thị bất quản tha xuất vu thập ma mục đích na dạng tố, na chỉ thị nhất cá khai thủy, thâm nhập hậu ái thượng hậu tựu một bạn pháp đình chỉ liễu.
# Ngải thập hòa tây mỗ nhân vi nhất ta sự sảo khởi lai liễu, thậm chí đại đả xuất thủ.
Bị mệnh lệnh một hữu duẫn hứa bất hứa nhập nội đích a nặc chỉ năng xử tại ngoại diện cân tây mỗ đích nhân diện diện tương thứ, ác khẩn quyền khắc chế tự kỷ sấm tiến khứ bạo điệu tây mỗ não đại đích trùng động.
Đại ước quá liễu nhất cá tiểu thời tây mỗ tài tẩu xuất lai đái trứ tự kỷ đích nhân ly khai, ốc nội thảng tại sa phát thượng trừu yên đích ngải thập u u địa hoán a nặc tiến lai.
“Ngã đắc khứ nhất cá ngận viễn đích tiểu trấn độ giả, hữu một hữu hưng thú?” Ngải thập thổ xuất yên vụ khán hướng a nặc một hữu tình tự đích kiểm, “Đương nhiên nhĩ dã khả dĩ tuyển trạch cân tây mỗ tẩu, tha na biên hoặc hứa canh thích hợp nhĩ.”
A nặc đê đầu khán trứ tha thương bạch đích kiểm, thân thủ xúc bính liễu hạ tha kiểm thượng đích sát thương, “Đãi đa cửu?”
Ngải thập trứu trứu mi tưởng liễu tưởng, “Bất hội thái cửu.”
“Hữu đa thiếu nhân khứ?”
“Chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân.”
# Tiểu trấn vị vu nam biên, hữu hà lưu đãn khước thiên tích nhi lạc hậu, lưu tại giá lí đích nhân đô thị niên kỷ đại vô pháp đáo xử bôn ba đích lão nhân, cận hữu đích nhất gia siêu thị cung ứng đích thương phẩm hoàn bất thị ngận toàn.
Phòng tử bị sự tiên đả tảo đắc ngận càn tịnh, ngận đa địa phương đô hữu trọng tân phiên tân đích ngân tích, trường cửu các quốc gian lai vãng đích ngải thập đa thiếu giác đắc ngận đạp thật.
Tọa tại sàng thượng hậu ngải thập hữu ta hưng phấn địa thuyết đạo: “A nặc, lai ngoạn ta du hí ba!”
“Khả dĩ, ngoạn thập ma?” Bất cấp trứ chỉnh lý hành lý đích a nặc sảng khoái địa đáp ứng liễu.
“Nga la tư chuyển bàn, đông tây ngã đô đái lai liễu.” Ngải thập tiếu hi hi địa tòng bao lí nã xuất nhất bả tả cổn luân thủ cổn thương.
A nặc một hữu đa thiếu kinh nhạ, phản nhi tuyển trạch tự kỷ tiên khai thương, ý liêu chi trung địa lai hồi kỉ thứ thương đô một hữu hưởng khởi, khả thị tối hậu nhất thương tựu lạc đáo liễu ngải thập thủ thượng, đương tha tương thương khẩu để tại tự kỷ đích thái dương huyệt hậu hoàn tại hưng trí bột bột quan sát a nặc đích thần tình.
“Thương lí một hữu tử đạn ba.” A nặc đạm nhiên thuyết đạo.
“A cáp, vi thập ma giá ma tưởng?”
“Trọng lượng dĩ cập thanh âm.”
“Ân hanh, nhĩ xác thật ngận lệ hại nha, na như quả ngã thuyết lí diện hữu tử đạn ni?” Ngải thập thiêu mi vấn đạo.
A nặc tương tha thủ trung đích tả cổn luân thủ cổn thương nã khai, lam mâu nan quá địa chú thị trứ tha.
“Ngã hội cân nhĩ nhất khởi tử khứ.”
“Na thị đối ngã tối hậu đích trung thành ma,” ngải thập tiếu xuất liễu thanh, sĩ thủ nhu loạn tha đích kim phát, “Bất quá ngã bất hi vọng nhĩ tử, ngã dã… Bất tưởng tử.”
# Tại giá lí đích sinh hoạt khởi cư ẩm thực đô do a nặc phụ trách, mỗi thiên tảo thượng tha đô hội chuẩn bị hảo tảo xan tống đáo ngải thập đích phòng gian.
Khả thị kim thiên tiến khứ hậu phát hiện phòng gian khước không vô nhất nhân, hứa đa bất hảo đích tưởng pháp đô thoán tiến a nặc đích não hải trung, phóng hạ tảo xan hậu tại các cá phòng gian trung tầm trảo ngải thập đích thân ảnh.
Tối chung tha tuyệt vọng địa tẩu xuất ốc tử khước thính đáo liễu tha tại hô hảm tha đích danh tự.
“A nặc ~ a nặc ~”
Trạm tại tiền viện điền địa trung ngoạn đích ngải thập trùng tha chiêu liễu chiêu thủ, a nặc bất tái đa tưởng khoái bộ tẩu thượng tiền tương kỳ khẩn khẩn ủng bão trụ.
“Chẩm ma liễu, a nặc?” Ngải thập hảo kỳ địa vấn đạo.
A nặc một hữu hồi đáp, nhi thị tiệm tiệm thu khẩn, hô hấp trứ tha đích thể hương.
“Cai bất hội thị đam tâm ngã nhất cá nhân tẩu điệu ba, phóng tâm hảo liễu, ngã tạm thời hoàn một pháp ly khai giá lí ni.” Ngải thập phách phách tha đích bối, thuyết liễu ta toán bất thượng an úy đích thoại.
# “Nhĩ tại tả nhật ký?” Thảng tại sàng thượng điếu điểm tích đích ngải thập vô sở sự sự địa vấn đạo.
“Ân.” Cương khởi bút một tả đa thiếu đích a nặc điểm đầu hồi ứng đạo.
“Nhượng ngã khán khán khả dĩ ma?” Ngải thập đề xuất liễu ngận vô lễ đích yếu cầu, khả thị tha ngận xác định a nặc hội duẫn hứa đích.
A nặc hồng liễu hồng kiểm, do dự liễu lưỡng miểu hoàn thị tương nhật ký hợp thượng giao đáo ngải thập thủ trung.
Ngải thập thảo thảo phiên liễu kỉ thiên tựu khai thủy bất đình địa tiếu, phiêu liễu nhãn a nặc dĩ kinh hồng thấu đích nhĩ căn khai khẩu đạo: “Vi thập ma tả đích đô thị quan vu ngã đích sự, giá cá khả dĩ khiếu tố ‘ ngải thập quan sát nhật ký ’ liễu.”
A nặc đê trứ đầu bất thuyết thoại, quai xảo đích mô dạng căn bổn nhượng nhân vô pháp xác định chiến tràng thượng sát lục đích tha dữ thử thời đích tha thị phủ thị đồng nhất cá nhân.
“Nhĩ hội cấp tây mỗ khán ma?”
“Bất hội!” A nặc sĩ khởi đầu kiên quyết địa hồi đáp.
Ngải thập tương đả khai đích nhật ký bổn cái tại kiểm thượng, ý vị thâm trường địa vấn đạo: “Nhĩ cứu cánh thị hữu đa ngưỡng mộ ngã……”
“Ngã ái nhĩ ngải thập.”
“…… Đối bất khởi, a nặc.”
“Một sự, ngã tri đạo đích.”
# “Thương thương! Khứ hoa thuyền ba!”
Nhất thiên trung ngọ ngải thập nã trứ tòng thương khố trảo đáo đích thuyền tưởng hoàn phát hiện liễu năng dụng đích tiểu thuyền, sở dĩ yêu thỉnh a nặc cân tha xuất khứ ngoạn, nhất trực đãi tại phòng gian lí tha dĩ kinh muộn đắc phát hoảng liễu.
“Cật quá dược liễu ma?” A nặc sĩ nhãn vấn đạo.
“Đương nhiên!” Ngải thập hưng trí bột bột địa cử khởi thuyền tưởng.
“Na tựu tẩu ba.” A nặc sủng nịch địa câu khởi chủy giác.
Trấn tử lí hữu điều tiểu hà, đương tha môn bả thuyền bàn đáo hà biên đích thời hầu khước phát hiện thủy tài cương hảo quá tất, thuyền hạ khứ dã một hữu dụng.
Ngải thập úc muộn địa tồn tại hà biên, a nặc trạm tại bàng biên đạo: “Du vịnh đô tố bất đáo ba.”
“Bất thí thí chẩm ma tri đạo ni,” ngải thập nhất hạ tựu tưởng đáo liễu hảo ngoạn đích pháp tử, khởi thân tựu tưởng bả a nặc thôi tiến thủy lí, khả thị nại hà lực khí huyền thù một thái đại dụng xử, tha tựu trực tiếp đoạ cước mệnh lệnh đạo, “A nặc, cấp ngã thảng tiến khứ!”
A nặc vi nan địa khán trứ tha, sĩ cước cương yếu hạ khứ tựu bị tha chế chỉ liễu.
“Hội trứ lương đích, hoàn thị bất yếu liễu ba.” Ngải thập khả bất hi vọng nhất hạ tử ốc lí tựu hữu lưỡng cá bệnh hào.
“Một quan hệ, nhĩ khai tâm tựu hảo.” A nặc tủng kiên đạo.
Ngải thập trầm mặc phiến khắc tương thân thượng đích y phục thoát khứ, trực thị tha dĩ kinh ngốc lăng đích nhãn tình tiếu đạo: “Năng nhượng ngã khai tâm đích phương thức hữu ngận đa, yếu bất yếu thí thí tối trực tiếp đích nhất chủng?”
# A nặc xác định liễu tha thủ oản đích mạch bác, cảnh hạng đích động mạch, thậm chí dụng thính chẩn khí xác nhận liễu tâm khiêu.
Ngải thập, hạ ngọ tam thời nhị thập lục phân thất miểu, tử vong.
A nặc hoảng hốt địa thông tri liễu ngải thập đích huynh trường tây mỗ, nhiên hậu tựu nhất trực tọa tại ốc ngoại đích lâu thê thượng.
Bất thanh sở quá liễu đa cửu, tây mỗ thần sắc hoảng mang địa cản lai, phách trứ a nặc đích kiên thuyết liễu thập ma tha đô bất thị ngận thanh sở liễu.
Tây mỗ tẩu đáo ngải thập đích phòng gian, khán trứ sàng thượng dĩ kinh thệ khứ đích muội muội, cánh một hữu tưởng tượng trung đích na chủng thương cảm dữ bất xá, tất cánh tòng tha xuất sinh na nhất thiên khởi tựu tri đạo hội hữu kim thiên đích đáo lai.
Tây mỗ giác đắc tha tối hậu nhất khắc ứng cai đô thị hạnh phúc đích, nhân vi hữu tha nhất trực tại ý đích hài tử bồi bạn trứ tha.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
