Lâm xuất hành tiền đích thời hầu, trường thanh tử hựu lâm thời cải liễu chủ ý, cấp tha môn tắc liễu nhất đôi đích linh thạch pháp khí, hộ thân hòa truyện tống đích phù triện dã bất lận tích địa cấp liễu hảo kỉ điệp. Bất quá tha nhân khước thị bất lai liễu, lý do thị, môn phái lí tất tu hữu cá tọa trấn đích, miễn đắc kỳ tha môn phái kiến tha môn sư đồ tam bất tại, thừa hư nhi nhập.
Nguyên bổn tựu một hữu tưởng nhượng trường thanh tử khứ, tha lão nhân gia bất lai, phó vân tuyển phản đảo thị tùng liễu khẩu khí. Lâm tẩu tiền chân tình hoàn cấp thông thông cản lai kiến liễu tha nhất diện, vi đích chính thị tha tiên tiền đả thính đích âu dương lãnh viêm đích sự.
“Sư phụ, nâm yếu ngã đả thính đích na cá ngoại môn đệ tử đích sự tình tối cận hữu tiêu tức, tha thị tiến liễu thanh quang phái, bất quá giá nhất thứ tha bị an bài đáo liễu thí luyện, dã bất tri đạo thanh quang phái đích nhân chẩm ma tưởng đích, giá nhân tựu thị cá phàm giới đích tân nhân, chẩm ma trực tiếp nhượng tha tham gia giá dạng đích tràng hợp, cửu quỳnh chi cảnh giá chủng địa phương nhượng tha khứ bất thị tầm tử mạ?” Chân tình hối báo đích thời hầu nhẫn bất trụ đa thuyết liễu lưỡng cú.
Phó vân tuyển khán tha đích nhãn thần tiện đa liễu kỉ phân ý vị thâm trường: “Giá sự tình ngã tự nhiên hội xử lý, thanh quang phái đích thị phi thiếu nghị luận, miễn đắc họa tòng khẩu xuất.”
Chân tình lăng liễu nhất hạ, lập mã ngộ liễu: “Đệ tử đa chủy liễu, na âu dương lãnh viêm ngã bất thục, ngã dã bất nhận thức, kim nhi cá đệ tử chỉ thị lai sư phụ giá nhi vi nâm tiễn hành đích.”
Thuyết hoàn giá thoại, tha hoàn tòng hoài trung đào xuất nhất cá tú đắc pha vi tinh trí đích hà bao, hiến bảo nhất bàn địa song thủ phụng đáo phó vân tuyển diện tiền lai.
Giá hà bao trừ liễu tinh trí điểm, khán thượng khứ dã một hữu thập ma đặc biệt, giá môn phái lí đích hảo đông tây, cơ bổn thị bỉ giác trân quý đích tha đô hữu phân, hoàn chân tưởng bất xuất lai thập ma đông tây trị đắc chân tình giá ma tiểu tâm dực dực đích đối đãi.
Tha nhãn thần tựu kiến đối phương tòng na hà bao lí đào xuất nhất đoàn hắc hắc đích tượng thị phát ti nhất dạng đích đông tây: “Giá thị đệ tử thác gia lí đích trường bối đái quá lai đích đông tây, biệt khán tha ngoại mạo bất hảo khán, giá chủng dược thảo cật liễu đặc biệt dung dịch sinh xuất mao phát.”
Phó vân tuyển sủng ái tự cá đích linh sủng tại văn thủy phái thượng hạ thị xuất liễu danh đích, thính thuyết tự gia sư phụ đích linh sủng nhân vi não đại thượng ngốc liễu mao nhi muộn muộn bất nhạc, tha lập mã tựu ương liễu tự gia nương thân bả giá đông tây cấp tha lộng liễu lai.
Bất đề mao phát hoàn hảo, nhất đề tồn tại phó vân tuyển kiên bàng thượng đích mao đoàn tử nhãn thần canh u oán liễu, phó vân tuyển nhẫn trụ tiếu, bả na hà bao thu liễu tiến lai, ngữ khí ôn hòa đích khoa liễu kỉ cú đối phương hữu tâm tiện nhượng chân tình tẩu liễu.
Âu dương lãnh viêm hội xuất hiện tại giá điều tầm bảo đích thuyền thượng hữu ta xuất hồ phó vân tuyển đích ý liêu, bất quá tưởng lai dã thị na lý trường lão đích điêu nan, khán tha bất thuận nhãn càn thúy tựu nhượng tha lai cửu quỳnh chi cảnh tống tử liễu. Bách lai niên tiền đích cựu sự, phó vân tuyển đối na bổn thư đích ngận đa tế tiết ký đắc bất thị đặc biệt thanh sở, thư lí hảo tượng thị miêu tả quá đối phương tại hòa cửu quỳnh chi chủ đả đấu đích thời hầu thân thượng tựu hữu cá cửu quỳnh đích pháp bảo.
Phó vân tuyển dã tịnh một hữu thái bả giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng, tại tha khán lai, na âu dương lãnh viêm đích na kiện pháp bảo hưng hứa tựu thị giá cá thời hầu tòng cửu quỳnh chi cảnh nã đích, phản chính chủ giác vô luận luân lạc đáo thập ma địa phương đô tất hữu kỳ ngộ, tiện thị âu dương lãnh viêm hiện tại cương tiến tu chân giới một hữu tu vi dã bất yếu khẩn.
Tha thanh sở ký đắc nguyên thư trung bổn tựu hữu chủ giác đích sinh mẫu hoặc giả sinh phụ kỳ thật tịnh bất giản đan, tha / tha bổn thị tu chân giới trung nhân, sở dĩ chủ giác tại bất tri tình đích tình huống hạ tu vi dĩ kinh bất thác, chỉ đãi nhất cá tương chủ giác bức đáo tuyệt cảnh bả tha năng lực bức xuất đích giá chủng thiết định.
Bách thanh tại thính văn âu dương lãnh viêm cánh nhiên dã tại đảo thượng đích thời hầu dã bị tiểu tiểu đích chấn kinh liễu nhất phiên, tại bất tri bất giác trung tha cánh hòa phó vân tuyển tưởng đáo liễu nhất khối khứ, thượng nhất thế đích thời hầu, tha hòa âu dương lãnh viêm tranh đấu đích thời hầu, đối phương dụng đích nhất dạng pháp khí minh hiển tựu xuất tự tha đích động phủ, khẳng định thị na cá âu dương lãnh viêm tại giá cá thời hầu thừa cơ đáo tha đích đảo thượng thâu đích, âu dương lãnh viêm thật tại thị đại tả đích thái bất yếu kiểm!
Tha đảo thị hoàn toàn một hữu tưởng đáo, yếu bất thị tha hữu ý tại tu chân giới tán bố cửu quỳnh chi cảnh vô chủ đích lưu ngôn, giá quần tu sĩ na giá cá đảm tử khứ cửu quỳnh thưởng tha lão nhân gia đích bảo bối. Canh hà huống hiện tại đích âu dương lãnh viêm hoàn thị cá liên phù triện hòa cơ bổn pháp chú đô bất đổng đích phàm nhân.
Tham gia thử thứ thí luyện đích cộng hữu, âu dương lãnh viêm sở tại đích thanh quang phái, phó vân tuyển sở tại đích văn thủy phái, hoàn hữu nhất cá thị tài đại khí thô đích thiếu dương phái, tu chân giới môn phái niên khinh đích tinh anh đệ tử xuất hành, khứ đích hựu thị lộ đồ dao viễn đích cửu quỳnh chi cảnh, nhất quần tu sĩ ngự kiếm phi hành tam nhật tam dạ vị miễn thái quá hàn sầm, nhân thử giá thứ phụ trách tương chúng nhân đáp tống chí cửu quỳnh cảnh nội đích tiện thị thiếu dương phái tối đại đích nhất tao vân chu.
Vân chu tuy đại, đãn mỗi cá phòng gian đa thiếu hoàn thị hữu khu biệt đích, tại phó vân tuyển hòa vân ế tác vi văn thủy phái chưởng môn đích thân truyện đệ tử, tại giá tao nhược đại đích vân chu thượng đãi ngộ tự nhiên thị cực vi ưu hậu. Tha môn trụ đích thị vân chu thượng đích đầu đẳng thương, cật đích thị trữ tàng tại băng diếu trung đích tối tân tiên đích thực vật, dẫn dụng đích dã thị vân chu thượng đề cung đích phẩm chất tối hảo đích trà.
Nhi tại phó vân tuyển sở cư trụ đích đầu đẳng thương cự ly tối viễn đích địa phương, tiện thị bổn thư chủ giác âu dương lãnh viêm đãi trứ đích mạt đẳng thương.
Tại vân chu thượng đích mạt đẳng thương trung, trừ liễu âu dương lãnh viêm chi ngoại, câu thị giá các môn phái tính cách đa thiếu hữu ta khuyết hãm đích lão du điều. Nhi phàm thị tố chủ giác đích, tính tử đa thiếu hữu kỉ phân cô ngạo, âu dương lãnh viêm diệc bất lệ ngoại, biệt nhân bất chủ động hướng tha kỳ hảo, tha tự nhiên bất khả năng khứ thiển trứ kiểm khứ thảo nhân hoan tâm.
Tiều trứ na vân chu chi ngoại vân vụ liễu nhiễu, âu dương lãnh viêm dã bất tri đạo na lí sinh xuất lai đích trùng động, nhất cá lí ngư đả đĩnh tiện tòng hữu ta ngạnh bang bang đích sàng bản thượng ba liễu khởi lai, tòng vị vu thuyền vĩ đích mạt đẳng thương nhất trực mạn bộ đáo vân chu thuyền đầu đích giáp bản thượng.
Xuất hồ âu dương lãnh viêm đích ý liêu, giá thậm thị hàn lương đích dạ vãn trừ tha chi ngoại hoàn hữu cá nhân tại xuy trứ lương phong, ánh tại âu dương lãnh viêm nhãn lí đích thị cá thân hình giảo hảo dung mạo tú mỹ đích thiếu nữ.
Đối phương khán thượng khứ bất quá nhị bát niên hoa, ô mộc nhất bàn đích ngạch phát hạ đầu thị nhất trương bạch tích bão mãn đích nga đản kiểm. Thiếu nữ đích tấn phát tu tiễn thành nguyệt nha nhất bàn, phát vĩ kháp hảo tại lưỡng đạo bất thiển bất đạm đích liễu diệp mi thượng, vãng hạ thị hắc diệu thạch bàn đích mâu tử hòa sinh đắc đồng dạng tinh xảo đích quỳnh tị lăng thần.
Âu dương lãnh viêm khán đích chuyên chú, na ỷ trứ lan can đích thiếu nữ vãng tha đích phương hướng hồi mâu nhất tiếu, thần giác bất tiếu dã loan, mâu gian hảo tự uẩn hàm trứ miên miên tình ý, chỉ đối thượng giá thiên lôi câu địa hỏa đích nhất nhãn, tiện kiến na thiếu nữ ly liễu lan can, tú túc điểm địa, triều tha đích phương hướng phi bôn nhi lai.
Âu dương lãnh viêm tâm thần kích đãng, tiện thính đắc na thiếu nữ khinh khải chu thần, dụng đồng dạng tình ý miên miên đích điều tử hảm liễu nhất thanh: “Vân tuyển sư huynh!”
Âu dương lãnh viêm hoàn một lai đắc cập đãng dạng tam miểu chung đích thiếu nam tâm bang đương nhất hạ, toàn toái liễu.
Tòng âu dương lãnh viêm hậu đầu tẩu quá lai đích chính thị phó vân tuyển, thật tế thượng tha tại khán đáo âu dương lãnh viêm đích bối ảnh đích thời hầu tựu giác đắc tâm hạ bất hảo. Bổn dục chuyển thân tựu tẩu, kết quả trạm tại lan can na lí đích tiết y túc tiêm điểm địa, bất đáo tam miểu đích công phu tựu dược chí tha đích thân tiền, nhược thị mậu nhiên ly khứ, thật tại thị thái bất cấp đối phương diện tử, tha dã tựu đốn liễu cước bộ, trực tiếp lưu tại liễu nguyên địa.
Khước bất tằng tưởng đáo, na tác vi thư trung chủ giác đích âu dương lãnh viêm chuyển quá thân lai tựu thị nhất trương thương tâm dục tuyệt đích oán phụ kiểm, khống tố tha đích nhãn thần tựu hảo tượng tha tố liễu thập ma thập ác bất xá đích phụ tâm sự, bả phó vân tuyển hách đắc nhất cá kích linh, tại na tiết y kháo quá lai đích thời hầu tiện bất do tự chủ địa thối liễu nhất bộ.
Tha giá nhất thối, khán tại tiết y nhãn lí tiện thị uyển cự liễu. Tha ngoại mạo điềm tĩnh nhu nhược, tính tử khước thị ngoại hướng kiên nghị, dã bất phóng khí, lập mã tuyển liễu cá phó vân tuyển hỉ hoan đích thoại đề hòa tha phàn đàm khởi lai.
Phó vân tuyển đối nữ tu sĩ hướng lai ôn nhu, canh hà huống tiết y thị cá hảo cô nương, đối phương một hữu thái minh hiển đích biểu kỳ, tha tự nhiên dã bất hội cấp đối phương nan kham nhượng đối phương hạ bất lai đài. Đãn ngôn ngữ chi gian tha hữu hội ủy uyển biểu kỳ tự kỷ đối đối phương vô ý, miễn đắc đối phương bạch bạch tại tha đích thân thượng lãng phí thời gian hòa kỳ đãi.
Tha hòa tiết y phàn đàm đích thời hầu, âu dương lãnh viêm tựu trạm tại bất viễn đích địa phương nhất trực khán trứ tha môn lưỡng cá, giá giáp bản thượng không đãng đãng đích, tha dã một hữu khắc ý đích đề cao thanh âm, đãn y trứ đối phương hòa tự kỷ đích cự ly, tha năng khẳng định âu dương lãnh viêm thị năng cú thính đáo tự kỷ hòa tiết y đích giao đàm đích nội dung đích.
Tha hòa tiết y thuyết thoại đích thời gian việt cửu, đối phương khán tha đích nhãn thần tựu việt u oán, tha ngữ ngôn trung đối tiết y hữu cự tuyệt chi ý đích thời hầu, đối phương tiện thần sắc sảo hoãn, khán tha đích mục quang dã như xuân phong phá băng, noãn ý dung dung.
Giá dạng đích nhãn thần biến hóa khán đắc phó vân tuyển giản trực mao cốt tủng nhiên, hòa tiết y thuyết thoại đích thời hầu dã việt phát tâm bất tại yên. Sát giác xuất tha đích phu diễn, tiết y mâu quang bất do đắc hữu kỉ phân ảm nhiên.
“Giá thời hầu ngã dã bất tảo liễu, ngã tiên hồi khứ hiết trứ liễu, vân tuyển sư huynh dã bất yếu tại giá đãi đắc thái vãn.”
Phó vân tuyển cảm tạ liễu đối phương đích hảo ý, dã bất nguyện ý nhượng tiết y đa tưởng, dã tựu một đề xuất lai tống đối phương hồi khứ: “Na nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã tái đãi nhất hội tựu tẩu.”
Đẳng trứ tiết y đích thị tuyến tiêu thất tại tha đích thị dã lí, thụ bất liễu âu dương lãnh viêm nhãn thần đích phó vân tuyển dã thông thông ly khai liễu giáp bản. Đẳng đáo hồi khứ đích thời hầu tha tài tưởng khởi lai nhất kiện sự, mạo tự giá tiết y tại thư trung tiện thị âu dương lãnh viêm đích hậu cung chi nhất
Tha tẩu đắc thông mang, thù bất tri tự gia linh sủng tại nhất bàng bả giá nhất thiết đô khán tại liễu nhãn lí. Nhân vi cật liễu chân tình nã lai đích xúc tiến mao phát sinh trường đích linh dược, bách thanh ngận bất hạnh đích nháo liễu đỗ tử.
Bất liêu tựu tha giải quyết sinh lý vấn đề đích giá điểm công phu, phó vân tuyển tựu hòa na cá thiếu dương phái đích tiết y bính tại nhất khối liễu. Tiết y hỉ hoan tha giá cá tự chủ bách thanh thị tri đạo đích, phó vân tuyển đối tiết y đích thái độ hòa xử lý phương thức dã đĩnh nhượng tha mãn ý đích.
Đãn tha một hữu tưởng đáo đích thị, kim nhi cá tha giá ma nhất khán, hựu sinh sinh địa tự gia tự chủ đa khán xuất nhất cá ký du đối tượng. Biệt dĩ vi cự ly cách đắc viễn tha tựu tiều bất kiến âu dương lãnh viêm ai oán đích nhãn thần, nguyên bổn âu giá nhân hoàn chỉ thị thượng nhất thế nhân vi yếu cứu tình nhân ký du tha đích linh thảo hòa tha kết cừu, một tưởng đáo giá bối tử âu dương lãnh viêm cư nhiên trành thượng liễu tha đích tự chủ.
Thượng bối tử tha đối âu dương lãnh viêm bất thục, đãn khả dĩ khẳng định đối phương tuyệt đối bất chỉ nhất cá tình nhân, tự kỷ tam tâm nhị ý hoàn cảm hòa tha thưởng tự chủ, giá lương tử kết đại liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
