Điểu nhi bạch nhãn phiên đắc đại đại đích, soa điểm bối quá khứ. Nhân gia tài bất thị ách ba hảo ma? Tuy nhiên bất năng thuyết nhân thoại, đãn bất thị ách ba a!
Điểu nhi biệt quá đầu khứ, lại đắc lý tha. Bất yếu nã nhân gia cân na ta thiên thiên trách hô đích phàm điểu bỉ hảo ma!
Phong lạc vũ vô liêu, lý liễu lý điểu nhi sí bàng thượng đích vũ mao: “Na nhĩ dã bất hội phi nha. Ai, chẩm ma na ma bổn ni? Nhĩ khả thị bị ngã quyến cố đích điểu ni.”
Điểu nhi giá thứ canh thị trực tiếp bả thí cổ đối trứ tha, vĩ ba thượng đích vũ mao đô căn căn thụ khởi. Nhân gia hội phi! Hội phi! Chỉ thị hoàn tại trường vũ mao, yếu trường đáo tối hảo tài năng phi đắc tối cao! Cấp công cận lợi, thị na ta phàm điểu sở vi.
Phong lạc vũ khán đối phương ngạo kiều nữ vương bị khí đắc phiên bạch nhãn đích biểu tình, ngận thị khai tâm, cáp cáp tiếu trứ tựu quá lai lâu bột tử. Hựu thị nhất phiên trất tức gia phiên bạch nhãn.
Phong lạc vũ hoàn toàn một khán đáo hoài trung điểu nhi đích trất tức trạng, nhi thị ôn nhu địa phách đả trứ tha phì hậu đích sí bàng: “Điểu nhi a điểu nhi, tối hỉ hoan nhĩ liễu. Nhĩ tựu quai quai đích, vĩnh viễn bồi tại ngã thân biên, hảo bất hảo……”
Vĩnh viễn? Phong lạc vũ nhất tưởng đáo giá cá từ, tâm trung nhất khiêu. Vu thị, sấn điểu nhi bất chú ý, giảo phá thủ chỉ, tích liễu nhất tích huyết đáo điểu nhi đầu đỉnh. Kim hoàng đích vũ mao thượng, lập khắc đa liễu nhất điểm tiên hồng. Phong lạc vũ đích thần biên, lộ xuất nhất ti tiếu ý.
Ngạo kiều điểu nhi khước bất tái ngạo kiều, bị giá thoại cảm động đắc nhu hòa liễu hạ lai, y ôi tại phong lạc vũ hoài lí.
Nhất cá nguyệt hậu, phong lạc vũ tái khứ đích thời hầu, tựu phát hiện phá miếu trung một hữu liễu điểu nhi đích tung tích. Hữu đích, chỉ thị nhất chi điệu lạc tại địa đích vũ mao.
Chẩm ma hồi sự? Phong lạc vũ túc mi. Án lý lai thuyết, điểu nhi bất hội bất cáo nhi biệt đích a. Mỗi thứ tự kỷ lai, tha đô hội đẳng tại giá lí a.
Hoàn thị trứ phá miếu lí lăng loạn đích các chủng, phong lạc vũ tâm trung ngũ vị trần tạp. Nguyên lai, một hữu nhân đả lý, miếu lí đích đông tây hội bị phong xuy loạn, bị lão thử phiên loạn ni…… Não trung, bất tự giác phù hiện liễu na phì bổn điểu nhi dụng chủy ba hòa sí bàng bổn chuyết địa chỉnh lý miếu vũ đích tình cảnh…… Tưởng trứ tưởng trứ, cánh nhãn khuông hữu ta thấp nhuận liễu. Ngoại diện, lập khắc hạ khởi mao mao tế vũ.
Giá cá miếu vũ, kỳ thật thị thế nhân cấp phong lạc vũ đích, lai nguyên vu nhất cá đắc đáo liễu thần kỳ đích nhân. Nhiên nhi, giá cá thế giới, đắc đáo thần kỳ đích nhân duy hữu tha nhất cá, đại khái thị phong lạc vũ dữ tha hữu quá nhất diện chi duyên khước vong liễu tẩy khứ tha đích ký ức liễu ba. Nhi kỳ tha đích nhân, tựu toán hữu duyên đắc tri phong lạc vũ đích sự tích, dã hội bị trực tiếp tẩy khứ ký ức. Nhân vi phong lạc vũ giác đắc, bất cai nhượng nhân môn tri đạo chân tương. Tha giác đắc, như quả hữu nhất thiên, thế nhân tri đạo sở hữu đích sinh linh chỉ thị tha vô liêu địa tán liễu nhất bán linh lực đích sản vật, hội băng hội đích. Tất cánh, nhân môn đô tại thế thượng mang lục, hoặc tích cực danh lợi, hoặc dăng doanh cẩu cẩu, phảng phật tự kỷ tòng lai tựu bất hội tử khứ nhất bàn, hoạt đắc tân lao khước kích. Tình, đái trứ hứa đa hứa đa mỹ hảo đích huyễn tưởng, hoặc mộng tưởng. Như quả hữu nhất thiên nhượng tha môn tri đạo nhất thiết chỉ khởi vu tha đích vô liêu, thậm chí, như quả tha hữu nhất thiên tái độ vô liêu, thậm chí khả dĩ tương nhất thiết thôi phiên trọng kiến…… Na ma, nhân loại, hội băng hội đích ba. Nhân vi, sở hữu đích mộng tưởng dữ hi vọng, đô tương bất phục tồn tại. Sở dĩ, tha ninh khả đương nhất cá bối cảnh nhất dạng đích thần. Tựu tượng bất tồn tại nhất dạng, chỉ viễn viễn thủ vọng, tự kỷ tằng sang tạo xuất đích nhân môn.
Thị dĩ, nhân môn biên chức liễu vô sổ thần tiên yêu ma đích cố sự, tịnh thả tín dĩ vi chân, tại nhân gian kiến liễu nhất tọa hựu nhất tọa cấp hư nghĩ thần tiên đích miếu vũ, khước một hữu cấp tha phong lạc vũ giá cá chân thần đích. Duy nhất nhất tọa, thị bị na cá bất tri danh đích nữ tử sở kiến, khước, kỉ hồ một hữu hương hỏa. Duy hữu na chỉ kim sắc đích tiểu phì điểu, hội phi lai giá lí tê tức. Hậu lai, tha tại giá lí ngộ đáo liễu phong lạc vũ, đối bỉ điêu tượng, nhận xuất liễu chân thần. Vu thị, khai thủy vi tha chỉnh lý miếu vũ, tịnh thả, đẳng tha đích nhất thứ thứ đáo lai.
Nhất thiết, nguyên bổn tập quán đắc dĩ vi lý sở đương nhiên. Như kim vật thị điểu phi, tài kinh giác, tha cánh mạn trường phó xuất đẳng đãi liễu hứa đa niên. Hứa đa hứa đa niên.
Phong lạc vũ thán tức, đột nhiên giác đắc hữu ta luy. Na cá điểu nhi khứ na lí liễu? Thị tử liễu ma? Kỳ thật, chỉ yếu tha nguyện ý, khả dĩ toán xuất na chỉ điểu nhi đích sở hữu. Khả thị, hựu hữu thập ma ý tư? Giá ma đa niên lai, bất thị một hữu ngộ đáo quá khả dĩ bồi bạn đích hảo ngoạn nhân vật, đô tằng kinh tố quá bằng hữu, thậm chí “Ái nhân”, nhiên, một hữu nhân khả dĩ bồi bạn thần tiên vô nhai. Một hữu. Nhậm hà sinh linh, đô hữu kỳ thọ hạn, bất quản thị triều sinh mộ tử, hoàn thị bách niên tuế nguyệt, chung cứu thị hội thọ mệnh đáo đầu đích na nhất thiên. Nhi đối vu phong lạc vũ lai thuyết, triều sinh mộ tử dữ bách niên tuế nguyệt, kỳ thật tịnh một hữu đa đại đích khu biệt. Nhân vi, tha đích sinh mệnh, thị vô nhai.
Như quả nhĩ bất tằng kinh lịch khán trứ tằng kinh đích ngoạn bạn, bằng hữu, ái nhân, nhất cá cá tiên tự kỷ nhi tử, nhất luân nhất luân, nhất đại nhất đại, nhĩ bất hội lý giải phong lạc vũ đích bi ai.
Thử khắc, tùy trứ na chỉ điểu nhi đích ly khứ, thành liễu áp tử lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo. Tha triệt để luy liễu.
Hảm lai phong li, biền chỉ điểm tại tha đích ngạch đầu, thuấn gian, linh lực như giang thủy quyết đê, phún dũng trứ quán nhập phong li thể nội.
“Tỷ tỷ……” Phong li cấp đạo. Khước bất năng động đạn.
Thần chi thủ hạ, vô nhân khả phản kháng.
“Tỷ tỷ, nhĩ tại càn ma?” Phong li cấp đắc thanh âm lí đô hữu khóc khang liễu. Yếu tri đạo, linh lực tựu thị phong lạc vũ đích sinh mệnh. Tha bổn tựu thị tập thiên địa tinh hoa nhi thành đích linh lực chi thể a. Giá dạng cường hành thâu xuất linh lực, vô dị vu tự thương thân thể a.
“Bất yếu thuyết thoại.” Phong lạc vũ mệnh lệnh.
Phong li bất cảm tái thuyết thập ma, chỉ năng cấp đắc trực lưu lệ.
Phong lạc vũ thủ trung đích lực đạo việt lai việt nhược, nhi phong li thể nội đích lực lượng khước nhất điểm điểm tăng cường. Tối chung, tha phấn lực nhất tránh, tránh thoát liễu phong lạc vũ đích chỉ tiêm.
Phong lạc vũ như nhất phiến vũ mao bàn khinh khinh đảo hạ, khước trán phóng xuất vô bỉ thư tâm đích vi tiếu: “Ngận hảo, ngận hảo. Giá thế giới, chung vu hữu liễu khả chế hành ngã đích lực lượng. Ngận hảo……” Thanh âm nam nam, việt lai việt khinh, nhân dĩ kinh tiệm tiệm hôn mê.
“Tỷ tỷ!” Phong li thưởng thượng, nhất bả bão trụ tỷ tỷ, lệ như vũ hạ. Tỷ tỷ a tỷ tỷ, nhĩ khả tri đạo: Tại hỗn độn chi sơ, nhĩ a xuất nhất khẩu khí, dụng ý niệm tương ngã huyễn hóa xuất lai chi hậu, ngã tiện thị nhĩ đích tâm ý ảnh tử a. Ngã, tảo tựu hữu liễu cận hồ chế hành nhĩ đích linh lực a.
Phong li, tại hỗn độn chi sơ bị phong lạc vũ dụng ý niệm huyễn hóa xuất đích đệ nhất cá sinh linh, tảo dĩ siêu việt kỳ tha sinh linh sổ dĩ vạn kế niên, tha, dĩ nhiên thị hồng hoang thánh quân. Chính nhân vi như thử, tha tài cảm tại phong lạc vũ nhãn bì để hạ, đối na chỉ điểu nhi ngoạn hoa dạng a.
Hạ giới.
Hữu nhất chỉ kim sắc đích điểu nhi, hữu ta phì, hữu ta bổn, đãn bột tử tòng lai đô thị ngạo nhiên đĩnh lập. Tự hồ, tha tựu thị thiên sinh đích vương giả.
Đãn tiệm tiệm, phát hiện tha vi nhân ngận đại khí, bất chỉ tòng lai bất ký cừu, hoàn hội tại quan kiện thời khắc bang trợ nhĩ. Vô sổ thứ, điểu nhi môn nhân vi tha đích kỳ cảnh, dự tiên đào ly liễu liệp nhân đích quyển sáo. Vu thị, đại gia phát hiện: Tha đích nhãn lực, viễn viễn siêu quá kỳ tha điểu nhi.
“Uy uy uy, nhĩ đáo để thị thùy nha? Vi thập ma hội tòng thiên thượng điệu hạ lai?”
Điểu nhi môn dĩ kinh đối tha một hữu liễu địch ý, tựu khai thủy kỉ kỉ tra tra vấn.
Na kim sắc điểu nhi chỉ thị trát ba trứ nhãn tình, trừng liễu trừng tha môn, tựu chuyển thân tẩu liễu.
Bột tử y nhiên đĩnh trực, kiêu ngạo như nữ vương.
Điểu nhi môn dĩ kinh tập quán liễu tha đích tì tính, hựu đô thụ quá tha đích ân, dã tựu đô bất cân tha kế giác liễu, chỉ thị tiếu trứ thích hoài: “Nguyên lai thị cá ách ba nha.”
Thị ách ba ma?
Tằng kinh, hữu nhất cá khiếu ngũ cử đích nhân vấn sở trang vương: “Sở quốc hữu nhất chỉ đại điểu, thân phi ngũ thải, khả thị nhất đình tam niên, bất phi dã bất khiếu, giá thị thập ma điểu?”
Sở trang vương thuyết: “Giá bất thị phổ thông đích điểu, giá chủng điểu bất phi tắc dĩ, nhất phi tương yếu trùng thiên, bất minh tắc dĩ, nhất minh tương yếu kinh nhân.”
Đa niên chi hậu, dĩ kinh thân vi cửu thiên chi thượng phượng hoàng thiên đế đích mỗ điểu, thính đáo giá cú thoại, chỉ thị tại lưu quang dật thải đích vũ mao hậu vi tiếu: Hà chỉ tam niên, vi liễu giá nhất tràng “Nhất phi trùng thiên”, ngã thị ma lệ liễu thiên niên a.
Đương nhiên, na thị hậu thoại.
Như kim, giá chỉ kim sắc điểu nhi y nhiên chỉ thị nhất trực bổn bổn phì phì đích kim hoàng điểu nhi. Thị đích, tha tại thao quang dưỡng hối. Nguyên bổn, nhất trực tưởng cấp na nhân khán tự kỷ tối tiêu dao đích phi tường, hòa tối thanh việt đích ca hầu, sở dĩ tài bất khẳng khinh dịch trương sí phát thanh, duy khủng thương hại liễu vũ mao hòa hầu lung đích nhu nộn. Nhân vi tha tri đạo: Tự kỷ đích sí bàng hòa hầu lung, hoàn khả dĩ thành trường đắc canh cường.
Nhiên nhi, tại bị na cá nữ hài tòng thiên giới đâu hạ lai đích thời hầu, tha đích sí bàng chiết đoạn liễu, nhu yếu trọng tân hưu chỉnh, tha đích bột tử dã thụ liễu thương, hầu lung dã hữu ảnh hưởng. Giá nhất thiết, đô nhu yếu trọng tân tu dưỡng. Hựu thị nhất thiên hựu nhất thiên đích thành trường, đãn thị tha tịnh bất cấp táo. Nhân vi, tha tâm trung hữu liễu nhất cá tín niệm: Nhất định yếu phi thượng cửu thiên chi điên, ủng hữu vĩnh sinh đích sinh mệnh!
Nhân vi, na nhất thiên, na cá nữ hài đối tự kỷ thuyết đích thoại, nhượng tha chung thân nan vong.
Nhất định yếu phi thượng cửu thiên, hoạch đắc vĩnh sinh, hòa na cá nhân tại nhất khởi!
Kinh quá bất tiết đích nỗ lực đả ma, chung vu, tha đích vũ mao việt lai việt đa, dã việt lai việt trường. Tại dạ thâm thời khinh khinh chấn sí, dĩ kinh năng phi việt sâm lâm. Nhiên nhi, tức tiện thị giá thâu thâu mạc mạc đích phi việt, dã y nhiên hấp dẫn liễu ngạt tâm chi nhân đích chú ý.
Nguyên lai, trừ liễu tha chi ngoại, dã hữu biệt đích sinh linh đả liễu “Vĩnh sinh” đích chủ ý.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
