Tác giả tha thị thần kinh bệnh

“Thập ma bạn pháp? Nguy hiểm mạ? Thành công suất cao mạ?” Đông phương mộ vấn đạo, như quả thành công suất bất cao đích thoại, na ma tha bất hội mạo hiểm thường thí đích, nhãn hạ đích trạng huống bất chi trì tha nhậm tính địa thường thí giá ta thành công suất đê đích phương pháp.
Tại tha đích kế hoa lí diện, tối hảo thị thành công suất năng cú đạt đáo bách phân chi cửu thập ngũ dĩ thượng, bất nhiên tha bất cảm khinh dịch thường thí.
“Hướng liên bang trung tâm cao cấp y viện đề xuất thân thỉnh, phục tra nhĩ đích tinh thần khu vực, chỉ yếu xác nhận nhĩ tinh thần trạng thái một hữu nhậm hà đích vấn đề, na ma giá lí đối nhĩ hạ đích ‘ trọng độ tinh thần bệnh ’ đích phán đoạn tựu hội thất hiệu.” Liên bang trung tâm cao cấp y viện thị mục tiền liên bang tối cụ quyền uy tính đích y viện, phụ chúc vu liên bang, mục tiền chỉnh cá liên bang đích y liệu thí nghiệm đô tại lí diện tiến hành, nhất đán tha môn phán định đông phương mộ đích não đại một hữu nhậm hà đích vấn đề, na ma tinh thần bệnh y viện đích phán đoạn kết quả tựu khả dĩ trực tiếp tác phế liễu.

“Thậm chí, nhĩ khả dĩ đề xuất tường tế kiểm tra đích thân thỉnh, như quả xác nhận nhĩ giá ta niên tinh thần trạng thái nhất trực thị bình ổn đích, na ma nhĩ tựu khả dĩ hướng kiểm sát viện đề xuất thượng tố, khống cáo y viện đối nhĩ đích thương hại.”
Tại giá lí đích bệnh nhân chí thiếu một bán niên nhu yếu kiểm tra nhất thứ, như quả hữu tình huống hảo chuyển hoặc giả gia trọng đích tích tượng, yếu cải biến trị liệu thủ đoạn hòa canh cải trị liệu dược vật, đông phương mộ tiến nhập giá lí cửu niên, dĩ kinh hữu thất cá bệnh nhân nhân vi bệnh tình hảo chuyển bị tiếp hồi liễu gia.
Khả thị đông phương mộ tri đạo, tại tha đích cá nhân tư liêu lan lí diện, vĩnh viễn chỉ hội hữu “Trọng chứng”, bất hội hữu na phạ nhất đinh điểm đích hảo chuyển tích tượng.

Án chiếu lai an thuyết đích, nhược thị đáo thời hầu tha năng thân thỉnh đáo trung tâm y viện đích kiểm tra, chứng minh tha giá cửu niên lai tinh thần trạng thái nhất trực một hữu nhậm hà đích vấn đề, na ma đông phương mộ hoàn toàn khả dĩ bả giá lí đích y hộ nhân viên cáo thượng pháp đình.
Tất cánh đệ nhất thứ khả dĩ thuyết thị thác phán, đệ nhị thứ khả dĩ thuyết thị ý ngoại, khả thị liên tục cửu niên, chí thiếu thập bát thứ đích kiểm tra đô nhất trí nhận vi đông phương mộ thị trọng độ tinh thần bệnh, na ma khả tựu bất thị thô tâm đại ý khả dĩ giải thích đích liễu.

“Khả thị, hướng y viện đề xuất kiểm tra thân thỉnh, hoàn đắc quá ngã gia gia na quan ba, tất cánh ngã ba ba hòa phụ thân bất tại, tha thị ngã tối trực tiếp đích giam hộ nhân,” tha hiện tại đích niên kỷ vô luận thị 21 thế kỷ hoàn thị giá cá thời đại đô chúc vu vị thành niên đích phạm vi, tại song thân xuất soa đích tình huống hạ, tha đích gia gia ủng hữu tha đích giam hộ quyền, như quả bất thị tha đích gia gia đề xuất thân thỉnh, khủng phạ đối phương dã bất hội lý thải.
“Y viện chỉ quy định liễu như quả song thân ngoại xuất đích thoại đại lý giam hộ nhân đề xuất thân thỉnh tài hội thải nạp, khả thị tịnh một hữu thuyết bổn nhân đề xuất đích thân thỉnh tha môn hội vô thị điệu, kí nhiên nhĩ bất chỉ vọng nhĩ đích gia gia, na ma nhĩ tựu dĩ tự kỷ đích thân phân đầu đệ tín tức tựu hảo liễu.”

Trừ khứ giam hộ nhân thân thỉnh, đương nhiên dã khả dĩ tự kỷ đề xuất thân thỉnh, vị thành niên nhân tổng thị năng thụ đáo canh đa đích chiếu cố, tha môn đối mỗi nhất cá hài tử đô hoài trứ cực đại đích thiện ý —— giá thị đông phương mộ tại võng thượng khán đa liễu tân văn, cơ giáp bỉ tái điểm bình dĩ cập tiểu thuyết chi hậu đắc xuất đích tổng kết, bất quá tha một hữu đắc đáo quá giá phương diện đích đãi ngộ tiện thị liễu.
“Khả thị ngã đích quang não chúc vu bị dụng quang não, tại liên bang hệ thống thượng một hữu tường tế chú sách, tòng giá đài quang não phát xuất đích tín tức tha môn đồng dạng bất hội thụ lý.”
Giá thị bị dụng quang não đích tệ đoan, liên bang sở chúc y viện đối giá dạng một hữu hoàn chỉnh chú sách tín tức đích quang não trung phát xuất đích thân thỉnh thị bất hội lý thải đích, trừ phi tại nhất khai thủy đích tựu tiếp đáo nghị viện hoặc giả quân bộ đích thông tri, ngôn minh hữu đặc thù tình huống chi hậu tài hội tử tế thẩm hạch đầu đệ tín tức.

Tại chỉ dụng vu bị dụng quang não đích tình huống hạ, tha tức sử khả dĩ tùy tùy tiện tiện vãng ngoại diện phát tín tức, khả thị ngận đa địa phương thị hội trở lan đích.
“Như quả nhĩ tưởng yếu xuất khứ, ngã khả dĩ bang nhĩ.” Lai an chỉ liễu chỉ tự kỷ đích quang não, “Dụng ngã đích quang não phát xuất đích tín tức, tha môn bất hội trí chi bất lý.”

Đông phương mộ tâm hạ nhất động, tùy tức hựu tưởng đáo liễu thập ma, tha diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ lai đáo giá lí bế môn bất xuất bất tựu thị nhân vi ngoại diện đích tình huống nhu yếu nhĩ tạm tị mạ, ngã nã trứ nhĩ đích quang não khứ đầu đệ tín tức, chỉ hội cấp nhĩ đái lai ma phiền.”
“A……” Lai an khinh tiếu liễu nhất thanh, “Nan vi nhĩ hoàn ký đắc.”
Sự thật thượng, tại giá lí đích giá kỉ thiên quá vu an dật liễu, nhân vi tha xác tín thắng lợi chúc vu tự kỷ gia tộc giá nhất phương, gia thượng dữ gia nhân đích liên hệ giảm thiếu chi hậu, tha chỉnh cá nhân tựu phóng tùng liễu hạ lai liễu, chỉ thị một tưởng đáo, tự kỷ đô dĩ kinh bất quải tại tâm thượng đích sự tình, đối phương khước ký đắc, tịnh thả điếm ký trứ bất cấp tự kỷ thiêm ma phiền.

“Vô sở vị ma bất ma phiền, chỉ thị nhĩ tri đạo hiện tại ngoại diện hữu điểm loạn, sở dĩ tức sử nhĩ tiêu tức truyện đệ xuất khứ chi hậu ứng cai hội quá nhất đoạn thời gian tài hữu nhân thụ lý, như quả tín đắc quá ngã đích thoại, tựu dụng ngã đích quang não ba.”

“Đẳng nhất đoạn thời gian ba.” Đông phương mộ tưởng liễu tưởng, “Chí thiếu đẳng đáo thu đáo tiêu tức ngoại diện dĩ kinh bình tĩnh hạ lai đích thời hầu ngã tái thỉnh nhĩ bang mang.”
Hữu cơ hội tha tự nhiên bất hội phóng quá, khả thị nhãn hạ bất thích hợp cấp đối phương thiêm loạn, nhi thả ngoại diện giá ma loạn, tín tức phát xuất khứ đại khái dã hội thạch trầm đại hải ba, hoàn thị đẳng quá nhất đoạn thời gian tái thuyết.

Lai an hựu cấp tha phổ cập liễu hữu quan thân thỉnh kiểm tra tinh thần phương diện đích sự tình, nhất thiên hạ lai, tha môn đích quan hệ thân cận liễu bất thiếu, đông phương mộ bị quan đắc thái cửu, khát vọng ngoại diện đích nhất thiết, tất cánh tại dục anh phòng trung bị bão xuất lai đáo tiến nhập giá lí đích tiền lục niên lí diện, tác vi nhất cá hài đồng, tha sở năng kiến thức đích chân đích thiếu chi hựu thiếu.
Nhi tại một hữu tiền đích tình huống hạ, tha năng tòng võng thượng học đáo đích dã bất đa.
Lai an dã toán thị tại giá lí độ giả một sự tố, trừ liễu thời bất thời viễn trình dao khống nhất hạ tự kỷ đích hạ chúc môn mang hoạt, kỳ tha thời hầu cơ bổn tựu thị háo thời gian, sở dĩ tha tịnh bất giới ý hồi đáp đông phương mộ nhất ta tích luy dĩ cửu, vu lai an lai thuyết quá vu ấu trĩ thả khinh tùng đích vấn đề.

Khán trứ thần thải dịch dịch đích đông phương mộ, lai an ẩn ẩn hữu ta tâm đông.
Thập ngũ tuế chính thị hảo tri đích niên kỷ, chính thị đối đại thiên thế giới tái mãn sung cảnh đích niên kỷ, khả thị giá nhân khước bị quan tại giá lí, nhẫn thụ trứ thường nhân vô pháp nhẫn thụ đích không bạch.
Tòng liêu thiên trung lai an khả dĩ sát giác đáo xuất đông phương mộ tối vi sung cảnh đích tựu thị như kim thịnh hành liên bang đích cơ giáp, tha khát vọng trứ hữu na ma nhất thiên năng cú ủng hữu chúc vu tự kỷ đích chiến đấu cơ giáp, đại khái thị song thân đô thị quân nhân đích quan hệ, tha khát vọng trứ tiến nhập quân bộ, tẩu thượng song thân tằng kinh tẩu quá đích lộ.
Chỉ thị khả tích……

Tha tâm trung thán tức liễu nhất thanh.
Đông phương mộ đích thân thể dĩ kinh bất thích hợp giá ngự chiến đấu cơ giáp liễu.
Tha thác quá liễu tối thích hợp bồi huấn đích niên kỷ, tại bị quan tại giá lí đích kỳ gian, tuy nhiên tha kiên trì mỗi thiên thiêu khởi nhất ta sự đoan lai ẩn man tự kỷ mỗi thiên đoán luyện đích sự thật, khả thị tất cánh bất thị hệ thống hóa, chuyên nghiệp hóa đích, nhật hậu tức sử xuất khứ liễu, dã bất thích hợp giá sử chiến đấu cơ giáp.
Tha tối đa năng tương phổ thông đích cơ giáp học hảo, đãn thị yếu tưởng tượng tha đích lưỡng vị thượng tương phụ thân nhất dạng thân lâm chiến tràng dĩ kinh thị bất khả năng thị sự tình liễu.

Bất quá nhãn hạ khán trứ đông phương mộ giá dạng hảo kỳ, lai an hoàn thị nại tâm cấp tha giảng liễu liên bang mục tiền đích chiến đấu cơ giáp hòa phòng ngự cơ giáp đích khu biệt.
Nhi đẳng tha thuyết hoàn chi hậu, đông phương mộ dĩ kinh sát giác liễu tự kỷ tự thân đích bất túc: “Nhật hậu ngã đại khái chỉ năng học tập phòng ngự cơ giáp liễu ba.”
Tha nhãn trung hữu trứ ta hứa đích trù trướng, tha đích lưỡng vị ba ba đô thị quân nhân, tha đái trứ tiền thế đích ký ức xuất sinh, khai mông tảo, tự nhiên ngận tảo tựu khai thủy ký sự, nhĩ nhu mục nhiễm chi gian, sung cảnh trứ ba ba môn sở quá đích sinh hoạt.

Chỉ khả tích tha ứng cai thị vô pháp kế thừa tha môn đích đạo lộ liễu.
“Bất quá tử tế tưởng tưởng, liên bang hoàn hữu canh đa đích nhân bất thích hợp giá ngự cơ giáp, yếu thị ngã xuất khứ chi hậu năng cú mạc đáo phòng ngự cơ giáp đích môn hạm dã bất thác,” tha tiếu liễu tiếu, “Tuy nhiên nhãn hạ liên xuất khứ đích hi vọng đô một hữu, khả thị ngã hoàn thị tưởng huyễn tưởng hoặc giả sung cảnh nhất hạ.”
Tha tằng kinh vô sổ thứ huyễn tưởng tự kỷ xuất khứ chi hậu yếu tố ta thập ma, bỉ như võng thượng năng khán đáo đích tinh cầu mỹ cảnh, bỉ như tha tưởng yếu khứ nhất cá học giáo tiến hành chính quy đích học tập…… Ngận đa ngận đa sự tình thị bị quan tại giá lí vô pháp bạn đáo liễu.

Chính nhân vi thời bất thời huyễn tưởng nhất hạ, cấp dư tự kỷ động lực, tài năng độ quá mạn trường đích nhật tử.
Lai an khán trứ đông phương mộ hỉ hoan, tiện tại hậu diện đích hảo kỉ thiên lí diện càn thúy tựu dụng tự kỷ đích quang não giáo đạo đông phương mộ nhất ta học giáo hội giáo đạo đích tri thức, vu vũ trụ hạm, huyền phù xa đẳng giao thông công cụ đích thao tác thượng dã tiến hành đích giáo học, tuy nhiên đông phương mộ mục tiền bất nhất định năng thật tiễn, học nhất ta lý luận hoàn thị khả dĩ đích.
Đông phương mộ học tập đích tốc độ thập phân khoái, khánh hạnh đích thị tha đích ký ức lực ngận hảo, cơ bổn thượng lai an chỉ yếu thuyết thượng nhất lưỡng thứ tựu năng lý giải tịnh thả ký hạ lai.

Lai an án chiếu đông phương mộ học tập đích tốc độ cổ toán liễu tha đích tinh thần lực, sơ bộ bảo thủ chí thiếu thị A cấp, thậm chí dĩ kinh ẩn ước tiếp cận S cấp, nhi chiến đấu cơ giáp đích nhập môn điều kiện bất quá thị B cấp.
Chỉ thị khả tích a……
Đông phương mộ bất tri đạo lai an đích tâm lý hoạt động, tha như cơ tự khát địa hấp thu trứ lai an giáo đạo đích nhất thiết.
Hữu cá nhân giáo học dữ tự học hữu trứ ngận đại đích khu biệt, chí thiếu tha học tập đích tốc độ khoái liễu ngận đa.
Lai an khán trứ tha đích dạng tử, mỗ nhất thiên đích thời hầu hốt nhiên thăng khởi liễu nhất cá tưởng pháp, tha thượng võng tái liễu nhất sáo đề cấp đông phương mộ, nhượng tha tự kỷ tố tố khán, nhi tha tựu trạm tại đông phương mộ đích thân biên khán trứ tha.

Chỉnh sáo đề tại đồng niên cấp lí nan độ vi B cấp, mãn phân tam bách thất thập phân, nhất bách ngũ thập phân toán thị cập cách, đông phương mộ nã đáo liễu tam bách nhất thập nhị phân.
Tha yểm hạ tâm trung đích kinh nhạ, hoán liễu sáo đề cấp đông phương mộ.
Y cựu thị đồng niên cấp lí nan độ đẳng cấp vi B cấp, mãn phân tứ bách cửu thập phân, lưỡng bách nhị thập phân toán thị cập cách, đông phương mộ nã đáo liễu tam bách bát thập lục phân.
Tối hậu nhất sáo đề nan độ vi A cấp, mãn phân cửu bách nhị thập phân, lục bách ngũ thập phân toán thị cập cách, đông phương mộ nã đáo liễu lục bách lục thập lục phân.

Lai an tử tế kiểm tra liễu ngận đa biến, xác nhận hệ thống một hữu xuất thác, đông phương mộ đích thành tích thị chính xác đích.
Việt thị giá dạng tử, tha việt thị giác đắc tâm tình nan dĩ bình tĩnh.
“Lâm ân hội vi tha đương sơ đích quyết định hậu hối đích……” Tha nam nam tự ngữ.
“Chẩm ma liễu?” Đông phương mộ hoàn bất tri đạo tự kỷ đích phân sổ, thân trường liễu bột tử việt quá lai an đích thủ tí, “Ngận tao cao mạ?”
“Bất, ngận hảo.” Lai an bả thành tích hiển kỳ cấp tha khán, “Nhĩ đại bộ phân thời gian đô tại tự học, năng đắc đáo giá cá thành tích dĩ kinh bất thác liễu.”

Đông phương mộ bất hảo ý tư địa nạo liễu nạo đầu: “Ngã chỉ giác đắc đáo liễu hậu diện đích thí đề việt lai việt nan, tưởng trứ tự kỷ quả nhiên một hữu kinh quá chính thức đích giáo học, bất cập cách thị chính thường đích, chỉ thị một tưởng đáo khước chính hảo sát quá cập cách tuyến.” Nhi thả hậu diện đích lục bách lục thập lục tại tha đích nhãn trung hữu trứ chúc phúc đích ngụ ý.
Lai an khán trứ tha, tiếu nhi bất ngữ.

《Tác giả tha thị thần kinh bệnh》




《Sao tập giả》




《Nguyên sang giả》