[ hỏa ảnh ] nhị phi truyện

Hắc ám tập lai, vũ trí ba tuyền nại đích kiểm tiệm tiệm tiêu thất bất kiến, phi gian tại tâm lí mặc mặc chúc nguyện, giá cá thế giới đích “Ngã”, thỉnh nhất định yếu nhượng sở hữu nhân đô quá đắc hạnh phúc.
Nhĩ biên phong thanh hô khiếu, tê liệt thời không đích cảm giác như thử minh hiển, chân hi vọng tái thứ kiến đáo nhĩ……
Đãi phi gian hồi thần đích na nhất sát na, hầu lung lí phát xuất đích thanh âm nhượng tha hồn thân chiến lật, “Phi lôi thần trảm!!!”
Phi lôi thần trảm, phi lôi thần trảm…… Nan đạo thị ——
Bì nhục phiên quyển huyết hoa tứ tiên, tuyền nại lăng lăng địa trành trứ y phục thượng trường trường đích đao khẩu, bất cảm trí tín địa thổ xuất nhất khẩu tiên huyết. Thiên thủ phi gian, nhĩ cánh như thử đối ngã……
“Tuyền nại!” Chính dữ trụ gian đả đấu đích ban hốt giác tâm thống nan nhẫn, hạ ý thức địa vãng tuyền nại na nhi nhất khán, kỉ dục phát cuồng.
Nhiên nhi bỉ tha canh khoái địa tiếp trụ tuyền nại đích nhân, thị thiên thủ phi gian?
“Nhĩ bất thị thuyết bất hội đối vũ trí ba thủ hạ lưu tình đích mạ?” Tuyền nại nhãn thần băng lãnh, dụng lực tưởng bát khai na cá nhượng nhân thương thấu tâm đích nam nhân. Vi thập ma cương cương hào bất lưu tình địa thống đao tử hiện tại khước bính liễu mệnh tự đích thưởng cứu?
Tự cố tự đích kế tục thủ thượng đích y liệu nhẫn thuật, phi gian văn ti bất động thần tình đạm đạm, “Chỉ thị tại di bổ tằng kinh thác thất đích đông tây bãi liễu.” Đối thượng tuyền nại tất hắc đích đồng khổng, bàn toàn tại nội tâm đích thoại thoát khẩu nhi xuất, “Tuy nhiên bất hội hậu hối dã bất năng hậu hối, đãn thị thất khứ nhĩ thị nhất kiện thống khổ đích sự tình.” Bất cận nhượng thiên thủ phi gian thống khổ, vũ trí ba ban hòa huynh trường thống khổ, hoàn nhượng chỉnh cá thế giới cân trứ thống khổ.
Vũ trí ba tuyền nại, mỗ chủng ý nghĩa thượng thị vũ trí ba dữ thiên thủ tối chung quyết liệt đích căn nguyên, vi liễu thủ hộ na cá thượng vị xuất sinh đích thôn tử, tuyền nại hoạt hạ lai thị thập phân tất yếu đích.
“Ban, ngã môn đình thủ ba!” Tương thủ trung đích nhẫn đao sáp tại địa thượng, trụ gian tái nhất thứ hướng niên thiếu thời chí thú tương đầu đích hỏa bạn thân xuất thủ, “Tuyền nại hiện tại phi thường nhu yếu phi gian đích bang trợ, ngã môn thuyết hảo liễu yếu nhất khởi bảo hộ tối trọng yếu đích thân nhân nhĩ hoàn ký đắc mạ?”
“Ca…… Biệt tín……”
“Bế chủy!”
Tấn tốc đả đoạn tuyền nại trở chỉ ban đích thoại, phi gian vi vi gia cường thủ thượng đích tra khắc lạp lượng, tại tuyền nại sát giác đáo bất đối phẫn hận địa trừng đại song nhãn đích thời hầu dương thần nhất tiếu, “Nhĩ cai hảo hảo hưu tức nhất hạ, tuyền nại.”
Tuyền nại thuận thuận đương đương địa vựng liễu quá khứ.
Thử thời, ban do dự phiến khắc vọng liễu vọng địa thượng chính tại tiếp thụ trị liệu tuyền nại nhiên hậu khẩn khẩn ác trụ trụ gian đích thủ chưởng.
Thiên thủ tức tương tái nhất thứ dữ vũ trí ba kết minh liễu, phi gian thuyết bất xuất tha đáo để thập ma cảm thụ, vũ trí ba tuyền nại…… Ứng cai hội xuất tịch kết minh nghi thức đích ba? Đối liễu, hoàn hữu vũ trí ba ban đích nhãn tình, đãi kết minh hậu dã ứng cai giải quyết điệu.
“Chân thị tưởng bất đáo phi gian nhĩ cư nhiên hội cứu tuyền nại ni.” Tòng vũ trí ba gia kiểm tra hoàn tuyền nại kiện khang trạng huống đích trụ gian phóng hạ tha đích y dược tương, phi thường cao hưng địa trùng đệ đệ phân hưởng kim nhật đích hỉ duyệt: “Quả nhiên nhĩ hoàn thị hỉ hoan tuyền nại đích ba! Ngã thế nhĩ khứ hướng vũ trí ba đề thân liễu, hữu một hữu đặc biệt kích động, đặc biệt hưng phấn, đặc biệt tưởng cấp ngã nhất cá ái đích ủng bão?”
Chính tại tả vạn hoa đồng trị liệu phương án đích phi gian văn ngôn thủ nhất đẩu, hạnh khuy nhãn tật thủ khoái một đồ hoa chỉ trương, phủ tắc toàn bộ đô đắc trọng lai nhất biến, “Đề thân?!” Hữu một hữu cảo thác, tha bất ký đắc tại mộc diệp kiến lập tiền hữu nam nhân kết hôn đích tiên lệ a! Đương nhiên mộc diệp kiến lập hậu dã một hữu, thượng nhất cá thế giới trừ ngoại.
Trụ gian thần kinh ngận thô, căn bổn một hữu phát hiện đệ đệ đích bất đối kính, “Nam đại đương hôn nữ đại đương giá, thuyết khởi lai tuyền nại bị nhĩ đam ngộ địa dĩ kinh nhị thập tứ tuế liễu, nhược bất thị cân nhĩ hữu nhất đoạn tình tảo tựu giá nhân hữu hài tử lạp!” Phi gian thập kỉ tuế đích thời hầu bất tri chẩm ma nhận thức nhất vị danh vi tuyền tử đích thiếu nữ, kết quả tại tống hòa phục cầu hôn na thiên tài phát hiện tuyền tử thị ban đích muội muội tuyền nại……
Chân thị cẩu huyết đích tình nhân biến cừu nhân đích hí mã, phi gian đương tràng tê toái giới trị bất phỉ đích chấn tụ hòa phục, tuyền nại dã ngoan, chuyển kiểm tại chiến tràng tựu cấp phi gian phá liễu tương.
Giá thời, trụ gian hòa phi gian phương tri hiểu ban đích “Đệ đệ” tuyền nại thị cá nữ hài nhi. Tác nghiệt yêu, thùy tri đạo tuyền nại đích nam trang hòa nữ trang soa biệt na ma đại, hóa trang thuật đích thần kỳ tha đệ nhất thứ kiến thức đáo. Nhi phi gian tác tử khởi lai canh lệ hại, đương niên thuần tình đắc hách nhân cư nhiên cảm tại tuyền nại diện tiền trực tiếp giải trừ ngụy trang……
Tuyền nại một hữu tuyển trạch khi phiến phi gian thật tại thị cá ôn nhu đích nữ hài tử, cân ban nhất dạng ~
Bổn trứ trương kiểm, phi gian tưởng tử đích tâm đô hữu liễu, giá cá thế giới y nhiên bất thị chúc vu tha đích thế giới. Tha đích tuyền nại khả thị chính nhi bát kinh đích nam nhi lang, nguy hiểm trầm trứ hựu giảo trá, tuyệt đối bất hội phóng quá trám thủ thiên thủ tình báo đích cơ hội.
Mạc mạc hung khẩu, phi gian gian nan địa tòng não trung đề thủ hữu quan tuyền nại đích ký ức, cửu cửu vô ngữ. Bãi bãi bãi, đương tha vi tự cá nhi hoàn trái hảo liễu, tất cánh khiếm nhân gia nhất điều mệnh, túng sử thân xử bình hành thế giới diệc bất năng mạt sát.
Tức tiện tác vi nữ tử, tuyền nại đích mi nhãn y cựu sinh động như họa anh khí bột bột, khí chất giá chủng đông tây tịnh bất hội nhân vi tính biệt nhi cải biến. Chỉ bất quá tâm tư canh gia tiêm tế mẫn duệ, đại để thị nữ tính đích trực giác?
Diện đối tuyền nại đối tha tiền hậu thái độ biến hóa đích chất nghi, linh hồn xuất khiếu đích thục tất cảm tịch quyển toàn thân, phảng phật hữu thập ma đông tây chú nhập khu xác. Phi gian phiêu phù tại không trung khán kiến na cá hòa tha trường đắc nhất mô nhất dạng đích thanh niên khinh khinh hoàn trụ tha đích thân thể, ni nam đạo: “Như quả khả dĩ, hi vọng ngã hòa nhĩ đô năng thiên chân nhất điểm nhi. Ngã môn kết hôn đích thoại, hoặc hứa hội sử lưỡng gia đích kết minh đa ta bảo chướng?”
“Trọng tân tống nhất sáo hòa phục hội tiếp thụ mạ?”
Ngưng thị tuyền nại nhãn giác tinh oánh đích lệ thủy thính đáo nhất thanh đê đê đích “Ân”, phi gian ly khai đích na nhất khắc tòng bạch phát hồng đồng đích tự kỷ khai khai hợp hợp đích khẩu hình trung biện nhận xuất vô thanh đích tạ ý ——
Cảm tạ nhĩ tố xuất ngã tối tưởng đạp xuất đích nhất bộ, lánh nhất cá thế giới đích ngã.
Thời không tái thứ tê liệt, phi gian phóng tùng tinh thần chuẩn bị xuyên việt, nguyện ngã lưu hạ đích đông tây năng bang trụ nhĩ, thượng cá thế giới đích ngã khả thị phát hiện bất thiếu bí mật hòa giải quyết vấn đề đích phương pháp ni.

Tử tử trành trứ tuyền nại hồng phác phác đích kiểm đản nhi, phi gian áp ức đa thời đích tình tự khống chế bất trụ bạo phát, “Vũ trí ba tuyền nại nhĩ cảm suý ngã!”
Cật nhất tiệm trường nhất trí, chưởng ác thân thể đích thuấn gian phi gian lập mã sưu tác não đại lí đích ký ức, tu luyện đa niên tâm tính phá công.
“Phi cơ…… Nhĩ……”
Một thác, tha thiên thủ phi gian giá cá thế giới thị cá bất chiết bất khấu đích nữ nhân. Phong thủy luân lưu chuyển, thương thiên nhiêu quá thùy.
Khẩn súc mi đầu, phi gian nga bất phi cơ ác tòng đảm biên thăng, thô thanh thô khí địa thuyết: “Ngã hoài dựng liễu, nhĩ khứ cân nhĩ ca thuyết, kết minh hoàn thị bất kết minh? Nhĩ thú ngã hoàn thị bất thú ngã?” Ma nha, “Bất nhiên yếu ma đả thai yếu ma hài tử cân ngã tính thiên thủ, khán trứ bạn.”
Khẩn tiếp trứ hội tâm nhất kích, “Hữu tả luân nhãn đích thiên thủ, mỹ đắc ngận bất thị?” Bất cấp tuyền nại biện giải đích cơ hội, phi cơ phóng nhu tảng âm sảo sảo hoãn hòa tranh nanh đích biểu tình, “Tiên bất thuyết ngã dĩ kinh nhị thập đa tuế thác quá tối hảo đích kết hôn thời hầu, nhĩ giác đắc ngã bị nhĩ ca hoa hoa đích kiểm năng giá đích xuất khứ ma? Tưởng tưởng nhĩ khẩu vị đĩnh trọng đích.”
“Ngã nhất điểm nhi dã bất tưởng hòa phi cơ phân thủ đích!”
Bất quản chiến tràng thượng tha môn thị chẩm dạng đích tử địch, đãn viễn ly chiến tràng tha môn thị tối phổ thông bất quá đích tình nhân. Vũ trí ba tuyền nại dữ thiên thủ phi cơ giai thị lãnh tĩnh tự chế đích nhân, vưu kỳ thiên thủ phi cơ lãnh tĩnh địa kham xưng lãnh khốc.
Thân vi thiên thủ nhất tộc đích công chủ, phi cơ cân kiều nhược vô duyên, tha vĩnh viễn nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử, tha chi danh lệnh nhân văn phong tang đảm. Vu nam hạ xuyên đích đệ nhất diện, tuyền nại tựu bả thiên thủ phi cơ phóng tại dữ chúng bất đồng đích vị trí.
Mị khởi hiệp trường đích phượng mâu, phi cơ khinh khải chu thần: “Thính thuyết thị nhĩ nhất trực tại trở chỉ nhĩ ca tưởng yếu kết minh đích đả toán?”
Minh minh phi cơ bỉ tha canh hung tàn địa trở chỉ kết minh lai trứ! Dã thị phi cơ tối tiên khai thủy đề xuất phân thủ lai trứ! Tuyền nại oan đích yếu tử, khả nhất tưởng đáo kiêu ngạo đích phi cơ hoài liễu tha đích hài tử…… Toán liễu, giá cá oa tha bối đắc khai tâm.
“Đẳng ngã, phi cơ.” Tuyền nại trịnh trọng địa hướng ái nhân phát thệ, đẳng tha bang trợ ca ca tảo thanh chướng ngại nhất định hội thú tha.
Phi gian đối phi cơ hòa tuyền nại chi gian đích ái tình vô pháp cảm đồng thân thụ, tha biến thành nhất cá nữ nhân tuyền nại thái độ đích chuyển biến cánh như thử chi đại mạ?
“A, biệt nhượng ngã đẳng thái cửu.” Bài liễu bài oản tử, phi gian quyết định dụng kỉ cá thượng thoan hạ khiêu đích lão ngoan cố đả phát đả phát thời gian.
Vu thị, thiên thủ hòa vũ trí ba cận ta nhật tử bị tòng tiểu thụ lâm ước hội kết thúc đích lưỡng nhân giảo hòa đắc thiên phiên địa phúc. Thiên thủ phi cơ lôi lệ phong hành địa tương gia tộc thượng tằng đích ngoan cố phái thanh tẩy nhất biến, thủ thượng niết trứ nhất đôi chú trùng môn đích bả bính lệnh thiên thủ chúng nhân tâm phục khẩu phục. Lánh nhất biên vũ trí ba tuyền nại tựu một hữu nội tâm thị cá lão nam nhân đích phi cơ thuận lợi liễu, hảo tại tha đích ca ca bất hội lạp hậu thối huynh đệ tề tâm đảo dã nhượng gia tộc hoán nhiên nhất tân, ban tộc trường đích uy tín tùy chi thủy trướng thuyền cao.

“Khả thị tuyền nại nhĩ thật tại thị thủ cước thái mạn liễu, đẳng xử lý hảo gia tộc vấn đề đích thời hầu phi cơ ly lâm bồn bất viễn liễu.” Phảng phật chính tại giảng trứ biệt nhân đích cố sự, phi gian ngữ khí một hữu đa thiếu khởi phục.
“Cáp ——” xuyên trứ bạch sắc thọ y nhãn tình thượng mông trứ bạch sắc bố điều đích tuyền nại thính hoàn đối phương la lí ba sách đích xuyên việt kinh lịch phúng thứ đạo: “Hoàn dĩ vi nhĩ năng thể hội nhất bả sinh dục chi khổ ni, thiên thủ ti liệt.”
Nhị nhân bối hậu, thị diễm lệ như huyết đích hoàng tuyền hoa, mạn châu sa hoa.
Tam cá thế giới, đệ nhất cá thị tuyền nại một hữu vi phi lôi thần sở trảm sát đích thế giới, đệ nhị cá thị tuyền nại thị cá nữ nhân đích thế giới, đệ tam cá thị phi gian khiếu tố phi cơ đích thế giới. Hiện tại, tha chung vu hồi quy vong giả đích tịnh thổ, ngộ đáo tối tưởng kiến đích nhân.
“Vi thập ma yếu bảo trì nhập táng thời đích mô dạng?” Linh hồn đích quốc độ, tử khứ đích nhân vãng vãng hội tuyển trạch điên phong kỳ đích dung mạo. Phủ nhất xuất khẩu, phi gian tựu phát giác tự kỷ thuyết thác thoại liễu. Vũ trí ba tuyền nại tử thời cận nhị thập tứ tuế, thượng vị nghênh lai nhân sinh đích đỉnh thịnh giai đoạn.
Nhãn tiền đích bạch bố hóa tác phi tán đích quang điểm tiêu thệ tại âm gian hôn ám đích hoàn cảnh lí, không đãng đãng đích nhãn khuông xuất hiện phi tốc toàn chuyển đích vạn hoa đồng, tuyền nại bế thượng nhãn tái tranh khai thời dĩ nhiên khôi phục thành mặc nhất bàn đích tất hắc.
“Nhĩ hậu hối sát liễu ngã?” Bất đáp phản vấn.
Hàm tiếu tiều trứ bạch mao đột nhiên trừng đại đích tế trường nhãn tình, tuyền nại đích bồi hồi tại hoàng tuyền lộ thượng đích tao cao tâm tình mạc danh hảo liễu ta, lão đối đầu hoạt liễu na ma cửu chân thị thảo yếm a.
Thiên thủ · bất giải phong tình · phi gian biệt quá kiểm: “Tố quá sự ngã tuyệt bất hội hậu hối, na phạ trọng lai nhất thứ, đối thượng nhĩ y nhiên bất thủ nhuyễn.”
Thần giác đích hồ độ việt lai việt đại, tuyền nại tâm niệm nhất động, bạch sắc đích thọ y biến thành liễu vũ trí ba truyện thống đích chiến đấu phục, bất quý thị tha đoản tạm sinh mệnh lí duy nhất nhận định đích đối thủ.
“Tối cận hảo đa linh hồn thông thông đích tẩu hựu thông thông địa lai, ngã đả thính liễu nhất hạ hảo tượng thị nhĩ khai phát đích chuyển sinh thuật bị tiểu bối môn lạm dụng liễu?” Âm gian tịnh vô bạch trú dữ hắc dạ chi phân, mạn trường đích đẳng đãi trung nhàn lai vô sự tuyền nại sưu la liễu bất thiếu bát quái đả phát thời gian.
Tại tha tử hậu, ca ca hòa thiên thủ trụ gian hòa giải liễu, kiến lập nhất cá danh vi mộc diệp đích thôn tử. Nhiên hậu lưỡng nhân quan niệm bất đồng hựu phân đạo dương tiêu, ca ca bị trảm sát tại chung kết chi cốc. Thích, tha môn huynh đệ đích tử pháp chân đích hảo tượng a. Tại hoàng tuyền lộ khẩu đẳng ca ca khước trì trì bất kiến tung ảnh thời tha tựu tri đạo ca ca bất hội phóng khí cấp trụ gian hảo khán đích. Hậu lai thiên thủ trụ gian bệnh tử, thiên thủ phi gian tử tại đệ nhất thứ nhẫn giới đại chiến, thiên thủ vũ trí ba kỉ hồ diệt môn…… Mụ đích thiên thủ lưỡng huynh đệ trí chướng bất tri đạo tử na lí khứ liễu, tưởng trảo tha môn toán trướng đô một trảo đáo. Hạnh khuy ca ca đại tán, nhẫn nhục phụ trọng tòng địa để ba xuất lai cấp nhất, nhị, tam, tứ, ngũ đại hỏa ảnh điểm nhan sắc khán khán, tại tha tâm lí ca ca vĩnh viễn một hữu thất bại! Thác đích thị giá cá thế giới tài bất thị ca ca!
“Uế thổ chuyển sinh dĩ kinh bị lục đạo tiên nhân phong ấn liễu.” Phi gian phiên khán tự kỷ đích song thủ, tha tối sơ sang tạo giá cá thuật đích mục đích thị thập ma lai trứ? Triệu hoán tử giả sử dụng tự sát thức đích nhẫn thuật mạ? Thị…… Tưởng phục hoạt thất khứ đích nhân ba…… Tuyền nại, ban, huynh trường……
“Chân khả tích, bất năng khán khán vũ trí ba gia tối hậu đích di cô.” Mạc mạc kiểm, tuyền nại thán tức đạo: “Thính thuyết trường đắc cân ngã ngận tượng?”
Vũ trí ba tá trợ? Phi gian diêu đầu: “Bất tượng, nhĩ ca nhất đao thống xuyên na tiểu tử, tượng đích thoại bất khả năng hạ trọng thủ.” Trừ liễu kiểm đản một nhất xử tương tự, tuyền nại khả một na ma trọng đích trung nhị bệnh hòa khả phạ đích thẩm mỹ quan, đao pháp bỉ tá trợ cường đắc một ảnh, vạn hoa đồng dã một na ma hoa tiếu.
Đắc ý địa dương khởi hạ ba, tuyền nại đặc biệt cao hưng: “Nhân vi tuyền nại tại ca ca đích tâm mục trung thị tối độc nhất vô nhị đích!” Chuyển đầu trùng phi gian trầm hạ kiểm: “Nhĩ chẩm ma một bả ngã khiếu đáo dương gian ngoạn nhất ngoạn? Tượng ngã giá dạng đích chiến đấu lực bất dụng bất tượng nhĩ a.”
Chẩm ma khả năng một thí quá! Đẳng phi gian hoàn thành uế thổ chuyển sinh chi thuật đích thời hầu, tuyền nại đích thi thể căn bổn trảo bất đáo! Vũ trí ba ban đích nhãn tình thị tuyền nại đích một thác, thùy tri na thị huyễn thuật y tà na kỳ…… Vũ trí ba ban một tử! Tòng tha nhãn tình lí đề thủ đích di truyện tín tức một dụng! Thất bại liễu vô sổ thứ bất đắc bất phóng khí, tất cánh tuyền nại bất nguyện ý tha dã vô pháp cường cầu…… Tiếp hạ lai uế thổ chuyển sinh tựu vãng cường chế triệu hoán vong hồn tịnh mạt sát nhân cách đích phương hướng nhất lộ cuồng bôn……
Uế thổ chuyển sinh đích nguyên danh kỳ thật khiếu phục hoạt thuật, đương nhiên thị phi gian tư hạ đích xưng hô.
“Ban tương nhĩ đích thi thể bảo hộ đắc ngận hảo, ngã căn bổn trảo bất đáo.”
“Ti liệt nhĩ tại thất lạc mạ?”
“……”
“Nột nột nột, nhĩ bang ngã trảo ca ca ngã tựu nguyên lượng nhĩ.” Hát hạ mạnh bà thang luân hồi chuyển thế, bất nguyên lượng dã đắc nguyên lượng, giới thời ái dữ hận đô tương thị nhất phủng trần thổ tùy phong nhi tán.
“Hảo.” Huynh trường hòa ban ứng cai tại nhất khởi ba, tha hoàn thị đái trứ tuyền nại đa nhiễu kỉ quyển tái cân tha môn đoàn tụ hảo liễu, hữu ngận đa ngận đa đích thoại một hữu thuyết ni.

Hữu chủng cảm tình, dữ tính biệt, lập tràng, sinh tử vô quan, nhĩ thị nhĩ, túc hĩ.
Tuy nhiên ngã bất hậu hối, đãn thị nhưng cựu tưởng thuyết, đối bất khởi, hoàn hữu, tái kiến đáo nhĩ thật tại thị thái hảo liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn