[ hỏa ảnh ] nhẫn giới chi thần

Nhất giác hàm miên, ngã tòng thụy mộng trung tỉnh lai.
Ngã chinh chinh đích khán trứ thiên hoa bản, tự hồ mộng đáo liễu thập ma phi thường mỹ diệu đích sự tình, nhiên nhi tỉnh lai khước thập ma đô bất ký đắc liễu!
Giá chủng cảm giác giản trực tao cao thấu liễu.
Ngã tòng sàng thượng ba khởi lai, thân liễu cá lại yêu, lý trí tiệm tiệm phục tô, chi tiền ngã tự hồ tại hát tửu? Nhiên hậu ni? Ngã hát cao liễu? Tương nhất quần vũ trí ba đô hát phiên liễu? Tối hậu tự hồ phác đáo liễu ban?
Tưởng đáo giá lí ngã hạ ý thức đích thí đồ hồi vị phác đảo thời đích cảm giác, chỉ khả tích hồi tưởng liễu hứa cửu dã một hữu toàn bộ ký ức khởi lai, chỉ ký đắc xúc cảm nhuyễn miên miên mao nhung nhung, thủ cảm hảo cực liễu.
Ngã tẩu đáo bàng biên đích giá tử thượng tẩy liễu bả kiểm, tùy ý phi liễu nhất kiện trường y, thôi môn tẩu liễu xuất khứ.
Xuyên quá hồi lang, ngã tẩu đáo thư phòng, gia nhẫn tương ngã tỉnh lai đích tiêu tức truyện đệ xuất khứ, ngận khoái a thành tựu lai trảo ngã.
Ngã tọa tại thư phòng lí nã khởi nhất loa văn kiện, nhất biên khán nhất biên vấn a thành: “Hữu thập ma khẩn cấp sự kiện mạ?”
Thiên thủ thành đích biểu tình phi thường vi diệu, tha đạo: “Trụ gian đại nhân, đích xác hữu kỉ kiện cực vi khẩn cấp đích sự tình nhu yếu nâm xử lý.”
Ngã phê phục văn kiện đích bút tiêm nhất đốn, trứu khởi mi đầu lai: “Xuất thập ma sự liễu? Ban ni?”
Nan bất thành hữu nhân sấn trứ tạc thiên thiên thủ hòa vũ trí ba khai yến hội chi thời lai tiến công trú địa?
Bất đối a, ngã ký đắc ban đề tiền ly tịch liễu, tha bất ứng cai hội hát túy ba? Tựu toán hữu thập ma ma phiền, ban ứng cai khả dĩ xử lý a……
Thiên thủ thành càn ba ba đích đạo: “Tạc thiên nâm hát túy liễu, phác đảo liễu phi gian đại nhân.”
Ngã: “…………………………”
Ngã kinh hỉ phôi liễu: “Phi gian hồi lai liễu? Ngã đích điêu tượng tố hảo liễu?”
Thiên thủ thành: “…… Bất, phi gian đại nhân chỉ phái liễu nhất cá phân \ thân hồi lai, kết quả cương hồi lai tựu bị nâm phác đảo tại địa, tiêu thất liễu.”
Ngã mạt liễu bả kiểm, hữu ta hãn nhan.
“Phi gian hồi lai càn thập ma?”
Thiên thủ thành: “Giám vu phi gian đại nhân tiêu thất đích thái khoái, ngã môn dã bất thanh sở, bất quá kim tảo tuyền qua nhất tộc đích công chủ tuyền qua thủy hộ cơ đáo đạt mộc diệp, ngã cổ kế tạc vãn phi gian đại nhân phái phân \ thân thị tưởng yếu thông tri ngã môn nhất thanh.”
Ngã nhất lăng, tùy tức tựu thích nhiên liễu, phi gian khứ thang chi quốc đích lộ tuyến hòa thủy hộ đáo mộc diệp đích lộ tuyến hữu nhất bộ phân trọng hợp, cổ kế phi gian thị tại bán lộ thượng ngộ đáo thủy hộ hòa tuyền qua tộc nhân liễu, vu thị tựu phái cá phân \ thân thân tự hồi lai báo tín ba.
Ngã vấn a thành: “Hiện tại thị thùy tại chiêu đãi tuyền qua nhất tộc đích khách nhân?”
“Thị ban đại nhân.” Thiên thủ thành: “Ban đại nhân nhất trực bồi trứ tuyền qua thủy hộ cơ.”
Ngã đích tâm hoãn hoãn lạc đáo đỗ tử lí, hữu ban tác bồi, tuyền qua nhất tộc ứng cai bất hội hữu thập ma bất mãn.
Đãn thị……
Ngã đích thần sắc ngưng trọng khởi lai.

Thượng bối tử, mộc diệp thôn tập nhẫn giới bách tộc, thị chỉnh cá nhẫn giới đương chi vô quý đích nhẫn thôn chi thủ, thật lực cường đại, khả như thử nhất lai nhẫn thôn đích lợi ích hòa gia tộc đích lợi ích tựu hội sản sinh bất khả điều hòa đích mâu thuẫn, tối chung thiên thủ tử quang, vũ trí ba bị sát, nhật hướng khốn vu lung trung điểu, kỳ tha đại tộc dã đô trục tiệm suy bại hạ khứ.
Ngã thành công liễu mạ?
Ngã thành công liễu, chiến quốc loạn thế đích xác kết thúc, đại lục thường niên chinh chiến sát phạt tiêu thất, biến thành liễu ngũ đại quốc đối trì, các nhẫn thôn thật lực bình hành, hỗ tương khiên chế, hòa bình đích xác đáo lai, chỉ thị giá chủng hòa bình thị kiến lập tại nhẫn thôn chi gian đích sát lục hòa tiểu bộ phân nhân đích hi sinh chi thượng.
Ngã tố thác liễu mạ?
Khả năng ba, đãn như quả ngã bất tri đạo vị lai phát sinh đích nhất thiết, ngã bất tri đạo kiến lập nhẫn thôn đích tệ đoan hòa hậu quả, ngã hoàn hội kế tục tẩu giá điều lộ mạ?
Ngã tưởng ngã hoàn thị hội đích.
Kết thúc loạn thế, thiên hạ thái bình, giá thị ngã, hoặc giả thuyết thị ngã môn giá nhất bối kiệt xuất nhẫn giả tâm trung tối thâm trầm nhi dao viễn đích mộng, như quả hữu giá ma nhất điều lộ, tẫn quản kỳ khu gian nan, tẫn quản nhất bất tiểu tâm tựu hội vạn kiếp bất phục, đãn khước năng thật hiện giá cá mộng tưởng, ngã tưởng ngã y cựu hội chấp trứ đích tẩu tại giá điều đạo lộ thượng.
Nhất như thí đồ thi triển vô hạn nguyệt độc dĩ thật hiện thế giới hòa bình chi lộ đích ban.

Đãn hiện tại ngã hồi lai liễu, ngã tri đạo vị lai phát triển đạo lộ đích tệ đoan, ngã tri đạo các hạng thố thi thật thi chi hậu hội phát sinh thập ma, ngã…… Tự nhiên tưởng yếu cải biến na ta thác ngộ, tịnh tầm trảo tân đích phát triển phương hướng.
Như kim tại giá cá chiến quốc thời đại, tộc dữ tộc chi gian chỉ tồn tại lưỡng chủng tương xử mô thức, thôn tịnh hoặc giả liên minh.
Tiền giả vô nhu giải thích, hậu giả khước cơ ngộ dữ phong hiểm tịnh tồn.
Nhất bàn nhi ngôn sở vị liên minh, đại đa thị nhược giả y phụ cường giả, thiên trường nhật cửu cường giả tựu hội tương liên minh giả thôn tịnh, sở dĩ tại như kim giá cá thời đại, liên minh đích phong hiểm thậm chí bỉ địch đối hoàn yếu cao, giá dã thị nhất khai thủy thiên thủ nhất tộc hòa vũ trí ba nhất tộc đô phản đối kết minh đích nguyên nhân.
Thượng bối tử ngã bính khí giá chủng liên minh, kiến lập liễu nhẫn thôn, thí đồ nhượng sở hữu nhẫn tộc thành vi nhất gia nhân, đại gia thân mật vô gian, đô thị thân nhân, đô thị mộc diệp đích nhất viên, tòng nhi hình thành nhất cá tập thể lai cộng đồng diện đối huyết tinh hòa khốn cảnh.
Ngận hiển nhiên, giá chủng mô thức thành công liễu, dã thất bại liễu, dụng ban đích thoại lai thuyết tựu thị bổn mạt đảo trí.
Na giá nhất thứ ni? Hoàn yếu kiến thiết mộc diệp mạ?
Hoàn thị yếu đích, đãn ngã giác đắc liên minh phương thức khả dĩ phát sinh nhất ta cải biến.
Bỉ liên minh canh thân mật nhất ta, bỉ nhẫn thôn canh tùng tán nhất ta, bỉ như…… Thương hội đích hình thức.

Tưởng đáo giá lí, ngã mặc mặc đích tương thủ trung văn kiện phóng tại nhất biên, xả quá nhất trương bạch chỉ, đề bút tả liễu nhất cá đại đại đích nhẫn tự.
Thương hội thị thương nhân đích hành hội, hành hội khả dĩ thống nhất xác định vật giới, khả dĩ tại hành hội nội vật tư hỗ thông hữu vô, khả dĩ tình báo cộng hưởng, hoạch đắc đệ nhất thủ thương nghiệp tín tức, hành hội thành viên khả dĩ tùy thời gia nhập, dã khả dĩ tùy thời thối xuất, thương hội đích hội trường hữu nhậm kỳ kỳ hạn, tuy nhiên thị đại gia tuyển cử thượng đài, đãn dã khả năng bị các thương hội đại biểu thôi phiên, hoàn hữu thương hội chấp sự đích tồn tại năng chế ước hội trường……
Na nhẫn giả ni?
Nhẫn giả đích hành hội khiếu nhẫn hội như hà?
Mộc diệp nhẫn hội?
Ngã khán trứ bạch chỉ thượng na cá đại đại đích nhẫn tự, hãm nhập liễu trầm tư.
Ngã ủng hữu mộc diệp đích nhất thiết dĩ hình thành phát triển hậu đích hành chính thể hệ, nhi nhẫn hội khước thị nhất cá toàn tân đích, một hữu kinh quá thời gian kiểm nghiệm đích vận tác mô thức.
Ngã cai tuyển trạch giá cá mạ?

Hoảng hốt gian, ngã tưởng khởi liễu ban lâm tử tiền đích diện dung, ngã tưởng khởi tứ đại na cá đồ đệ, vũ trí ba đái thổ hối hận đích lệ thủy, ngã tưởng khởi thượng bối tử đích thê tử thủy hộ vi liễu áp chế cửu vĩ nhi bì bại tiều tụy đích mi nhãn, ngã tưởng khởi liễu vô sổ tử khứ đích thiên thủ tộc nhân dĩ cập bị sát đích vũ trí ba tộc nhân……
Ngã trọng trọng đích nhất phách trác tử, lực khí chi đại, cánh trực tiếp tương diện tiền đích bạch chỉ băng liệt liễu.
Quyết định liễu, tựu giá ma tố.

Bất thị thuyết hảo liễu yếu cải biến nhất thiết mạ?
Hữu thập ma hảo đam ưu hại phạ đích?
Ngã đích huynh đệ hoàn hoạt trứ, ngã đích chí hữu hoàn tại, ngã đích ái nhân tại thân biên, ngã đích thân bằng hảo hữu, ngã đích hạ chúc đệ tử, ngã đích nhất thiết đô tại ngã thân hậu, hữu tha môn tố ngã đích hậu thuẫn, ngã hại phạ thập ma?
Tưởng đáo giá lí, ngã bất do đắc vi tiếu khởi lai.
Ngã khả thị…… Nhẫn giới chi thần a, nhất định năng hành đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn