Khán đáo dương diễm giá cá danh tự, diệp tư kinh liễu nhất hạ, nhân vi tạc thiên tha tại hôn lễ hiện tràng thính đáo na cá bạn nương đích danh tự tựu thị giá cá.
Tưởng yếu khán khán chẩm ma dạng năng khán đáo giá cá tín tức, khả thị giá cá thế giới đích thủ cơ diệp tư một dụng quá, dã bất tri đạo chẩm ma dụng. Tạc thiên mãi thủ cơ đích thời hầu, diệp tư chân thị tri đạo liễu tự kỷ bất tại chính thường thế giới, thị nhất cá chỉ thượng đích thế giới liễu. Tha môn giá thủ cơ mại đích thời hầu, bất thị mại đích thủ cơ, nhi thị nhất trương chỉ. Chỉ thượng họa trứ thủ cơ, thượng diện tả trứ các chủng các dạng đích công năng.
Diệp tư bổn lai dĩ vi giá cá thị thủ cơ đích thuyết minh thư, thùy tri đạo đại triết trực tiếp mãi liễu giá trương chỉ.
Nhiên hậu tựu tại diệp tư diện tiền “xiu” đích nhất hạ tử bạn thành liễu chân chính đích thủ cơ. Tuy nhiên tạc vãn đại triết giáo liễu tha nhất ta thao tác, đãn thị hoàn thị hữu ngận đa công năng tha một hữu bạn pháp nhất hạ tử lý giải. Tòng sàng | thượng xanh khởi lai, nhiên hậu đả khai đăng mạc | đáo nhất trương chỉ. Nã quá lai nhất khán, chỉ thượng chi tả trứ tam cá tự “Thuyết minh thư”. Tưởng trứ tạc thiên đại triết sử dụng giá chủng chỉ trương đích phương pháp, diệp tư án chiếu chỉ hậu diện đích đồ tương tha đối chiết khởi lai, nhiên hậu khinh khinh nhất đẩu tha tựu biến thành liễu nhất cá tiểu bổn tử đích dạng tử.
Phiên khai nhất khai, quả nhiên thị bổn thuyết minh thư.
Tuy nhiên đả khai thuyết minh thư đích phương pháp hòa tha sở xử đích thế giới bất nhất dạng, đãn thị nhất khán lí diện đích nội dung diệp tư tựu mãn kiểm hắc tuyến. Quả nhiên vô luận na cá thế giới, tả thuyết minh thư đích nhân đô nhất cá dạng, tha môn thượng bối tử dã đô nhất dạng. Thông thông đô thị cảo gian điệp công tác đích, nhất cá hảo hảo đích bang nhân giải hoặc đích thuyết minh thư, sinh sinh đích bị tha môn tả đích tựu cân gia mật đích ma tư mật mã nhất dạng, thất quải bát quải dục thuyết hoàn hưu.
Dĩ vi tự kỷ thị đạn tỳ bà đích nha, do bão tỳ bà bán già diện đích!
Thật tại một hữu bạn pháp, diệp tư hoàn thị phóng hạ liễu thuyết minh thư, nhiên hậu nghịch hướng đối chiết hựu thị nhất đẩu thuyết minh thư đích bổn tử biến thành liễu chi tiền chỉ đích dạng tử. Khán đáo quả nhiên tựu như đồng thuyết minh thư tối hậu đích trữ súc phương pháp nhất dạng, diệp tư nhất cá cao hưng nhiên hậu tựu tưởng bả tự kỷ đích thủ cơ dã biến hội nguyên lai đích chỉ đích dạng tử. Đãn thị khán liễu khán tự kỷ đích thủ cơ, tha trầm mặc liễu.
Giá ma ngạnh đích xác tử, tha một pháp đối chiết.
Úc muộn liễu đại bán thiên, trực đáo sàng đầu đích cảm ứng đăng mạn mạn khoái toàn bộ biến ám liễu diệp tư tài mãnh địa nhất hạ phản ứng quá lai —— tha bất thị yếu khán dị bác đích ma! Toán liễu, thuyết minh thư một hữu dụng, tha tựu trực tiếp thật tiễn. Tất cánh thật tiễn thị kiểm nghiệm chân lý đích duy nhất tiêu chuẩn. Hồ loạn đích nã xuất thủ cơ lai, nhiên hậu điểm điểm họa họa, quả nhiên dị bác đầu điều đích tiêu thức bính liễu xuất lai.
# dương diễm huy lệ trí khiểm #
Điểm khai thị tần, lí diện chân thị nhượng diệp tư vạn vạn tưởng bất đáo, cánh nhiên chân đích thị tạc thiên na cá bị khi phụ đích dương diễm. Tha trạm tại nhất cá khách thính đích trung gian, na cá khách thính thị lãnh sắc điều đích đáp phối, nhiên hậu sa phát thủy chung noãn noãn đích hạnh hoàng sắc, ngận thị phiêu lượng. Na cá khách thính đích dạng tử, diệp tư khán trứ hữu ta thục tất, đãn thị canh trảo | trụ tha nhãn quang đích thị dương diễm đích thái độ.
Tha chỉnh cá nhân đô hiển đắc ngận áp ức, thuyết thoại đích thời hầu hữu ta trừu | súc đích cảm giác.
Khán bất hạ khứ liễu, diệp tư tiên thối liễu xuất lai, khán khán kỳ tha dị bác thượng đích tiêu tức. Khẩn cân dương diễm dị bác đích hạ diện nhiệt sưu thị lánh nhất cá đạo khiểm đích dị bác, khán na cá dị bác đích tiêu tức, thị tạc thiên cân trứ bạn lang môn nhất khởi nháo dương diễm giá cá bạn nương đích tân lang. Tha một hữu tượng dương diễm nhất dạng phát thị tần, nhi thị nhất đoạn văn tự đạo khiểm. Kỳ trung thấu lộ đích thôi tá trách nhậm đích vị đạo, chân đích thị bỉ tối bất hội yểm cái tự kỷ đích nữ tính bính kiến tự kỷ nam hữu khoa tưởng kỳ tha nữ nhân lộ xuất đích thố vị hoàn yếu nùng hậu.
Nhẫn vô khả nhẫn, diệp tư thối xuất liễu giá cá tân lang đích dị bác, tái nhất thứ điểm khai dương diễm đích dị bác.
Khán nhất khán lí diện nhiệt môn đích bình luận, nhất khẩu lão huyết soa điểm phún liễu xuất lai. Lí diện nhất quần nhân tại khiếu hiêu.
“Na hữu giá ma nghiêm trọng a! Giá cá nữ nhân chân thật tác, bất đô thị tại khai ngoạn tiếu ma!”
“Tựu thị tựu thị, nhất quần đại nam nhân như quả chân đích tưởng yếu bái nhất cá nữ nhân y phục, na lí năng nhượng tha tránh thoát liễu.”
“Tựu thị, nhất cá kháo trứ tá hung thượng | vị đích nữ tinh, mạc kỉ bả chẩm ma liễu!”
……
Dương diễm đích để hạ ngận đa ngận đa giá dạng loại tự đích bình luận, nhất quần trực nam nham. Đãn thị, canh gia nhượng tha vô pháp nhẫn thụ đích thị, diệp tư thậm chí khán đáo liễu ngận đa nữ tính dã thị giá chủng quan điểm đích chi trì giả. Chân thị bi ai, thân vi nữ tính bất cận bất thị thụ hại giả đích bảo hộ giả, phản nhi chuyển biến thương khẩu dụng tự kỷ đích ngôn ngữ biến thành thương đạn phún hướng thụ hại giả. Tại diệp tư nguyên bổn đích thế giới lí, giá dạng đích nữ tính thị yếu bị bảo hộ khởi lai, nhi thả đại gia đô hội ái hộ tha, khả thị vi thập ma giá cá thế giới thị giá dạng đích.
“Vô luận thị chẩm dạng đích ngoạn tiếu, đô yếu hữu cá độ, ngã giác đắc tha môn giá bất thị tại khai ngoạn tiếu!”
Diệp tư tại dương diễm đích dị bác hạ thanh viện liễu nhất cú, đãn thị tấn tốc bị yêm một tại liễu bình luận chi trung. Tựu tại vu diệp tư hận bất đắc đa khai kỉ cá tiểu hào, thượng chiến tràng bang trợ tự kỷ đích hô thanh chi trì đích thời hầu, đột nhiên thính kiến ngoại biên hữu trứ binh binh bàng bàng đích thanh âm.
Tạc thiên vãn thượng, tha bị đại triết đái hồi liễu gia. Đại triết tha môn gia, tứ thất nhất thính, nhất gian đại triết đích chủ ngọa, nhất gian kiện thân phòng, hoàn hữu nhất gian phóng y phục đích y thụ phòng gian, tối hậu cận thặng đích nhất gian khách phòng tựu bị diệp tư hiện tại sở chiêm dụng liễu. Nhi thả đại triết đích ốc tử lí, tạc vãn diệp tư thảo thảo nhất khán kỉ hồ một hữu đệ nhị cá nhân sinh hoạt đích ngân tích. Tựu liên diệp tư hiện tại dụng đích tẩy sấu công cụ, đô thị tạc vãn đại triết đái tha mãi hoàn thủ cơ nhiên hậu khứ siêu thị mãi đích.
Bất đắc bất thuyết chỉ thượng đích thế giới chân đích ngận phương tiện, như quả thị diệp tư nguyên bổn đích thế giới lí mãi giá ma đa đông tây khủng phạ tha môn lưỡng cá đại nam nhân dã đề đích khốn nan. Đãn thị tại giá cá thế giới thượng, tha môn chỉ nhu yếu nã thượng nhất điệp chỉ đái hồi khứ, nhiên hậu án chiếu chỉ hậu diện đích dạng thức đối chiết tựu hảo liễu, cách ngoại đích hảo dụng.
Tẩy sấu hoàn liễu chi hậu, diệp tư đả khai phòng môn. Tha đích phòng gian trực tiếp đối trứ đích thị khách thính, nhất đả khai tựu thị khách thính. Giá đại bạch thiên đích khán trứ khách thính đích dạng tử, tha chung vu tri đạo liễu dương diễm đích khách thính vi thập ma nhãn thục liễu, đại triết đích khách thính tựu thị giá dạng tử đích, khán dạng tử thị đồng nhất phê thiết kế sư thiết kế đích. Na cá thanh âm thị tòng nhất cá âm ám đích giác lạc phát xuất lai đích, tưởng đáo thượng nhất cá thế giới đại triết thân hậu đích na cá quỷ quái.
Hại phạ chi hạ, yết liễu yết khẩu thủy, diệp tư hoàn thị quá khứ khán liễu khán.
Nhất khán diệp tư soa nhất điểm tiếu liễu xuất lai, giá cá thế giới đích đại triết tại trù phòng tố phạn, đãn thị khán dạng tử tịnh bất chẩm ma thục luyện. Khước khả dĩ khán xuất tha đích âm nhạc thiên phú bất thác, hoa lí ba lạp đích diễn tấu liễu nhất khúc oa oản biều bồn giao hưởng khúc, tựu thị khúc điều nhu yếu hảo hảo địa học tập học tập tài năng bất thành vi táo âm.
Cảm giác đáo thân hậu hữu nhân lai liễu, đại triết thôi liễu thôi giá tại tị lương thượng đích nhãn kính.
“Hảo.” Diệp tư đáp ứng liễu, nhiên hậu tẩu đáo xan trác bàng diện tọa liễu hạ khứ, nhiên hậu khán trứ đại triết tại trù phòng mang lục.
Đại triết dụng liễu ngận trường đích thời gian hoàn một hữu tố hảo, kỳ thật giá thị đại triết đệ nhất thứ tố phạn. Bình nhật lí tha cản thông cáo ngận mang, sở dĩ tịnh bất tố phạn. Tha hựu bất hỉ hoan kỳ tha nhân tùy ý tiến xuất tha đích để bàn, dĩ vãng đô thị tha đích kinh kỷ nhân lai tha gia cấp tha tố đích. Đãn thị bất tri đạo kim thiên chẩm ma liễu, kinh kỷ nhân tịnh một hữu án thời lai.
Thị tha bả diệp tư tòng na cá thế giới đái quá lai đích, nhi thả diệp tư hựu thị tha đích sang tạo giả.
Tha đối diệp tư hữu nhất phân trách nhậm, nhất định bất năng nhượng đối phương ngạ đỗ tử, cật bất thượng tảo phạn. Tha nhất hướng các cá phương diện đô xử lý đắc bất thác, sở dĩ đối vu tự kỷ tố đích phạn dã hữu nhất phân tín tâm. Khả thị tha hướng lai bất thiện vu ngôn biểu, sở dĩ dã tựu bất hảo ý tư chủ động hướng diệp tư yêu công.
Diệp tư tại xan trác bàng đẳng liễu nhất hội, khả hoàn thị một hữu đẳng đáo đại triết đích tảo xan. Giá niên đầu, hữu thủ cơ đích nhân đại đa đô hữu nham chứng —— đê đầu nham. Thủ cơ thập ma đích, thật tại thị thái hảo ngoạn liễu. Hảo ngoạn đáo, giá sấn trứ giá đoản đoản đích thời gian, diệp tư thâu thâu địa đả khai thủ cơ nhiên hậu ám trạc trạc đích trọng tân trạc khai liễu dị bác.
Tựu tại tha ngoạn đích chính nhập mê đích thời hầu, nhất cá bàn tử phóng đáo liễu tha đích diện tiền.
“Tạ tạ nhĩ.” Diệp tư cản mang bả thủ cơ phóng hạ lai, đối trứ đại triết đạo liễu tạ, nhiên hậu nã khởi khoái tử chuẩn bị cật đích thời hầu, soa nhất điểm một phạ đích khoái tử điệu liễu.
Nhất đà hắc tất tất đích đông tây, cận cận năng kháo trứ tha môn đích hình trạng sai trắc xuất lai ứng cai thị tam minh trị, chí vu thị thập ma tam minh trị, diệp tư hoàn nhu yếu hảo hảo sai nhất sai. Sĩ nhãn quá khứ, tha chung vu cảm thụ đáo liễu đại triết giá gia hỏa cú ca môn. Đại triết bàn tử lí đích đông tây, nhan sắc hắc tất tất đích dã tựu toán liễu, dụng đà lai hình dung đô thị xưng tán hình tượng bất thác.
“Cật.” Đại triết nã khởi khoái tử, lãnh trứ nhất trương kiểm đối trứ diệp tư kỳ ý cật đông tây.
Khán trứ diệp tư chiến chiến nguy nguy đích thủ hoàn hữu khoái tử, đại triết dã tri đạo giá hữu điểm nan vi đối phương, khả thị giá dĩ kinh thị tha đích cực hạn liễu. Dã bất nhẫn tâm bức bách đối phương, sở dĩ đại triết tưởng yếu dĩ thân tác tắc, suất tiên cật liễu nhất khẩu, nhiên hậu ——
“Phốc” đích nhất thanh, tha tòng lai đô một hữu giá ma dam giới quá, tha cánh nhiên thổ xuất liễu chủy lí đích đông tây.
“Biệt cật liễu.” Đại triết trực tiếp bả phóng tại tự kỷ hòa diệp tư diện tiền đích bàn tử nã tẩu liễu.
Diệp tư đương nhiên một cật, quang thị thực vật đích hình trạng hòa nhan sắc tha đô soa điểm cấp quỵ liễu, canh bất yếu thuyết thực vật đích sang tạo giả tự kỷ phẩm thường liễu chi hậu đô thị na phó mô dạng. Khán trứ đại triết nhất mễ bát lục đích cá tử, khán khởi lai bất tráng khả thị thoát xuất lai hữu cơ nhục a! Tái đối bỉ tự kỷ đích tiểu ca bạc tiểu thối, tha bất thuyết dũng khí liễu, liên chỉ quỷ quá lai bức tha cật, tha đô tắc bất hạ.
“Ngã lai tố ba!” Diệp tư tuy nhiên dã một hữu tố quá phạn, đãn thị tha bang trứ tự kỷ thanh mai tố quá cao điểm.
Chẩm ma dạng đô hội bỉ đại triết tố đắc hảo, hoài trứ giá dạng đích tín tâm, diệp tư chủ động trạm liễu xuất lai, tưởng yếu hồi báo tha cấp tự kỷ mãi thủ cơ hòa tá tha trụ phòng tử. Diệp tư gia thanh mai tằng kinh cấp tha tố quá nhất cá giản đan đích tảo điểm, đương thời bức bách trứ diệp tư cấp tha đả hạ thủ, kết quả diệp tư soa điểm bả thố đương thành du đảo tiến oa lí, bị thanh mai ngoan ngoan địa tu lý liễu nhất đốn.
Sở dĩ đối vu giá cá tảo điểm đích ấn tượng cách ngoại thâm khắc.
Hiện tại tha dã chuẩn bị tố giá cá xan điểm —— bồi căn kê đản tam minh trị. Đẳng đáo tha tự kỷ đáo liễu đại triết đích trù phòng, tha tài phát giác hữu ngận đa tân đích trù cụ. Nã xuất nhất cá oa, nhiệt oa, phóng nhập bồi căn hòa kê đản. Kê đản hòa bồi căn thị đại triết xử lý đích, lộng đắc tựu hòa ngoại diện xan thính mại đích một hữu thập ma khu biệt. Nhiên hậu tề quốc, thổ tư khỏa trứ đãn dã nhập oa tiên đáo lưỡng diện kim hoàng, chi hậu xuất quốc. Thổ tư, sắc lạp tương, sinh thái, bồi căn, kê đản, thổ tư nhất tằng nhất tằng đích điệp đáo nhất khởi.
Nhiên hậu đại triết mặc mặc địa cấp đệ liễu nhất cá mi hầu đào, diệp tư khứ bì, nhiên hậu phiến thành phiến, lưỡng cá xan bàn mỗi cá bãi phóng nhất bán.
Bất đáo thập ngũ phân chung, chỉnh cá tảo xan tựu dĩ kinh chuẩn bị tựu tự liễu. Tam minh trị tố đích cách ngoại phiêu lượng, đương nhiên như quả một hữu đại triết đích xử lý, dã bất khả năng giá ma phiêu lượng.
Chi hậu diệp tư nhất cá nhân khai khai tâm tâm đích cật liễu phạn, nhi đại triết mặc mặc đích cật liễu khởi lai. Cật hoàn liễu hoàn nhãn ba ba đích khán trứ diệp tư bàn tử lí, đãn thị bình nhật lãnh đạm quán liễu, kí bất hảo ý tư khai khẩu yếu đối phương xan bàn lí đích thực vật, hựu bất hảo ý tư khai khẩu nhượng đối phương tái tố nhất phân.
Nhiên hậu tựu tại tư tác chi trung, đại triết đột nhiên cảm giác đáo đỗ tử lí nhất trận đông thống.
Đảo hạ khứ đích na khắc, khán hướng diệp tư đích phương hướng nhãn tiền khước thị nhất phiến mô hồ.
Sáp nhập thư thiêm
Tạ tạ 【 đoàn tử đại nhân 】 đích địa lôi x5, tạ tạ đại gia đích chi trì hòa lưu ngôn, ma ma đát (づ￣ 3￣)づ = đóa miêu miêu tiểu kịch tràng = Hắc hồ hồ đích hắc ám liêu lý: Tam minh trị tại ngoại, kê đản tại nội, ngã hắc ám tam minh trị phát thệ, tha môn nháo đỗ tử bất thị bảo bảo càn đích. Diệp tư: Bất thị nhĩ càn đích thị thùy càn đích, ngã môn tỉnh lai tựu một hữu cật kỳ tha đích đông tây. Đại triết trầm mặc đích tại nhất bàng mặc mặc điểm đầu, biểu kỳ chi trì cấp tha tố tảo xan đích diệp tư. Tựu tại hắc ám liêu lý bị bức cấp liễu, khiêu liễu khởi lai tưởng yếu thuyết ta thập ma đích thời hầu, bồi căn kê đản tam minh trị ngoan ngoan địa trừng liễu hắc ám liêu lý nhất nhãn. Nhiên hậu —— Hắc ám liêu lý giảo liễu giảo tự kỷ đích kê đản: Hảo ba, một thác, thị ngã!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
