Thực tâm chi ái

Hàn thanh mộc tương tối hậu nhất đạo thái đoan thượng xan trác hậu, tha tài giải hạ vi quần khán trứ tọa tại trác tử bàng biên đích tha.
“Kim thiên nhĩ hữu khẩu phúc liễu, giá toán thị khánh chúc nhĩ diện thí thành công!”
“Na ngã tựu bất khách khí liễu.” Nghiêm tuấn nghị ngận thưởng kiểm đích động động khoái tử, nỗ lực khai động.
Hàn thanh mộc tọa tại tha bàng biên, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, bất do đắc động dung đích thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết giá dạng đích hạnh phúc khả dĩ duy trì đa cửu?”
Nghiêm tuấn nghị tắc mãn liễu chủy đích thực vật, thính tha giá dạng nhất thuyết, cổ trứ kiểm tai khán trứ tha, mô dạng khả ái cực liễu. Tha nhẫn bất trụ tiếu liễu, phủng trứ tha đích kiểm thân liễu nhất hạ.
Nghiêm tuấn nghị phế liễu hảo đại đích công phu tài tương chủy lí đích thực vật yết hạ, tha bổn chuyết đích vãng tha oản lí giáp thái.
“Biệt cố trứ ngoạn liễu, đa cật điểm.”
“Nhĩ kiểm hồng liễu?” Tha kháo tại tha đích kiên thượng, “Nhĩ chân đích ngận dung dịch kiểm hồng, ngã môn bất thị dĩ kinh……” Tha cố ý tại tha nhĩ biên thâu thuyết trứ thập ma, quả bất kỳ nhiên, nghiêm tuấn nghị kiểm sắc tựu tượng thục thấu đích gia tử.
“Thanh mộc!” Nghiêm tuấn nghị trảo trụ tha tác loạn đích thủ, “Biệt tái ngoạn liễu, hội xuất sự đích.” Tha đích nhãn thần hữu trứ vị tri đích tình dục, tha tuy nhiên tại cảm tình thượng hữu điểm bổn, đãn thị tha thị nhất cá chính thường đích nam nhân, tha dã hữu nam nhân đích dục vọng. Khả thị tha bất tưởng tương lưỡng nhân đích quan hệ kiến lập tại vật dục thượng. Cảm tình bất thị chỉ kháo giá cá duy trì đích, tha yếu thị trường trường cửu cửu, nhất sinh nhất thế đích tương thủ.
“Chẩm ma liễu? Nhĩ phạ liễu?” Tha đích nhận chân nhượng tha dã thu khởi liễu ngoạn tiếu, “Nhĩ giác đắc ngã tại ngoạn?”
“Thanh mộc, ngã bất thị giá cá ý tư! Ngã……” Nghiêm tuấn nghị nhất thời bất tri đạo như hà giải thích.
“Ngã tựu thị giá cá dạng tử, nhĩ hiện tại thị bất thị khai thủy hậu hối liễu?” Tha phóng khai liễu tha đích thủ, vấn đạo.
“Ngã bất thị giá cá ý tư, thanh mộc nhĩ tri đạo ngã bất hội thuyết thoại.” Tha đích phẫn nộ nhượng tha hoảng liễu thủ cước.
Hàn thanh mộc thâm hấp nhất khẩu khí, tha phiền táo đích bái bái đầu phát, “Đối bất khởi.” Bão trứ tha đích kiên, tha hữu ta tự tang thuyết đạo.
“Thanh mộc, nhĩ kim thiên quái quái đích.” Tha khinh phách tha đích kiên. “Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Ngã hảo phạ nhĩ hội ly khai ngã. Nhĩ thuyết ngã môn chân đích khả dĩ nhất trực tại nhất khởi mạ?”
“Nhĩ phạ mạ?” Nghiêm tuấn nghị ngận thận trọng đích khán trứ tha, “Na ngã môn kết hôn ba.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Hàn thanh mộc trừng đại song nhãn khán trứ tha.
“Giá cấp ngã, hảo bất hảo!” Như quả tha chân đích giá ma hại phạ, tha tưởng bất xuất hoàn hữu kỳ tha đích phương pháp khả dĩ tiêu trừ tha đích bất an.
Hàn thanh mộc mãnh địa thôi khai tha, “Bất yếu khả liên ngã.” Giá dạng liên mẫn đích ái tình, thi xá tính đích hôn nhân bất thị tha tưởng yếu đích.
“Nhĩ tưởng đáo na lí khứ liễu? Giá cân khả liên hữu thập ma quan hệ? Thanh mộc, ngã thuyết quá ngã tưởng yếu cấp nhĩ nhất cá gia, thị chân tâm thoại, ngã tưởng chiếu cố nhĩ. Khả dĩ mạ?” Tha tẩu cận trạm đáo khách thính đích tha, nhận chân đích thuyết “Ngã bất thị tại ngoạn, ngã thị nhận chân đích.” Tha bất hội thuyết điềm ngôn mật ngữ dã bất đổng đắc lãng mạn, tha chỉ năng dụng tối nguyên thủy đích phương pháp cấp tha an tâm, tha hội tẫn tự kỷ đích lực lượng khứ đái cấp tha hạnh phúc.
“Nhĩ nhận chân đích?” Tha khán trứ tha, “Bất hội hậu hối.”
“Tẩu, ngã đái nhĩ khứ cá địa phương.” Nghiêm tuấn nghị lạp trứ tha tựu vãng ngoại diện bào.
“Khứ na lí a?” Tha thập ma thời hầu dã học hội nhân gia ngoạn thần bí liễu?
Na thảng tại sa phát thượng đích thủ cơ nhất trực xử vu chấn động trạng thái, đãn thị thùy dã một hữu chú ý đáo.
Lưỡng nhân tẩu tiến nhất gia châu bảo điếm, hàn thanh mộc nhất trực sỏa sỏa đích khán trứ tha bả giới chỉ sáo nhập tự kỷ đích vô danh chỉ, nhậm tha khiên trứ tự kỷ tái bào khứ giáo đường.
“Nhĩ càn ma? Giáo đường dĩ kinh quan môn liễu.” Tha một hảo khí đích tiếu tha.
“Na ngã môn khứ hôn nhân đăng ký xử đẳng trứ, minh thiên tựu thị tha môn đệ nhất đối tân nhân.” Nghiêm tuấn nghị lạp trứ tha tựu vãng hôn nhân đăng ký xử bôn khứ.
Lưỡng nhân tương ái đáo để hội hữu đa phong cuồng? Hàn thanh mộc tự kỷ dã bất tri đạo, tha bất thị một hữu đàm quá luyến ái, đãn thị tòng một hữu nhất khắc tượng hiện tại giá dạng khinh tùng, khoái nhạc, tha bất hội chúy chúy bất an, dã bất tái hữu khủng cụ. Chỉ nhân nhãn tiền giá cá nam nhân thị chân đích ái tha, tại giá cá vạn đăng khô tịch đích dạ vãn, hữu giá dạng đích nhất cá nam nhân nguyện ý bồi trứ tha. Túc cú liễu, tha chân đích mãn túc liễu.
Thần quang vi lộ, tha môn nghênh trứ thần phong, ngưỡng trứ thủ lí đích hồng bổn bổn.
“Càn ma tiếu đắc giá ma khai tâm a?” Tha đích tiếu dung dã cảm nhiễm liễu tha, nghiêm tuấn nghị nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Ngã tưởng bất đáo ngã môn chân đích kết hôn liễu? Ngã môn kết hôn liễu? Chân đích kết hôn liễu mạ?” Tha lạp trứ tha bính bính khiêu khiêu.
“Thị, tòng kim thiên khai thủy nhĩ tựu thị ngã đích lão bà. Nghiêm thái thái!”
“Ân, giá cá danh xưng ngã hỉ hoan, nhĩ tái khiếu kỉ thanh!” Tha lâu trứ tha đích bột tử, “Dĩ hậu giá dạng thân nhĩ, nhĩ tựu bất hội kiểm hồng liễu ba?”
Nghiêm tuấn nghị đảo thị sử vô tiền lệ đích thân liễu tha kiểm giáp nhất hạ, “Tẩu ba, nghiêm thái thái. Ngã môn hồi gia khứ ba!”
Tha thân tha? Giá cá lão cổ đổng, bảo thủ đích mộc đầu cánh nhiên đương nhai thân tha? Hàn thanh mộc hưng phấn đích khiêu thượng tha đích bối, “Lão công, bối ngã hồi gia.” Tòng kim thiên khai thủy tha yếu hảo hảo đích khứ ái giá cá nam nhân, nhận chân đích khứ ái tha, nhân vi tha trị đắc thế gian tối mỹ hảo đích ái.
Do vu thị đệ nhất thiên thượng ban, nghiêm tuấn nghị hồi gia thông mang tẩy liễu nhất cá táo tựu yếu chuẩn bị xuất môn thượng ban liễu.
“Ai, lão công nhĩ kim vãn kỉ điểm hạ ban a! Tưởng cật thập ma ngã tố cấp nhĩ cật.” Hàn thanh mộc cố ý học trứ điện thị thượng na ta tân hôn yến nhĩ đích nữ tử đích đà thanh thuyết đạo.
Nghiêm tuấn nghị soa điểm một nhuyễn liễu cốt đầu, tha miễn cường đích chuyển thân khán trứ tự kỷ đích na vị kiều thê.
“Thanh mộc, quá lai.”
Giá cá mộc đầu kiểm sắc bất thái hảo, cai bất hội hựu yếu đối tha thuyết giáo ba? Hàn thanh mộc thính thoại đích tẩu đáo tha thân biên.
“Đẳng ngã hồi lai, lão bà.” Tha tại tha nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo, mạt liễu hoàn tại tha nhĩ biên thân liễu nhất hạ.
Kết liễu hôn, lĩnh liễu chứng. Cảm giác tựu hảo tượng thị cấp tha giải liễu khẩn cô chú, mộc đầu bất tái tượng dĩ tiền na ma câu cẩn, tòng tạc vãn khai thủy tha tiện thời bất thời đích đối tha tố ta thân mật đích cử động, tịnh thả ngẫu nhĩ hoàn hội thích ứng tha đích thiêu đậu. Tuy nhiên chỉ thị bảo thủ đích thân thân kiểm giáp, đãn thị giá đối tha nhi ngôn dĩ kinh thị ngận hạnh phúc đích sự liễu.
“Giá thị gia lí đích thược thi, đẳng ngã hồi lai.” Nghiêm tuấn nghị nhưng thị nhẫn bất trụ hồng liễu kiểm giáp, “Ngã yếu tẩu liễu, yếu bất nhiên lai bất cập liễu.”
Hàn thanh mộc tương thược thi thu nhập chưởng tâm, tha khán trứ na đạo quan thượng đích môn, tái chuyển thân khán trứ na không đãng đãng đích khách thính, chỉ bất quá thị tam miểu chung đích sự, tha khước dĩ kinh khai thủy phân ngoại đích tưởng tha liễu. Nan đạo giá tựu thị tư niệm đích động lực, bất đa tưởng, tha nã xuất liễu thủ cơ, án hạ thông thoại kiện.
“Thanh mộc!” Trần kiến đích thanh âm thấu quá thoại đồng, “Chẩm ma, đột nhiên cấp ngã điện thoại?”
“A kiến, ngã yếu thỉnh giả.”
“Thỉnh giả? Nhĩ thị hữu thập ma sự mạ?” Trần kiến quan tâm đích vấn đạo.
“Một sự.” Giản đoản đích giải thích quá hậu, hàn thanh mộc tảo thị trứ chu biên đích bãi thiết, tha vãn khởi y tụ đả toán hảo hảo đương nhất hồi nghiêm thái thái. Tòng một hữu tưởng quá hữu nhất thiên tự kỷ dã hội hữu đương nhân gia đích thê tử thời hầu, chẩm ma tố tài năng thị hảo thê tử? Tha bất tri đạo, đãn thị tha hội hảo hảo trân tích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn