Thực tâm chi ái

Đại tam đích khóa trình bất nhược tưởng tượng trung khinh tùng, hàn tư y bão trứ khóa bổn chính tưởng ly khai khước bị bình nhật lí đích kỉ cá yếu hảo đích đồng học án trụ, tha môn than khai na phân báo chỉ nhất kiểm khẩn trương đích khán trứ hàn tư y. Thuyết đạo “Tư y, nhĩ chẩm ma khán giá kiện sự?”
Hàn tư y hiển nhiên bị báo đạo thượng đích tiêu đề hách đáo liễu, tha kiểm sắc hữu ta thương bạch đích khổ tiếu, thuyết đạo “Giá ta vô trung sinh hữu đích báo đạo nhĩ môn hoàn đương chân a! Bất cân nhĩ môn thuyết liễu.” Tha kỉ hồ thị lạc hoang nhi đào, đãn khước thị tại giáo đạo thượng bị nghiêm chân lan hạ.
“Đẳng đẳng, tư y.”
“Chân chân? Nhĩ……”
“Báo đạo thượng đích sự ngã dã khán đáo liễu, nhĩ hoàn hảo ba?” Tha môn tịnh kiên tẩu tại thảo bình thượng.
“Ngã dã bất tri đạo, thật thoại cáo tố nhĩ ba, ngã hiện tại đích tâm tình chân đích ngận loạn, nhất dạ chi gian ngã một hữu liễu ba ba, hiện tại tựu liên tha ngã đô bất cảm xác định liễu, chân chân nhĩ thuyết ngã cai chẩm ma bạn?” Hàn tư y tọa tại thảo bình thượng khán trứ thiên biên đích lạc nhật, na dư huy tựu như đồng thị tha môn đích ái tình chỉ năng chiết xạ tối vi nhược đích quang, hoặc hứa tòng bất tằng thiểm diệu quá, vi nhược đáo phảng phật bất tằng hữu quá ái tình.
“Nhĩ yếu tha môn biệt tương tín báo đạo thượng đích sự tình, khả nhĩ tự kỷ khước tương tín liễu, giá bất thị ngận phúng thứ mạ?” Nghiêm chân thán tức đạo.
“Giá bất nhất dạng, ngã nhất trực đô tri đạo tại tha tâm trung thủy chung hữu nhân, na cá nhân nhất trực sáp tại ngã môn trung gian tòng lai một hữu tiêu thất quá. Ngã đích ái tình tựu như đồng thị nhất tràng đổ bác, vĩnh viễn đô bất tri đạo kết cục đích thâu doanh.” Hàn tư y ngưỡng thiên thán tức.
“Kí nhiên thị đổ bác, na ma kỳ thật nhĩ tâm lí tảo dĩ hữu thâu đích chuẩn bị liễu, đối mạ?” Nghiêm chân khán trứ tha, “Nhĩ nhất tảo tựu hữu tâm lý chuẩn bị liễu đối mạ?”
“Chân chân, ngã thập ma đô man bất quá nhĩ. Khả thị ngã bất cam tâm, ngã chân đích bất cam tâm a.” Tha thị chân đích ái tha, vi liễu tha thậm chí khả dĩ phóng khí tự ngã, phóng khí nhất thiết, tha thị giá dạng đích ái tha, đãn vi thập ma tựu thị đắc bất đáo tha đích tâm.
“Tư y, hiện tại nhất thiết đô chỉ thị nhĩ ngã đích sai trắc, nhĩ lãnh tĩnh điểm, bất yếu hồ tư loạn tưởng, huống thả hàn thanh mộc…… Ách, ngã thị thuyết nhĩ tỷ tỷ tha vị tất ái tha.” Nghiêm chân nhược hữu sở chỉ đích thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo tỷ tỷ tâm lí một hữu tha, chân chân, dã hứa nhĩ khán thác liễu ni.” Hàn tư y khán trứ nghiêm chân, bình nhật lí tha bất hội như thử tâm bình khí hòa đích thuyết xuất hàn thanh mộc tam cá tự đích.
“Nhĩ biệt tưởng thái đa liễu, dữ kỳ tại giá lí hồ tư loạn tưởng đảo bất như trực tiếp khứ vấn tha, tức sử hoàn đản dã hữu cá nhân quả.” Nghiêm chân phách trứ tha đích kiên đả khí đạo.
“Khả thị ngã phạ, vạn nhất kết quả bất thị ngã tưởng yếu đích……” Hàn tư y bất an đích thuyết đạo.
“Na nhĩ tựu toán thị tử đích minh minh bạch bạch liễu.”
“Na hữu nhĩ giá dạng đương bằng hữu đích.” Hàn tư y bị nghiêm chân thoại lí đích ý tư khí tiếu liễu.
“Bằng hữu ma, tựu thị thời khắc đích bát bát lãnh thủy, tại nhĩ thất ý đích thời hầu tái bổ kỉ cước, điệt lạc cốc để đích thời hầu tái lao khởi lai, đoán luyện nhĩ đích ý chí.” Nghiêm chân lạp tha khởi lai, lưỡng nhân tịnh kiên ly khai giáo viên.
Đỗ lôi thần tương trọng hình cơ xa đình tại liễu giáo môn khẩu, chính đẳng trứ tha phóng học.
Nghiêm chân tiểu thanh đích tại tha nhĩ biên thuyết đạo “Yếu thị hữu nghi vấn đích thoại, tựu cản khẩn vấn, biệt bả tự kỷ biệt tử liễu.”
Hàn tư y một hảo khí đích trừng trứ nghiêm chân, tẩu hướng đỗ lôi thần.
“Tẩu ba, đái nhĩ khứ cật phạn.” Đỗ lôi thần tương an toàn mạo đệ cấp tha một hữu đa thuyết bán cú thoại.
Trọng hình cơ xa đình tại liễu nhất gian biệt trí đích hải loan xan thính, tha thiêu liễu nhất cá kháo song lâm hải đích vị trí, nhất lộ thượng tha môn một hữu bán cú giao lưu, hàn tư y đích tâm dĩ kinh bị nghiêm chân đích thoại nhiễu loạn liễu. Tha cai vấn mạ? Như quả đáp án thị tha nan dĩ thừa thụ đích ni, tha khả dĩ tiếp thụ mạ? Vạn nhất tha chân đích hoàn ái trứ tỷ tỷ, na tha cai chẩm ma tố? Thị bất thị tựu yếu phóng thủ thành toàn tha môn, tha tố đắc đáo mạ?
“Ngã điểm liễu hải tiên đại xan, nhĩ khả dĩ cật hải tiên mạ?” Đỗ lôi thần đột nhiên khai khẩu vấn đạo, tài phát hiện tha căn bổn tựu bất tại trạng thái. “Tư y nhĩ chẩm ma liễu?” Tha thân thủ tại tha diện tiền hoảng liễu kỉ hạ, thuấn gian lạp hồi liễu tha đích tư tự.
“Nhĩ, cương cương thuyết thập ma a?” Hàn tư y hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo.
“Nhĩ thị bất thị hữu thập ma tâm sự a?” Tha đích tình tự toàn bộ tả tại kiểm thượng, tha sai đô bất tất sai tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma liễu, na thiên báo đạo tha đương nhiên dã khán đáo liễu, đột nhiên chi gian tha ngận tưởng tri đạo tha hội hữu thập ma phản ứng, sở dĩ tha cố ý bất cân tha giảng thoại, cấp tha túc cú đích hoãn trùng thời gian, kí nhiên tha bất cảm khai khẩu, na ma tha cấp tha đài giai, như quả tha vấn, tha nhất định hội như thật cáo tố tha, tha môn na thiên chỉ thị đan thuần đích cật phạn. Lưỡng nhân chi gian yếu trường cửu đích tương xử tựu thị yếu thản bạch, giá thị tha tự thượng đoạn cảm tình tổng kết nhi lai đích kinh nghiệm.
“Ngã……” Hàn tư y dục ngôn hựu chỉ, tha kỉ thứ trương chủy yếu vấn, khả thị thoại đáo chủy biên khước chẩm ma dã vấn bất hạ khứ. “Một…… Một sự a.” Tha áp hạ liễu tự kỷ đích nghi vấn, súc hồi liễu đà điểu đích oa lí.
Giá thời phục vụ viên đoan thượng hải tiên đại xan, đỗ lôi thần một hảo khí đích nã khởi nhất chỉ hà tử bác xác khứ đầu trám tương đệ đáo tha thần biên, “Lai, trương chủy.”
Hàn tư y một tưởng đáo tha đột lai đích thân mật chi cử, vi liễu tị miễn dẫn nhân chú mục, tha cấp mang tiêu diệt ‘ tội chứng ’ hoàn kiểm hồng hồng đích tứ chu trương vọng, sinh phạ hữu nhân khán đáo.
“Nhĩ khẩn trương thập ma, ngã môn bổn lai tựu thị nam nữ bằng hữu, tựu toán bị phách đáo dã bất hội chẩm dạng.” Tha tượng thị uy thượng ẩn liễu ban khai giải hoàng, chước liễu nhất khẩu giải hoàng tái tống đáo tha chủy biên, “Lai, trương chủy.”
Nhất cổ điềm mật tập thượng tâm đầu, nguyên bổn úc muộn, nan quá đích tâm nhân vi tha đích nhất cú nam nữ bằng hữu nhi bị phao đáo cửu tiêu vân ngoại, hàn tư y hấp hấp tị tử, cảm động đáo bất năng tự kỷ, tha hữu ta tu sáp đích bác liễu nhất chỉ hà tử dã tống đáo tha chủy biên.
“Na…… Nhĩ dã thường thường.”
Đỗ lôi thần hội tâm nhất tiếu, tha môn chi gian tổng toán thị ma xuất liễu nhất điểm tương xử chi đạo. Hữu thời hầu lưỡng nhân tương xử tựu thị yếu đối phương tố xuất nhất ta chủ động! Tha môn tựu giá dạng bàng nhược vô nhân đích hỗ uy đối phương cật quang chỉnh đốn hải tiên đại xan.
Phạn hậu, lưỡng nhân khiên thủ mạn bộ tại sa than thượng, giá thời dạ mạc hàng lâm thiên không trung na hi thiếu đích tinh quang hiển đắc phân ngoại cô tịch. Hàn tư y ngưỡng vọng thiên không, tha bất miễn hữu ta cảm xúc đích thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo mạ? Mỗi thiên tảo thần hòa dạ vãn đích hoàng hôn thời hầu, ngã đô năng khán đáo na khỏa khải minh tinh, nhi tại khải minh tinh bàng biên đích tựu thị bắc cực tinh. Khả thị tha môn chỉ năng tại giá lưỡng cá thời gian đoạn tài năng đồng thời tồn tại nhi bị nhân môn khán đáo.”
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Đỗ lôi thần bất giải đích vấn đạo.
“Tối phồn hoa đích thời khắc vãng vãng khán bất kiến thân biên đích nhân. Phồn hoa quá hậu đương nhất thiết huyên hoa tuyên cáo phá diệt đích thời hầu, đương chu vi chỉ thặng thanh lãnh cô tịch thời, nhân tài năng khán thanh na khỏa nhất trực lưu tại tự kỷ thân biên đích tâm. Khải minh tinh đích quang mang tổng thị tại thanh thần hòa nhập dạ chi tế tài hội trình hiện, dã chỉ hữu na cá thời hầu bắc cực tinh tài thị chân chính chúc vu tha, một hữu biệt nhân, tẫn quản tha môn độc xử đích thời gian chỉ hữu na ma kỉ phân chung.”
“Nhĩ tri bất tri đạo hiện tại đích nhĩ ngận mê nhân.” Đỗ lôi thần thâm tình đích ngưng thị tha.
“Na thị nhân vi chỉ hữu tại giá chủng thời khắc nhĩ tài hội chân chính chúc vu ngã.” Hàn tư y y ôi tại tha hoài lí, tha ngận hỉ hoan giá dạng đích thời quang, một hữu biệt nhân, một hữu tỷ tỷ, tha môn chi gian chỉ thị thuần túy đích chỉ hữu bỉ thử, tha nhãn lí hữu tha, nhi tha nhãn lí dã chỉ hữu tha.
“Tư y, nhĩ chân đích ngận sỏa nhĩ tri đạo mạ?” Tha thập ma tâm tư đô tả tại kiểm thượng, vi thập ma bất vấn tha. “Kỳ thật ngã cân nhĩ tỷ tỷ tịnh bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.” Tha tại tha nhĩ biên hoãn hoãn thuyết đạo.
“Ngã…… Ngã một hữu tưởng a.” Hàn tư y kiểm hồng bất dĩ đích thuyết đạo.
“Nhĩ xác định nhĩ một hữu tại cật thố.” Tha khinh quát tha đích tị tiêm.
“Ngã tài một hữu.” Hàn tư y kiểm như đồng thục thấu đích gia tử, ánh chiếu tại nguyệt quang hạ phân ngoại mê nhân.
Hàn gia đại trạch
Hàn thanh mộc tại thư phòng lí trành trứ na phân báo chỉ nhất trực tại phát ngốc, tha tảo tựu liêu đáo na ta môi thể hội giá dạng tả, đãn thị tha đích nội tâm lí tịnh một hữu kháng cự giá dạng đích kết quả, hiện tại đích hàn thị tập đoàn chính xử vu động loạn thời khắc, tha tất tu trảo xuất ổn định quân tâm đích tối khoái phương pháp, nhi giá vô nghi bất thất vi nhất cá cơ hội. Đãn thị tha chân yếu giá dạng tố mạ?
Hàn thị y viện, tại giá cá thâm dạ thập nhị điểm đích thời gian trừ liễu trị ban đích y hộ nhân viên tẩu lang thượng không không đãng đãng, giá thời y viện đích tẩu lang thượng hoãn hoãn tẩu lai nhất cá nhân tại hộ sĩ đích chỉ dẫn hạ, hàn thanh mộc trảo đáo liễu na gian bệnh phòng, thấu quá pha li tha khả dĩ thanh sở khán đáo na thảng tại sàng thượng đích nhân.
Ba ba xuất sự hậu, tha tựu nhất trực kháng cự trứ thính đáo hữu quan a nghị đích nhất thiết tiêu tức. Nhân vi tha phạ, phạ thính đáo tái nhất cú ‘ vô năng vi lực ’ tha chân đích vô lực thừa thụ canh đa đích tai nan, như quả a nghị dã ly tha nhi khứ, tha cai chẩm ma hoạt hạ khứ. Hàn thanh mộc động tác khinh xảo đích nữu khai bệnh phòng môn, tha nhất bộ bộ tẩu tiến sàng duyên, khán trứ na trầm tĩnh đích thụy dung.
Giá ta nhật tử dĩ lai tha hoạt đắc một hữu nhậm hà tri giác, mỗi thiên chỉ thị ma mộc đích mang lục trứ công tư thượng đích sự, xử lý trứ các đại tài chính vấn đề. Trực đáo hiện tại khán kiến tha hậu, tha tài phát hiện tự kỷ hảo luy hảo luy, thái đa sự bất năng do trứ tha khứ bạn, tại giá nhất biến hỗn loạn trung tha đột nhiên hảo tưởng thảng tại tha hoài lí ngẫu nhĩ tát tát kiều, đậu đậu tha. Tha chân đích hảo dung dịch kiểm hồng đích, hiện tại hồi tưởng khởi lai na đoạn nhật tử thị đa ma đích khoái nhạc tả ý, tha khả dĩ nhượng tha toàn thân tâm đích phóng tùng, tha đích hoài bão tằng kinh thị tha tối ôn noãn đích tị phong cảng. Khả thị hồi tưởng giá nhất lộ tẩu lai, tha khước một hữu nhất thiên hảo nhật tử quá, ngộ thượng tha đại khái thị tha giá nhất sinh trung tối đảo môi đích sự. Tha tri đạo như quả tương nhất thiết sự tình cáo tố tha, giá cá sỏa qua khẳng định nhị thoại bất thuyết bồi tại tha thân biên bất ly bất khí. Đãn thị na bất thị tha tưởng yếu đích kết quả, tha nhất trực đô hữu ngận hảo đích tiền đồ, tại tha thân biên dã nhất trực hữu nhất vị bất ly bất khí đích hồng nhan tri kỷ, một hữu tha, tha chỉ hội hoạt đắc canh hảo. Như quả bất thị tha đích xuất hiện dã hứa tha môn hiện tại dĩ kinh kết hôn liễu, thị tha đích nhậm tính hủy liễu tha đích hạnh phúc, hại tử liễu tự kỷ đích phụ thân, giá thị thượng thiên trừng phạt tha nhậm tính vọng vi đích kết quả. Như kim nhất thiết hậu hối đô hoàn liễu, tha một hữu bạn pháp nguyên lượng tự kỷ, canh một hữu bạn pháp tái cân a nghị tại nhất khởi, nhân vi tha căn bổn tựu vô pháp diện đối tự kỷ.
A nghị, nguyên lượng ngã giá ma cửu tài lai khán nhĩ.
Thị ngã bả nhĩ bình tĩnh đích sinh hoạt cấp triệt để đả loạn đích, đãn thị nhĩ phóng tâm ngã hội tương nhất thiết đạo hồi chính quỹ, ngã bất hội tái nhượng nhậm hà nhân tái lai đả nhiễu nhĩ đích sinh hoạt.
Hoặc hứa tại giá chi hậu nhĩ hội hận ngã, khả thị thời gian mạn mạn trường liễu nhĩ tựu tập quán liễu, tập quán liễu sinh hoạt đái lai đích bình tĩnh, tập quán đích tương ngã di vong.
Vong liễu ngã, nhân vi ngã chỉ thị nhĩ sinh mệnh trung đích quá khách.
Hàn thanh mộc tái dã đãi bất hạ khứ, chuyển thân ly khai bệnh phòng khước tại môn ngoại chàng kiến liễu tiền lai tham thị đích từ mẫn, hàn thanh mộc tâm lí nhất hoảng, tha bôn bào trứ đầu dã bất hồi đích ly khai y viện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn