Thương sanh tâm tưởng quận chủ đích sự tình một giải quyết, tha môn thương lượng lai thương lượng khứ dã chỉ thị thuyết thuyết bãi liễu. Khả tha tựu thị hỉ hoan thuyết giá cá, tử tế đồng tha bàn toán khởi lai, “Nhĩ môn bất thị hoàn hưng khán hoàng lịch mạ? Thị bất thị yếu tuyển nghi giá thú đích na nhật?” Thuyết trứ nhất huy thủ, tiện tòng bàng cận đích thư giá lí đầu trạch xuất liễu hoàng lịch, đả toán phiên nhất phiên.
Ngu hoài khán tha thuyết phong tựu thị vũ đích, dĩ kinh khai thủy xoát xoát phiên khởi lai, thất tiếu vấn: “Giá thú lưỡng cá tự nhận thức mạ?”
Tha lăng liễu nhất lăng, “Bất nhận thức.” Tương hoàng lịch than khai, lí đầu kỳ tha tự thị nhận thức nhất ta, khả bài liệt đắc mật mật ma ma đích, khiếu tha bất tri tòng hà khán khởi.
Ngu hoài tiếp thủ quá lai, vi tha trảo hảo liễu, nã thủ chỉ cấp tha khán.
Thương sanh nga nga lưỡng thanh biểu kỳ thụ giáo, nhiên nhi trứ nhãn khán khứ, “Nghi kỵ” lưỡng loại trung một hữu trường tương phục tạp thả tha bất nhận thức đích tự.
Giá sự hữu điểm xuất hồ ý liêu, thương sanh sĩ đầu khán tha: “Giá yếu chẩm ma bạn? Một tả.”
Ngu hoài thuyết bất đả khẩn, đề bút, tại “Nghi” hạ không bạch xử miêu liễu nhị tự, tự tích dữ na nguyên hoàng lịch thượng nhất điểm bất soa: “Hiện hạ nhận thức liễu ma?”
“Nhĩ tự cá tả liễu?” Thương sanh phản ứng quá lai tha tả đích thị na lưỡng tự, phục tạp thành giá dạng đích, bất thị “Giá thú” hựu thị thập ma. Hữu điểm bất cảm trí tín, “Hoàn khả dĩ giá dạng?”
“Nhĩ bất thị đạo hung cát khí vận nhân nhân nhi dị, giá dạng thống nhất thôi toán xuất đích kết quả soa dị pha đại, bất khả tín mạ?”
Thương sanh tựu thị một tưởng đáo tha nhất cá phàm nhân, tư tưởng khai minh khởi lai giá dạng hảo thuyết thoại: “Thuyết đắc dã thị. Ngã thị phạ nhĩ hội tại ý ma……”
Hậu đầu na cú thoại thuyết đích thanh khí nhi đê, ngu hoài hoàn thị thính kiến liễu, thặng liễu thặng tha tiểu xảo đích nhĩ thùy: “Chỉ yếu thú đích thị nhĩ, na nhất thiên đô thị cát nhật.”
Thương sanh bị tha thặng đắc phát dương, câu trụ tha đích bột tử lạc lạc địa tiếu, đắc ý khởi lai: “Tựu thị, thùy nhượng ngã thị lục hảo tiên nữ ni.”
……
Ngư tinh giác đắc giá lưỡng nhân tuyệt đối thị tha kiến quá tối nị oai đích nhất đối liễu, nhất bất lưu thần khán kiến tha lưỡng tại nhất xử, nhãn tình đô yếu hạt liễu khứ.
Khóc hạt đích.
“Nhĩ thối cước thị hữu thập ma bất hảo mạ?” Ngư tinh tòng tỉnh lí đầu xuất lai, tọa tại chính đảo dược phấn đích thương sanh thân biên, nhãn tình hoàn tại căng căng nghiệp nghiệp địa sái đậu tử, “Yếu chỉnh nhật quải tại ngu hoài thân thượng?”
Thương sanh bách mang chi gian sĩ đầu, ti hào bất giác đắc tu quý, phản nhi đạo: “Na lí thị chỉnh nhật, một kiến ngã hiện tại tựu tại ly tha lưỡng gian ốc tử viễn đích địa phương đảo sức dược tài ma? Nhi thả ngã thị thạch đầu tiên a, quải nhân thân thượng thị đối tha thân thể hảo đích, yếu đa quải.” Lai liễu cá nhân, chính hảo nhượng tha bang nhất bả thủ, tương dược cữu đệ cấp tha, “Lai lai lai, càn điểm hoạt chuyển di nhất hạ chú ý lực ba. Tạc dạ khóc liễu mạ? Hữu một hữu hảo nhất ta?”
“Một hảo, bán điểm một hảo, tại giá dạng hạ khứ hậu viện na khẩu tỉnh đô yếu bị ngã điền mãn liễu.” Ngư tinh vô hạn ai sầu, vi tự kỷ đích thân thể cảm đáo đam ưu, hốt nhi tưởng khởi, “Nga đối liễu, nhĩ tạc cá bất thị nhượng ngã đa lưu ý na cá ngu sinh hồi lai đích thời gian……”
Thuyết đáo giá cá, tha lai liễu hưng trí, mi sao nhất thiêu dung quang hoán phát: “Chẩm ma liễu?”
Ngư tinh đan thủ tiếp trứ nhãn lệ, bất nhượng tha môn điệt tiến dược cữu trung khứ: “Tha tại nhĩ chi hậu nhất cá thời thần tựu hồi liễu, nhân hữu điểm bất đối.” Trân châu một nhất hội tựu tiếp liễu nhất bả, trang tiến bàng biên đích từ oản lí đầu, “Ngã dã thuyết bất thượng thị na bất đối, tổng giác đắc tha thân thượng thiếu liễu thập ma đông tây.”
“Thiếu liễu đông tây?” Thương sanh nhãn châu tử nhất chuyển, tưởng đáo tha lâm tẩu đích thời hầu na lưỡng nhân tương ủng tại phòng lí đích tràng diện, hắc hắc nhất tiếu. Chỉ thị giá sai tưởng đối trứ bạch chỉ nhất bàn đích ngư tinh thuyết bất xuất khẩu, đáo thời hầu giải thích khởi lai phí kính, tiện tùy khẩu đạo, “Tha bát thành thị thiếu liễu tâm can, tài hội giá bàn đối ngu mỹ nhân. Đắc liễu, tùy tha khứ ba, cha một không thao tâm biệt nhân.”
Thương sanh ngôn bãi, hựu cấp ngư tinh phối liễu ta ninh thần đích dược tài, phu nhãn thiếp đẳng đẳng, chiết đằng liễu thậm cửu, kết quả nhưng thị nhất vô sở hoạch.
……
Ngư tinh giá cá tử cục khốn trụ liễu thương sanh sổ nhật, thành thiên tưởng trứ “Hảo khóc” đáo để năng toán thị thập ma bệnh, nhãn khán trứ nhân nhãn tình đô dĩ kinh khóc thũng liễu, chính tiêu đầu lạn ngạch đích thời hầu, sự tình hoàn cản trứ thành song đích lai liễu: Quá liễu thập ngũ, an tuyết bệnh hảo chi hậu lai ngu phủ đăng môn đạo tạ liễu, nhưng thị vi liễu tống ngọc đích na đương tử sự.
Thị tỉnh đích truyện văn tịnh một hữu lạc đáo giá vị quận chủ đích nhĩ đóa lí, thỉnh đạo sĩ đích sự thị gia trung trường bối đích ý tư, tối hậu đích kết quả dã chỉ hữu trường bối tri đạo. Bị thạch đầu nữ quỷ xả khứ nhất hồn nhất phách đích dao ngôn tại an tuyết bệnh hảo chi hậu bất công tự phá, tha môn tiện canh bất hội tương giá sự tứ hạ trương dương liễu.
Hảo xảo bất xảo, an tuyết lai ngu phủ đích giá nhật, ngu sinh chính hảo tựu tại. Bất cận thị xuất môn tương nghênh, na phẫn tương, thượng thượng hạ hạ đô tử tế thu thập quá nhất biến, giản trực hồng quang mãn diện đích.
Thương sanh tiều xuất lai giá nhân thị chân tưởng cật hồi đầu thảo liễu, nhi giá hồi đầu thảo hựu kháp hảo thị tường đầu thảo, cấp phong nhất thôi đô yếu đảo, chân thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối.
An tuyết cương lai, môn khẩu nhiệt nháo quá nhất trận, huyên tạp đích nhân thanh tiện vãng khách đường hối tụ nhi khứ liễu.
Thương sanh thị khách, dã thị tha môn cố thỉnh đích nhân, một na cá tư cách đồng chủ nhân quý khách nhất tịch cật phạn. Thật tắc cật phạn sự tiểu, tha đô yếu tố nhân thê tử liễu, bất năng phóng nhậm ký du trứ tha phu quân đích nhân vi sở dục vi. Giới thời ngu mỹ nhân cấp nhân khi phụ liễu, tha khước thập ma đô bất tri đạo, thật tại bất thị nhất cá hảo vị hôn thê đích tác vi.
Tị nhân nhĩ mục địa phàn thượng chính đối trứ đại đường hậu song đích thụ chi thượng, hóa thành thạch đầu bát trứ, mặc mặc khán trứ thính nội, tùy thời giới bị an tuyết tác yêu.
Bất tri thị phủ thị thác giác, đương tha bát hảo chi hậu, đường trung đoan đoan tọa trứ đích ngu hoài đột nhiên hồi mâu, thấu quá song tử triều tha đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, ẩn tại bôi trản hạ đích thần giác vi vi kiều liễu kiều.
Ngu sinh hiển nhiên bỉ ngu hoài yếu nhiệt tình hứa đa, sự vô cự tế địa tiếp đãi an tuyết, đam ưu tuân vấn tha bệnh trung đích chủng chủng. Hoa phu nhân dữ lão phu nhân giai khán xuất ta đoan nghê lai, chỉ nhân ngu sinh sự tiên một cấp thông quá khí, nhất thời bất tri đạo như hà biểu minh lập tràng, ngẫu nhĩ khán khán tọa tại nhất bàng an tĩnh ẩm trà đích ngu hoài, bảo trì trầm mặc nhi vi diệu địa dam giới trứ.
Ngu sinh đích tâm tư bất nan sai tưởng, an dương vương ngoại đầu đích chiến sự đả liễu kỉ cá nguyệt, hậu lai truyện đáo kinh trung đích đô thị liên liên đích tiệp báo. Tha thị triều trung đích nhân, tưởng tất dĩ kinh thính đáo liễu thập ma phong thanh, tài hội khiếu tha hựu cải liễu chủ ý. Hoa phu nhân tự nhiên thị phán trứ ngu sinh phàn thượng cao chi, chỉ thị an dương vương đích thái độ bãi tại na, khiếu tha ngận thị đam ưu ngu sinh hư hoảng nhất chiêu, đào tị chiến sự đích tiểu động tác, hội dẫn phát an dương vương đích bất mãn.
Túng nhiên ngu sinh vạn bàn ân cần, ngu hoài thần tình sơ đạm, an tuyết đích mục quang nhưng đa thị lưu liên tại ngu hoài đích thân thượng, khán đắc nhãn tình phát nhiệt. Sổ nhật bất kiến, tha tưởng tha tưởng đắc tâm đô đông, tảo tiền đích bất duyệt dữ ủy khuất đô tán liễu, tha chỉ phán tha năng đồng tha thuyết lưỡng cú thoại.
Khả tích một hữu, tha vấn nhất cú, tha tiện tinh giản địa đáp thượng nhất cú, tái một hữu đa đích nhất cá tự khả dĩ thưởng tứ. Thậm chí bất vấn na ngọc hậu lai bị tha như hà liễu.
An tuyết tảo hữu tâm lý chuẩn bị, bất hội nhân tha đích lãnh mạc nhi thối khước, dụng phạn quá hậu tịnh một hữu ly khai đích ý tư, kế nhi tiếu kiểm tương nghênh đạo: “Thử thứ an tuyết bệnh trọng, toàn kháo ngu phủ thượng đích thần y đáp cứu, nhược thị phương tiện, an tuyết tưởng hướng na vị thần y đương diện đạo tạ.”
《Giá cá phản phái bị ngã thừa bao liễu》 Thuyết lai nhĩ dã hứa bất tín, ngã bao dưỡng đích na vị nhan mỹ thể nhu đích tiểu tiên nhục tha…… Thị đại ma vương. /(ㄒoㄒ)/~~
《Cốt trái》 Chân chính đích dũng sĩ, cảm vu trực diện muộn tao đích phúc hắc
《Vô tâm》 Giá thị nhất cá nhất tâm tu luyện đích thạch đầu tiên, bị tha nam thần truy đích cố sự.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
