Hôi sắc để phiến ( đoản thiên hợp tập )

Mãn bàn giai thâu

A tang tử tại sơ đông đích nhất tràng vũ giáp tuyết lí.

Na thiên thiên ngận lãnh, đầu đỉnh hôi mông mông đích, lâm xuất môn đích thời hầu, mẫu thân đích thân tử tòng trù phòng đích song đài lí tham xuất lai, “Tang, ký đắc đái vũ y nột!”

Tha “Nga” liễu nhất thanh, bất nại địa thuyết: “Ký đắc lạp!”

Hồng sắc đích vũ y, nhân vi dụng đắc cửu liễu, bố mãn ban bác đích hắc khối, a tang hiềm khí địa trứu liễu trứu mi, bả tha hồ loạn chiết khởi lai, tắc tiến liễu thư bao lí, tha tưởng, tha ninh nguyện lâm trứ, dã bất nguyện ý xuyên giá dạng đích vũ y.

Tha thảo yếm nhất thiết cựu đắc đồi bại đích đông tây, thảo yếm gia lí vĩnh viễn hỗn trứ phát môi đích vị đạo, thảo yếm tự kỷ tổng thị hôi lưu lưu đích một hữu quang thải.

Na chủng bách thiết đích tưởng yếu cải biến hiện trạng đích cảm giác thời khắc sung xích trứ tâm tạng, nhượng tha biệt muộn.

Tha tổng thị tương tín tại bất cửu đích tương lai giá chủng hiện trạng tựu hội cải biến, khả thị khước nhất thứ hựu nhất thứ đích thất vọng, tựu bỉ như tha tưởng mãi nhất cá tân thư bao, phối tiểu di tòng quảng châu cấp tha đái hồi lai đích bạch sắc vũ nhung phục, tưởng liễu hựu tưởng, đẳng liễu hựu đẳng, ngao quá liễu nhất cá đông thiên hựu nhất cá đông thiên, vi thử bất tích bả vũ nhung phục chiết phóng tại quỹ tử lí.

Tha bất nguyện ý xuyên trứ tiệm tân đích vũ nhung phục phối tha na cá tẩy đích phát mao đích phàm bố thư bao.

Khả thị hảo bất dung dịch đẳng đáo thư bao cựu đích thoát tuyến, mẫu thân khước cáo tố tha, tái kiên trì nhất niên.

Tha giác đắc tự kỷ tượng thị thụ liễu khi phiến, na chủng tại não hải lí phản phục miêu mô đích kỳ đãi hòa cự đại đích thất vọng giao chức khởi lai đích lạc soa cảm nhượng tha phẫn nộ hựu ủy khuất, đãn khước vô khả nại hà.

Sồ điểu chỉ năng thảng tại sào trung đẳng đãi bộ dưỡng, sở hữu nhân đô tiện mộ tha khả dĩ một hữu phụ tội cảm đích bất lao nhi hoạch, khả chỉ hữu sồ điểu tự kỷ thanh sở, đẳng đãi tự do đích quá trình đáo để hữu đa mạn trường.

Hạ ngọ hữu thất ngoại hoạt động khóa, lưỡng cá đa tiểu thời, a tang tòng thao tràng thượng tiễu tiễu đích lưu liễu xuất khứ, khứ liễu học giáo phụ cận đích võng ba nhất điều nhai. Tha bất thị khứ thượng võng, tha một hữu đa dư đích tiền. Na lí hữu nhất gia mễ phấn điếm, tha tại na lí bang công, tha xoát nhất cá tiểu thời đích bàn tử, điếm gia thái thái hội cấp tha ngũ khối tiền, tha tưởng mãi nhất cá tân thư bao, tha dĩ kinh tồn liễu tam thập khối tiền liễu, tái hữu nhị thập khối tiền, tha tựu khả dĩ bả khán trung đích na cá mễ sắc ấn hoa thư bao mãi hồi lai liễu.

Kim thiên nhân ngận đa, bàn tử nhất điệp nhất điệp đích vãng tha diện tiền loa, tha thập ngũ tuế sấu nhược đích ca bạc dĩ kinh khoái yếu bất kham trọng phụ liễu, tha mang đích liên sĩ đầu đích cơ hội đô một hữu.
Sở dĩ triệu lão sư tại tha diện tiền trạm liễu nhất phân chung liễu, tha đô một hữu chú ý.

Trực đáo triệu lão sư đích thanh âm hưởng khởi, “A tang, nhĩ yếu cân lão sư giải thích nhất hạ mạ?” Tha lai trảo lưỡng cá đào khóa thượng võng đích nam đồng học, a tang thị bị “Xuất mại” đích.
Tha nhất kinh, thủ lí đích bàn tử thoát lạc tại địa, cổn liễu nhất quyển, nhiên hậu điệu hạ đài giai, hoa lí ba lạp toái liễu nhất địa.

Não hải lí chỉ hữu lưỡng cá tự —— hoàn liễu!

Tha đào khóa liễu, hoàn thị tại võng ba nhất điều nhai, học giáo tri đạo hội ký đại quá đích, nghiêm trọng đích khả năng lặc lệnh thối học. Tức sử bất thối học, thỉnh gia trường dã thị tất tu đích, na ma mẫu thân nhất định hội tri đạo. Tức tiện tha cáo tố mẫu thân tự kỷ chỉ thị tại tẩy bàn tử dã vô tế vu sự, mẫu thân hội trừu đả tha, trọng phục na cú hội nhượng tha toàn thân tế bào thụ khởi phản kháng tình tự đích thoại —— ngã đối bất khởi nhĩ tử khứ đích ba ba, thị ngã một hữu giáo hảo nhĩ, ngã nhượng nhĩ dưỡng thành liễu giá chủng ái mộ hư vinh đích tính cách, ngã khuyết nhĩ cật đoản nhĩ xuyên liễu mạ? Ngã na nhất điểm ủy khuất nhĩ liễu?

Giá dạng đích thoại bỉ trực tiếp mạ tha nhất cú canh lai đắc nan kham, tha ngận thảo yếm, đãn vô pháp phản bác.

“Lão sư, ngã tri đạo thác liễu, ngã bảo chứng giá thị tối hậu nhất thứ, thỉnh nâm bất yếu cáo tố học giáo, ngã mã thượng hồi khứ, hảo mạ?” Tha khả liên ba ba đích khán trứ triệu lão sư, hi vọng lão sư năng phát thiện tâm, nhiêu liễu tha giá nhất thứ.

Tha tri đạo hi vọng bất đại, nhân vi triệu lão sư thái nghiêm hà liễu, tha tam thiên lưỡng đầu đích khiếu đồng học khứ tha bạn công thất đàm thoại, tức tiện thị nữ sinh tha dã bất hội lưu tình, na ta nữ đồng học tòng tha bạn công thất hoặc gia lí xuất lai, tổng thị nhãn khuông phát hồng, tượng thị thụ liễu mạc đại đích ủy khuất, sở dĩ a tang thị hữu ta phạ tha đích.

Một tưởng đáo tối hậu triệu lão sư điểm liễu đầu, đãn yếu cầu thân tự đái tha hồi khứ.

“Như quả ngã bất năng an toàn đái nhĩ hồi khứ, na tựu thị lão sư đích thất chức, a tang, đào khóa thị ngận nghiêm trọng đích sự, vưu kỳ thị tại giá lí, nhĩ tri đạo giá lí hữu đa loạn mạ? Tiền kỉ thiên hoàn hữu nhất cá nữ đồng học đại bạch thiên bị nhân cường lạp tiến liễu võng ba đích xí sở, đẳng phát hiện đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu.”

Tha đích ngữ khí thái nghiêm lệ, a tang tiệm tiệm đích hồng liễu nhãn khuông, “Lão sư ngã thác liễu!”

“Hữu ta thác ngộ thị bất năng phạm đích, giá thứ hạnh khuy nhĩ ngộ đáo ngã, như quả thị giáo vụ chủ nhậm, trực tiếp tựu nhượng nhĩ hồi gia bất dụng hồi học giáo liễu.”

“Tạ tạ lão sư!”

Ngoại diện bất tri đạo thập ma thời hầu hạ liễu vũ, a tang tạng tạng cựu cựu đích vũ y bị tha tàng tại thư bao lí phóng tại liễu học giáo.

Triệu lão sư thế tha xanh trứ tán, lưỡng cá nhân kháo đích ngận cận, tha canh gia bất an liễu.

Lưỡng cá nhân đồng xanh nhất bả tán, tha chỉ năng cân trứ triệu lão sư tẩu.

“Tiên cân lão sư hồi tranh gia, bất nhiên nhĩ lâm thấp liễu chẩm ma bạn!”

Hảo tượng vô pháp phản bác, tha chỉ năng đáp ứng hạ lai.

Na thị tha tố quá tối thác ngộ đích quyết định, đương tha đích y phục bị hống phiến trứ thoát điệu đích thời hầu, nhất thiết đô phát triển đáo liễu bất khả thu thập đích địa bộ, triệu lão sư tại tha nhĩ biên thuyết: “A tang, thính thoại, như quả nhĩ bất tưởng sở hữu đích nhân đô tri đạo đích thoại, vưu kỳ thị nhĩ mụ mụ.”

Na thiên tha khóc đích hiểm ta đoạn liễu khí, na chủng thiên tháp hạ lai đích cảm giác nhượng tha băng hội hựu tuyệt vọng, hồi gia đích thời hầu cước bộ đô thị hư phù đích, tha bất tri đạo cai chẩm ma bạn, tha hại phạ mẫu thân thất vọng đích nhãn thần.

Tha đáo gia một đa cửu triệu lão sư tựu cân liễu quá lai, na thời hầu tha chính phác tại mẫu thân đích hoài lí khóc, mẫu thân nhất biến hựu nhất biến đích vấn tha phát sinh liễu thập ma, tha nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.

Triệu lão sư đối tha mẫu thân thuyết: “A tang giá thứ đích nguyệt khảo ngận bất lý tưởng, tại học giáo tựu nhất trực khóc, nâm hảo hảo khuyến khuyến tha, thành tích chỉ năng đại biểu quá khứ.”

A tang hận tử liễu, hận đắc hồn thân chiến đẩu, chung vu trùng khẩu nhi xuất: “Mụ, tha thị □□ phạm!”

Triệu lão sư nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ tha, nhiên hậu lộ xuất thất vọng đích biểu tình lai, “A tang, nhĩ giá dạng để hủy lão sư, nhượng lão sư ngận thất vọng.”

Mẫu thân đích kiểm sắc biến huyễn liễu kỉ hạ, nhiên hậu kết kết thật thật đích cấp liễu tha nhất cá nhĩ quang, “Hỗn trướng, cấp lão sư đạo khiểm! Đương sơ như quả bất thị triệu lão sư bang nhĩ điếm học phí, nhĩ liên học đô thượng bất liễu, nhĩ giá cá bạch nhãn nhi lang.”

A tang thống khóc xuất thanh, tượng phong tử nhất dạng đại hảm đại khiếu, tối hậu trùng xuất gia môn.

Vũ thủy hỗn trứ tuyết lạp toản tiến bột tử lí, hàn ý trực đạt cước để.

Tha ba thượng đại bá đích kiều, túng thân dược liễu hạ khứ.

Giá bàn kỳ, dĩ kinh thành liễu mãn bàn giai thâu đích tử cục, tha bất tri đạo tòng na lí khai thủy thác liễu, hoặc hứa thị tòng tưởng yếu nhất cá thư bao khai thủy, dã hoặc hứa thị tòng canh tảo chi tiền, phụ thân hạ táng thời đích tạ khách yến thượng, tha tưởng cật nhất khẩu ngưu nhục, bị mẫu thân đả liễu nhất cá nhĩ quang, thuyết tha một lương tâm, tha bất tái hòa mẫu thân thuyết tự kỷ tâm lí đích chân thật tưởng pháp khai thủy.

A tang hạ táng đích thời hầu, triệu lão sư dã lai liễu, tha thuyết: “A tang mụ mụ, đối bất khởi, như quả ngã một hữu bả a tang khảo thí thất bại đích tiêu tức cáo tố nâm, hoặc hứa sự tình tựu bất hội phát triển thành giá cá dạng tử liễu.”

A tang đích mụ mụ mạt liễu nhất bả lệ, “Bất, triệu lão sư, bất năng quái nâm, thị ngã một hữu bả nữ nhi giáo hảo, nhượng nâm khán tiếu thoại liễu.”

Triệu lão sư tắc liễu ngũ bách khối tiền cấp a tang đích mụ mụ, “Nâm tiết ai, nhất điểm tâm ý, thỉnh bất yếu thôi từ.”

“Tạ tạ, nâm chân thị nhất cá hảo nhân.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn