Bộ thiên ca ( xuất bản đoạn canh )

Phượng diệp y cựu ôn hòa địa thuyết: “Vinh an, nhĩ hoàn một hữu minh bạch mạ? Phụ hoàng bất hội vi liễu bạch tín mặc, thất khứ tha đích tể tương.”
Vinh an dữ chân ninh sá dị địa vọng hướng tỷ tỷ, kiến giá vị thể chất sàn nhược, tiên thiếu phao đầu lộ diện đích tỷ tỷ, hốt nhiên ngữ xuất kinh nhân: “Sỏa muội muội. Nhân môn đô thuyết, thiên hạ thị hoàng gia dữ tố gia đích thiên hạ. Kỳ thật —— bất đối a! Tượng ngã môn mẫu thân na dạng đích hoàng hậu, dã hội bị khinh phao. Quyền khuynh triều dã đích tể tương khước bất hội bị khinh dịch hám động. Thiên hạ, thị phụ hoàng dữ tể tương đích thiên hạ a! Tha chẩm ma hội vi liễu khu khu bạch tín mặc, động diêu tha đích bán cá thiên hạ.”
【 phượng diệp 】

Cư tương hướng trứ kiếm phong hu khẩu khí: “Giá bính ‘ hoán văn ’ thị bả hảo kiếm, vô luận thùy tử tại kỳ hạ, đô bất cai bão hám.”
Tín mặc vi tiếu trứ hân thưởng hoán văn đích kim sắc quang thải, thân thủ khứ tiếp thời, cánh một hữu khiếp ý.
“Gia phụ tằng giáo đạo ngã, tố hữu dụng đích nhân. Chỉ hữu tố nhất cá hữu dụng đích nhân, tài bất hội bị phao khí.” Tín mặc phủng trứ kiếm thuyết: “Khán lai ngã một hữu tố đáo.”
Cư tương khinh khinh tương thủ chỉ án tại kiếm thượng, hoãn hoãn địa thuyết: “Nhĩ tại nhất kiện yếu mệnh đích sự thượng bối bạn liễu ngã. Ngã tái tín nhĩ, tức thị bả tự kỷ đích mệnh giao cấp nhĩ. Khả nhĩ thị tín mặc…… Ngã đích nghĩa tử.” Tha thuyết trứ “Đang” địa đạn kiếm tiếu đạo: “Giá nhất kiếm vi nhĩ lưu trứ.”
Tín mặc tĩnh tĩnh địa đẳng đãi tha thuyết xuất hạ văn —— tại tể tương thủ trung bảo lưu tính mệnh, đại giới tất định thị cao ngang đích. Quả nhiên, cư tương tòng dung địa thuyết: “Ngã bất hỉ hoan sự tình thoát ly ngã đích dự tưởng. Ngã hi vọng vị cánh chi sự năng hữu kết quả, dự kế yếu tử đích nhân, tĩnh tĩnh ly khai.”
Tín mặc tâm trung đệ nhất cá niệm đầu tưởng: Cư tương thị bất thị yếu tha sát tử tố doanh? Đãn chuyển niệm tựu tri đạo: Cư tương bất hội như thử đả toán. Tha dữ tố doanh chi gian năng phủ liễu đoạn, cư tương bất tại hồ. Thử thời đích bạch tín mặc thứ sát hoàng hậu, hào vô giới trị.
Tín mặc lập khắc minh bạch cư tương chỉ đích thị thùy. Nhất cổ hàn ý tại tha bối thượng mạn khai.
“A!” Tha khinh khinh địa khiếu liễu nhất thanh —— tha tại nhất kiện nguy hiểm đích sự thượng phạm liễu thác, chỉ hảo tố nhất kiện nguy hiểm đích sự lai di bổ, nhượng tiên tiền thất bại đích xí hoa đắc đáo ứng hữu đích kết quả.
“Ngã đối tha, nhẫn vô khả nhẫn liễu nha!” Cư tương trường trường địa thổ liễu khẩu khí. “Tự hồ chỉ yếu tha hoàn hoạt trứ, sự tình tựu hội một hoàn một liễu —— ngã hội phạm sầu, nhĩ khiên quải đích tố doanh hội nhất bộ bộ thuế biến, nhĩ dã tương bất đoạn địa tả hữu vi nan. Tín mặc, khứ tố điểm thập ma, nhượng bất đình diêu bãi đích ý chí đình hạ lai.”
Tín mặc một hữu lập khắc hồi đáp, đãn trầm mặc chi hậu đích đáp phục nhưng nhiên thị: “Tuân mệnh.”
【 tín mặc vs cư tương 】

Vinh an bổn dĩ vi giá nhất tràng huyết đồ hội sát đáo phong vân biến sắc, tưởng bất đáo, đoản đoản nhất khắc tựu kết thúc liễu.
Tha bổn dĩ vi, tối khẩn trương đích họa diện thị thân nhãn khán kiến tể tương mệnh tang đương tràng. Tưởng bất đáo, lệnh nhân tâm kinh đảm hàn đích họa diện thị tha hoàn đề trứ kiếm, hung thần ác sát nhất bàn trữ lập tại nhãn tiền.
Tha lương lương thương thương địa tẩu đáo yến thính trung gian, tòng huyết bạc trung thập khởi nhất bả đoản kiếm, tâm trung thuyết: Kim nhật tha nhược bất tử, nhật hậu đa thiếu nhân yếu tử! Thử sự tất tu liễu đoạn!
Như thử nhất tưởng, tha đích mục quang hung ngoan khởi lai.
Tha bả tâm nhất hoành, na nhất kiếm tiện dụng tẫn toàn lực thứ liễu xuất khứ ——
【 vinh an vs cư tương 】

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn