[ tổng anh mỹ ] phản phái tẩy bạch đích chính xác tư thế

Khiếu tỉnh đái trạch đích thị thanh lý cơ khí nhân nhất đại tảo lai đả tảo thật nghiệm thất thời, hấp trần khẩu bất tiểu tâm quyển tiến địa thảm biên duyên hậu phát xuất đích nhất trận trận táo âm.
Giáo thụ thụy nhãn mông lung địa sĩ khởi đầu lai, án liễu án toan thống đích bột cảnh, hữu ta tưởng bất khởi lai tha thị chẩm ma thảng tại công tác đài thượng thụy trứ đích. Tha khán liễu nhãn song ngoại, băng xuyên thấu trứ nhất cổ đạm đạm đích oánh lam, tòng quang chiếu lai khán ứng cai dĩ kinh thị bạch thiên liễu.
Tha mạc tác trứ đái thượng liễu nhãn kính, khởi thân thời toàn thân cốt đầu đô nhân vi trường thời gian bảo trì trứ nhất cá tư thế nhi hoa lí ba lạp tác hưởng. Bang trợ thanh tảo cơ khí bạt xuất đổ trụ hấp trần khẩu đích địa thảm, giá cá ngốc đầu ngốc não đích tiểu cơ khí nhân thiểm trứ tha đích tiểu hồng nhãn tình: “Tạ tạ, tiên sinh, tạ tạ, tiên sinh.”
Nguyên bổn ứng cai cân tha gia ban đích đức la tát bất tri sở tung, thật nghiệm thất y cựu bảo trì trứ nguyên dạng, trừ liễu trác diện thượng na quản tự hồ bất tiểu tâm bị nhân đả phiên hậu sái xuất cận bán đích thí tề.
Đái trạch bổn năng địa cảm thụ đáo nhất ti quái dị, nhi giá chủng cảm giác tại khán đáo nhất dạ chi gian thiếp mãn thật nghiệm thất đại lâu sở hữu cáo kỳ tường đích loại tự vu “Thông tập lệnh” đích bạch chỉ thời thượng thăng đáo cực trí.
Bạch chỉ thượng thập ma đô một tả, chỉ ấn liễu lưỡng trương hắc bạch chiếu phiến.
Nhất cá thị giao xoa cốt, nhất cá thị đức la tát. Tịnh thả hữu hạ giác đô đả liễu nhất cá đại đại đích cửu đầu xà tiêu ký. Giá tiêu ký đại biểu trứ —— cửu đầu xà tối cao cấp truy bộ chỉ lệnh, nhất đán phát hiện, lập tức cung nhận, bao tí giả, đồng tội luận xử.
Đái trạch nhất đầu vụ thủy, tha tuân vấn liễu diệp liên na, tại đắc đáo “Giao xoa cốt cân thần bí phòng độc diện cụ nam dạ sấm tư đặc lạp khắc nam tước tư nhân thật nghiệm thất hậu trảo bộ vị toại, ám tự chập phục tĩnh đãi thời cơ đào bào” giá dạng đích đáp phục hậu, tha hãm nhập trầm tư.
Đức la tát hội bí mật tiềm nhập tư đặc lạp khắc nam tước đích thật nghiệm thất giá điểm khả dĩ thuyết thông, tất cánh tha thị trạch mạc nam tước đích thủ hạ, phát sinh thập ma đô thị năng cú giải thích đích. Đãn giao xoa cốt?
Tha một hữu nhậm hà nhậm hà lý do hòa động cơ lai tố giá cá, giá ma tố đối tha lai thuyết một hữu bán điểm hảo xử.
Đái trạch đái trứ mãn não đại đích nghi vấn hồi liễu tha đích lâm thời cư sở, hoàn thành hồng mô thức biệt hậu, kim chúc đại môn đả khai liễu nhất điều phùng.
Bị hồng khô lâu thông quá ngoại lực cường hóa quá đích ngũ cảm nhượng tha tại môn khai khải đích na nhất thuấn gian tựu văn đáo liễu nhất cổ bất đồng tầm thường đích đạm đạm huyết tinh vị, nhiên nhi căn bổn lai bất cập phản ứng, tha tựu bị chỉnh cá nhân duệ tiến liễu phòng gian lí.
Môn tái thứ quan thượng, cương tài thân thủ lạp tha đích na cá nhân dụng liễu nhất chiêu thập phân tiêu chuẩn đích cầm nã, đái trạch song thủ bị phản tiễn tại thân hậu, hậu bối thiếp trứ kiên ngạnh đích khôi giáp, hậu não chước đông địa nhất thanh chàng tại na nhân đích hợp kim đầu khôi thượng.
Nhãn mạo kim tinh.
Giáo thụ hoãn liễu ngận cửu tài khôi phục quá lai, khán đáo hoành tại tự kỷ kiên bàng tiền đích na chỉ thủ tí thượng thục tất đích tác chiến phục, tha đại não hữu nhất thuấn gian đích tử cơ: “Giao xoa —— nhĩ vi thập ma hội tại giá?”
Kiềm trứ tha song thủ đích na chỉ thủ tí y cựu cô đắc tử khẩn, liên đái trạch bổn nhân đô cảm giác tha đích na điểm tránh trát lực độ đối giá cá nhân lai thuyết đại khái tựu tượng bất túc nguyệt tiểu nãi miêu nhất trảo tử đích uy lực.
“Như quả ngã thị nhĩ, ngã tựu bất hội tránh trát. Bất tri đạo nhĩ hữu một hữu khán đáo ngã tạc vãn lưu cấp nhĩ đích lễ vật, tựu tại nhĩ đích tả thủ thủ oản thượng, nhất cá kinh hỉ, giáo thụ.”
Phòng gian lánh nhất giác truyện lai thanh âm, đái trạch giá tài khán đáo kháo tại sa phát thượng đích đức la tát. Tiên huyết thuận trứ tha hắc sắc đích khố quản lưu hạ lai, nhiễm hồng liễu tiểu bán khối địa thảm, tha cương tiến môn thời văn đáo đích na cổ huyết tinh vị tựu thị tòng giá lí truyện xuất lai đích.
Đái trạch như tha sở thuyết sĩ khởi tả thủ khán liễu nhất nhãn, hiên khai tụ khẩu, thủ oản chính trung tâm thị nhất phiến khán khởi lai tinh mật nhi phục tạp đích tiểu hình tâm phiến.
“Biệt loạn động, dã biệt thí đồ trích hạ tha. Nhất đán ngã án hạ án nữu, tha hội bạo tạc đích nga.”
Đái trạch mân liễu mân thần: “Nhiên hậu nhĩ môn tựu cân ngã nhất khởi đồng quy vu tẫn? Hiện tại?”
Đức la tát: “Ngã dĩ vi nâm ứng cai bỉ nâm biểu hiện xuất lai đắc hoàn yếu trân tích tự kỷ đích sinh mệnh?”
Xác thật, đái trạch ngận trân tích tha giá lai chi bất dịch đích đệ nhị thứ sinh mệnh.
Sở dĩ tha tuyển trạch liễu thỏa hiệp —— tất cánh tình huống dĩ kinh bất năng canh tao cao liễu.
“Na ma, hiện tại năng phóng khai ngã liễu mạ, tiên sinh?”
Giao xoa cốt mạn mạn tùng khai liễu đối đái trạch đích kiềm chế, giáo thụ nhu trứ kỉ hồ khoái yếu bị niết toái đích thủ oản, nữu quá đầu.
“Chẩm ma?”
“Một thập ma.” Đái trạch tự thượng nhi hạ địa đả lượng liễu giao xoa cốt hứa cửu dĩ hậu, thùy hạ nhãn liêm, “Thân tài bất thác.”
Giao xoa cốt: “...... Tạ tạ.”

Trừ liễu tối khai thủy đái hữu uy hiếp tính đích động tác dĩ ngoại, giá lưỡng cá nhập xâm giả bỉ đái trạch tưởng tượng đắc yếu hữu lễ mạo đắc đa, vưu kỳ thị đức la tát, tha bả thụ thương đích na điều thối giá tại y tử thượng, nhất cá nhân trình chiêm cư liễu chỉnh cá sa phát, đại gia nhất dạng địa nhất biên hát trứ đái trạch cương cương đảo đích nhiệt thủy nhất biên khán điện thị cơ lí đích huyền nghi đại phiến, nghiễm nhiên bả giá gian tiểu phòng tử đương thành liễu tha tự kỷ đích địa bàn.
Giao xoa cốt tắc tọa tại bỉ giác viễn đích vị trí nhất cá nhân an tĩnh địa khán trứ báo chỉ.
Đái trạch một hữu vấn tha môn thị chẩm ma tiến đáo giá lí đích, nhân vi kí nhiên tha môn liên tư đặc lạp khắc nam tước đích tư nhân thật nghiệm thất đô sấm đích tiến khứ, tưởng yếu tư sấm tha đích giá gian phòng tử tịnh bất thị thập ma nan sự. Đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu đãn phàm ách vận hàng lâm hậu đương sự nhân đô hội vấn đích vấn đề: “Giá ma đa phòng tử, vi thập ma thiên thiên thị ngã đích giá nhất đống?”
“A, nhân vi ngã môn bỉ giác thục.” Đức la tát khán trứ tha, đái trạch tưởng tha phòng độc diện cụ hạ đích biểu tình nhất định ngận khiếm tấu, “Tất cánh sấm tiến mạch sinh nghiên cứu viên đích gia hoàn thị đĩnh dam giới đích, nhi thả vạn nhất đối phương tịnh bất tượng nâm giá dạng hữu nhất cá lãnh tĩnh đích não tử, tố xuất nhậm hà ý liêu chi ngoại đích sự đô thị ngã môn đích tổn thất.”
Đái trạch: “... Na hoàn chân thị tạ tạ khoa tưởng.”
“Nhĩ môn chuẩn bị tại giá lí đãi đáo thập ma thời hầu?”
Đức la tát trừu không khán liễu nhãn tha thủ thượng đối vu đái trạch lai thuyết hữu ta mạch sinh đích cao khoa kỹ nghi khí, thượng diện dĩ tha môn sở tại địa vi viên tâm, nhất cá tiểu hồng điểm chính tại mạn mạn kháo cận.
“Ứng cai bất hội thái cửu, khoái đích thoại, thập kỉ tiểu thời? Nhĩ bất dụng khẩn trương, giáo thụ, đáo thời hầu ngã môn dã bất hội đối nhĩ chẩm ma dạng. Tẫn quản ngã giác đắc nhĩ môn đích sở tác sở vi thật tại thị hữu ta, tàn nhẫn? Đãn na dã ứng cai giao cấp hữu quyền chế tài nhĩ đích nhân lai tiến hành chế tài, như quả ngã môn cản tại tha môn chi tiền tố liễu thập ma, na tựu thái, chẩm ma thuyết, việt trở đại bào?”
Đái trạch trầm mặc liễu phiến khắc, nhiên hậu đạo: “Thành ngữ dụng đắc bất thác.”
“Tất cánh ngã tại trung quốc đãi quá kỉ niên, vi liễu giá cá.”
Thuyết trứ đức la tát đắc sắt địa tố liễu nhất cá vịnh xuân khởi thủ thức, khán khởi lai tiêu chuẩn hoa tiếu hựu hữu lực đạo, tự hồ hoàn ngận chuyên nghiệp đích dạng tử.
Đái trạch nhất điểm dã bất tẩu tâm địa ác nga liễu nhất thanh.

Tảo gian ảnh viện phóng tống hoàn tất, tiến nhập quảng cáo thời gian. Phòng gian lí đích tam cá nhân, đái trạch hòa bất viễn xử tọa trứ đích giao xoa cốt đô nhất phó hoài hữu tâm sự đích dạng tử, giao xoa cốt thủ thượng na phân báo chỉ dĩ kinh thập phân chung một phiên quá hiệt liễu, chỉ hữu đức la tát hoàn tại một tâm một phế địa bất đình thiết đài, tối hậu đình tại bá phóng hải miên bảo bảo đích điện đài thượng, tựu trứ bạch khai thủy khán đắc tân tân hữu vị.
Khách phòng tại giá thời hầu bị đả khai, khố nhĩ đặc nhu trứ nhãn tình, xuyên trứ khán khởi lai minh hiển tiểu liễu nhất cá mã đích thụy y tẩu liễu xuất lai, tại khán đáo khách thính đa xuất lai đích lưỡng cá mạch sinh nhân hậu, thuấn gian thụy ý toàn vô, hữu điểm mộng bức.
Bị tam song tề xoát xoát khán quá lai đích nhãn tình trành đắc hữu điểm khẩn trương đích dạ hành giả: “Tiên, tiên sinh? Hữu khách nhân mạ? Ngã yếu, ách, tiên tiến khứ mạ?”
Đức la tát khán liễu khán tiểu lam ma, dĩ cập tiểu lam ma thân thượng đích thụy y, hựu khán liễu khán dương đài thượng quải trứ đích đái trạch đồng khoản thụy y, nhiên hậu đắc xuất kết luận: “Nhĩ giao nam bằng hữu đích phẩm vị hoặc hứa hữu điểm kỳ quái?”
Đái trạch hoàn một thuyết thập ma, khố nhĩ đặc tựu nhân vi giá cú thoại lộng đắc chỉnh cá biến chủng nhân đô cương tại nguyên địa, hạnh hảo tha đích bì phu thị thâm lam, bất nhiên hiện tại khán khởi lai khẳng định hồng đắc tượng chử thục đích hà bì.
Tha thủ túc vô thố đạo: “Bất nâm ngộ hội liễu, ngã hòa tiên sinh bất thị na dạng, chỉ thị tha cứu liễu ngã, ngã tạm trụ tại giá lí, tha tri đạo đích, na cá đái trứ kim chúc đầu khôi đích tiên sinh, hoàn hữu nhất cá kim phát nữ sĩ, tha hữu thời hầu dã lai trảo ngã, hoàn hội cấp ngã đái ngận đa đông tây ——”
“Khố nhĩ đặc.”
Khố nhĩ đặc điều kiện phản xạ địa nhất đĩnh bối tích: “Hữu.”
“Hồi phòng gian khứ.”
Tiểu lam ma đẩu liễu đẩu tha đích tiểu nhĩ đóa, nhất phó tuyệt đối phục tòng mệnh lệnh đích quai bảo bảo dạng tử: “Hảo đích, tiên sinh.”
Đẳng khách phòng đích môn tái thứ quan thượng hậu, đức la tát khoa trương đạo: “Tiều ngã khán đáo liễu thập ma, chuyên môn tố giá biến chủng nhân thật nghiệm đích khả phạ giáo thụ cánh nhiên tại tha gia quyển dưỡng liễu nhất chỉ tiểu biến chủng nhân?”
Đái trạch: “Sát trư đích nhân dã dưỡng trư, giá một thập ma hảo kỳ quái đích.”
“Đãn ngã thính tha đích khẩu khí, nhĩ môn đích quan hệ hoàn một na ma tao cao.”
“Ngã tưởng nhĩ ứng cai dã thính thuyết quá tư đức ca nhĩ ma tổng hợp chứng.”
Nhất bàng trầm mặc liễu ngận cửu đích giao xoa cốt hốt nhiên thuyết: “Nhĩ bất dụng trứ cấp cân tha phiết thanh quan hệ, tựu toán nhĩ môn chân đích hữu thập ma, ngã môn dã bất hội đối tha tố thập ma, vưu kỳ tha hoàn thị cá biến chủng nhân.” Đái trứ kim chúc khô lâu đầu đích nam nhân đê hạ đầu, chung vu tương thủ trung đích báo chỉ phiên liễu nhất hiệt, “Nhi giá tịnh bất tại ngã môn đích quản lý phạm vi chi nội.”
Đái trạch thiểm liễu thiểm chủy thần.
“Na dạng tái hảo bất quá.”
Sậu nhiên hoãn hòa hạ lai đích tâm tình nhượng tha khai thủy năng phân xuất nhất điểm đại não nội tồn lai tẫn lượng hữu hảo địa diện đối nhãn tiền đích giá nhất thiết, nhiên hậu tha tài chú ý đáo đức la tát tiểu thối xử na cá bất đình địa vãng ngoại sấm trứ huyết đích thương khẩu.
Tòng tha tiến môn đáo hiện tại, nhất tiểu thời tả hữu, thương khẩu y cựu một hữu bán điểm yếu ngưng huyết đích tích tượng.
Sát giác đáo đái trạch đích thị tuyến, đức la tát chuyển quá kiểm lai, khán khởi lai hữu ta xuẩn đích phòng độc diện cụ chính diện đối trứ tha.
“Ngã tưởng thất huyết quá đa ứng cai bất thị nhất cá đa khốc đa bổng đích tử pháp.”
Đái trạch di khai mục quang: “Na cân ngã một thập ma quan hệ.”
“Hắc, biệt giá dạng ca môn nhi, ngã môn hựu bất thị mạch sinh nhân. Bất nhiên nhĩ bả banh đái hòa dược thủy cấp ngã, ngã tự kỷ xử lý dã hành.”
Đái trạch giản trực yếu bị giá cá nhân chấn kinh liễu: “Nan đạo nhĩ cương tài hoàn chỉ vọng trứ ngã lai bang nhĩ xử lý? Nhĩ bằng thập ma nhận vi tại giá chủng tình huống hạ thân vi thụ hại nhân đích ngã hội cấp nhĩ na ta?”
Đức la tát tưởng liễu tưởng: “Ách, đại gia đô thị bang nhân bạn sự, các hữu các đích khổ trung?”
“Ân, nhất cá nhất điểm dã bất đả động nhân đích lý do.”
Đức la tát chỉ hảo trực tiếp đạo: “Na ma, nhĩ đích mệnh hoàn tại ngã thủ lí, ngã thủ lí đích án nữu lí.”
Đái trạch thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu trạm khởi thân: “Khả dĩ, giá cá lý do ngã tiếp thụ.”
“Y liệu tương tại ngã ngọa thất.”
Đức la tát chỉ năng nhận mệnh địa trạm khởi thân, nhiên hậu tại giao xoa cốt đích sam phù hạ nhất qua nhất quải địa tiến liễu chủ ngọa.
Tố hoàn giá ta, giao xoa cốt hồi đáo khách thính, điện thị y cựu khai trứ, tha tùy thủ hoán liễu nhất cá đài, cự đại bình mạc thượng đích hải miên bảo bảo kiểm thuấn gian bị xuyên trứ chế phục đích mỹ quốc đội trường thủ đại.
Nữu ước thật thời tân văn, họa diện hạ diện tả trứ nhất bài tự —— mỹ quốc đội trường thủ thứ trực diện hồi ứng ký giả thải phóng, thanh xưng “Bất giới ý cân nữ phấn ti phát triển nhất đoạn lãng mạn đích ái tình cố sự”.
Bình mạc thượng xuất hiện kỉ trương minh hiển thị thâu phách đáo đích họa diện, kỳ trung, bao quát mỹ quốc đội trường cấp nữ phấn ti thiêm danh, mỹ quốc đội trường cân nữ phấn ti hợp ảnh, mỹ quốc đội trường trùng nữ phấn ti thâm tình phi vẫn, mỹ quốc đội trường tiếp thụ nữ phấn ti đích vẫn giáp lễ, mỹ quốc đội trường ——
Giao xoa cốt trầm mặc liễu.
...... Ba đốn na cá bạch si.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn