Thọ tư, tạc kê, phi tát, khảo xuyến, đản cao, băng kỳ lâm, khả nhạc…… Sơ hi tòng lưỡng cá đại tử lí nhất dạng nhất dạng nã xuất thực vật đích thời hầu đô kinh ngốc liễu, giá ma đa đông tây hiển nhiên bất thị tha tự kỷ nhất cá nhân năng cật đắc hoàn đích. Tái khán khán thân bàng đích vu đông vinh, sơ hi hoài nghi tha cương tài đích căng trì đô thị trang đích.
“Giá ta, nhĩ hỉ hoan cật mạ?” Tha tựu thị phạ mãi đáo tha bất ái cật đích, sở dĩ bả tha dĩ tiền ái cật đích toàn đô mãi liễu nhất dạng. Sơ hi ngận tưởng thuyết tự kỷ nhất điểm đô bất thiêu thực. Nhất cá nhân tại ngoại, hữu thập ma cật thập ma.
Điện thị tường thượng đích dịch tinh bình lí chính tại phóng ánh đậu thú cảo tiếu đích chân nhân tú tiết mục, bình thời sơ hi vô liêu đích thời hầu hội khán khán, nhân vi chân nhân tú lí hữu cá ca thủ thị sơ hi đĩnh hỉ hoan đích. Giá ta niên sơ hi duy trì sinh kế đích bạn pháp tựu thị xướng ca, giá đảo chân thị ứng liễu tha dĩ tiền đích danh tự —— sơ viễn ca. Xướng ca thị nhất kiện giản đan đích sự tình, sở hữu nhân thiên sinh đô hội, đãn sơ hi hữu nhất phó thiên sinh đích hảo tảng tử. Một hữu nhậm hà bồi huấn, dã một hữu nhậm hà kỹ xảo, sơ hi chỉ thị giản đan địa xướng nhất thủ ca, đãn thính tha xướng ca đích nhân ngận dung dịch bị tha đích tảng âm hấp dẫn. Tha xướng ca thời hầu đích thanh âm thính khởi lai ngận thung lại, hựu cảm giác ngận tiểu thanh tân. Sơ hi đích tiền nhậm lão bản tô tam liễu tựu bất chỉ nhất thứ thuyết quá, sơ hi thị thiên sinh xướng ca đích liêu. Vu đông vinh tự nhiên thị thính quá sơ hi xướng ca đích, bất cận như thử, sơ hi đích cát tha hoàn thị vu đông vinh giáo đích. Ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí sơ hi đô thân thiết địa xưng hô vu đông vinh nhất thanh sư phó. Tài mạo song toàn đích vu đông vinh, tha bất cận hội đạn cát tha, liên cương cầm đô thị thập cấp đích thủy bình. Như kim khán khán, chân đích hữu điểm tương đạn cương cầm dữ nhãn tiền giá cá ngạnh hán liên hệ tại nhất khởi.
Nhất thủ phủng trứ phi tát nhất thủ đoan trứ khả nhạc, sơ hi bàn thối tọa tại sa phát thượng biên khán biên cật. Giá cá thời hầu chân yếu cảm tạ giá cá cảo tiếu tiết mục, phủ tắc cô nam quả nữ lưỡng cá nhân đãi tại nhất cá phòng gian lí khí phân thật tại quỷ dị, vưu kỳ lưỡng cá nhân hoàn thị đối phương tiền nhậm. Khán đáo tinh thải chi xử sơ hi dã hảo tượng vong liễu thân bàng hữu nhất cá tự kỷ giới ý đích nam nhân tồn tại, khai thủy tiếu xuất thanh âm. Vu đông vinh tự nhiên thị tòng lai bất khán giá chủng tiết mục đích, nhân vi bỉ khởi khán tiết mục, tha nhận vi khán sơ hi cật đông tây canh hữu ý tư.
Cá đầu bất đại đích sơ hi cật khởi đông tây lai hảo tượng dã thị cá vô để động, cật liễu nhất phiến phi tát chi hậu cật thọ tư, cật liễu kỉ cá thọ tư chi hậu cật tạc kê, lưỡng khối tạc kê hạ đỗ tha hựu khai thủy tưởng cật điểm điềm đích đông tây. Cật trứ cật trứ, sơ hi cảm giác hữu điểm bất đối kính, hảo tượng chỉ hữu tha tại cật?
“Nhĩ dã cật a.” Sơ hi thuyết trứ vãng vu đông vinh diện tiền thôi liễu thôi cật đích đông tây.
Cảm giác dã thị kỳ quái, minh minh đỗ tử dĩ kinh điền bão, khả khán tha cật đông tây tha cánh dã hữu liễu ta thực dục. Vu đông vinh khán trung đản cao, bất liêu chính thân thủ đích thời hầu dữ sơ hi đích thủ chàng đáo liễu nhất khởi.
Sơ hi tự nhiên thị hữu tự tri chi minh, liên mang bả đản cao vãng vu đông vinh diện tiền thôi, tự kỷ nã liễu nhất cá đản thát.
Tứ thốn đại đích tiểu đản cao, vu đông vinh dã bất cật độc thực, thiết liễu nhất điểm chi hậu tương thặng hạ đích đệ cấp sơ hi. Giá cảm giác, đảo nhượng nhân tưởng khởi lưỡng nhân dĩ tiền tại nhất khởi đích thời hầu. Vu đông vinh tòng lai một hữu cật độc thực đích tập quán, hảo cật hảo ngoạn đích đông tây tuyệt đối thị đệ nhất thời gian nhượng sơ hi tiên thường thí. Na kỉ niên sơ hi bị vu đông vinh quán địa lý sở đương nhiên mỗi thứ đô cật tối đa tối hảo, dĩ chí vu hậu lai hòa biệt nhân nhất khởi cật đông tây đích thời hầu tổng thị nhẫn bất trụ tưởng khởi tha. Hảo đa thời hầu sơ hi đô tại tưởng, giá bối tử tha hoàn năng tái ngộ đáo nhất cá nam nhân hội tượng vu đông vinh giá dạng đối đãi tự kỷ đích mạ? Hậu lai đảo chân đích xuất hiện liễu, na nhân chính thị sơ hi đích lão bản tô tam liễu. Sơ hi tại tê lợi tửu ba trú tràng dĩ hậu vãn xan tựu thị tô tam liễu thừa bao liễu, giá cá lão bản đĩnh hữu lương tâm, mỗi thứ hữu hảo cật đích tổng bất vong sơ hi. Đại lão bản minh xác thuyết liễu, sơ hi thị tửu ba đích diêu tiền thụ, khả yếu hảo hảo cung trứ.
Vu đông vinh cật liễu nhất khẩu đản cao, nhập khẩu tức hóa đích đạm nãi du điềm nị thích trung tha ngận hỉ hoan. Giá ta niên tha chân thị dũ phát hỉ hoan cật điềm thực liễu, cao trung dĩ tiền giá chủng đông tây tha tòng lai bất bính. Đảo thị sơ hi nhất trực hỉ hoan cật điềm thực, na chủng nị đáo nhân hầu lung đông đích điềm tha tối thị hỉ ái, chỉ thị ly khai liễu vu đông vinh chi hậu sơ hi tiện bất chẩm ma cật liễu. Bất năng cật, nhân vi nhất cật giá chủng điềm nị đích đông tây tổng hội tưởng khởi tha.
Nhất trác tử đích đông tây tối chung dã một hữu bị tiêu diệt càn tịnh, nhân vi thật tại thái đa, nhi na cá tự xưng vãn xan chỉ cật liễu nhất điểm điểm đông tây đích vu đông vinh căn bổn tựu chỉ cật liễu nhất khối tiểu đản cao. Sơ hi nhẫn bất trụ điều khản: “Nhĩ bất ngạ mạ?” Vu đông vinh thần tình tự nhược: “Hoàn hảo.” Khán trứ tha nhất bổn chính kinh đích dạng tử, sơ hi thật tại tưởng tiếu. Tha hòa dĩ tiền một biến, bất nhận thức đích tổng dĩ vi tha hữu đa chính kinh, dã chỉ hữu tha tài tri đạo giá cá nhân tâm lí hữu nhất đỗ tử đích phôi thủy.
Giá nhất vãn tự hồ thị đắc tri chu chẩm mộng ly khai đáo hiện tại sơ hi tâm tình tối du duyệt đích nhất cá vãn thượng, hoặc hứa thị điện thị tiết mục đích hiệu quả, hoặc hứa thị mỹ thực đích hiệu quả, nhượng tha tạm thời vong khước liễu tâm lí đích bi thương. Khả bi thương tổng thị vô xử bất tại.
= = =
Chu chẩm mộng đích táng lễ hoàn thị như kỳ địa cử hành liễu. Kinh tế công tư xuất cụ liễu y viện đích chẩn đoạn, chứng minh chu chẩm mộng hoạn hữu ức úc chứng, bất quản tha thị phủ thị nhân vi cật dược nhi sản sinh đích huyễn giác, đãn vô luận như hà tự sát giá kiện sự dĩ kinh thành liễu định cục. Chu nhiên vi thử ngận thị thất vọng, tha khởi tiên thị đối chu chẩm mộng thị phủ tự sát trì hoài nghi thái độ, nhãn hạ khước thâm tín bất nghi. Nhân vi vu đông vinh an bài đích nhân một hữu đắc đáo chu nhiên tưởng yếu đích kết quả, tha hiện tại bả mâu đầu chỉ hướng liễu vu đông vinh. “Ngã đương chân dĩ vi tha vu đông vinh hữu phiên thiên đích bổn sự ni, dã bất quá như thử.” Chu nhiên giá thoại tự nhiên thị bất cảm tại vu đông vinh diện tiền thuyết đích, nhi thị đối trứ chu chẩm mộng đích phụ mẫu.
Chu phụ chu mẫu dĩ thị thương tâm bất dĩ, tự tòng chu chẩm mộng ly thế, lưỡng vị lão nhân kỉ hồ một hữu hợp quá nhãn, đương chân thị luy cập liễu mị liễu nhất hội nhi, nhãn tiền tựu hội xuất hiện chu chẩm mộng đích thân ảnh. Chu mẫu lưỡng tấn ban bạch, đối chu nhiên thuyết: “Bất yếu chiết đằng liễu, ngã môn chỉ thị phổ thông lão bách tính, ngã môn nhận mệnh hảo liễu.” Lão nhân gia thuyết giá thoại thời mãn kiểm đích tuyệt vọng. Chu nhiên khán bất quá khứ, thủ nhất phách trác tử, đại phát lôi đình, thuyết: “Khóc khóc khóc, nhĩ môn tựu chỉ tri đạo khóc, lộng bất đáo bồi thường dĩ hậu thùy dưỡng nhĩ môn, hoàn chân đích chỉ vọng ngã mạ?” Chu mẫu văn ngôn canh thị khóc đáo vựng quyết. Chu phụ giá biên dã hảo bất đáo na lí khứ, tha nhất ngôn bất phát, song nhãn thất thần địa trành trứ nữ nhi đích di chiếu. Chiếu phiến lí đích nữ nhi dương quang hoạt bát, bổn thị tối mỹ hảo đích niên kỷ, thùy liêu hội phát sinh giá dạng đích sự tình. Chu nhiên than tọa tại sa phát thượng, tha đích kiểm thượng tả mãn liễu yếm ác, tảo phiền thấu liễu giá cá gia, vô luận thập ma thời hầu đô yếu xả thượng tha. Giá cá thời hầu đích chu nhiên căn bổn tượng thị biến liễu nhất cá nhân, dữ ngoại nhân nhãn trung đích tha toàn nhiên bất đồng.
Giá gia thị nhất đoàn đích loạn.
Chu chẩm mộng táng lễ đích na thiên sơ hi khứ liễu, hòa sơ hi nhất đạo lai đích hoàn hữu vu đông vinh. Tự tòng nhận thức, vu đông vinh tòng vị chủ động trảo quá chu chẩm mộng thuyết thoại, duy nhất đích nhất thứ thị hướng tha đả thính sơ hi đích hạ lạc. Nhiên nhi lệnh vu đông vinh vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, tại tha liên hệ chu chẩm mộng một hữu đa cửu hậu tha khước tự sát liễu.
Vu đông vinh hòa chu chẩm mộng đích quan hệ đàm bất thượng đa hảo, sở hữu đích tiếp xúc, chỉ thị nhân vi tha thị sơ hi đích hảo bằng hữu. Nhi thả ngận đa thời hầu vu đông vinh nhất trực tị miễn hòa chu chẩm mộng hữu quá đa đích tiếp xúc, nhân vi sơ hi tằng tiếu đàm chu chẩm mộng nhất trực đối tha hữu hảo cảm. Vu đông vinh bất tự luyến dã bất cảm vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, đãn kí nhiên tha na thời hầu đích nữ bằng hữu thị sơ hi, tha tựu bất tưởng nhạ kỳ tha đích sự. Sự thật thượng chu chẩm mộng chân đích nhất trực đối vu đông vinh hữu hảo cảm, đương niên suất tiên chú ý đáo vu đông vinh giá cá chuyển học sinh đích nhân thị chu chẩm mộng, nhi chu chẩm mộng khước thân nhãn khán trứ vu đông vinh cân sơ hi cáo bạch. Thuyết tâm lí một giới ý thị giả đích, tối hậu sơ hi chân đích tiếp thụ liễu vu đông vinh đích truy cầu, chu chẩm mộng đích tâm lí khước hữu ta thất lạc. Na niên chu chẩm mộng độc sơ tam, vu đông vinh chuyển học lai độc cao nhất. Bất tri đạo thị bất thị duyên phân, vu đông vinh chuyển học lai đích đệ nhất thiên chu chẩm mộng tựu tại giáo môn khẩu kiến đáo tha liễu, đương thời đệ nhất ấn tượng tựu thị tha ngận hảo khán. Nhiên hậu tam phiên ngũ thứ năng tại giáo viên lí kiến đáo, vu đông vinh giá cá tân tấn giáo thảo đích danh thanh dã việt lai việt đại, chu chẩm mộng thủy chung giác đắc tự kỷ hòa vu đông vinh đích giao tập bất quá thị tảo vãn đích vấn đề. Chỉ thị chu chẩm mộng tòng lai dã một hữu liêu đáo, tha đích đệ lục cảm thị ngận chuẩn, khả vu đông vinh hỉ hoan đích thị tự kỷ đích hảo bằng hữu. Mỗi mỗi khán trứ sơ hi hòa vu đông vinh tại tự kỷ diện tiền tát cẩu lương, chu chẩm mộng đô nhẫn bất trụ tự trào nhất phiên, khả sơ hi tòng lai một hữu đương chân quá. Trực đáo mỗ nhất thứ lưỡng cá nhân nhân vi nhất kiện sự tình đại sảo, chu chẩm mộng đích tự trào một hữu ngoạn tiếu đích ý tư, sơ hi tài tri đạo nguyên lai chu chẩm mộng nhất trực hỉ hoan vu đông vinh.
Chu chẩm mộng đích táng lễ ngận nhiệt nháo, táng lễ thượng bất xuất ý ngoại đích hữu ngận đa môi thể đáo tràng, chu gia dã tòng vị như thử môn đình nhược thị. Chu chẩm mộng thị gia trung độc nữ, tha giá nhất tẩu, lưu hạ nhất đối nhất dạ bạch đầu đích phụ mẫu. Giá ta niên chu gia đích kinh tế lai nguyên dĩ kinh toàn bộ chuyển di đáo liễu chu chẩm mộng đích thân thượng, nguyên bổn gia cảnh tựu bất chẩm ma dạng đích chu gia, hiện tại canh thị tuyết thượng gia sương. Chu phụ tảo niên công địa càn hoạt suất đoạn liễu song thối, chu mẫu đích thân thể trạng huống dã bất thị ngận hảo. Tức tiện thị giá dạng, chu phụ chu mẫu hoàn thị bằng trứ tự kỷ đích tân cần công tác cung chu chẩm mộng thượng hoàn liễu đại học. Chu chẩm mộng đảo dã hoàn toán tranh khí, tuy nhiên thượng đích thị tam lưu đại học, đãn thị niên niên nã tưởng học kim, vi gia lí giảm thiếu liễu ngận đa phụ đam. Khả chu chẩm mộng nhất trực hữu nhất cá bất hảo ý tư khai khẩu đích bí mật, tha ái xướng ca, tha tưởng thành vi nhất cá ca tinh. Vu thị tòng đại học khởi, chu chẩm mộng tựu khai thủy tham gia các chủng giáo viên vãn hội, khẩn tiếp trứ tựu thị điện thị đài đích tuyển tú tiết mục. Tham gia tiết mục đa đa thiếu thiếu hội hữu nhất ta thu nhập, hậu lai chu chẩm mộng hựu thiêm ước liễu nhất gia kinh tế công tư, vu thị tha tiện tảo tảo địa giang khởi liễu chiếu cố phụ mẫu đích công tác, mỗi cá nguyệt án thời thượng giao tự kỷ đích công tư. Chu chẩm mộng nguyên bổn tại ngu nhạc quyển thập bát tuyến mặc mặc vô văn, bất liêu nhân vi giá thứ ly thế thượng liễu tân văn đầu điều.
Cổ túc liễu vạn phân đích dũng khí đạp tiến chu gia đại môn, sơ hi nguyên bổn dĩ vi tự kỷ hội bị cản xuất lai. Khả giá cá thời hầu chu gia phụ mẫu na lí hoàn hội ký đắc dĩ tiền đích sự tình, tha môn ma mộc tiếp thụ biệt nhân đích ai điệu, tượng thị thất khứ linh hồn nhất bàn.
Phi hắc tức bạch đích lễ đường, chu chẩm mộng đích di tượng tựu huyền quải tại đại thính trung ương. Sơ hi ngận tưởng cáo tố tự kỷ giá thị nhất cá mộng, khả nhãn tiền hắc bạch chiếu phiến đích chu chẩm mộng tiếu dung na ma xán lạn, đối bỉ canh gia đột xuất.
Đại khái thị sơ hi đáo đắc tối vãn, nhất tiến môn, lễ đường lí đích nhân hạ ý thức tương mục quang chuyển hướng tha, hựu hoặc giả, hoàn hữu bàng biên na cá anh tuấn bất phàm đích vu đông vinh.
Hữu kỉ cá dĩ tiền tương thức đích nhận xuất liễu sơ hi, tư để hạ hữu nhân đích cô đạo: “Di, thị sơ viễn ca ni, tha lai liễu.” “Chu chẩm mộng đích táng lễ tha một lý do bất lai, lưỡng cá nhân quan hệ na ma hảo.” “Khoái khán, na cá thị vu đông vinh mạ?” “Thị a.” “Thiên liễu lỗ, chi tiền thế bất lưỡng lập đích lưỡng cá nhân, thính thuyết tha môn tại nhất khởi liễu?” “Tảo đô tại nhất khởi liễu, chỉ thị một tưởng đáo hiện tại hoàn tại nhất khởi.” …… Thuyết giá ta thoại đích đô thị dĩ tiền tại châu nam thị trung học độc quá thư đích nhân, đương niên đích nữ giáo bá hòa học sinh hội chủ tịch, giá đối CP kỉ hồ vô nhân bất tri. Kỳ trung hữu nhất cá nhân bất minh sở dĩ, thuận trứ nghị luận đích thị tuyến vọng quá khứ, cảm thán đạo: “Giá nam đích tuấn, nữ đích mỹ, chân thị thiên sinh đích nhất đối.”
Châu nam thị giá cá địa phương hữu trứ sơ hi thái đa đích hồi ức, nhi hồi ức vãng vãng thị nhân vi các chủng nhân sự vật. Na thời hầu tha bị quan thượng châu nam thị trung học nữ giáo bá đích xưng hào, thân biên nhất quần hảo huynh đệ, nhi giá ta nhân kim thiên kỉ hồ đô tại chu chẩm mộng đích táng lễ thượng. Cao trung tất nghiệp hậu sơ hi kỉ hồ một hữu tái hòa tằng kinh đích đồng học bằng hữu liên hệ liễu, tha tại đào tị, tượng nhất chỉ súc đầu ô quy nhất bàn dĩ vi viễn ly giá cá địa phương na ma nhất thiết đô khả dĩ trọng tân khai thủy. Nhất biệt sổ niên, sơ hi đích tái thứ xuất hiện dã lệnh giá ta tằng kinh đích truy tùy trứ hí hư bất dĩ. Nhân hòa nhân chi gian đích quan hệ hữu thời hầu túc cú thúy nhược, thất niên vị liên hệ, ngận đa nhân đích danh tự sơ hi hảo tượng đô dĩ kinh bất ký đắc liễu. Khả tằng kinh tha môn chi gian kỉ hồ vô thoại bất thuyết, phong lí lai vũ lí khứ, nguyện ý vi đối phương lưỡng lặc sáp đao.
Chung vu hữu nhân thượng tiền đồng sơ hi đả chiêu hô, thị quý nhất. Na thời hầu, quý nhất, chu nhiên, chu chẩm mộng, sơ viễn ca, tứ cá nhân bị thành vi □□. Đa niên bất kiến, như kim đích quý nhất ải ải bàn bàn đích, sơ hi đương nhiên ký đắc tha, chỉ thị na thời hầu đích tha tịnh bất bàn, dã toán thị nhất cá hữu nhan trị đích soái ca. Sơ hi hoàn ký đắc mỗi thứ đào khóa tổng thị thiếu bất liễu tha, tha hòa chu nhiên thị tối hảo đích bằng hữu. Khả hiện tại đích quý nhất hòa chu nhiên đích quan hệ dĩ kinh một hữu na ma hảo liễu, thậm chí, kỉ hồ bất chẩm ma liên hệ. Quý nhất hòa chu nhiên nhất dạng tại chính phủ đan vị công tác, canh xảo đích thị lưỡng cá nhân đích bạn công thất tựu tại thượng hạ lâu. Quý nhất hội lai tham gia chu chẩm mộng đích táng lễ tịnh bất thị nhân vi chu nhiên, tức tiện tha môn dĩ tiền kỉ hồ thị xuyên nhất điều khố tử.
“Viễn ca, hảo cửu bất kiến.” Quý nhất tẩu đáo sơ hi diện tiền. “Hảo cửu bất kiến.” Sơ hi đạm đạm nhất tiếu.
Giá chủng cố hữu tương kiến đích cảm giác, nhượng sơ hi tâm trung vô hạn cảm khái. Quý nhất tự nhiên thị khán đáo liễu sơ hi thân bàng đích vu đông vinh, đương niên giá lưỡng cá nhân thị nhân nhân tiện mộ đích tiểu tình lữ, chỉ thị tựu như nhất ta nhân nghị luận đích na dạng, một tưởng đáo tha môn chí kim hoàn tại nhất khởi. Quý nhất dã hòa vu đông vinh đả liễu nhất cá chiêu hô, đô thị dĩ tiền nhận thức đích bằng hữu, chỉ thị trung học thời đại đích hữu nghị hòa thành nhân chi gian đích hữu tình bất nhất dạng liễu. Sơ hi tri đạo quý nhất thị ngộ hội liễu tha môn chi gian đích quan hệ, tha tưởng giải thích, khả trương liễu trương chủy, tri đạo việt thuyết việt loạn. Bãi liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Trợ công môn, ngã tưởng khán đáo nhĩ môn trường trường đích lưu ngôn, na thị ngã bán dạ mã tự thời đích động lực. ps: Bạch thiên hoàn yếu luyện xa đích ngã, hoàn tại bộ nhũ kỳ, cảm giác mỗi thiên đô bất cú thụy. Sở dĩ nhĩ môn yếu trân tích hiện tại khả dĩ thụy giác đích thời gian, biệt ngao dạ. Hoàn hữu, học xa đích thoại sấn tảo. —— lai tự thiếu nữ đích ôn hinh đề kỳ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
