Tha thị tại càn thập ma a? Vu mạc tâm lí áo não, đồng thời dã hữu đối tự kỷ bất tranh khí biểu hiện đích thống hận.
Vu mạc nhất trực dĩ vi tự kỷ ngận kiên cường, kiên cường đáo tại mạt thế hoạt liễu na ma cửu, đãn giá tài lai đáo giá cá thế giới bất quá kỉ thiên, tựu nhân vi khải giá cá sỏa tử bất tri thị đối tha hoàn thị nguyên thân na ma quan tâm, nhượng tha nhất thời cảm thụ đáo liễu tòng vị hữu quá đích ôn noãn.
Tại địa cầu thời tiểu thời hầu đích ký ức tịnh bất hảo, tha nhất độ tưởng yếu vong ký, vong ký na chủng cô độc vô y đích cảm giác.
Vu mạc hoàn ký đắc tại bị cứu xuất khứ thời, chỉ hữu tha lộ xuất liễu nhất trương tiếu kiểm, đương thời tiếp đãi tha đích nhân nhất lăng tiếu liễu mạc mạc tha đích đầu thuyết: “Giá cá hoàn toán chính thường, đĩnh kiên cường đích ma? Nhất hội nhi đa cấp tha phách kỉ trương chiếu phiến xuất khứ tuyên truyện nhất hạ bang tha trảo trảo gia nhân, yếu thị trảo bất đáo tựu cấp tha trảo cá hảo nhất điểm đích cô nhi viện.”
Chân đích thị kiên cường mạ?
Tha chỉ ký đắc, hữu nhân tằng đối tha thuyết: Vô luận thập ma sự, trừ phi tất yếu bất yếu tưởng trứ tầm cầu tha nhân đích bang trợ, nhất ta thống khổ đích sự, mai tại tâm lí tự kỷ tri đạo tựu hảo, bất nhu yếu hướng tha nhân thuật thuyết, vô luận hà thời chỉ yếu trang tác bất tri đạo tựu hảo.
Tha bất tri đạo giá cú thoại thị thùy đối tha thuyết đích, bất quá giá cú thoại tha ký đích ngận thanh sở tịnh nhất trực chiếu tố trứ tòng na thời khai thủy.
Na thời tha tài bát tuế, bị nhất cá quải mại đoàn hỏa quải mại liễu tương cận nhất cá nguyệt, tối hậu bị cứu xuất đích bao quát tha tại nội tổng cộng tài tứ cá nhân.
Chỉ bất quá giá tứ nhân chi gian hảo tượng tựu tha đích thần trí hoàn bỉ giác thanh tỉnh, kỳ tha đích kỉ vị hoặc đa hoặc thiếu đô hoạn thượng liễu tự bế chứng hoặc kỳ tha đích bệnh chứng.
Nhân vi na ta nhân bất thị giản đan đích quải mại tiểu hài đoàn hỏa, tha môn hoàn tư thụ ‘ thân thể khí quan ’, đả mạ ngận chính thường, tựu hại phạ bị nhân khán thượng lao xuất khứ đào cá khí quan xuất lai.
Tha chân đích ngận hạnh vận, cổ kế thị tha trường đích hảo tha môn dã tưởng mại cá hảo giới tiền, nhân thử tịnh một hữu nhân động tha.
Đảm chiến tâm kinh quá liễu nhất cá nguyệt, giá cá đoàn hỏa tổ chức chung vu bị quốc gia đoan liễu, tha dã nhân thử đắc cứu, chỉ thị đương thời tha tịnh bất ký đắc gia lí hữu thập ma nhân, tha đích chiếu phiến truyện xuất khứ hứa cửu dã một kiến nhân lai nhận lĩnh, tối hậu tha như đương thời na cá nhân sở thuyết, tiến liễu nhất gia bỉ giác hảo đích cô nhi viện.
Vu mạc nhất trực tưởng yếu vong ký quá khứ na đoạn hắc ám cô độc đích sinh hoạt, đãn thị tha đích tâm cáo tố tha —— bất khả năng.
Nhân vi tha hữu bệnh, nhất chủng ngận thiếu hữu nhân tri đạo đích đặc thù đích ‘ tâm bệnh ’, giá chủng bệnh biểu diện khán bất xuất thập ma, đãn thị nội tâm khước đối biệt nhân đối tự kỷ đích quan hoài dữ ái hữu nhất chủng cực đoan thiên chấp đích truy cầu.
Tha giá tâm bệnh tịnh bất trọng, khả dĩ thuyết thị ẩn tính, liên tha tự kỷ đô thị tại mạt thế hậu tài tri đạo đích, tri đạo hậu vu mạc bổn nhân ngận thị khủng cụ, tha hại phạ biệt nhân khán xuất tự kỷ đích bất đối kính khắc ý dữ kỳ tha nhân đích cự ly lạp đích viễn biểu diện khước nhất phó khai lãng đích mô dạng, nhượng nhân thập ma khán bất xuất lai.
Hiện tại khán lai bị nhân thôi đáo tang thi đôi lí na nhân thuyết đích ‘ bất lý hội ’ dã hứa tựu thị giá cá nguyên nhân ba!
Lai đáo giá cá man hoang đích thế giới, tha nhất thời vong ký liễu, hoặc giả thuyết, tha khắc ý bất khứ tưởng.
Tại giá cá thời gian đoạn, tha vong ký liễu mạt thế gian nan đích sinh tồn, dã vong ký liễu nhân tính bổn tựu thị tối bất dung dịch chưởng ác đích, canh vong ký liễu, tha thị nhất cá hữu ‘ bệnh ’ đích nhân.
Đãn thị, hiện thật chung cứu thị hiện thật, tương tha nhất ba chưởng phách tỉnh.
Tha nhất trực dĩ vi tự kỷ khả dĩ hốt thị hệ thống đề quá đích tín nhậm trị, giác đắc chỉ yếu tự kỷ bất khứ khán tựu bất hội tri đạo khải thị phủ chân tâm đối tha, trực đáo hi vọng phá diệt tha tài chiến đẩu trứ thanh âm tuân vấn hệ thống.
【60】
Vu mạc vi vi động liễu nhất hạ thủ chỉ, bối quang đích tha một nhân khán đích kiến tha đích biểu tình, chủy giác lai bất cập thu khởi đích hồ độ cương ngạnh tại kiểm thượng, nan khán đích nhượng nhân tâm toan.
Giá thời vu mạc tài phát hiện tự kỷ ‘ bệnh ’ đích đa ma nghiêm trọng, tâm thống đích nan dĩ hô hấp.
Dã hứa khải thị giá cá thế giới tha kiến đáo đích đệ nhất cá nhân đối tha đích ảnh hưởng bất thị nhất bàn đại, nhi tha dã triệt để khinh thị liễu khải đối tha đích trọng yếu tính.
Ửu hắc đích nhãn châu thấu trứ bất ổn định đích lục quang, phản phục tranh bế liễu kỉ thứ, ngoại gia thâm hô hấp kỉ thứ, giá tài tương ‘ thâm mai dĩ cửu ’ đích tâm bệnh áp chế hồi khứ.
Vu mạc khôi phục liễu hòa bình thường soa bất đa đích thái độ dữ biểu tình, thuyết đạo: “Giá dạng a, ngã tri đạo liễu.” Đạm đạm thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, tha trừu hồi cước, phiên liễu cá thân, thập ma đô một tố bối đối trứ khải khỏa khẩn thân thượng đích thú bì thụy giác.
Chỉ thị thủ chỉ khẩn toản đích thú bì nhất giác kỉ hồ bị tha tê phá, túc dĩ khán xuất, tha đích chủ nhân, tịnh một hữu ngữ khí trung đích tòng dung đạm định.
Trực đáo thủ thượng phúc cái liễu lánh nhất cá nhân đích thủ, tiếp trứ thân thể hậu diện khẩn thiếp thượng lai liễu nhất cá nhiệt hồ hồ đích thân thể, khải dụng não đại thặng thặng vu mạc đích cảnh oa, thấp nhiệt đích hô hấp phún sái tại tha đích thân thượng, dã đái khởi nhất cổ táo nhiệt cảm.
Vu mạc hoàn tại đối khải đích phản ứng cảm đáo tâm lãnh, bất do ngữ khí nhất lãnh a xích đạo: “Nhĩ càn ma? Phóng khai.”
Thùy tri khải tịnh một hữu thính tha đích phóng khai, phản nhi thủ bất quy củ đích hướng hạ thâm khứ.
Giá sử vu mạc tâm trung đích nộ hỏa nhiên đích canh đại liễu kỉ phân, hậu thối nhất sĩ mãnh địa thích liễu quá khứ, thùy tri bị tảo hữu dự mưu đích thủ duệ trụ liễu chuẩn bị triệt ly đích thối, bất sảo chú ý lưỡng thối chi gian tễ tiến nhất điều kết thật đích đại thối.
Vu mạc thân tử nhất đốn, ngữ khí đái liễu kỉ phân ngoan lệ, “Khải, phóng khai ngã!”
“Bất phóng, nguyên bổn ngã dĩ vi, giá cú thoại ứng cai thị ngã lai thuyết đích, bất quá, ngã tưởng vấn mạc, nhĩ đại biểu đích thị chi tiền đích nhĩ hoàn thị hiện tại đích nhĩ?” Khải thủ hạ động tác bất đình chủy thượng thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, vu mạc thân tử nhất cương lai bất cập hoan hỉ, não đại giá thời dã thị thiếu hữu đích thanh tỉnh, ngận khoái tương thoại lí đích tín tức hựu phân tích liễu nhất biến, bình bạch hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn.
Cương phục tô đích dục vọng đốn thời bình phục liễu hạ khứ, vu mạc tử tế tưởng liễu tưởng, giá tài trịnh trọng đáp đạo: “Đương nhiên thị hiện tại, chỉ năng thị hiện tại.”
Thính đáo giá cá hồi đáp đích khải ngận thị khai tâm, nhất thời dã một liễu biệt đích động tĩnh.
Vu mạc bất tri tha thị thập ma ý tư, đột nhiên tưởng đáo giá kỉ thiên trượng trứ khải sỏa tử đích thân phân hòa na cực đê đích tín nhậm trị tự kỷ tại tha diện tiền bạo lộ liễu bất thiếu tại chính thường nhân khán lai dị thường đích hành vi động tác, tâm lí cảnh linh hưởng khởi, bổn lai để trứ khải đích thủ dã phóng tùng liễu kỉ phân, tâm lí hữu liễu sai trắc đãn hoàn thị trấn định vấn: “Nhĩ đáo để thập ma ý tư?”
“Mạc, ngã ngận khai tâm.” Khải bài quá vu mạc đích đầu, tại tha chủy thượng nhất vẫn, tùy hậu nhãn thần kiên định thuyết đạo: “Ngã môn kết sinh tử khế.”
Nhất thính, vu mạc dã cố bất thượng kinh nhạ, lưỡng nhãn trừng viên bất cảm tương tín.
Tha thị thập ma ý tư? Mạc liễu mạc cương hữu nhất thuấn gian đình chỉ khiêu động đích tâm tạng.
Vu mạc tri đạo tự kỷ đích ‘ bệnh ’ ngận dung dịch mãn túc, chỉ yếu thính đáo mãn ý đích hồi đáp tha đô hội ngận hưng phấn.
Tri đạo giá cá thế giới khế ước đích bá đạo, tha vô pháp tưởng tượng giá thị khải phiến tha đích, hoặc giả tha chân thị nhận chân đích?
Vu mạc mạn mạn bài khai khải phụ tại tha bối thượng đích thủ, nỗ lực chuyển quá thân song thủ phủng trụ khải đích kiểm, “Khán trứ ngã đích nhãn tình, nhĩ cương tài thuyết liễu thập ma?”
Khải lưỡng nhãn trát liễu trát, hựu trọng phục liễu nhất biến cương thuyết đích thoại: “Ngã môn kết sinh tử khế.”
Giá thời vu mạc tịnh một hữu tái tuân vấn hệ thống tha đối tự kỷ đích tín nhậm trị, nhi thả tuyển trạch tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
“Mạc bất đồng ý mạ?” Khải thảm thắc đích vấn hựu khai thủy tẩu thần đích vu mạc.
“Bất, ngã đồng ý.” Vu mạc trán khai nhất trương hào vô tâm tư đích đan thuần đích tiếu dung. Tha bất khứ khải thị phủ thị chân đích ái tha, bất quá tựu bằng khải năng thuyết xuất hòa tha kết sinh tử khế đích thoại, vu mạc đích nội tâm tựu dĩ kinh tiếp thụ tha liễu.
Giá thời, khải khai thủy thuyết khởi tha tòng tiểu đáo đại đích kinh lịch đích.
Thính hoàn hậu, trọng tân khôi phục động lực đích vu mạc chỉ giác đắc hảo đại nhất bồn cẩu huyết, đồng thời dã an úy tự đích phách phách khải đích hung thang.
Trang sỏa giá ma đa niên, bất dung dịch cáp! Chỉ thị giá hội nhi thuyết cấp tha thính thị thập ma ý tư? Tuy nhiên tha xác thật ngận cao hưng thị liễu.
Bất tri vi hà mãn kiểm hưng phấn đích khải: “Ngã tri đạo mạc bất thị chi tiền đích mạc.”
Xử tại hưng phấn trạng thái hoàn một hồi quá thần đích vu mạc nhiêu hữu hưng thú đích vấn: “Nga, nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
Khải: “Nhĩ thân thượng hữu nhất chủng vị đạo!”
Vu mạc: “Thập ma vị đạo?” Biệt thuyết ái đích vị đạo, giá hồi đáp ngã nhận khả đãn bất tiếp thụ.
Khải tự tín đích thuyết: “Nhất chủng nhượng ngã cảm giác ngận thư phục đích vị đạo.”
Ngận thị thất vọng đích vu mạc: “Nhĩ dĩ vi ngã thị thập ma? Hoàn năng nhượng nhĩ cảm giác thư phục? Nan đạo bất khả năng thị chi tiền đích ngã ngẫu nhiên hữu đích?”
Khải diêu diêu đầu: “Bất hội, hữu nhất điểm ngã thị xác nhận đích, nhi thả ngã canh hỉ hoan hiện tại đích mạc,”
“Na nhất điểm?”
“Yếu thị chi tiền đích mạc, tại na thứ ngã thụ thương hậu cổ kế ba bất đắc ngã tử, đãn thị hiện tại đích mạc cứu liễu ngã thị mạ?” Khải hưng phấn hồi đáp đạo.
Vu mạc nhận chân tưởng liễu tưởng, “Hoàn chân thị.”
“Hảo tưởng, hảo tưởng.” Khải mãnh hấp nhất khẩu vu mạc thân thượng đích vị đạo.
Vu mạc khí kết: “Hảo văn mạ?”
Điểm điểm đầu: “Ân ân, tưởng cật.”
“Tưởng cật thập ma?”
“Mạc”
“…… Nhĩ thuyết thập ma”
Động động nhuyễn miên miên đích hạ bán thân, tự tang trứ thuyết: “Thập ma thời hầu năng hảo?”
Khải đích đầu tượng bát lãng cổ diêu đích canh lệ hại liễu, “Ngã lai bang mạc.”
“……”
Hạnh khuy đề tiền thuyết liễu nhất thanh vãn thượng quan trực bá, bất nhiên kiểm đô đâu đại liễu.
Vu mạc loan khởi liễu chủy giác lưỡng nhãn bất phục chi tiền đích ảm đạm, nhậm do khải tại tha thân thượng loạn động, bổn lai dã tưởng hòa tha giới thiệu nhất hạ tự kỷ, khán lai hữu không đích thời hầu tái thuyết ba. Chí vu tín nhậm trị, tái nhất thứ bị hốt lược.
Hệ thống mặc mặc đích một hữu đề tỉnh tín nhậm trị nhất hạ tử tiêu thăng đáo liễu 80, nguyên bổn hoàn tưởng cáo tố túc chủ tín nhậm trị bất thị việt cao việt hảo lai trứ.
Lị nhật nhất đại tảo.
Tế tự chuẩn bị.
Vu mạc án chiếu lão vu đích phân phù khắc ý hoán liễu nhất kiện hoa lệ đích thú bì hòa nhất ta trang sức.
Tha kiểm thượng đích ba ngân tại giá kỉ thiên hảo đích soa bất đa liễu, vu mạc một cảm sử dụng dị năng, tất cánh yếu thị bất liễu giải tình huống mậu nhiên bạo lộ liễu tự kỷ đích dị thường chi xử, thuyết bất định đẳng đãi tha đích hội thị thập ma.
Tha đích bột tử thượng quải trứ nhất cá thủ chỉ đầu thô tế đại tiểu khước ngận tinh trí thú nha, thị khải cấp tha đích, thính thuyết tha chi tiền nhất trực quải tại bột tử thượng, thị tha đệ nhất thứ độc lập liệp sát dã thú đích nha xỉ, đối tha nhi ngôn ngận thị trân quý, hiện tại khước thị tống cấp liễu vu mạc, khả kiến tha đối vu mạc đích tâm ý.
Mạc mạc quang hoạt đích thú xỉ, vu mạc phát khởi liễu ngốc, trực đáo lão vu đột nhiên nhất kiểm nghiêm túc địa trạm đáo tha diện tiền trứu mi: “Nhĩ tựu xuyên đái giá ta đông tây?”
Vu mạc sĩ nhãn nhất khán, giản trực hạt liễu tha đích nhãn, giá thị hữu đa thiếu đông tây hữu đa trọng a! Cư nhiên đô bả tha môn sáo tại thân thượng bất trọng mạ?
Lão vu hủy thân thượng thử thời phi trứ nhất cá tông sắc gia hắc sắc đích trung trường mao thú bì, khán trứ tượng sơn địa hùng đích bì, ngận thị hoa lệ, đồng dạng dã ngận thị trân quý, giá cổ kế thị lão vu tối hỉ ái đích thú bì y liễu, bảo dưỡng đích ngận hảo, bì mao du lượng quang hoạt.
Tha đích bột tử đầu thượng dã canh thị khoa trương, đầu thượng sáp liễu kỉ căn sắc thải tiên lượng đích bất tri thú đích vũ mao, bột tử thượng đái liễu nhất xuyến hựu nhất xuyến đích thú nha hòa phiêu lượng đích thạch đầu, tựu liên thủ thượng đô đái liễu nhất xuyến thạch châu.
Đẳng vu mạc khán liễu kháng khương. Giá tài phát hiện kháng bộ lạc đích nhân đô thị giá dạng đích trang phẫn, tương ngận đa đích thú nha xuyến thành xuyến đãi tại thân thượng, kháng khương đích thân thượng canh thị hữu bị nhất ta thải sắc đích nhiễm liêu đồ mạt đích ngân tích, tha đích thân thượng hoàn thị na ma hào mại, lộ xuất đại bán cá hung thang dã bất phạ lãnh.
Thính đáo vu đích khiếu thanh, hựu khán kiến vu mạc như thử trang phẫn, kháng khương lộ xuất nhất phó ‘ nguyên lai thị giá sự ’ đích biểu tình, tha chuyển thân chuẩn bị cấp vu mạc trảo ta kỳ tha đích trang sức, đãn bị vu mạc đả đoạn.
Vu mạc khán trứ lão vu, “Bất dụng liễu, ngã giác đắc đĩnh hảo đích, tái thuyết khải tha tại bang ngã lộng.”
Vu mạc thuận tha đích thoại khứ trảo khải, một phát hiện tha nhân, nghi hoặc vấn: “Tha nhân ni?”
“Nga, tha xuất khứ liễu nhất tranh, nhất hội tựu hồi lai.” Thuyết trứ thoại thời vu mạc ngữ khí ngận nhu hòa, nhất trực banh khẩn đích kiểm dã hoãn hòa bất thiếu.
“Hảo ba, đãn thị nhĩ hiện tại hòa ngã quá lai.” Lão vu bãi bãi thủ, lĩnh trứ vu mạc lai đáo nhất xử họa văn thức đích địa phương.
Hữu kỉ cá nhân chính tại vãng đồng bạn kiểm thượng họa đông tây, khán kiến lão vu lai liễu, khởi lai hành liễu cá lễ hựu tọa hạ kế tục, tha thân tiền đích thị cá thú nhân, tha chính chuẩn bị án na thú nhân sở thuyết đích tại tha kiểm thượng hòa thân thượng họa kỉ đạo lam sắc đích hoa văn.
Lão vu dụng thủ trung đích bị đương quải trượng đích thụ chi xao xao na cá thú nhân sở tọa đích thạch đắng, “Kháng tê nhĩ cấp ngã khởi lai”, đồng thời đối na cá họa văn sức đích nhân huy huy thủ kỳ ý tha môn tẩu khai.
“Yêu! Vu a, nhĩ bất thị họa hoàn liễu mạ?” Giá cá khiếu kháng tê đích thú nhân phảng phật cương khán đáo lão vu, nhất kiểm kinh nhạ khởi lai trách hô thuyết đạo, giá thanh âm đốn thời hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích chú ý, nhất thời gian thị tuyến đô tụ tại lão vu hòa vu mạc thân thượng.
Lão vu trứu trứu mi, kiểm thượng đích điệp trứu canh minh hiển dã canh hiển uy nghiêm, tha lạp quá vu mạc nhượng tha tọa tại thạch đắng thượng, tha dã phiên thân tố phiên tha đối diện, phiên liễu nhất hạ bàng biên họa văn sức đích nhan liêu, giác đắc hoàn bất thiếu cú dụng, giá tài tùng liễu kiểm thượng đích biểu tình.
“Ngã lai cấp nhĩ họa tộc văn nhĩ biệt động.” Lão vu cử trứ thủ trung nhất cá quái dị đích bút trạng vật thể, vãng bàng biên đích nhan liêu lí triêm liễu triêm, chính đương tha yếu họa đáo tha kiểm thượng đích thời hầu, hữu nhân thuyết thoại trở chỉ liễu tha đích động tác.
“Vu, giá khả bất đối, tha hựu bất thị ngã môn đích tộc nhân vi thập ma yếu họa ngã môn đích tộc văn?” Hoàn thị kháng tê, nhất kiểm vô sở vị thô giá bột tử hống trứ.
Bàng biên nhược hữu nhược vô đích thị tuyến triệt để tương lão vu nhạ hỏa, tha bả thủ trung đích họa bút nhất đâu cử trứ quải trượng trạm liễu khởi lai, “Ngã cáo tố nhĩ môn, tha tương thị ngã môn bộ lạc hạ nhất nhậm tộc vu.” Hữu kỉ nhân tượng thị chuẩn bị thuyết thập ma, lão vu nhất cú thoại cấp đổ liễu hồi khứ, “Giá thị thú thần đích chỉ ý.”
Như quả thuyết tiền diện na cú thoại, lão vu thị sung mãn nộ hỏa đích bất tranh khí, na ma hậu diện nhất cú thoại tựu thị đối tộc nhân thất vọng đích đê nam.
Giá cú thoại đốn thời bả tộc nhân môn đô chấn trụ liễu, nhất hướng thiên bất phạ địa bất phạ đích kháng tê thủ túc vô thố đích khán trứ chính dụng dị dạng đích nhãn quang khán trứ tha đích tộc nhân, hoàn hữu lão vu đối tha thất vọng đích ngữ khí, nhất thời gian tâm hoảng liễu.
“Ngã, ngã.”
“Hành liễu, lão vu nhĩ bất thị thuyết cấp ngã họa tộc văn mạ? Thời gian dã bất tảo liễu, khoái điểm họa ba!”
Vu mạc xả quá chúng nhân đích thị tuyến, đối lão vu thuyết đạo.
Bị khiếu đích lão vu một tái lý hội tộc nhân, mặc mặc đâu hạ thủ quải trọng tân tọa đáo tha đích đối diện.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
