Hoàn mỹ nam thần, tại tuyến liêu tra [ xuyên thư ]

Biên hàn đề tiền cấp trương thành đả liễu điện thoại, bão trứ sơ vân kiệu tẩu xuất tửu ba trực tiếp tựu thượng liễu xa.

Biên hàn bả sơ vân kiệu phóng tại tự kỷ thân bàng đích tọa vị thượng, sơ vân kiệu nhãn mâu bán hạp, oai đầu kháo trứ tha đích kiên bàng, chỉnh cá xa nội đô năng văn kiến sơ vân kiệu thiển thiển hô hấp đái xuất đích thanh đạm tửu khí.

“Hồi tân thành biệt thự.”

Trương thành văn ngôn nhạ dị địa hồi quá đầu: “Bất dụng tống sơ tiên sinh hồi kim vực loan mạ?”

Biên hàn đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, giải thích đạo: “Vân kiệu kim vãn khứ ngã gia hưu tức.”

Trương thành nột nột địa ứng liễu nhất thanh, bất tri đạo tâm lí thị thập ma tư vị. Tha hồi quá đầu phát động khí xa, nhãn tình bất do tự chủ địa khán liễu nhất nhãn hậu thị kính, biên hàn chủy giác hàm tiếu, chính bát lộng trứ sơ vân kiệu tán tại ngạch đầu thượng đích lưu hải.

Trướng nhiên địa hô xuất nhất khẩu khí, trương thành nhất như kí vãng trầm mặc địa tương xa khai đáo mục đích địa.

Tân thành biệt thự thị bắc thị tối trị tiền đích kỉ cá phòng địa sản hạng mục chi nhất, kiến tại bán sơn yêu thượng, phong cảnh cực hảo.

Hạng mục chiêm cổ tối đa đích tựu thị biên hàn gia đích biên thị tập đoàn. Biên hàn tại biệt thự kiến thành chi tiền tựu cấp tự kỷ thiêu liễu nhất đống.

Trừ thử chi ngoại, biên hàn tại công tư phụ cận hoàn hữu kỉ xử công ngụ trụ trạch. Biên hàn vi trứ công tác phương tiện, bình thường trụ tại hằng thái đích công ngụ, chỉ hữu công tác luy liễu tài hội hồi tân thành biệt thự trụ nhất vãn.

Giá lí đối biên hàn lai thuyết hữu bất đồng đích ý nghĩa, trương thành tòng vị kiến tha đái nhậm hà nhân lai quá.

Kim thiên thị đệ nhất thứ phá lệ.

Trương thành tương xa đình tại môn khẩu, chuyển thân khán trứ biên hàn hạ xa hậu tiểu tâm dực dực địa bả sơ vân kiệu bão xuất xa ngoại.

Sơ vân kiệu thân thượng đích y phục sảo vi thặng thượng khứ, lộ xuất nhất tiểu tiết kính sấu bạch tích đích yêu chi, biên hàn khán kiến, tế tâm bang tha tương y phục lạp hạ lai.

“Minh thiên thất điểm bán tống ngã khứ nhất tranh công tư, ngã nã điểm đông tây, nhiên hậu khứ hải đại.”

“Hảo đích biên tổng.” Trương thành lợi lạc ứng hạ.

Biên hàn điểm đầu: “Mạn ta khai xa, tảo điểm hưu tức.”

Khán trứ trương thành khai xa ly khứ, biên hàn bão trứ nhân vi bất thư phục tại tha hoài lí nữu động đích sơ vân kiệu khai môn tiến liễu biệt thự.

Biên hàn tuy nhiên bất thường lai giá, khước cố liễu tiểu thời công mỗi thiên thượng ngọ lai đả tảo.

Biệt thự lí một hữu khách phòng, mỗi nhất cá phòng gian đô hữu các tự đích dụng xử, du hí thất, ảnh âm thất, thư phòng, hoa phòng, kiện thân phòng, chuyên môn phóng y phục hòa hài tử phối sức đích tựu hữu tam cá phòng gian.

Biên hàn bả sơ vân kiệu phóng tại khách thính nhu nhuyễn đích sa phát thượng, khinh khinh phách liễu phách tha đích kiểm, vấn: “Vân kiệu, yếu bất yếu hát thủy?”

Sơ vân kiệu mị trứ nhãn tình biện nhận đầu đỉnh mạch sinh đích thủy tinh điếu đăng, thân thể nhuyễn nhuyễn đích hãm tại sa phát lí, thính đáo thục tất đích tảng âm lược vi tranh đại nhãn tình, “Biên hàn? Ngã tưởng hát băng thủy.”

Biên hàn tại tha ngạch đầu mạc đáo liễu nhất tằng bạc hãn, phạ tha hát băng thủy cảm mạo, đạo: “Hoàn thị hát ôn thủy ba.”

Sơ vân kiệu bất cao hưng địa vi vi quyệt khởi chủy thần, tàn lưu đích lý trí cáo tố tha biên hàn thị vi tha hảo, tài một hữu thuyết xuất cự tuyệt đích thoại lai.

“Nhĩ thảng nhất hội nhi, biệt loạn động, điệu hạ lai cai suất liễu.” Biên hàn đinh chúc liễu kỉ cú, khứ trù phòng trảo thủy.

Sơ vân kiệu thính trứ biên hàn đích cước bộ thanh viễn liễu, thân thủ bổn chuyết địa khai thủy cấp tự kỷ giải khấu tử.

Tha hát hoàn tửu ngận nhiệt, sở dĩ tại lam kỳ tửu ba giải khai liễu thượng diện kỉ khỏa khấu tử, nhậm do hung thang bạo lộ ngoại không khí trung.

Khả thị đẳng kỳ tha nhân ly khai, biên hàn hựu nhất khỏa nhất khỏa cấp tha khấu thượng, khấu đáo tối thượng diện nhất khỏa, liên tỏa cốt đô bị nghiêm nghiêm thật thật đích khỏa tại y phục lí diện.

Bất tri đạo biên hàn thị chẩm ma tưởng đích, bất quá thị giải liễu kỉ khỏa khấu tử nhi dĩ, đại nam nhân phạ thập ma. Huống thả tha tịnh phi tại ngoại nhân diện tiền như thử, chỉ thị hòa tòng tiểu nhất khởi trường đại thập phân tín nhậm đích phát tiểu môn, hồ nháo nhất ta, phóng tùng nhất ta, tịnh bất hội ảnh hưởng hình tượng.

Nhãn hạ tha tửu khí thượng dũng, nhiệt đích canh gia nan thụ, phạ biên hàn bất duẫn, chỉ năng sấn tha ly khai cản khẩn đa giải kỉ khỏa khấu tử.

Dạ gian đích ôn độ đê, lương sảng đích không khí phác thượng hung thang, sơ vân kiệu hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí, càn thúy ngưng tụ nhất thân lực khí bả y phục thoát điệu, tại biên hàn hồi lai chi tiền tắc tiến liễu sa phát điếm để hạ.

Biên hàn đoan trứ ôn nhiệt đích thủy bôi hồi lai, ly đích hoàn viễn, tựu kiến ám hồng sắc đích sa phát thượng bạch oánh oánh phảng phật phiếm trứ quang đích tích bối.

Cước hạ nhất đình, biên hàn ác trứ thủy bôi đích thủ khẩn liễu khẩn, kế tục tẩu quá khứ.

Sơ vân kiệu thượng bán thân xích / lỏa, y phục bất tri đạo khứ na liễu, chẩm trứ nhất điều ca bạc bát tại ám hồng sắc đích sa phát thượng, bạch dữ hồng, thung lại tính / cảm đích tuyến điều, viễn khán hữu chủng kinh tâm động phách đích mỹ.

Thính kiến biên hàn đích cước bộ thanh, sơ vân kiệu nữu quá đầu lai, nhãn tiền tán lạc kỉ lũ đầu phát, tiệp mao ô hắc quyển khúc, lại lại địa trát liễu trát, khán trứ biên hàn đích kiểm một thuyết thoại.

“Trứ lương chẩm ma bạn? Y phục ni? Khoái xuyên thượng.” Biên hàn thanh âm vi ách, nùng hắc đích đồng khổng khiêu dược trứ hỏa diễm.

Sơ vân kiệu trắc kiểm thặng liễu thặng nhu nhuyễn đích sa phát điếm, khinh thanh đạo: “Một hữu y phục, đâu liễu.”

Thuyết hoang thuyết đích lý trực khí tráng.

Biên hàn nhãn trung đích hỏa diễm tiệm tiệm đạm khứ, chỉ tiêm vi động, sĩ khởi thủ phóng tại sơ vân kiệu đích kiên thượng, đê thanh đạo: “Bất lãnh? Giác đắc ngận nhiệt?”

“Ngô, nhiệt đích bất thư phục, nhĩ biệt bính ngã.” Biên hàn đích thủ chưởng bỉ tự kỷ đích thân thể hoàn yếu nhiệt, sơ vân kiệu giác đắc kiên bàng tức nhiệt hựu dương, phảng phật thiên vạn chỉ mã nghĩ tại thượng diện hành tẩu, nhãn trung dật xuất lệ hoa.

Biên hàn thán tức trứ tiếu đạo: “Ngã hựu bất thị đăng đồ tử, nhĩ giá thị tố thập ma.” Thủ chưởng khinh khinh di động, tòng kiên bàng thuận trứ tích bối vãng hạ hoạt.

Sơ vân kiệu chiến lật trứ, tâm khẩu hốt nhi hữu ta dương, “Biên hàn……” Nhuyễn nhuyễn đích một hữu ti hào uy lực.

Biên hàn khinh hoãn địa ma sát trứ nhu nhận đích bì phu, “Thác liễu, nhĩ cai khiếu ngã thập ma?”

Sơ vân kiệu lập khắc tiện tri đạo biên hàn thị vi liễu xưng hô tại đậu lộng tự kỷ, tích bối khẩn banh đích cơ nhục phóng tùng hạ lai, sĩ đầu khán trứ biên hàn tiếu đạo: “Hàn ca.”

Biên hàn thu hồi thủ, chỉ tiêm hoàn lưu tồn hữu ôn nhiệt đích xúc cảm, niệp liễu niệp, hữu ta xá bất đắc na chủng cảm giác. “Ngã phù nhĩ khởi lai hát thủy.”

“Tạ tạ hàn ca.” Sơ vân kiệu mị trứ nhãn tình lại dương dương địa tiếu.

Biên hàn bỉ tha đại nhất tuế, hựu ngận chiếu cố tự kỷ, khiếu tha nhất thanh ca bất cật khuy.

“Bất khách khí.” Biên hàn đích thủ tái thứ xúc mạc đáo sơ vân kiệu, tòng kiên bàng hoạt đáo yêu chi, vi vi dụng lực, lâu trứ sơ vân kiệu tòng sa phát thượng tọa khởi lai.

Tha dĩ vi sơ vân kiệu bả y phục áp tại liễu thân hạ, na tri đê đầu nhất khán, tịnh một hữu, vi vi trứu mi vấn sơ vân kiệu: “Y phục ni?”

“Cáp cáp,” sơ vân kiệu tiếu: “Nhĩ trảo ba, bất cáo tố nhĩ.”

Biên hàn đê đầu khán tha chủy thần phiếm bạch khởi bì, tiện đạo: “Tiên hát thủy.”

Thủy bôi thấu đáo sơ vân kiệu chủy biên, biên hàn bất tưởng hòa tha hát tửu thời nhất dạng lộng sái, khuynh tà giác độ ngận đê, sơ vân kiệu hát liễu bán thiên, tài hát đáo tứ phân chi nhất.

Tha hựu nhiệt hựu khát, bất cao hưng địa thôi khai thủy bôi.

Biên hàn nhất lăng, vấn: “Hát cú liễu?”

Sơ vân kiệu túc mi: “Ngã thị nam nhân!”

“Ngã tri đạo.”

Sơ vân kiệu khí kết, “Nam nhân ứng cai đại khẩu hát thủy, nhĩ cương tài tượng uy miêu tự đích, nhất điểm nhất điểm cấp ngã, ngã đô yếu khát tử liễu.”

Sơ vân kiệu hòa nhất cá nhân tương thục đích biểu hiện: Hành vi tùy ý, khẩu vô cấm kỵ.

Tha tâm để minh bạch biên hàn đối tha đích bao dung, tiện nhẫn bất trụ đối tự kỷ tằng kinh ngưỡng vọng đích nhân phóng tứ khởi lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn