Bỉ khắc tư ma phương

Bùi sâm cân trứ y cách nhĩ hồi đáo liễu kim mân côi trang viên, đương nhiên, khẩu trung thuyết đích khứ nã đông tây tối chung một nã, tha một đề, y cách nhĩ dã một thuyết thập ma.
Kỳ thật bùi sâm tâm lí giác đắc giá hùng hài tử hảo tượng cách ngoại mẫn duệ, tựu hảo bỉ đương sơ nhất nhãn phán đoạn tự kỷ tại thuyết hoang nhất dạng, hữu một hữu giá cá đông tây, khả năng nguyên bổn y cách nhĩ phi thường tại ý tự kỷ thị bất thị phiến tha, nhiên nhi bang tha đáng liễu giá nhất đao chi hậu, hựu bất na ma phóng tại tâm thượng liễu.

Hùng hài tử đích tính cách âm tình bất định, tức tiện tha đích tâm hung hòa khoan dung lưỡng cá tự hào vô quan hệ, hiện tại bùi sâm tại kim thiên đích sự thượng, tất cánh cấp liễu tha tương đương đích an úy.
Khủng phạ tại y cách nhĩ khán lai, thân biên đích nhân ngận đa đô bối bạn liễu tha, nhi bùi sâm giá cá cân tại tự kỷ thân biên thời gian tịnh bất trường đích thiếp thân quản gia, chí thiếu tịnh một hữu tại giá chủng sự thượng nhượng tha thất vọng.

Ngoạn gia đích khôi phục tốc độ hòa phổ thông nhân bất nhất dạng, đẳng hồi đáo trang viên đích thời hầu, bùi sâm đích thương thế dĩ kinh hảo liễu soa bất đa nhất bán, tha giải thích liễu nhất cú giá thị bỉ khắc tư tộc đích đặc tính, y cách nhĩ dã tựu một tái vấn thập ma.
Sở dĩ thuyết, “Tự bạo” liễu hoàn thị ngận hữu hảo xử đích, bất nhiên hữu ngận đa sự đô một pháp giải thích.
Đẳng a đặc duy nhĩ hồi lai cấp tha thích phóng liễu cá trị liệu thuật, bùi sâm ngận khoái tựu một thập ma sự liễu, bất cận như thử, tha hoàn ngận ân cần địa khứ liễu thiếu gia na lí.

Yếu tri đạo sự tình đích nội mạc, bất ân cần thị bất hành đích.

Y cách nhĩ miết liễu cách ngoại ôn tuần đích bùi sâm, một hữu nhượng tha xuất khứ, nhất hội nhi na cá khiếu tát đinh đích nam nhân đái trứ mã lệ nữ sĩ nhất khởi lai liễu, khán đáo bùi sâm dã tại, tự hồ hữu ta kinh nhạ, đãn y cách nhĩ kí nhiên một cản tha tẩu, tát đinh dã tựu một thuyết thập ma.
Tha môn chỉ thuyết liễu kỉ cú thoại, bùi sâm tựu sai đáo liễu giá vị tát đinh đích thân phân.

Tha thị kim mân côi trang viên đích đại tổng quản.
Tát đinh · bố lí tư khắc, một lạc quý tộc xuất thân, bát cấp đại kiếm sĩ, tại kim mân côi trang viên lí, trừ liễu y cách nhĩ chi ngoại, tựu chúc tha tối hữu quyền lực. Khắc tác tuy nhiên dã thị tổng quản, khước chỉ thị phó đích, nhi thả khán mã lệ nữ sĩ đích thái độ, tựu tri đạo khắc tác giá cá phó tổng quản khủng phạ bất thái đắc nhân tâm.

Giá vị anh tuấn thương tang đích đại tổng quản khán trứ nháo tì khí đích y cách nhĩ tự hồ hữu ta vô nại, “Bất quản chẩm ma dạng, nhĩ hiện tại bất năng khứ vương đô.”
“Sở dĩ ni, ngã tựu yếu đãi tại giá thiên viễn hoang vu đích hương hạ địa phương nhất trực đáo tử thị mạ?” Y cách nhĩ tình tự đê trầm, thuyết đích thoại nội dung khước ngận tiêm duệ.
Mã lệ nữ sĩ ngận khoái xuất lai an phủ, “Thiếu gia, hiện tại chỉ nhu yếu nhẫn nhất nhẫn ——”
“Nhẫn?” Y cách nhĩ tạp liễu trác thượng đích bôi tử, “Ngã dĩ kinh nhẫn đắc cú cửu liễu, hiện tại thị tha tưởng yếu ngã đích mệnh!”
Tát đinh trầm ngâm phiến khắc, “Kỳ thật ngã giác đắc giá ta thứ sát ứng cai bất thị lai sắt bệ hạ đích ý tư.”

Nhất bàng đích bùi sâm chấn kinh liễu, đẳng, đẳng nhất hạ, lai sắt bệ hạ?
Tác vi nhất danh ngoạn gia, bùi sâm kỳ thật đối thiên lí chi ngoại đích vương đô thập ma tình huống tịnh bất thái liễu giải, ngoạn gia môn chiết đằng liễu sổ niên, đương nhiên hữu nhiệt trung vu tham tác địa đồ đích bào đáo liễu ngận viễn đích địa phương, đãn thị tiếp xúc đáo cao tằng cấp quý tộc đích hoàn thị ngận thiếu đích.
Nhi soa bất đa lưỡng niên hậu, giá cá ngải tư mễ á vương quốc tựu yếu loạn khởi lai liễu.

Y cách nhĩ khước căn bổn bất tương tín, “Ngã tri đạo tha tưởng nhượng ngã tử!”
“Đãn thị tha canh đam tâm đại công các hạ bất cao hưng.” Tát đinh thán khí thuyết.
Y cách nhĩ đích thần sắc nhưng nhiên ngận âm trầm, “Ngã bất quản, ngã yếu hồi vương đô.”
Mã lệ nữ sĩ dã tưởng khuyến tha, “Thiếu gia ——”
Y cách nhĩ khước phiết quá đầu khứ, thùy dã bất tưởng lý.
Vô nại chi hạ, tát đinh hòa mã lệ chỉ năng tiên thối xuất khứ.

Bùi sâm tiểu tâm dực dực địa đãi tại giá cá phòng gian lí, giác đắc y cách nhĩ tứ chu đô tượng thị ngưng tụ trứ phong bạo, canh thị khinh thủ khinh cước, bất tưởng tại giá thời hầu thứ kích đáo tha.

“Bùi sâm.”
“Thiếu gia?”
Y cách nhĩ triều tha khán lai, bích lục đích nhãn mâu ánh trứ tha đích thân ảnh, “Nhĩ thị bất thị dã giác đắc ngã cai nhẫn? Ngã tại giá hoang vu đích hương hạ, dĩ kinh nhẫn liễu thái cửu liễu……” Minh minh niên kỷ hoàn ngận tiểu, tha đích thoại ngữ lí một liễu bạo táo, phản nhi thấu trứ nhất cổ bì bại.
“Thiếu gia thị giác đắc hiện tại nâm đích lĩnh địa thái lạc hậu liễu mạ?”
“Nan đạo bất thị?” Y cách nhĩ lãnh lãnh thuyết, “Nhĩ kiến quá phồn hoa đích vương đô mạ?”
“Một hữu.” Xác thật một kiến quá, tha đại hào quật khởi đích thời hầu, ngải tư mễ á vương quốc đích vương đô dĩ kinh hãm nhập chiến hỏa, tái bất phục tích nhật đích phồn hoa.
“Ngã đáo giá biên thùy lai, thị bị phóng trục đích.”

Hiện tại y cách nhĩ đích lĩnh địa bao quát tam tọa tiểu thành hòa khả dĩ thuyết thị hoang dã đích tinh thùy bình nguyên, xác thật bần tích địa khả dĩ.
Trừ liễu địa phương đại, khả dĩ thuyết thị nhất vô thị xử, vưu kỳ na tam cá thành chủ, khán khởi lai hoàn bất thị ngận thính thoại.

Bùi sâm tâm trung nhất động, “Kí nhiên thiếu gia bất hỉ hoan tự kỷ đích lĩnh địa, đãn thiếu gia thị lĩnh chủ, ngã môn khả dĩ bả tha cải thành hỉ hoan đích dạng tử a.”
Y cách nhĩ phát xuất nhất thanh ki tiếu, chính tưởng thuyết thập ma, khước hựu hốt nhiên đình trụ, nhược hữu sở tư địa khán liễu bùi sâm nhất nhãn, “Dã thị, ngã phản chính thị giá lí đích lĩnh chủ.” Tha đích khẩu vẫn bạo lệ, “Tát đinh bất hội khinh dịch nhượng ngã hồi vương đô đích, ngã tri đạo tha thị bá khắc an cách phái lai quản ngã đích nhân, kí nhiên giá dạng, ngã tựu bả giá cá lĩnh địa triệt để hủy liễu!” Tha khán hướng bùi sâm, “Nhĩ đảo thị đĩnh thông minh a, bùi sâm.”
Bùi sâm: “……”
Ngã bất thị giá cá ý tư a, thiếu gia!

Bùi sâm cảm đáo tự kỷ bị trạc liễu nhất đao đích vị hữu điểm đông liễu, “Thiếu gia, ngã kim thiên khả bất khả dĩ tảo điểm hưu tức?” Tất cánh thụ thương liễu, na phạ dĩ kinh hảo liễu.
Y cách nhĩ đích tâm tình dĩ kinh do âm chuyển tình, đại độ địa bãi bãi thủ, “Khứ ba.”
Bùi sâm như mông đại xá, khước thính đáo y cách nhĩ du duyệt đích thanh âm tại bối hậu hưởng khởi, “Minh thiên quá lai ngã môn thương lượng nhất hạ yếu chẩm ma hủy điệu ngã đích lĩnh địa.”
Bùi sâm: “……”

Kỳ thật bùi sâm thị chân đích hoàn toàn bất thị giá cá ý tư, tha tưởng đích thị giá nhất thứ tuy nhiên nội trắc đích ngoạn gia chỉ hữu lưỡng bách vị, đãn hạ nhất phê nội trắc thị lưỡng thiên danh! Một thác, tức tương hữu lưỡng thiên đa danh ngoạn gia khả dĩ “Sử dụng”, giá thị nhất cổ ngận đại đích lực lượng, tưởng bạn pháp phát bố điểm nhậm vụ đích thoại, thuyết bất định khả dĩ tương y cách nhĩ đích lĩnh địa kiến thiết khởi lai?
Bỉ khắc tư ma phương thị cá ngận tự do đích du hí, như quả chân đích nhượng y cách nhĩ đồng ý đích thoại, tác vi lĩnh chủ, tha đích ý nguyện hướng ngoạn gia hạ đạt, ngận khả năng hội diễn biến thành sở hữu ngoạn gia đích chủ tuyến nhậm vụ.
Giá thị bùi sâm tưởng tố đích nhất cá tân thường thí.

Nhiên nhi, y cách nhĩ minh hiển bất hội na ma phối hợp.

Bùi sâm tâm trung trác ma trứ yếu chẩm ma hống trứ đại thiếu gia tố tự kỷ tưởng tố đích sự, chuyển quá tẩu lang đích thời hầu, cánh nhiên ý ngoại phát hiện tát đinh đại tổng quản hòa mã lệ nữ sĩ tịnh một hữu tẩu viễn, tựu trạm tại giá lí thuyết thoại, bất cấm hữu ta kinh nhạ.
Trì trù liễu nhất hạ, tha bổn tâm lí bất tưởng khứ đả nhiễu lưỡng vị.

“Nhĩ tựu thị bùi sâm ba.” Tát đinh khước dĩ kinh kiến đáo liễu tha, huy thủ nhượng mã lệ tiên ly khai chi hậu, tha minh hiển hữu thoại yếu đối bùi sâm thuyết.
Bùi sâm chỉ hảo tẩu đáo liễu giá vị đại tổng quản diện tiền, “Thị đích, tát đinh các hạ.”
Tát đinh tử tử tế tế khán liễu nhất hạ tha, “Nhĩ hữu ma pháp thiên phú, tại giá ma đoản đích thời gian nội tựu chưởng ác liễu hảo kỉ cá pháp thuật?”
Bùi sâm đạm định địa thuyết, “Ngã đích tư chất tuy nhiên bất hảo, đãn thị bỉ khắc tư tộc tại học tập phương diện nhất hướng ngận hữu thiên phú.”
Tát đinh tiếu khởi lai, “Nhĩ tiến trang viên đích thời gian hoàn ngận đoản ba, thị bất thị đối thiếu gia đích thân phân hữu ta nghi hoặc?”

Bùi sâm khán hướng tha, bất tri đạo giá vị đại tổng quản đáo để thị thập ma ý tư, tha đảo thị tưởng thuyết một hữu nghi hoặc lai trứ.
“Thị.”
Tha đương nhiên nghi hoặc liễu, đô xả thượng thập ma quốc vương thập ma đại công liễu!

“Thập ngũ niên tiền, lai sắt bệ hạ hoàn chỉ thị nhất vị vương tử, bá khắc an cách đại công na thời dã chỉ thị bá tước nhi dĩ. Nhiên nhi, lai sắt bệ hạ tòng ngận tảo dĩ tiền, tựu đối đại công các hạ hữu cận hồ thiên chấp đích tình cảm. Na thời tưởng yếu toán kế lai sắt bệ hạ đích lạp đế mặc thân vương bố trí liễu nhất cá quyển sáo, nhượng bá khắc an cách đại công hòa lai sắt bệ hạ đích bào muội tạp la lai na công chủ…… Tại nhất khởi, bất cửu tạp la lai na công chủ tựu hoài dựng liễu, bị đương thời đích áo lâm đốn bệ hạ tri đạo chi hậu, tựu tương tạp la lai na công chủ giá cấp liễu đại công các hạ.”
Bùi sâm mi gian nhất khiêu, “Y cách nhĩ thiếu gia tựu thị ——”
“Thị đích, y cách nhĩ thiếu gia thị đại công các hạ hòa tạp la lai na công chủ đích độc sinh tử, tại y cách nhĩ thiếu gia cương cương xuất sinh hậu bất cửu, áo lâm đốn bệ hạ khứ thế liễu, lai sắt bệ hạ thành vi quốc vương, tựu cường lệnh đại công các hạ hòa tạp la lai na công chủ ly hôn, tịnh tương tạp la lai na công chủ giá đáo liễu dao viễn đích bang phất lí tư.”

Bùi sâm giác đắc, na cá xá quyển sáo nhượng đại thiếu gia tha ba mụ tại nhất khởi, ứng cai tựu thị bất tiểu tâm na xá liễu nhất thứ, hạ dược? Dã tựu thị thuyết đắc bỉ giác ủy uyển nhi dĩ.
Bất quá chỉnh kiện sự lí, tha giác đắc giá cá công chủ dã chân thị đĩnh đảo môi đích.

“Tức tiện thị công chủ viễn giá liễu, đại công các hạ tất cánh thị thiếu gia đích phụ thân.” Bả thân nhi tử nhưng tại hương hạ đa niên, giá dã bất thị thập ma hảo ba ba ba?
Tát đinh khước đạm đạm thuyết, “Một thác, đãn thị đại công các hạ đối công chủ một hữu thập ma cảm tình, nguyên bổn dã một hữu chuẩn bị na ma khoái tố nhất danh phụ thân. Chỉ bất quá thiếu gia thị tha duy nhất đích nhi tử, tha thị bất hội phao hạ thiếu gia bất quản đích. Thiếu gia niên kỷ tiểu, bất tri đạo đại công các hạ vi tha yếu lai giá biên viễn chi địa tác vi phong địa đích dụng tâm, viễn ly vương đô, tài năng nhượng thiếu gia canh gia an toàn.”
“Đại tổng quản đích ý tư thị?”
“Ngã tri đạo thiếu gia đối nhĩ bất thác, như quả nhĩ năng khuyến động thiếu gia bất yếu tái đả hồi vương đô đích chủ ý, ngã hoặc hứa khả dĩ bang trợ nhĩ tu tập canh cường đích ma pháp.” Tát đinh ý vị thâm trường địa thuyết, “Nhĩ tự kỷ hảo hảo khảo lự, bùi sâm.”

Bùi sâm trạm tại hôn ám đích tẩu lang lí, khán trứ tát đinh mạn mạn tẩu viễn.
Tha ngận tưởng xuy tiếu nhất thanh, duy nhất đích nhi tử? Tương nhi tử nhưng đáo dao viễn đích hương hạ, thị vi liễu bất ngại na vị quốc vương đích nhãn, dã thị vi liễu tự kỷ đích tấn thăng chi lộ ba.
Tất cánh tòng nhất vị bá tước thành vi đại công, khả bất thị kiện dung dịch đích sự.
Bất quá, lai sắt bệ hạ? Bá khắc an cách đại công? Ách, giá thị lưỡng nam đích ba……
Toán liễu, tựu toán thị tại hiện đại, tính hướng dã bất thị thập ma đại vấn đề, tại loạn thất bát tao đích kỳ huyễn thế giới, giá hựu toán đắc liễu thập ma.

Hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, bùi sâm thảng đáo sàng thượng, nhất biên tưởng trứ y cách nhĩ đích sự nhất biên đả khai liễu luận đàn.

“Ngã khứ, giá ma oanh động đích?”
Hữu nhân tại luận đàn thượng phóng liễu nhiệt sưu tiệt đồ, tiền thập đích nhiệt sưu lí bao lãm liễu lục cá vị trí, toàn thị bỉ khắc tư ma phương tương quan, giá dã hữu điểm thái khoa trương liễu.
Nan đạo thị du hí phương khai thủy tuyên truyện liễu?
Nhiên nhi điểm tiến khứ tựu phát hiện ngoạn gia tại phân phân thổ tào giá cá kỳ ba đích du hí công tư, cư nhiên chân đích hoàn toàn một hữu tuyên truyện, giá nhiệt độ toàn thị tha môn giá ta vân ngoạn gia đái lai đích.

Chân chính đệ nhất phê tiến nhập nội trắc đích ngoạn gia chỉ hữu lưỡng bách danh, luận đàn đích nhiệt độ khước cao đắc khả phạ, tuyệt đại bộ phân xác thật đô khả dĩ thuyết thị vân ngoạn gia, tha môn khán trứ lưỡng bách cá nội trắc ngoạn gia đích tiệt đồ hòa tiểu thị tần, thảo luận đắc nhiệt hỏa triều thiên, nguyên bổn hữu nhất ta chất nghi đích thanh âm, giác đắc giá thị sự tiên tố hảo liễu thị tần hòa sở vị đích tiệt đồ cảo xuất lai đích doanh tiêu, tự tòng vi bác thượng kỉ cá hiện thật lí thân phân đĩnh lệ hại đích ngoạn gia phát thanh chi hậu, liên chất nghi thanh đô một hữu liễu.
Đệ nhất phê lưỡng bách cá nội trắc hào, nhân vi hữu ta thổ hào xuất giới cực cao, đương nhiên hữu nhân kinh thụ bất trụ dụ hoặc, tương hào mại liễu đích, sở dĩ giá nhất phê ngoạn gia lí, hữu tiền nhân hoàn chân đích đĩnh đa đích, kỳ trung tựu hữu nhất vị thị phấn ti bất thiếu đích lưu lượng minh tinh, hoàn hữu cá gia trung cự phú đích phú tam đại, dĩ cập kỉ cá thủ đầu cực kỳ khoan dụ đích vi bác hồng nhân, giá khủng phạ dã thị tạo thành nhiệt sưu na chủng oanh động hiệu quả đích trọng yếu nguyên nhân.

Yếu thuyết doanh tiêu, hữu ta nhân khủng phạ ngận nan thỉnh lai, vưu kỳ thị hữu kỉ vị đại lão đích bằng hữu quyển dã xuất hiện liễu du hí tương quan nội dung.
Chân đích tựu thị chân đích, yếu thị tạo giả doanh tiêu, căn bổn bất khả năng đáo giá cá trình độ.

Bùi sâm thượng bối tử một hữu tại nhất khai thủy tựu tiến nhập du hí, tịnh bất tri đạo nguyên lai tối sơ tha tựu hữu giá dạng oanh động đích hiệu quả.

“Tiên thị lưỡng bách, nhiên hậu lưỡng thiên, đáo tam trắc đích thời hầu, ngã ký đắc tựu hội hữu nhất vạn nhân ba?” Bùi sâm nam nam thuyết, tái chi hậu, tựu thị đại quy mô đích công trắc liễu, sở hữu nguyện ý lai đích, đô khả dĩ tiến nhập giá cá thế giới.
Nhi hiện tại, bùi sâm ngận thanh sở giá thị nhất cá chân thật đích thế giới, tịnh bất thị nguyên bổn tưởng đích na dạng thuần túy bị nhân cấu trúc xuất lai đích du hí thế giới.

Ngoạn gia, tương triệt để cải biến nhất cá thế giới.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn