Kết thúc tương cận nhất cá tiểu thời đích phách nhiếp, dĩ thị vãn thượng thập điểm, tiết mục tổ đẳng nhân dĩ thị bì bại bất kham, hận bất đắc mã thượng hữu trương sàng khả dĩ nhập thụy, tha môn kim vãn cư nhiên bỉ vãng thường hoàn khốn, đại khái thị tâm lí phóng tùng đích nguyên nhân.
Tần tốn dụng chỉ cân thức ngạch gian đích hãn thủy, thuyết: “Tha thuyết tự kỷ khứ cuống cuống, khả năng hồi lữ quán liễu.” Tha chuyển đầu hựu vấn bang trứ linh bao đích trợ lý, “Nhĩ kiến trứ mẫn ương một?”
Trợ lý diêu đầu, tha khả nhất trực trành trứ đích thị tự gia lão bản, na hữu không quan tâm kỳ tha nhân, túng sử lão bản hảo tượng đối na vị niên khinh nhân hữu điểm thượng tâm.
Thử thời bất cận thị hề mậu hoằng hòa tần tốn tại trảo mẫn ương, đạo diễn kết thúc công tác hậu dã phi khoái nhượng nhân bang tha trảo mẫn ương, bất quá đại gia đô thuyết một kiến trứ, hậu lai, bất tri thùy thuyết liễu mẫn ương đích khứ hướng.
Thượng khê thôn bất đại, tha môn công tác nhân viên hựu đa, trừ liễu tại hiện tràng phách nhiếp đích, hoàn hữu hậu cần.
Hậu cần nhân viên thuyết: “Thuyết khởi mẫn đại sư, ngã cương khứ nhai thượng mãi thủy thời khán đáo tha cân nhất cá đương địa nữ hài khứ liễu thôn bắc.”
Tần tốn đích trợ lý thích thời địa giải thích nhất cú: “Ngã cương thính biệt nhân thuyết na gia khán hộ viện tựu tại thôn bắc.”
Tần tốn canh tương tín tự gia trợ lý: “Ngã môn dã quá khứ khán khán, giá ma vãn, dã bất an toàn.”
Hề mậu hoằng tâm đại: “Ngã hoàn toàn bất đam tâm mẫn ương đích võ lực trị.”
Tần tốn đạm đạm khán tha nhất nhãn, thuyết: “Nhĩ khả dĩ tiên hồi khứ hưu tức.”
Hề mậu hoằng cảm đáo bối tích hữu điểm lương, túng đạo: “Ngã đương nhiên yếu khứ trảo tha.”
Mẫn ương cân trứ trần hân đáo liễu khán hộ viện, trần hân cân khán hộ viện đích lâm thời khán hộ thuyết liễu kỉ cú, đối phương dữ trần hân hoàn đĩnh thục, đả quá chiêu hô tựu phóng tha môn tiến khứ liễu, trần hân chuyển đầu tiện đái trứ mẫn ương tiến ốc.
Xuyên quá đại đường, lai đáo hậu viện, bị bảng khởi lai đích trần hùng tựu tại kỳ trung nhất gian phòng, kỳ tha phòng gian đô lượng trứ đăng quang, hiển kỳ ốc nội hữu nhân, bất quá ốc ngoại đích môn đô lạc liễu tỏa, ngoại diện đích nhân chỉ năng tòng song ngoại khán kiến lí diện đích tình hình. Đương nhiên, hiện như kim khoa kỹ phát đạt, tiền đoạn thời gian nhất phê tự xưng khoa học gia đích lai quá chi hậu, mỗi cá phòng gian nội đô trang thượng liễu giam khống nhiếp tượng, chỉ yếu giam khống thất lí thời khắc hữu nhân giam thị tựu hành.
Trần hân đắc đáo liễu phòng gian thược thi, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu liễu ốc.
Tha môn diện tiền đích trần hùng tha phảng phật bất tri bì bại tự đích bất đình tránh trát, khổn trứ tha đích bảng tác tự hồ tùy thời đô năng cú bị tránh thoát.
Mẫn ương tồn tại trần hùng diện tiền tế quan tha đích diện sắc.
Phu sắc lược hiển thanh bạch, lưỡng nhãn phóng không vô thần, tha dụng lực suý đầu, sổ căn đầu phát tùy chi thoát lạc, khẩu trung niệm niệm hữu từ.
Mẫn ương vấn trần hân: “Tha thuyết đích khả thị nhĩ môn đương địa đích ngữ ngôn?”
Trần hân nhãn khuông phát hồng, hữu mẫn ương tại tha cường nhẫn trứ lệ thủy, thuyết: “Bất thị, ngã môn căn bổn bất tri đạo tha tại niệm thập ma, phát bệnh hậu tài hội giá dạng niệm, bất sinh bệnh đích thời hầu bất hội.”
Mẫn ương tế khán trần hùng đích diện tương hậu, hựu khán liễu khán tha đích chưởng tâm, kỳ gian soa điểm bị trần hùng giảo đáo, bất quá, dã chỉ thị hư kinh nhất tràng, ý ngoại vị tằng phát sinh.
Mẫn ương tùy hậu kết liễu cá thủ quyết, tại trần hùng đích mi tâm xử nhất điểm, nhiên hậu tiện khán kiến trần hùng song mục hoãn hoãn bế thượng, bất tái tránh trát, canh biệt đề thương nhân nhất sự.
Nhất bàng đích trần hân bổn tựu bão trứ tử mã đương hoạt mã y đích tâm tình đái mẫn ương quá lai, tịnh bất tri đạo tha đích thủ đoạn như hà, hiện tại nhất quan, đương hạ tựu bị chấn kinh đáo, tha chỉ thị tùy hậu điểm nhất hạ tha ca đích mi tâm tựu thụy trứ liễu?
Trần hân bất khả trí tín địa thuyết: “Ngã ca, tha thụy trứ liễu?”
Mẫn ương điểm đầu: “Ân, tránh trát thái háo thể lực, bất quá ngã giá chỉ thị tạm thời đích bạn pháp, hoàn yếu trảo đáo nguyên nhân, giải quyết căn nguyên.”
Tùy hậu mẫn ương dã bất quản trần hân hữu đa chấn kinh, nhất ngữ bất phát khởi thân vãng ốc ngoại tẩu, sĩ đầu quan vọng dạ không trung đích loan nguyệt.
Mẫn ương chỉ hướng kỳ tha bị khẩn tỏa đích phòng môn, vấn trần hân: “Ngã khả dĩ tái khán khán kỳ tha nhân mạ?”
Trần hân hữu ta vi nan: “Ngã thị gia chúc sở dĩ tiến lai dung dịch, kỳ tha nhân ngã bất cảm thuyết, thôn trường hòa kỳ tha nhân phạ bả tha môn phóng xuất lai hội nháo xuất sự, dã phạ dĩ hậu bất tái hữu du khách lai ngã môn thôn tử.” Phạ trần hùng đẳng giá ta bệnh nhân ảnh hưởng thôn lí đích sinh ý, tha môn đô kháo trứ du khách phát gia trí phú, như kim đô quá thượng thư phục đích nhật tử, thùy hoàn tưởng hồi đáo triều bất bảo tịch đích sinh hoạt.
Mẫn ương thuyết: “Ngã thính liễu ta nhàn ngôn, thuyết thị tha môn mỗi thiên bán dạ đô hội phát bệnh, khả hữu thử sự?”
Trần hân lão thật hồi đáp: “Bán dạ phát bệnh thị một thác, đảo bất thị mỗi thiên vãn thượng đô hội phát tác, cơ bổn thượng thị cách tam thiên. Khán hộ viện đích phụ trách nhân hữu tư liêu, bất quá, hiện tại thái vãn tha khả năng dĩ kinh hồi gia, bất tại giá lí.” Tha dĩ vi mẫn ương yếu tượng khoa nghiên nhân viên nhất dạng quan sát bệnh nhân đích tương quan tư liêu.
Mẫn ương thuyết: “Na đảo bất tất, nhĩ đái ngã tham quan nhất hạ nhĩ môn đích thôn tử, ngã tưởng khán khán nhĩ môn thôn tử đích cách cục, như quả khả dĩ tòng cao điểm khán đáo toàn thôn đích diện mạo, na tiện canh hảo. Bất quá, tại giá nhi chi tiền, nhĩ đái ngã khứ khán khán nhĩ ca chi tiền trụ đích phòng tử.”
Trần hân thuyết: “Ngã môn thôn thủ phú kiến đích phòng tử tối cao, tha gia lâu đỉnh khả dĩ khán thanh cha môn thôn toàn mạo, bất quá, hiện tại thiên giá ma hắc, năng khán đắc kiến?” Tha ngận hoài nghi.
Mẫn ương bất giải thích, chỉ ngôn: “Na tiên đái ngã tại thôn tử lí tẩu nhất quyển, nhiên hậu tái đáo nhĩ môn thôn thủ phú gia lâu đỉnh khán khán.”
Trần hân kiến trần hùng bất tái tránh trát, dã tùng liễu khẩu khí, nguyện ý kế tục đái mẫn ương đáo xử tẩu tẩu, đại sư bất đô thị yếu đáo xử tẩu tẩu khán khán ma, phi thường chính thường.
Lưỡng nhân xuất liễu khán hộ viện, trần hân tiện đái mẫn ương tiên khứ tha gia khán khán, thiệp cập đáo huyền học đích thoại đề, trần hân thị nhất cá vấn đề dã vấn bất xuất lai, giá cân tự thân đích học thức vô quan, nhi thị huyền chi hựu huyền đích đông tây, một thiên phân, biệt thuyết mạc xuất môn đạo, liên cảm giác đô cảm giác bất đáo, mạc bất trứ khán bất kiến đích đông tây tối thị lệnh nhân kính úy.
Trần hân hiện tại nhất điểm dã bất hậu hối trảo thượng mẫn ương, tựu cương tài na nhất thủ, tha dĩ kinh đối mẫn ương sung mãn liễu tín tâm, ngộ sự ba lan bất kinh, thái độ nhận chân bất phu diễn.
Trần hân đái mẫn ương tiên đáo tự kỷ gia trung, trần ba trần mẫu vãn phạn tiền tựu tri đạo nữ nhi tưởng trảo tha sở tri đạo đích mẫn đại sư, nhất độ giác đắc bất kháo phổ, đãn thị nhất gia nhân tâm thái đô nhất dạng, chỉ yếu năng cứu trần hùng, vô luận thị thập ma bạn pháp tha môn đô nguyện ý thường thí, canh hà huống, nông thôn lí đích trọng nam khinh nữ quan niệm hoàn bỉ giác trọng.
Bất quản như hà, kí nhiên trần hân đái liễu mẫn ương hồi lai, trần ba trần mụ đô bất cảm bất hảo hảo chiêu đãi, hữu vấn tất đáp, thái độ tất cung tất kính. Tại tha môn nhãn lí, trần hùng đẳng nhân tựu cân trung tà soa bất đa, thần quỷ chi sự, tha môn hựu kính hựu úy.
Mẫn ương tiến môn hậu tiên thị hát liễu nhất khẩu trà, lợi dụng đoản tạm đích thời gian đả lượng trần gia đích bố cục.
Lâu thê bỉ giác trách, trần mụ hòa trần hân tại lâu hạ, một cân trứ thượng lâu, tựu do trần ba lĩnh trứ tha thượng lâu.
Thượng liễu nhị lâu, nghênh diện tiện xuy lai nhất cổ âm lương lương đích cấp phong, phong nhất toàn nhi quá, nhất bàn nhân tự hồ bất thái hội tại ý, nhiên nhi, mẫn ương khước chú ý khởi đối giá nhất toàn phong, tưởng tri đạo tha tòng hà nhi lai.
Lâu thê khẩu trực tẩu tựu thị trần gia dụng vu lượng y phục đích tẩu lang, phong thị trực diện phác lai, trần gia đối diện ứng cai vô thập ma già đáng chi vật. Hữu trắc thị tiến nhị lâu khách thính đích môn, trần hùng đích phòng gian tựu chính đối khách thính đích nhất cá phòng gian.
Hoàn một tiến trần hùng đích phòng gian, mẫn ương tựu vấn trần ba đối diện na cá phòng gian thị tác hà dụng, trần ba thuyết: “Na thị xí sở, tựu thị nhĩ môn thành lí nhân thuyết đích tẩy thủ gian.”
Nguyên lai thị mao xí.
Giá phòng tử đích bố cục dã thị quỷ dị, hữu thùy hội tương ngọa phòng hội chính đối trứ mao xí.
Mao xí nhất hướng đại biểu trứ bất khiết, uế khí chi nguyên, phòng gian môn chính đối mao xí dịch đạo trí tật bệnh tùng sinh, vưu kỳ thị ác tính bệnh, thời thường bệnh thống, vận thế tương ứng dã hội cân trứ biến soa.
Bất quá, hoàn một khán quá trần hùng phòng gian, mẫn ương bất hội trứ cấp hạ kết luận.
Trần hùng tại ngoại diện niệm đích đại học, gia hương biến hảo, tha nhất tất nghiệp tiện hồi lai, khả kiến hoàn thị nhất danh hiếu tử.
Phòng gian hữu cá nhất cá thư quỹ, nhất trương thư trác, nhất cá y quỹ, nhất trương sàng, y quỹ bàng biên phóng liễu nhất cá hành lý tương.
Thuyết đại bất đại, đãn thị đối vu nhất cá nam hài nhi ngôn, phòng gian dĩ kinh thị ngũ tạng câu toàn liễu. Duy nhất lệnh mẫn ương giác đắc bất thư phục đích thị, phòng gian đích song tử khước thị khẩn bế trứ, hoàn toàn bất thông phong, thất nội đích không khí bất toán thái hảo.
“Hạ thiên giá ma muộn nhiệt, chẩm đích bất khai song.” Mẫn ương tùy thủ thôi liễu thôi song tử, một thôi động.
Trần ba dĩ vi tha thị thành lí nhân bất đổng hương hạ đích thổ song tử khai đích phương pháp, thượng tiền bả song tử đả khai, tịnh đáp đạo: “Đối diện thị cha môn phụ cận thôn tử lí táng nhân đích sơn đầu, hạ thiên dịch sinh quỷ hỏa, ngã môn đô thị năng bất khai tựu bất khai.”
Song tử đả khai hậu, khước tịnh bất thấu khí.
Mẫn ương vọng hướng đối diện hắc u u đích sơn đầu, ẩn ẩn hữu liễu đầu tự.
Đối trần ba đích hồi đáp, mẫn ương chỉ thị điểm liễu điểm đầu: “Ân.”
Khán hoàn lâu thượng đích cách cục hậu, lưỡng nhân hạ liễu lâu, mẫn ương chuẩn bị sấn trứ ngoại diện hoàn hữu đăng hỏa tại thôn tử ngoại vi quan sát nhất hạ.
Bất liêu cương hạ lâu, tựu thính kiến thục tất đích thanh âm, tha khán đáo tần tốn hòa hề mậu hoằng chính tọa tại trần gia viện tử lí, thủ phủng nhất khối trấp thủy phong doanh đích đại hồng tây qua.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
