Tì mộc đồng tử bị triệu hoán lai đích thời hầu, đệ nhất nhãn khán kiến đích tịnh phi thị triệu hoán tự kỷ đích âm dương sư, nhi thị trạm tại đình viện trung nhất thân hồng y đích quỷ nữ hồng diệp. Tì mộc đồng tử đích mục quang dữ hồng diệp đối thượng, diện thượng câu khởi lược đái lãnh ý đích cuồng ngạo tiếu dung, đê thanh đạo: “Chung vu trảo đáo nhĩ liễu.” Thoại âm lạc hạ, tì mộc đồng tử sĩ khởi tự kỷ đích quỷ thủ, tại sở hữu nhân kinh khủng đích mục quang trung, tương quỷ thủ án đáo liễu địa thượng, “Địa ngục chi thủ!”
“Sở dĩ sự tình tựu thị giá dạng.” Khán khởi lai hữu ta cục xúc đích âm dương sư đoan tọa tại tì mộc đồng tử đích thân tiền, thanh âm trung sung mãn bão khiểm. Nhất kiểm lãnh mạc đích tì mộc đồng tử định định đích khán trứ tha, “Sở dĩ ngã đích lực lượng tiêu giảm chí thử, tiện thị nhân vi nhĩ một hữu cấp ngã giác tỉnh, dã một hữu cấp ngã thăng cấp mạ?” “Thị…… Thị giá dạng…… Ngự hồn dã phi thường trọng yếu.” Âm dương sư sĩ mâu thâu khán liễu tì mộc đồng tử nhất nhãn, hựu phi khoái đích thùy hạ, “Nhất sáo hảo đích ngự hồn, năng cú nhượng bất nhập lưu đích thức thần đô biến thành bạo lực thâu xuất, nhược thị cấp nâm đích thoại tự bất dụng thuyết, đồng lý…… Nhược thị nâm một hữu hảo đích ngự hồn……” Khả năng liên bất nhập lưu đích thức thần đô đả bất quá. Hậu diện đích thoại âm dương sư việt thuyết thanh âm việt tiểu, tại tì mộc đồng tử đích chú thị hạ, tha kỉ hồ tưởng trảo cá địa phùng toản tiến khứ. Tại âm dương sư đích thoại thuyết hoàn hậu, chỉnh cá phòng gian trung nhất phiến tịch tĩnh. Song ngoại đích vi phong hòa húc, xuy động đình viện trung đích anh hoa thụ vi vi diêu duệ, thiển phấn sắc đích hoa biện tòng song ngoại phiêu lạc tiến lai, hứa đa tiểu thức thần tễ tại song biên, thâu thâu đích vãng ốc lí khán, tưởng yếu khán khán thân vi yêu quái trung đỉnh cấp tồn tại chi nhất đích tì mộc đồng tử đáo để thị hà mô dạng. Gian hoặc hoàn hữu tam ngôn lưỡng ngữ truyện tiến tì mộc đồng tử đích nhĩ trung. “Bất yếu tễ ngã lạp ～ sơn thỏ yếu bị tễ biển liễu! Ai ai, oa tiên sinh tái cao nhất điểm điểm ～” “A, thị nhĩ đích cá đầu thái tiểu liễu.” “Na cá tựu thị truyện thuyết trung đích đại yêu quái tì mộc đồng tử nha?” “Khán khởi lai hảo khả phạ…… Anh……” “Khả thị tha cương tài đích lực lượng khán khởi lai hảo nhược nga…… Thị bất thị cảo thác lạp? Tha thị hà đồng ba?” “Hư hư hư…… Tiểu thanh nhất điểm…… Tha phát hiện ngã môn lạp!” Việt thị thính trứ giá ta ngôn ngữ, tì mộc đồng tử ngạch giác đích thanh cân tiện việt thị minh hiển, tọa tại tha đối diện đích âm dương sư đầu thượng đích lãnh hãn canh thị lưu cá bất đình. Trực đáo ngoại diện truyện lai quỷ nữ hồng diệp hào bất thu liễm đích tiếu thanh, phòng gian trung khả phạ đích áp lực đôi tích đáo liễu đỉnh phong. Âm dương sư đột nhiên vãng hạ nhất bái, ngữ tốc kỳ khoái thả hào bất đình đốn đích thuyết: “Tì mộc đại nhân nâm khán trảo cá thời gian ngã môn nhất khởi khứ xoát giác tỉnh tài liêu hòa nâm đích ngự hồn ba.” Phiến khắc, tha thính kiến tì mộc đồng tử chung vu khai liễu khẩu: “…… Hanh, tựu hiện tại ba.” Âm dương sư nội tâm trung kỉ hồ yếu cảm động đích khóc xuất lai. Đắc cứu liễu.
Can thị nhất kiện thể lực hoạt. Sở hữu bị triệu hoán nhi lai đích thức thần, bất luận tằng kinh hữu đa cường đại, đô yếu trọng đầu khai thủy. Thăng cấp, giác tỉnh, xoát ngự hồn, đề thăng thức thần kỹ năng đẳng cấp. Mỗi nhất dạng đô yếu tiêu háo ngận đa thời gian. Hảo tại niên khinh đích âm dương sư nhất hướng vận khí bất thác, tiểu hữu tích súc, bả tồn trứ đích sở hữu đạt ma hòa giác tỉnh tài liêu đô cấp liễu tì mộc đồng tử. Nhượng tì mộc đồng tử thuấn gian thăng cấp đáo liễu tứ tinh, giác tỉnh liễu bị động kỹ năng, hoàn bả kỳ tha kỹ năng đẳng cấp đề thăng liễu thượng khứ. Khả vị thị khuynh gia đãng sản, nhất triều hồi đáo giải phóng tiền. Đãn thị tì mộc đồng tử đối thử tịnh bất mãn ý, nhân vi quỷ nữ hồng diệp đích đẳng cấp cánh nhiên hữu lục tinh, sở hữu ngự hồn dã đô cường hóa đáo liễu mãn cấp, công cao, huyết hậu, tốc độ khoái. Tì mộc đồng tử hữu ta bất khả tư nghị, “Tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích yêu quái nhi dĩ.” Nhi tha đích âm dương sư cánh nhiên đối hồng diệp giá ma hảo! Giá bất cấm nhượng tì mộc đồng tử tưởng đáo tự kỷ đích hảo hữu tửu thôn. Tằng kinh na bàn cường đại đích tửu thôn đồng tử, tựu thị tại ngộ kiến hồng diệp hậu, biến đắc tái dã bất tượng thị tằng kinh đích quỷ vương. Tì mộc đồng tử đối hồng diệp đích yếm ác, dã thị do thử nhi lai. Âm dương sư tại tì mộc đích chú thị hạ thùy hạ đầu khứ, tiểu thanh biện giải: “Nhân vi…… Nhân vi ngã chi tiền đích vận khí bất thái hảo, chỉ triệu hoán đáo liễu tha nhất cá công kích thức thần.” Sở dĩ tha bả năng cấp đích toàn đô cấp liễu hồng diệp. “Nhĩ năng cú triệu hoán đáo ngã, đại biểu nhĩ đích vận khí khả thị phi thường hảo đích.” Tì mộc hanh liễu nhất thanh, “Bất yếu tái lãng phí thời gian liễu, ngã môn khứ xoát ngự hồn ba!” Thuyết hoàn, tì mộc tẩu tại tiền diện, âm dương sư cân tại tha đích thân hậu tiến liễu ngự hồn phó bổn.
Xoát ngự hồn tịnh bất nan, nan đích thị xoát đáo hảo đích, hợp thích đích ngự hồn. Thân vi đỉnh tiêm đích thức thần, tì mộc đồng tử sở nhu yếu đích ngự hồn tự nhiên dã thị đỉnh tiêm đích. Tuy nhiên phổ thông ngự hồn dã năng dụng, đãn na đối tì mộc đồng tử lai thuyết thái quá lãng phí tha đích công kích lực. Nhi thả, tự tòng tì mộc đồng tử nhất cá đại chiêu chỉ đả điệu liễu hồng diệp nhất điểm huyết bì đích sự tình phát sinh hậu, tì mộc đồng tử nội tâm trung phi thường kiên quyết đích tưởng, nhược thị bất năng trọng tân hoạch đắc tha nguyên bổn cường đại đích lực lượng, tha tuyệt bất tưởng tái khán kiến hồng diệp. Sở dĩ đình viện trung đích thức thần môn trục tiệm phát hiện, tha môn đích âm dương sư biến đắc phi thường mang. Phi thường phi thường mang. “Kim thiên âm dương sư đại nhân cân tì mộc đại nhân hựu khứ đả ngự hồn liễu?” “Thị nha thị nha.” “Đại nhân chân đích hảo nỗ lực a.” “Thị a, giá đô dĩ kinh thị đệ kỉ thiên liễu?” “Hảo đa hảo đa thiên lạp, thỏ thỏ bất ký đắc lạp.” “Sách, nhĩ môn giá ta ký ức, tha môn dĩ kinh xoát nhất cá nguyệt liễu.” “Giá ma cửu liễu a…… Na xoát đáo hảo đích ngự hồn liễu mạ?” “Lục tinh ngự hồn đảo thị xoát đáo liễu, khả thị năng dụng đích khước một kỉ cá.” “Y…… Thị giá dạng đích lạp ～ minh minh thị công kích ngự hồn khước hữu hảo đa phòng ngự hòa sinh mệnh chúc tính, phòng ngự hòa sinh mệnh đích ngự hồn khước hữu hảo đa công kích, bạo kích hòa bạo thương đích chúc tính, khả đầu đông đích nha.” “Đương sơ âm dương sư đại nhân đái thỏ thỏ khứ xoát tốc độ ngự hồn, thỏ thỏ đô xoát vựng lạp.” “Giá nhất thứ âm dương sư đại nhân đái thùy khứ đương đích phụ trợ?” “Hảo tượng thị cương lai bất cửu đích liêm dứu huynh đệ, sơn thỏ đích tốc độ ngự hồn đô bị tá hạ lai cấp tha dụng liễu, chính hảo nhất khởi thăng cấp.” Loại tự giá dạng đích đối thoại, mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội tại đình viện trung xuất hiện, nhi thức thần môn đích âm dương sư vi liễu năng cú cấp tì mộc đồng tử xoát xuất nhất sáo năng dụng đích ngự hồn, chỉnh chỉnh can liễu tam cá nguyệt. Đẳng đáo hảo bất dung dịch vi tì mộc đồng tử xoát xuất nhất sáo miễn cường năng khán đích ngự hồn, tịnh thả bả giá ta ngự hồn thăng mãn cấp, âm dương sư chung vu đảo liễu hạ khứ.
Tì mộc đồng tử đái trứ luy đảo đích âm dương sư hồi khứ đích thời hầu, đình viện lí nhất phiến hỗn loạn. Vi liễu dưỡng giá ta thức thần, tha môn đích âm dương sư nhất trực phi thường nỗ lực, luy đảo giá dạng đích sự tình dã bất thị đệ nhất thứ liễu, đãn y cựu nhượng nhân đam ưu. Tiểu thức thần môn tái thứ vi tại song biên vọng trứ phòng gian lí thảng trứ đích âm dương sư, mãn nhãn đam ưu, tưởng yếu bang bang mang, khước trực tiếp bị tì mộc hòa tuyết nữ cản đáo liễu nhất bàng. Đẳng đáo âm dương sư tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh nguyệt thượng trung thiên. Tha tranh nhãn tựu khán kiến tọa tại môn tiền mộc chế đích tẩu lang thượng vọng trứ nguyệt lượng đích tì mộc. Lược vi động liễu hạ thân thể, tì mộc tựu chuyển quá liễu thân, y cựu thị hữu ta bất nại đích diện dung, động tác khước phi thường ôn nhu kiên định. Tì mộc bả âm dương sư áp liễu hồi khứ, tương tha thân thượng đích bị tử cái hảo: “Kí nhiên sinh bệnh liễu, tựu bất yếu tái miễn cường tự kỷ. Nhĩ giá ma nhược, yếu thị nhất cá bất tiểu tâm tử điệu liễu chẩm ma bạn?” Âm dương sư khán trứ tì mộc, na lưỡng chỉ nhãn tình lí hảo tượng thịnh trứ nguyệt quang, “Tì mộc đại nhân chân đích ngận ôn nhu a.” “…… Hanh…… Đẳng nhĩ thân thể hảo liễu, tưởng bạn pháp bả ngô hữu dã triệu hoán lai ba.” “Ân, ngã nhất định hội nỗ lực đích.” “…… Bất quản tái như hà nỗ lực, đô yếu bả tự kỷ đích thân thể phóng tại đệ nhất vị.” Âm dương sư đích thần biên thị vi vi đích tiếu, “Thị đích, tì mộc đại nhân.” “Biệt tái thuyết thoại liễu, hưu tức ba.” “Thị đích…… Tì mộc đại nhân.”
Tại tì mộc chung vu thăng mãn lục tinh, tịnh thả hữu liễu nhất thân cực phẩm ngự hồn hậu, tha cân hồng diệp tại đình viện trung tái thứ kiến diện. Quỷ nữ hồng diệp y cựu thị nhất thân hồng y, trạm tại đình viện trì biên, thùy mâu khán trứ trì thủy trung hi hí đích lí ngư tinh hòa tiêu đồ. Tì mộc đích thủ lí đoan trứ dược oản, nghênh diện nhi lai. Hồng diệp tại khán kiến tì mộc hậu, chỉnh cá nhân đô giới bị liễu khởi lai, đình viện lí đích tiểu yêu môn dã đô an tĩnh hạ lai bất cảm tố thanh. Sở hữu nhân đô tại đẳng đãi phát sinh thập ma, tì mộc khước cân hồng diệp thác thân nhi quá, hảo tự một hữu khán kiến tha nhất bàn. Hồng diệp kinh nhạ đích hồi thân hoán đạo: “Tì mộc đồng tử?” Tì mộc đình hạ cước bộ trắc thân khán liễu hồng diệp nhất nhãn, “Hữu thập ma sự tình mạ?” “Nhĩ……” “Nhược thị vô sự, ngã hoàn yếu cấp na cá gia hỏa bả dược tống khứ.” Na cá gia hỏa chỉ đắc tiện thị tha môn nỗ lực quá đầu đích âm dương sư. “…… Một thập ma sự.”
Âm dương sư đích công tác hữu ngận đa. Tại thân thể hảo chuyển hậu, tha lập khắc tái thứ đầu nhập tiến yêu quái thối trị, phong ấn âm giới chi môn hoàn hữu công đả quỷ vương đẳng chư đa sự vụ trung, mỗi nhật lí tổng thị mang đắc cước bất triêm địa. Tì mộc đồng tử khán tha như thử, chỉ hảo cân tại tha đích thân hậu. Đối thử tì mộc đích giải thích thị, “Nhược thị ngã bất đa khán trứ nhĩ nhất điểm, chỉ phạ nhĩ hựu yếu bả tự kỷ luy vựng quá khứ liễu.” Âm dương sư vi vi tiếu trứ thuyết: “Tì mộc đại nhân chân đích ngận ôn nhu a.” Tì mộc đồng tử lược vi túc liễu túc mi, bả kiểm trắc đáo nhất biên, đảo thị một hữu tái thuyết kỳ tha.
Hậu lai hựu quá khứ liễu ngận cửu, âm dương sư y cựu một hữu triệu hoán đáo tửu thôn đồng tử. Đảo thị đình viện lí lai liễu nhất cá khiếu tố tình minh đích âm dương sư, tự xưng thất ức, thân biên cân trứ nhất chỉ trường đắc tượng cẩu đích bạch hồ li. Tại giá cá âm dương sư xuất hiện hậu, quỷ nữ hồng diệp tiện tổng thị cân tại tha đích thân biên. Tì mộc kiến thử, đảo thị tòng tình minh đích khẩu trung tri đạo liễu bất thiếu đông tây. Bỉ như hắc tình minh đích tồn tại, bỉ như bát kỳ đại xà đích âm mưu. Hậu lai, tình minh triệu hoán đáo liễu tửu thôn đồng tử, đình viện lí chung vu biến thành liễu “Tu la tràng”.
Tái hậu lai…… Tì mộc đồng tử y cựu thời bất thời dữ tửu thôn đồng tử tại nhất khởi hát tửu, đối hồng diệp đích thoại đề khước việt lai việt thiếu đề liễu. Quỷ nữ hồng diệp hỉ hoan tình minh, tửu thôn đồng tử si mê quỷ nữ hồng diệp. Nguyên bổn, tì mộc đồng tử dã thị hữu nhất ta hỉ hoan tửu thôn đồng tử đích, chỉ thị tha tự kỷ tịnh vô sở giác. Bất quá hiện tại dĩ kinh một hữu quan hệ liễu.
Tì mộc đồng tử hòa tha đích âm dương sư tọa tại trường lang nhất ngung, khán trứ đình viện lí nhiệt nháo đích tràng cảnh. Tha đích âm dương sư vấn tha: “Nhĩ bất khứ trảo tửu thôn bỉ thí liễu mạ?” Tì mộc đồng tử khán liễu tha đích âm dương sư nhất nhãn. “Ân…… Ngã hiện tại hữu liễu kỳ tha canh gia trọng yếu đích sự tình.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
