Mộ khanh thần giác vi vi câu liễu khởi lai, giá cá tưởng pháp thật tại thị nhượng tha tâm đầu du duyệt đích ngận.
Bất quản quá liễu kỉ bối tử, vương thượng đô chỉ năng thị tha nhất cá nhân đích.
Ân, án chiếu thượng bối tử đích quỹ tích, đẳng hội nhi tha hòa mộ dung gia tựu hội bị dung nhan cấp tróc gian tại sàng liễu, đương nhiên giá thị mộ khanh cố ý thiết kế đích.
Nữ nhân tối liễu giải nữ nhân, túng sử mộ dung gia thị vô cô đích, khả thị thân nhãn kiến đáo liễu tự kỷ tâm ái đích nam nhân hòa biệt đích nữ nhân chi thể giao triền thụy tại nhất trương sàng thượng, dung nhan tâm lí tuyệt đối hội quá liễu bất giá cá khảm, hội thành vi tha tâm đầu đích nhất căn thứ.
Túng sử thị tái hỉ hoan mộ dung gia, dung nhan dã tuyệt đối bất hội hòa tha tại nhất khởi liễu.
Mộ khanh chung cứu thị thành công địa phân khai liễu dung nhan hòa mộ dung gia, đạt đáo liễu nhượng dung nhan thống khổ đích mục đích.
Thượng bối tử na cá thời hầu, tha thân tử sắt sắt phát đẩu địa đóa tại liễu mộ dung gia đích thân hậu, khóc khóc đề đề đích.
Khán trứ dung nhan bất cảm trí tín đích mâu quang hòa nhãn mâu thâm xử đích thống sắc, tha đích nội tâm thật tại thị khoái ý đắc ngận.
Mộ khanh dụng y phục bão trụ tự kỷ xích, lỏa đích thân tử, đê trứ đầu khẩn khẩn giảo trụ thần biện tài năng nhượng tự kỷ bất tiếu xuất thanh lai, quả nhiên tòng na cá thời hầu khai thủy tha tựu bệnh đắc bất khinh ba.
Dung nhan nhất hướng sảng lãng đại phương, khả thị kiến đáo tự kỷ đích tình lang bối trứ tự kỷ tố xuất liễu giá dạng đích sự tình lai, tha dã thất khứ liễu lý trí tưởng yếu giáo huấn mộ khanh.
Chỉ thị khước bị mộ dung gia cấp lan hạ liễu, tha cánh nhiên hộ trứ tha? Mộ dung gia giá dạng đích cử động canh thị thâm thâm đích tại dung nhan đích tâm đầu sáp liễu ngoan ngoan đích nhất đao, nhượng dung nhan vĩnh viễn đô vô pháp đối tha lượng giải.
Kiến trứ nhất đối hữu tình nhân tại tự kỷ đích diện tiền quyết liệt liễu, vưu kỳ thị dung nhan thương tâm dục tuyệt đích thần sắc, thật tại thị nhượng mộ khanh tâm đầu thái thống khoái liễu.
Tha mạt trứ lệ thủy, khả thị thần giác khước chỉ bất trụ đích thượng kiều.
Mộ thái phi thị mộ tương quân đích thân muội, dã thị mộ khanh đích thân cô cô, tín vương hoàng phủ duyệt thị mộ khanh đích thân biểu huynh.
Tha đả trứ khán vọng biểu huynh đích danh nghĩa tiền lai giá quý tộc tử đệ thượng học đích hành sơn thư viện, thật tế thượng khước thị tại thành hôn tiền tịch lai tương khán nhất hạ tự kỷ đích vị hôn phu đích.
Đa khuy liễu chi tiền đích mộ khanh đích xác thị đối giang vân phi nhất vãng tình thâm, tha đích biểu hiện nhượng hành sơn thư viện đích học sinh đô tri hiểu giang vân phi hữu nhất vị đối tha tình thâm nghĩa trọng đích vị hôn thê.
Nhân nhi phát sinh liễu giá chủng sự tình chi hậu, mộ dung gia căn bổn tựu một hữu nghi tâm thị mộ khanh cố ý thiết kế tha đích, tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ túy tửu mạo phạm liễu tha.
Nhân nhi mộ dung gia nhận vi đô thị tự kỷ đích thác, đối mộ khanh quý cứu bất dĩ, tha chỉ năng hộ trứ tha, giá thị tha đích trách nhậm.
Khả thị tha dã đồng dạng đối bất khởi dung nhan, tha quỵ trứ nhậm do dung nhan đả mạ, liên cầu nguyên lượng đô bất cảm thuyết.
Mộ khanh tưởng tưởng thượng bối tử mộ dung gia đích xác thị bị tự kỷ cấp khanh đắc ngận thảm, chi hậu mộ dung gia vô luận chẩm ma tố, đối vu lánh nhất phương lai thuyết tha hảo tượng đô thị tra nam.
Mộ dung gia đại khái thị đảo liễu bát bối tử môi tài hội ngộ đáo tự kỷ, vưu kỳ thị tại tha cứu liễu tự kỷ chi hậu tha hoàn tố xuất giá dạng vong ân phụ nghĩa đích sự tình lai.
Tuy nhiên giá bối tử tha hoàn thị yếu sách tán dung nhan hòa mộ dung gia, khả thị mục đích khước tịnh bất thị vi liễu nhượng dung nhan thống khổ, tự nhiên mộ khanh dã bất hội tưởng tượng thượng bối tử nhất bàn bị nhân tróc gian tại sàng liễu.
Thân bàng đích nam nhân đột nhiên nhãn tiệp khinh khinh chiến liễu chiến, khán dạng tử mộ dung gia thị yếu tỉnh quá lai liễu, mộ khanh cản khẩn y ôi tại tha thân biên bế thượng liễu nhãn tình.
Mộ dung gia giác đắc đầu thống dục liệt, não tử hôn hôn trầm trầm đích, thân tử dã cảm giác bất thích đắc ngận.
Khả thị tha mê mê hồ hồ địa tranh khai nhãn tình, hoàn một hữu hoàn toàn thanh tỉnh quá lai, tiện cảm giác tự kỷ đích thân biên nhất đoàn ôn nhiệt nhuyễn hoạt.
Mộ dung gia hữu ta nghi hoặc địa khán quá khứ, thuấn gian chỉnh cá nhân đô mông quyển liễu.
Tha tượng thị bị năng trứ liễu nhất bàn khoái tốc địa di khai liễu tự kỷ đích nhãn tình, trứ hỏa liễu nhất bàn địa bính khởi lai tấn tốc viễn ly liễu mộ khanh.
Đồng thời tha hoàn bất vong nã khởi bị tử tương tự kỷ đích thân thể khẩn khẩn bao khỏa hảo, chỉnh cá nhân nhất phiến ngốc trệ.
Mộ khanh dã chính tại giá thời kháp hảo tỉnh quá lai liễu, tha anh ninh nhất thanh, kiều nhược địa tranh khai liễu nhãn tình.
Chính đối thượng liễu mộ dung gia hắc ngọc bàn đích nhãn mâu, lí diện đích chấn kinh hoảng loạn tu sáp khẩn trương áo hối nhất lãm vô di.
Mộ dung gia cơ giới địa chuyển đầu khán liễu khán sàng đan thượng na đóa diễm hồng đích huyết hoa, chước đắc nhân nhãn tình sinh đông.
Tha bất cảm đối thượng mộ khanh đích nhãn tình, chỉ thị càn ba ba đạo: “Nhĩ, nhĩ,” khước thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Mộ dung gia đích bì tương thật tại thị sinh đắc hảo, mi mục hàm tình, cố phán sinh huy.
Tha hoàn thị đô thành lí tửu tứ thanh lâu đích thường khách, tức sử thị chi tiền đích mộ khanh hòa tha tiếp xúc bất đa, khả thị khước dã khán đắc xuất giá thị nhất cá tà tứ khước hựu ưu úc đích phong lưu lãng tử.
Tiêu sái bất ki đích đại kỳ chất tử biến thành liễu như kim giá phúc mộc lăng vô thố đích mô dạng, thật tại thị nhượng mộ khanh hữu ta nhẫn bất trụ tưởng tiếu.
Mộ dung gia giá mô dạng đảo tượng thị cá bị khinh bạc đích hoàng hoa đại khuê nữ nhất bàn, mộ khanh khán liễu nhãn mộ dung gia bạch tích đích cơ phu thượng thanh thanh tử tử đích ngân tích, tại tưởng liễu tưởng tự kỷ đích thân tử tự hồ hoàn hoàn hảo, giá ma khán lai hảo tượng dã một thác.
Mộ khanh tuy nhiên thị tại tửu trung hạ liễu điểm dược, khả thị tha hoàn toàn đô một hữu tưởng đáo giá cá hào xưng lãng đãng tử đích đại kỳ chất tử hảo tượng thập ma đô bất hội, quá trình thật tại thị bất thuận, hoàn toàn đô thị kháo tha tự kỷ nhất cá nhân mạc tác trứ hoàn thành đích, trứ thật thị tương tha cấp luy đắc cú sang.
Mộ khanh dã phảng phật thị tại mộ dung gia đích thanh âm hạ giá tài chú ý đáo liễu bỉ thử đích trạng huống, tha đích thân tử ngoan ngoan nhất chiến, khước chỉ thị thùy hạ nhãn mâu khinh khinh lạc hạ nhất hành lệ thủy.
Tha tránh trát trứ khởi thân, kiểm khởi sái lạc đích y vật già trụ tự kỷ đích thân tử, nhu uyển địa hàm lệ đạo: “Bất, bất quái nhĩ, đô thị ngã bất hảo.”
Mộ khanh tưởng liễu tưởng nhãn hạ giá trạng huống, tha hoàn thị quyết định giá bàn mô lăng lưỡng khả đích thuyết pháp, phản chính tựu toán thị nhật hậu chân tương bị sách xuyên, dã quái bất đáo tha thân thượng lai.
Mộ khanh ai uyển hựu thê mỹ, na vô thanh đích lệ châu tượng thị đoạn tuyến đích trân châu nhất bàn khỏa khỏa tạp tại liễu nhân đích tâm đầu nhượng nhân tâm toái.
Như kim giá tình huống thuyết thập ma đô thị thác, mộ dung gia đô hoàn hữu ta một hữu phản ứng quá lai.
Nhiên nhi mộ khanh khước thị tái dã một hữu lý hội tha, đê đầu tự cố tự đích xuyên khởi y sam lai liễu.
Bất cửu chi hậu dung nhan tựu hội quá lai liễu, tự kỷ hoàn thị khoái ta ly khai đắc hảo.
Như kim mộ khanh khả hoàn bất tưởng hòa dung nhan đối thượng, tương giá kiện sự tình nháo đắc phong phong vũ vũ đích, nhượng tự kỷ danh tiết tẫn hủy.
Thượng bối tử na thị mộ khanh tự kỷ bất tại hồ liễu, chỉ yếu năng cú báo phục đáo tha môn tha tiện bất cố nhất thiết.
Khả thị giá bối tử bất năng giá dạng liễu, tuy thuyết thác chi tiền thụ lập đích hảo hình tượng đích phúc, thượng bối tử tựu toán thị phát sinh liễu giá kiện sự tình chi hậu dã tịnh một hữu đa thiếu nhân khinh nhục tha, nhân vi đô nhận vi thác tại mộ dung gia, mạ danh đô thị tha bối đích, thùy nhượng tha nhất quán khinh điêu ni.
Mộ dung gia hồn thân cương ngạnh, bất tri sở thố, thử khắc phạ thị tha nhất sinh chi trung tối vi gian nan đích xử cảnh.
Khả thị tẫn quản như thử, tha tại mộ khanh xuyên y phục đích thời hầu hoàn thị khoái tốc đích chuyển quá liễu thân khứ, nhiên nhi tha đích nhĩ căn tử khước đô hồng đắc cổn năng liễu.
Mộ khanh tương giá nhất thiết khán tại nhãn để, tha đê thùy đích nhãn mâu lí doanh mãn liễu tiếu ý.
Đại kỳ nhân thị xuất liễu danh đích hung ngoan dã man, hoàng thất chi trung vưu thậm. Nhiên nhi thân vi đại kỳ hoàng tử, khả thị mộ dung gia khước hoàn toàn đô một hữu triêm nhiễm thượng na ta.
Tựu toán bất thị đại kỳ, hoàng thất trung nhân đích lãnh mạc dữ bất trạch thủ đoạn, mộ dung gia đích thân thượng dã một hữu.
Nhược thuyết tối giản đan đích bạn pháp, bất tựu thị tương tự kỷ sát liễu nhất liễu bách liễu, giá cá bí mật tựu vĩnh viễn một hữu bạn pháp bị biệt nhân tri đạo liễu, tha khả dĩ kế tục hòa dung nhan hảo hảo đích tại nhất khởi.
Khả thị mộ dung gia tựu thị mộ dung gia, mạc thuyết thị tâm ngoan thủ lạt liễu, tha đích tâm thật tại thị thái quá nhu nhuyễn liễu ta, sở dĩ tha hội đối tự kỷ quý cứu, tưởng yếu di bổ tha.
Tha hữu nhất khỏa xích tử chi tâm, vô luận hà thời hà cảnh địa tổng năng cú bảo trì thiện lương hòa càn tịnh, sở dĩ mộ khanh thượng bối tử dã tài hội tòng lợi dụng biến thành thâm ái.
Mộ khanh tất tất tác tác địa tương y phục xuyên đái chỉnh tề, phủ bình giá y sam thượng đích mỗi nhất ti điệp trứu, tài lạc lạc đại phương đích trạm khởi thân lai.
Tuy nhiên □□ đích toan thống chi xanh trứ mộ khanh thập phân phí lực, khả thị tha khước tịnh một hữu tái khán mộ dung gia nhất nhãn, chuyển thân tư thế hữu ta biệt nữu địa nhất bộ bộ tẩu liễu xuất khứ.
Mộ dung gia thính kiến liễu tự kỷ thân hậu đích động tĩnh, tha ngốc ngốc địa tại sàng thượng tọa liễu nhất hội nhi bất tri tại tưởng ta thập ma.
Chỉ thị tha mãnh nhiên kinh tỉnh liễu quá lai, tương y sam khoái tốc xuyên hảo, truy tại mộ khanh đích thân hậu xuất khứ liễu.
Mộ khanh nhất bộ bộ tòng mộ dung gia đích phòng gian lí tẩu xuất lai, thâm hấp liễu nhất khẩu ngoại diện đích thanh tân không khí, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu hạnh phúc đích tiếu dung lai.
Hoạt trứ chân hảo a, vưu kỳ thị hoàn hồi đáo liễu thập đa niên tiền, tha đích xử cảnh bỉ khởi tòng tiền lai tuy thuyết bất hảo, khả thị bỉ khởi chi hậu khước thị yếu hảo thái đa liễu.
Tối khởi mã giá cá thời hầu, tha hoàn hữu cơ hội vãn hồi vương thượng, chỉ yếu tự kỷ xử lý đắc đương đích thoại.
Tha tiền thế bổn tựu hữu cơ hội hòa vương thượng hảo hảo quá nhất bối tử, bạch đầu giai lão đích, khả thị bất quá thị tha tự kỷ tố đắc thái đa liễu, nhất bộ thác bộ bộ thác, ân, giá bối tử tẩu “Thanh tâm quả dục” đích lộ tuyến tự hồ bất thác.
Đột nhiên, mộ khanh tòng phong trung văn đáo liễu nhất cổ vị đạo, thị tha lai liễu, mộ dung gia cân tại tự kỷ đích thân hậu.
Mộ khanh tâm thần nhất động, mâu quang vi vi thiểm thước, thần giác khước bất trứ ngân tích địa câu liễu khởi lai.
Giá ma hảo đích cơ hội, tha nhược thị bất bả ác trụ tố điểm thập ma đích thoại, thật tại thị thái khả tích liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Muội chỉ tiếp hạ lai yếu diễn kỹ đế thượng thân liễu, ngã bất tri đạo nhĩ môn hội bất hội tưởng đả tử tha......
Chuyên lan thu tàngMại manh đả cổn cầu thu tàng Hỉ hoan đích cô lương ký đắc trạc cá thu tàng yêu miêu ~ ＞▽＜ *^_^*
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
