Tiên bất canh nga, thanh điểm nhất hạ nhân vật quan hệ, xác định nam trúc, nhân vi tựu yếu kết cục liễu.
Phất trần - quan vu phất trần đích tỏa văn ngận thiếu, tựu thị khán đáo đích na dạng. Đãn thị ngã bỉ giác đam tâm như quả sảo giá liễu, tha hội bất hội ngạo kiều? Tề mi - ngũ niên tiền tha nhân vi phật đạo đích thân phân nhất trực bất cảm thừa nhận, nhất trực do dự, thậm chí dẫn đạo giang đường khứ hỉ hoan ngọc tiêu, trực đáo giang đường tử điệu đô bất thừa nhận. Đãn thị tòng khai thủy nhất trực tại đương quản gia đích giác sắc, sở hữu giang đường bất nguyện ý tố đích đô thị tha bao bạn đích, dã thị tha cổ lệ giang đường học võ công. Ngọc tiêu - ngũ niên tiền giao vãng bất thâm đãn thị giác đắc giang đường ngận khả ái, tại đào hoa đảo đích thời hầu chỉnh thiên đái trứ giang đường sừ thảo chủng hoa, thị giang đường tằng kinh đích nam thần. Chân võ - tằng kinh bị giang đường soa điểm đoán phế, giang đường sư phụ, tâm hữu tình tố dã nguyện ý tiếp thụ. Duy nhất nhượng nhân đam tâm đích thị tha thị cá đạo sĩ, đạo sĩ hảo tượng đô ngận cùng. Thanh quang - như nhĩ sở kiến, tịnh thả tri đạo giang đường thân phân thị vô kiếm. Thục nữ kiếm - bị giang đường điều hí quá, thủ vãn thủ khán quá nguyệt thăng nhật mộ. Na già tiểu hổ hoàn một hữu xuất tràng, bất kịch thấu lạp. Kỳ thật siêu cấp hỉ hoan kiếm trủng na cá phản phái giác sắc, chỉ thị bất tri đạo tha khiếu thập ma.